正文 梦游记 之13 透明善款国
梦游记之13透明善款国
题记：谨以此文献给郭美美小姐和卢美美小姐。(www.dukankan.CoM请记住我们的网址)（**'小说www.fkKxS.com 手打）希望二位小姐用自己在国内和在非洲搞慈善的经验，指导、帮助夏冬搞好在外星球上的慈善工作。
主要人物：我是夏冬捐助中心助头、青年、“神行太保”戴宗、“铁面孔目”裴宣、隋仲越、景中华、骆玉磐、贾善人、“智多星”吴用、李洁、“圣手书生”萧让、“玉臂匠”金大圣、“鼓上蚤”石迁、花蝴蝶花冲
古人云“人生七十古来稀”，我已年过七旬，财力尚有，精力不济，决心结束“夏冬捐助中心”的活动。
不是我不想找个接班人把这个中心继续办下去，实在是后无来者啊。这是一个非官方、非盈利的机构，是凭良心管理的民间慈善事业，愿意在此工作的人本来就不多，有全局观念且有管理能力的人实在找不着。
有人建议“子承父业”，可犬子热衷炒股，投机有术，在现今股市一泻千里的惨烈形势下，居然能独善其身，且逆市而上，斩获颇丰，也算是个怪才了。把可能成为股神的人硬拉来做他不愿干的事，是不道德的，尽管他是我的儿子。
小女自幼爱好诗词曲赋，现在是自由职业者，出了好几本诗集，作协想叫她加入，许她二级作家的头衔，被她婉拒，其实历史上哪个能使作品留传后世的文人，有过什么“级别”呢。把可能成为诗豪的人硬拉来做她不愿干的事，是不道德的，尽管他是我的女儿。
三年前，我在网上公布了结束“夏冬捐助中心”的决定，各方极力劝阻，但却无人报名接替我的“助头”职务，确切说这个“助头”也算不上什么职务。我把历年结余的十几万圆钱一次捐给了一位烧伤患者，自掏腰包给我的两个雇员，我的两个好兄弟“神行太保”戴宗和“铁面孔目”裴宣每人发了三十万圆的遣散费，洒泪分别。
去年，我市的新任市头决定把市中心最大的一片绿地，命名为“夏冬爱心绿地”，要给我竖碑立传，流芳百世，被我坚辞，几经反复，达成折中方案，将三十年来经“夏冬捐助中心”进行捐助的捐献人姓名和捐助简况刻碑留念。
说来惭愧，名噪一时的“夏冬捐助中心”三十年来只促成了一百零八次捐助行动，如今这一百零八块石碑就记述这些行动。
石碑的石材由曾经受过捐助而今事业有成的隋仲越、景中华二人无偿提供，是最宜制碑的绝佳昆仑石，石质细密洁白，高贵典雅。全部石碑只打磨两面，底部打磨以便安放，正面打磨方能刻字，其余四面未经斧凿，保持天然本色。
我抚摸着第一块碑，不用看上面的碑文，我就能背出来碑文的正文：“受助人：十三岁女孩骆玉磐，患鸭掌症，举世罕见。手术治疗，辅以国药，彻底治愈，成为琵琶演奏家。”
下面是全部捐助人名单：“八万圆：贾善人。三十五圆：童小花。五千圆：匿名。三万圆：夏冬。……此项活动共筹集善款一十七万零六百五十圆整。付医疗费用十五万二千圆整，提运作费一万七千零六十五圆整，善款结余一千五百八十五圆整，转入下次活动使用时，本款项不再提运作费。运作费中，实际发生差旅费等六千四百圆整，结余一万零六百六十五圆整，除支付工作人员工资外部分转入下次活动运作费。”
最后是“撰文：吴用；书写：萧让；铁笔：金大圣”，这些大家为这批石碑免费献艺。
省略号里是碑中所刻六百二十二位捐助人的姓名及捐款数额。这个名单不以捐款数额排列，而以捐款人交款或汇出捐款时间为序，同数额依次紧跟其后。即使第一位仅捐出一圆钱，在碑上他也得排在最前面。
碑中数额居前，姓名在后。如有多人捐了十圆，就按捐款人交款或汇出捐款时间为序，排列于“十圆”栏下。像此碑中“十圆”栏下就有五百多人。
这种排名是经过我坚决要求才实现的，按“惯例”，碑上捐款人的排名是很复杂的，讲究尊卑贵贱、官职高低、名气大小、善款数额，甚至与制碑工作的主持人亲疏远近、关系好坏、同乡同窗、战友同事有关，尤其是与主持人一起贪过赃、一起嫖过娼的，排名肯定优先。且百圆以下，不能上碑。
我给他们讲了发生在外星球上的一件事：某星球某国某地某人忧于当地水患，欲筹款铸一镇海神狮，有一寡妇家境窘迫，与其婆母、女儿三人共捐铜钱一文，仍在镇海神狮基座上留下三人姓名，永垂青史。我们在接受善款时多少不限，刻碑时怎能嫌贫爱富。
其实这三十年来“夏冬捐助中心”的工作已耗费了我很大精力，不是用在筹款上，而是用在对付各有关部门上。就拿救助十三岁女孩骆玉磐来说吧，本来我办了一个小厂，有一点财力，老婆李洁也通情达理，我们经常捐出善款。那年，我和朋友也是生意上的伙伴贾善人在一起喝酒，偶然说起捐款来，贾善人声言再也不捐了，我问为什么，他说：“上个月，我在报上看到有个小孩得了一种怪病，就给‘官善’汇去了十万圆钱，指名捐给那个小孩。前几天我接到小孩家长寄来的感谢信，说是收到我的捐款一万圆，我很奇怪，打电话问市‘官善’，他们说按规定捐款的百分之七十五要用于‘官善’开支，我说那还剩两万五呢，他们说这笔款是由小孩所在市的‘官善’转交的，按规定小孩所在市的‘官善’要留下百分之六十用于‘官善’开支。你说气人不气人？”
我随口说：“那好办，咱们自己办个捐助中心，自己捐一些再募一些，直接送到被救助者手里，不就免得被拔毛了吗？”
想不到贾善人还真能钻牛角尖：“好，我就不信我有钱捐不到缺钱人手里。我再给那个小孩捐八万，老弟你不但也得出点血，还要负责把钱管好用好，咱们非得把那个小孩治好不可。”
说着斟满两大杯“稀里糊涂”酒，和我碰杯，当啷一声响，我俩干了这杯酒：“我舍命陪君子，不过我可不像老兄你财大气粗，我出三万，回去我再策划一下怎么把钱管好用好。”
岂不知回到家里，和李洁一说，“后果很严重，领导很生气”：“你愿意捐款我从来都没拦着你，可你们搞什么捐助中心，纯粹是吃饱了撑的。弄不好，就落个老公公背儿媳妇过河，费力不讨好；猪八戒照镜子，里外不是人。”
“可是我都答应人家贾哥了。”
“那还不是你灌多了黄汤，胡吣的。我看不光要整治酒驾，还得有人整治整治你们的酒话。”
一挨训，就表示老婆这关过了，不过也提醒我，此事千万不能掉以轻心，我约来酒友“智多星”吴用，两天两夜没出屋，喝了六瓶“稀里糊涂”酒，制定出捐助中心的工作原则和执行细节。
第一：我们不对单位捐款，只对个人。按救急不救贫的原则，严
格筛选，宁缺勿滥。不接受受助人的个人申请，只根据我们了解的情况，或有人提议，我们觉得可以进行，再请当地可靠媒体给予配合，调查实际情况，然后我们派专人与需要救助见面，确认无误后，当场与需要救助者谈话，说明一切细节，双方没有异议，捐助中心与受助人签订协议，受助人的情况和善款的来源和使用都上网公布，换句话说，受助人在接受善款时，他的许多个人**都不能得到保护。
私下里，我们还有一个原则，不过度救助，如对那些在目前条件下根本不可能治愈的病例，我们不参与捐助。因为我们毕竟是私人机构，办事讲究效率，不能把募集来的善款随便用掉了事。
第二：捐助中心全程掌握善款的使用，一般不将善款交受助人支配。
如捐助需救助的病人住院费，事先要求受助人及欲就治的医院提供住院费、治疗费、药费、检查费等预计总费用，我方能满足其全部预计总费用则与受助人签订捐赠协议，明确捐赠总金额，并将此金额按一定步骤把款汇入指定医院，由中心保存交款凭证，进行出院结算，剩余部分的支配权属于中心。如实际支出超出预计费用，而中心愿意并有能力支付，可继续资助，但保留随时停止超出预计费用资助的全部权力。
如中心只愿意或只有能力捐赠部分费用，也须与受助人签订定量捐赠协议，写明捐赠金额，具体操作如前。实际上我们这三十年来只搞了一次部分捐赠，是与一家工厂联合全额资助的。
一般我们不考虑病人亲属的陪护费、交通费、误工费、食宿费等费用，实际上我们这三十年来也从未支付过这些费用。
如资助寒门学子，我们可以代交学杂费，给学生配生活用品，直至电脑、手机，按月给他往饭卡里存钱，但一般不把善款直接给他支配。有的学生认为这是我们不相信他，坚持要把钱给他，由他支配，我们就坚决不把他列为受助对象。
第三：捐款人可以把善款捐给中心，由中心决定善款用途，也可以在我们选定的捐助对象范围内指明受助人。个别情况下，也有人委托我们管理他指名捐赠的款项的使用。
中心一律按善款总额提取百分之十的运作费，用于调查情况、办公费用、雇员开支等。
中心每天在网上公布收到的善款信息：捐款人姓名、或匿名、或希望匿名的我们标明是“知名不具”、捐款人所在县市、善款数额、收到交来善款时间或善款寄出时间（文字或汇款单等照片）、捐款人指明受助人或不指明受助人等。
同时，中心每天在网上公布善款的使用信息：捐助中心与受助人签订的捐助协议，对某受助人希望募集的善款数额、目前所募集到的善款数额、善款来源（署名的或不署名的）、善款是如何使用的、截止到目前尚余数额、目前产生的效果等。
所有捐助行为按发生时间顺序排列，如编号一的题名为“援救患
鸭掌症的十三岁女孩骆玉磐”。在“夏冬捐助中心”网站上点击“编号一”或“骆玉磐”或“鸭掌症”就可以查阅对其捐助的全过程，我们是如何知晓她的情况，实地考察结果，与其签订的捐助协议，怎样策划为她捐款，所有捐款人的姓名和捐款数额，善款使用情况，治疗医院（已征得医院同意公布），主刀大夫姓名（已征得本人同意公布），最终结果，及几十年来骆玉磐发来并同意发表的信件、照片、影像等资料。
本来我们没有想给中心起名，就叫“捐助中心”，负责人是我兼职，具体工作人员只有“神行太保”戴宗和“铁面孔目”裴宣两人。我是义务的，不领工资，本来贾善人要给戴宗和裴宣发工资，吴用认为不妥，因为慈善机构也要有开销，咱们既然想做好，就要考虑能推而广之，增加可信度。于是就给他俩从“中心”发工资，不过仅比国家规定的最低工资标准高一点，贾善人另外给他们个人发补贴。
后来打了几场官司，戴宗和裴宣建议：“外星球上的商品都用人名作商标，讲究名人效应，像什么‘王麻子’剪刀、‘狗不理’包子、‘席梦思’床垫、‘王致和’臭豆腐、‘杨白劳’卤水、‘孟姜女’羽绒服、‘西门庆’壮阳药，你夏冬打了两场官司，也算名人了，就用你的姓名做咱们的金字招牌吧。”贾善人极力赞同，于是“中心”就正式改名为“夏冬捐助中心”了。
第一场官司因骆玉磐而起。本来“中心”和骆玉磐之间已就具体问题协商好了，她个人也募集到了部分善款，加上我们的捐助，顺利地进行了手术，达到了预期效果，双方皆大欢喜。市“官善”却出来闹事了，先在网站上指责我们是非法组织，哗众取宠，非法敛财，中饱私囊，我们根本没理睬它。
市“官善”看我们没反击，竟利用关系，弄了一些“有关部门”来捣乱。先是审计部门来查账，发现我们的纸账和网上公布的账目完全一致，没有可疑之处。接着是税务部门来看我们“中心”是否偷漏税款，但“中心”不是企业，找不到适用税种；戴宗和裴宣的工资，也仅比国家规定的最低工资标准高一点，收不了个人所得税。工商部门“好心”地来要求我们对“中心”进行商标注册，以保护我们的知识产权，裴宣说：“我们不怕假冒，欢迎假冒，假冒越多越好。”
市“官善”又找来小报的不良记者，假意采访，企图挑拨“中心”和骆玉磐及家人的关系，问他们对我们从善款中提了百分之十的运作费是否有意见。骆玉磐说：“大家都帮了我，我对谁都没意见。你非逼着问我意见，你说人家只提了百分之十，‘官善’提了百分之九十。我能对‘中心’有意见吗？”
不良记者在小报上发表骆玉磐的答复时，进行了“技术性处理”，“删繁就简”，断章曲义，变成了“我对……提……百分之十……有意见”。我们把小报寄给骆玉磐一份求证，岂不知这小孩真有心眼，在接受不良记者采访时把自己的录音机悄悄打开了，一纸诉状，以“诈骗罪、伪证罪、个人名誉损害罪”把不良记者告上了法庭。不良记者狡辩称确是骆玉磐所言，骆玉磐拿出录音机一放录音，那小子就傻了。
各报披露了事实真相，市“官善”做了缩头乌龟。我们发动手下的员工和亲朋及骆玉磐的同学，在网上发帖，追问贾善人通过“官善”指名给骆玉磐捐助的十万善款为什么到了骆玉磐手里只剩下了一万。戴宗又请著名黑客“鼓上蚤”时迁，从网上进入“官善”的内部系统，调出了市“官善”的善头携其家眷用善款周游列国，大肆挥霍的账单，在网上公布。舆论一边倒，纷纷斥责善头，其上峰无奈，免了市善头的职务，把其“降”为省“官善”副头，以息舆论。新任市善头倒是和我们把关系处得很好。
这下我们的“中心”名声大振，相当于市“官善”给我们做了免费广告。
第二场官司因一个我们准备赞助而又放弃的学生。有人推荐这个贫困生品学兼优，高考上一批重点线，我们派戴宗实地考察，发现其家蓬门瓮牖，家徒四壁，当场与他签订了捐助合同，承诺一旦他被大学录取，将负责为其交学杂费并按月给他往饭卡上打入伙食费，同时将赠送他一台笔记本电脑和一部手机，预计四年开支约八万圆。这个资助行动在网上公布后，很快就募集到了善款。
不久贫困生来信，称已被某名牌学府录取，索要善款，我们要求按合同办事，贫困生说我们那是霸王条款，还说我们在网上公布了资助他的消息，使他无法得到其它资助。
我们坚持按合同办事，这个贫困生居然把我们告上了法庭，指控我们侵犯了他**权，以霸王条款干涉他的人身自由，并使其个人信誉受到影响。法庭审理认为合同条款虽是我方拟定，但贫困生在签订时未提出异议，属默认行为，既然现在对合同条款提出疑问，双方可再次协商或终止合同。我们决定终止合同，贫困生要求赔偿损失的请求被法庭驳回。
干什么都能出名，贫困生靠和我们打官司成了名人，有个私企老板，表示“疑人不助，助人不疑”，相信他不会辜负期望，定能学业有成，成为栋梁之材，毅然决然把八万圆钱资助给了他。
两年以后，那个私企老板打来电话，说是一开始贫困生还和他保持联系，后来就如断线风筝，杳无音信，问学校，学校说他已退学创业去了，老板倒不在乎那几个钱，觉得心里堵得慌，派人找到贫困生家里，他家人也不知他的去向。老板气坏了，派人搜山检海，终于找到他，正在一间网吧里打游戏呢。原来贫困生认为上学容易考学难，到了大学里迷恋上网打游戏，荒废了学业，又用资助给他的善款炒股，斩获颇丰，自认为这是一条致富捷径，就退学专心炒股，不久就被套牢，只得到处打短工混口饭，晚上就泡在网吧里，吃方便面喝矿泉水度日，连房费都省了。即便如此还穷横穷横的：“你们捐钱给我，不就是为了让我成才吗，早晚我要干一件大事情给你们看看。”老板对这种赖皮也没办法。
果然不久他就干了一件“大事情”：在网吧里为一个女孩两肋插刀，“白刀子进去，红刀子出来”，使人致残，入狱获刑十五年。在狱中他还埋怨那个私企老板只给了他八万，要是给他二十万，一定能发财致富。
那个私企老板此后就通过我们来捐出善款，成为我们的强力后盾。
外患刚平，内忧又起，戴宗和裴宣不断向我抱怨，整天接触穷人，看到他们的贫穷生活，心里实在难受，再这样下去自己的神经都要崩溃了。我们有严格规定，他俩不得以个人名义在现场捐款捐物，避免别人把他们的个人行为误认为是我们的单位行为。而许多应该救助的，由于我们的规定和条件限制，不能实现。
我和贾善人把智多星吴用请来开导他俩，几瓶“稀里糊涂”酒下肚，吴用给分析咱们的国情，需要救助的确实很多，可我们力量有限，不能包打天下，只能捡一些有十成把握取得成效的去做。有些患者已经救治无门，仍在过度治疗，有多少钱也填不满那个无底洞。还有些国人死要面子活受罪，不屑“嗟来之食”，宁可穷急不上学，也不愿自己的全部信息被放到网上，就是我们想救助也达不成协议。这些并不能怨咱们自己无能，是诸多元素所促成的。我们既然趟了这个浑水就得一条道走到黑。
况且我们现在起的作用不仅仅是捐出几个钱，由于我们在征得了医院同意后把他们的信息都公布在了网上，许多患者都求助我们寻医访药，通过查找我们也替不少患有疑难杂症的人找到了解决办法，这也是一种功德。
我们几个连灌带劝，总算把戴宗和裴宣给留住了，而他俩终身在“中心”行善，直至“中心”宣告结束。
接下来发生的事却使我们伤透了脑筋。
一天早晨，我去了“中心”，门口不知是谁扔的纸箱里传出了婴儿的哭声。我打开纸箱一看，里边是一个女婴，除了是兔唇，其它地方长得挺好看。纸箱里有纸条，上边有小孩的出生年月日，说是家贫无力给小孩做手术，只得遗弃，希望“中心”收养她。纸条上没有小孩家长的任何信息。
按戴宗和裴宣的意见，把小孩收下，给她做手术，被我否决了。我的看法是：如果我们这样来救助这个小孩，等于被迫认同别人的求助，此例一开，恐怕这种强迫式的求助会接踵而至，我们就只能被动接受。另外现在也不是手术的最佳时间，还得等她稍大一点才行，所以我决定把这个小孩送市“官助中心”，让他们来安排小孩的未来吧。
戴宗和裴宣有些舍不得把小孩送走，我下了命令，他俩也只得执行。
消息传开，有些人不理解，指责“中心”不人道，把需要救助的小孩推出不管，就连贾善人的秘书童小花也找上门来质问我。我把自己的苦衷讲给她，她说她去看了那个小孩，除了嘴唇哪儿都挺好，她要想办法帮助小孩。
“官助中心”电话通知我：按惯例，送到“官助中心”的无名氏救助对象均以送来人的姓氏起名，故那个小孩已被称作夏小冬。
童小花也真能活动，真的找到一个老板说服他全程资助夏小冬，不过这个老板是有条件资助。老板打电话给我，说他将负责夏小冬的手术费及其以后上学的费用，不过我得认夏小冬为干闺女。我说既然是你资助她，她应该认你为干爹才合适，他说：“我可不敢，我要是从千里之外认了个干闺女，我老婆还不一定怎么想呢，说不定会认为是我的私生子，得跟我闹翻天。再说我让你认夏小冬为干闺女，你必须在她成年时把她被遗弃而你有能力收养却又把她推给‘官助中心’的真相告诉她，让她骂你一辈子。”我答应了，只要小孩能得到治疗并能完成学业，我才不怕挨骂呢。
夏小冬后来成功地进行了兔唇修复手术，到了上学年龄，我妻子李洁把她从“官助中心”接了出来，让她和我的孩子一同上学，夏小冬十六岁那年，我和李洁把真相告诉她，她没有怨恨她的父母将其遗弃，也理解我们当时把她送到“官助中心”的举动，更感激我们夫妻和资助她的那位老板，她大学毕业后留在首城当了一名会计师，有好心人在网上发帖，帮她找到了亲生父母，那位老板两口子也来看小冬，认她为干闺女。夏小冬在报上撰文说自己是世界上最幸福的人，因为她有既有亲父亲母又有养父养母还有义父义母，她还写了一首歌词“夏冬之歌”，有作曲家给谱了曲。
虽然这次夏小冬援助事件不属中心业务，却把我们“中心”的活动在全国范围内广泛进行了宣传，此后各地又有几家非官方、非盈利、凭良心管理的民间慈善“捐助中心”成立，我们互相沟通，各自负责一片，工作效率得到了提高。
一天，市捕快局电话通知我，有一个青年攀上了电视塔，指名要我资助他做变性手术，否则就从塔上跳下来，要我立即前往事发现场。
我驱车赶往现场，同时打电话给“鼓上蚤”时迁求援，一路上思考着如何对付那个青年，资助他做变性手术，肯定不行，超出了我们的工作范围，问题是怎样把他哄下来，别出人命。
到了现场一看我就傻了，电视塔那么高，喊话根本听不见。捕头调来一辆一百吨吊车，吊个吊篮把我和一个捕快送到五十米高空，去做那个青年的工作。
吊篮一点点升高，我一边对那个青年挥着手，一边对他喊话，明知道他听不见，只是为了吸引他的注意力，在他身后“鼓上蚤”时迁徒手在攀爬电视塔，时迁不愧为“鼓上蚤”，几乎和我们同步上升。
在我们升到距青年还有七八米时，吊篮已经升到尽头了，我仰着脸劝他先下来，什么事都好商量。青年却表示除非我答应他的条件，否则决不肯苟活。我说你想让我帮助你，总得把理由说给我，他说理由就是我要做手术。我说为什么我必须得帮助你，这不是我的工作范围，所以你一定要使我相信，你确实需要我的帮助，青年在塔上已经呆了两个多小时了，精神有些崩溃，一手扶着塔身，一手在空中挥舞，形势危急。
此时时迁已经悄悄攀到青年身后，先把自己用安全带系在塔上，猛一伸手紧紧抓住青年的一只手，把他揽在怀里，青年挣扎了几下根本没效果。和我在一起的捕快指挥吊篮靠近铁塔，他爬上去到了青年身边，一拳把他打懵，用安全绳把他捆好，缓缓放下来，装到吊篮里，降到了地面上。
捕快下来后把他拘留：“我以破坏公共秩序罪和非法攀登他人建筑物罪拘留你，你有权保持沉默，你所说的一切，将被作为呈堂供词，记录在案。”
青年大叫“夏冬救我”，我跟着捕快到了捕快所，替他交了保释金把他保了出来。回到“中心”，一番长谈，终于弄清楚他为什么要变性了。
青年说自己从小就长得像女孩一样秀气，也愿意和女孩在一起玩耍，并且越长越漂亮，现在上了大学，很招女生喜欢，但是他和一个女孩交往一短时间后，“春风一度”时发现女孩的亢奋程度远远超过自己，就觉得做男孩不如做女孩好。从此羡慕起女孩来，便留起了披肩发，浓妆淡抹，戴上假乳罩，俨然一个大美女，跑到娱乐场所被男士宠爱，众星捧月一样，纷纷请他跳舞，约他吃饭，他也把自己当女孩看。可是他不想做花瓶，想嫁个好丈夫，过安安静静的生活，于是就萌生了做变性手术的念头。
我笑了：“你说你想嫁个好丈夫，过安安静静的生活，这个想法我非常赞成，可是你再想想，你是想做太太，不是做花瓶不是做玩物，你有做太太的资本吗？”
他张口就说：“漂亮不就是资本吗？”
“漂亮是资本，但只是一小部分资本，居家度日，还需要生儿育女、买菜做饭、洗衣缝被、扫除庭院等等。”
“嫁个有钱的丈夫，就有佣人给做家务。”
“家务可以雇佣人做，难道生孩子也能雇人吗？”
“可是现在不是有许多‘丁克’族吗？”
“那也是正常家庭，他们因为某种因素暂时决定不要孩子，不是不能生孩子，也许以后要孩子。所以，如果你在婚前甚至在初识就提出不要孩子，对方能认为正常吗？况且你是男儿身，即使做了手术过夫妻生活也与女人不一样，一般的男人是很难接受你的。”
“现在不是有同性恋，还有结婚的妈？”
“你知道人和动物的区别是什么吗？”
“人有语言、人会制造和使用工具、人有社会活动。”
“你把课本上写的背得挺熟，可那是课本上写的，实际上并不是人和动物的区别。”
“是吗？”
“你说人有语言，可古人们都知道‘鸟有鸟语，兽有兽言’；且不说大猩猩会找平整石头垫在脚下拿取高处食物，就连苯狗熊也会把树枝折断用来驱赶蜜蜂吃蜂蜜，只不过它们的工具相对简单一些；至于社会活动，你看还有比蜜蜂筑巢、蚂蚁搬家更社会的事情吗？”
“那什么是我们人和动物的区别呢？”
“如果你常看‘动物世界’就会发现，哺乳动物交配时采用‘后入位’，而人类过夫妻生活主要是采用‘前入位’，这就是人和动物的唯一区别，如果要给人下定义的话那就是：‘人是主要采用‘前入位’进行**的陆生直立哺乳动物’。”
看到青年陷入沉思，我点燃了一支“走火入魔”牌香烟，半晌他说他要好好想想，明天再来。
第二天，他说他上网查了一下资料，在外星球就有男旦，什么梅、尚、程、荀，都很有名。
我说：“你错了，人家梅、尚、程、荀是戏剧演员，在舞台上演女人，回家后做男人，娶妻生子。你要做女人，要给男人生孩子，不是逢场作戏。”
“可是咱国早就有人做了变性手术，现在活的也挺好啊。”
“这样吧，你打听一下，谁做了变性手术，现在活的也挺好，咱们去看看是真好还是假好，然后再决定你做不做手术。”
过了一个月，青年说打听到一个变性人在南海岛上当明星，混的不错，我就陪他去了一趟南海岛。
在南海岛的“万乐门娱乐超市”，我们看到了那个变性人的演出，在一群眼下最时髦的“非男非女”或“亦男亦女”的演员们蹦跳歌舞一阵后，大轴由变性人担当。只见穿着超小级别三点装的美女主持宣布：“下面有请我国第一位变性人花蝴蝶花冲先生，不，现在应该是花冲女士闪亮登场。”
青年眼睛发光，直钩钩看着舞台，花蝴蝶花冲背对观众，屁股连扭带摇，脑袋又摆又晃，激起台下观众叫好声、口哨声、起哄声乱成一片，花冲扭到台中央转过脸来，手捧孚L房挑逗观众。
美女主持挥着手，号召大家鼓掌助兴，又向观众介绍说：“女士们、先生们、‘花迷’们，晚上好！大家期盼已久的、望眼欲穿的我国第一位变性人花蝴蝶花冲女士终于以她独具魅力的性感方式莅临现场，她将为诸位奉献狂歌劲舞，展示男士的彪悍和女士的温柔，还要讲述自己由变女的甜蜜经历，揭示鲜为人知的手术过程。”
花蝴蝶花冲先用男声高歌一曲“我要变变变”，又用女声演唱一曲“我能变变变”，然后大讲自己如何自小想弃男从女，最终如愿以偿的故事，边讲边唱边舞，可谓声情并茂。
最后美女主持拿着木槌登场，宣布拍卖花冲今夜“陪聊权”，台下一阵骚乱，报价声声，节节攀高，以二千八百圆成交。
我注意到身边青年的情绪一直在变化，从一开始的期盼，到花冲亮相时的兴奋，再到听花冲讲述弃男从女过程的共鸣，最后看到“陪聊权”拍卖成交的失落，他的内心一刻也没平静。
回到宾馆，青年叹了口气：“他怎么能这样生活呢？把自己当成什么了，是正常的女人还是美妹。”
我等他往下说，可他却想听听我的想法，我想了想：“他把自己当成什么了，是他的权力，我不能妄猜，但是我可以说他不是也不可能是正常的女人。他可以当‘贤妻’，却无法做良母，因为他虽有女人的模样却没有女人的身体。”
青年问：“他的身体不是也变成女人的了吗？”
“不，不是自然女人，他是人造女人，而且是不完全的人造女人，咱们现在崇尚回归自然，就得遵守自然法则。”
看到青年陷入沉思，我启发他愿意做女人不一定做人造女人，何不发挥先自己特长，做男人可以做的女人事，比如在舞台上做女人，淋漓尽致地释放自己的做女人的情怀，在台下做男人，堂堂正正展示自己做男人的风采。
本来我想下点血本，第二天也拍花冲一夜“陪聊权”，让青年和他好好聊聊，但他表示已经没了兴趣，我们就回去了。
青年参加国立电视台的全国业余歌手大赛，连中三元，荣获月、季、年度第一名，凭的是一会儿以本来面目放歌男声，一会儿以女儿身影婉转女声。后来又到外国举办个人专场演唱会，轰动全球，成为明星。
青年觉得自己的人生价值得到了体现，放弃了变性的想法，娶妻生子，过着正常人的生活。这段插曲不算在我们中心的工作范围内。
正想着，耳旁响起了“夏冬之歌”，向远处看去，青年和自己妻儿边唱边走来。
我们中心捐助的这一百多人，大多数都过着平常人的生活，随着岁月流逝，人们会忘掉这一切，忘掉我们，忘掉“夏冬捐助中心”，忘掉这些人，忘掉这些事，这就是自然规律，岂是一片绿地，几块石头能改变的。
自注：【“神行太保”戴宗、“铁面孔目”裴宣、“智多星”吴用、“圣手书生”萧让、“玉臂匠”金大圣、“鼓上蚤”石迁】小说《水浒》中的人物。【隋仲越、景中华】水中月、镜中花。【花蝴蝶花冲】小说《三侠五义》中的人物。
友乎爸乎，不亦乐乎。亚洲非洲，欧美澳洲。茅者草也，之乎者也。郭兮卢兮，一声叹息。
夏冬说：请读者朋友转发我的以上**。
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题记：谨以此文献给郭美美小姐和卢美美小姐。(www.dukankan.CoM请记住我们的网址)（**'小说www.fkKxS.com 手打）希望二位小姐用自己在国内和在非洲搞慈善的经验，指导、帮助夏冬搞好在外星球上的慈善工作。
主要人物：我是夏冬捐助中心助头、青年、“神行太保”戴宗、“铁面孔目”裴宣、隋仲越、景中华、骆玉磐、贾善人、“智多星”吴用、李洁、“圣手书生”萧让、“玉臂匠”金大圣、“鼓上蚤”石迁、花蝴蝶花冲
古人云“人生七十古来稀”，我已年过七旬，财力尚有，精力不济，决心结束“夏冬捐助中心”的活动。
不是我不想找个接班人把这个中心继续办下去，实在是后无来者啊。这是一个非官方、非盈利的机构，是凭良心管理的民间慈善事业，愿意在此工作的人本来就不多，有全局观念且有管理能力的人实在找不着。
有人建议“子承父业”，可犬子热衷炒股，投机有术，在现今股市一泻千里的惨烈形势下，居然能独善其身，且逆市而上，斩获颇丰，也算是个怪才了。把可能成为股神的人硬拉来做他不愿干的事，是不道德的，尽管他是我的儿子。
小女自幼爱好诗词曲赋，现在是自由职业者，出了好几本诗集，作协想叫她加入，许她二级作家的头衔，被她婉拒，其实历史上哪个能使作品留传后世的文人，有过什么“级别”呢。把可能成为诗豪的人硬拉来做她不愿干的事，是不道德的，尽管他是我的女儿。
三年前，我在网上公布了结束“夏冬捐助中心”的决定，各方极力劝阻，但却无人报名接替我的“助头”职务，确切说这个“助头”也算不上什么职务。我把历年结余的十几万圆钱一次捐给了一位烧伤患者，自掏腰包给我的两个雇员，我的两个好兄弟“神行太保”戴宗和“铁面孔目”裴宣每人发了三十万圆的遣散费，洒泪分别。
去年，我市的新任市头决定把市中心最大的一片绿地，命名为“夏冬爱心绿地”，要给我竖碑立传，流芳百世，被我坚辞，几经反复，达成折中方案，将三十年来经“夏冬捐助中心”进行捐助的捐献人姓名和捐助简况刻碑留念。
说来惭愧，名噪一时的“夏冬捐助中心”三十年来只促成了一百零八次捐助行动，如今这一百零八块石碑就记述这些行动。
石碑的石材由曾经受过捐助而今事业有成的隋仲越、景中华二人无偿提供，是最宜制碑的绝佳昆仑石，石质细密洁白，高贵典雅。全部石碑只打磨两面，底部打磨以便安放，正面打磨方能刻字，其余四面未经斧凿，保持天然本色。
我抚摸着第一块碑，不用看上面的碑文，我就能背出来碑文的正文：“受助人：十三岁女孩骆玉磐，患鸭掌症，举世罕见。手术治疗，辅以国药，彻底治愈，成为琵琶演奏家。”
下面是全部捐助人名单：“八万圆：贾善人。三十五圆：童小花。五千圆：匿名。三万圆：夏冬。……此项活动共筹集善款一十七万零六百五十圆整。付医疗费用十五万二千圆整，提运作费一万七千零六十五圆整，善款结余一千五百八十五圆整，转入下次活动使用时，本款项不再提运作费。运作费中，实际发生差旅费等六千四百圆整，结余一万零六百六十五圆整，除支付工作人员工资外部分转入下次活动运作费。”
最后是“撰文：吴用；书写：萧让；铁笔：金大圣”，这些大家为这批石碑免费献艺。
省略号里是碑中所刻六百二十二位捐助人的姓名及捐款数额。这个名单不以捐款数额排列，而以捐款人交款或汇出捐款时间为序，同数额依次紧跟其后。即使第一位仅捐出一圆钱，在碑上他也得排在最前面。
碑中数额居前，姓名在后。如有多人捐了十圆，就按捐款人交款或汇出捐款时间为序，排列于“十圆”栏下。像此碑中“十圆”栏下就有五百多人。
这种排名是经过我坚决要求才实现的，按“惯例”，碑上捐款人的排名是很复杂的，讲究尊卑贵贱、官职高低、名气大小、善款数额，甚至与制碑工作的主持人亲疏远近、关系好坏、同乡同窗、战友同事有关，尤其是与主持人一起贪过赃、一起嫖过娼的，排名肯定优先。且百圆以下，不能上碑。
我给他们讲了发生在外星球上的一件事：某星球某国某地某人忧于当地水患，欲筹款铸一镇海神狮，有一寡妇家境窘迫，与其婆母、女儿三人共捐铜钱一文，仍在镇海神狮基座上留下三人姓名，永垂青史。我们在接受善款时多少不限，刻碑时怎能嫌贫爱富。
其实这三十年来“夏冬捐助中心”的工作已耗费了我很大精力，不是用在筹款上，而是用在对付各有关部门上。就拿救助十三岁女孩骆玉磐来说吧，本来我办了一个小厂，有一点财力，老婆李洁也通情达理，我们经常捐出善款。那年，我和朋友也是生意上的伙伴贾善人在一起喝酒，偶然说起捐款来，贾善人声言再也不捐了，我问为什么，他说：“上个月，我在报上看到有个小孩得了一种怪病，就给‘官善’汇去了十万圆钱，指名捐给那个小孩。前几天我接到小孩家长寄来的感谢信，说是收到我的捐款一万圆，我很奇怪，打电话问市‘官善’，他们说按规定捐款的百分之七十五要用于‘官善’开支，我说那还剩两万五呢，他们说这笔款是由小孩所在市的‘官善’转交的，按规定小孩所在市的‘官善’要留下百分之六十用于‘官善’开支。你说气人不气人？”
我随口说：“那好办，咱们自己办个捐助中心，自己捐一些再募一些，直接送到被救助者手里，不就免得被拔毛了吗？”
想不到贾善人还真能钻牛角尖：“好，我就不信我有钱捐不到缺钱人手里。我再给那个小孩捐八万，老弟你不但也得出点血，还要负责把钱管好用好，咱们非得把那个小孩治好不可。”
说着斟满两大杯“稀里糊涂”酒，和我碰杯，当啷一声响，我俩干了这杯酒：“我舍命陪君子，不过我可不像老兄你财大气粗，我出三万，回去我再策划一下怎么把钱管好用好。”
岂不知回到家里，和李洁一说，“后果很严重，领导很生气”：“你愿意捐款我从来都没拦着你，可你们搞什么捐助中心，纯粹是吃饱了撑的。弄不好，就落个老公公背儿媳妇过河，费力不讨好；猪八戒照镜子，里外不是人。”
“可是我都答应人家贾哥了。”
“那还不是你灌多了黄汤，胡吣的。我看不光要整治酒驾，还得有人整治整治你们的酒话。”
一挨训，就表示老婆这关过了，不过也提醒我，此事千万不能掉以轻心，我约来酒友“智多星”吴用，两天两夜没出屋，喝了六瓶“稀里糊涂”酒，制定出捐助中心的工作原则和执行细节。
第一：我们不对单位捐款，只对个人。按救急不救贫的原则，严
格筛选，宁缺勿滥。不接受受助人的个人申请，只根据我们了解的情况，或有人提议，我们觉得可以进行，再请当地可靠媒体给予配合，调查实际情况，然后我们派专人与需要救助见面，确认无误后，当场与需要救助者谈话，说明一切细节，双方没有异议，捐助中心与受助人签订协议，受助人的情况和善款的来源和使用都上网公布，换句话说，受助人在接受善款时，他的许多个人**都不能得到保护。
私下里，我们还有一个原则，不过度救助，如对那些在目前条件下根本不可能治愈的病例，我们不参与捐助。因为我们毕竟是私人机构，办事讲究效率，不能把募集来的善款随便用掉了事。
第二：捐助中心全程掌握善款的使用，一般不将善款交受助人支配。
如捐助需救助的病人住院费，事先要求受助人及欲就治的医院提供住院费、治疗费、药费、检查费等预计总费用，我方能满足其全部预计总费用则与受助人签订捐赠协议，明确捐赠总金额，并将此金额按一定步骤把款汇入指定医院，由中心保存交款凭证，进行出院结算，剩余部分的支配权属于中心。如实际支出超出预计费用，而中心愿意并有能力支付，可继续资助，但保留随时停止超出预计费用资助的全部权力。
如中心只愿意或只有能力捐赠部分费用，也须与受助人签订定量捐赠协议，写明捐赠金额，具体操作如前。实际上我们这三十年来只搞了一次部分捐赠，是与一家工厂联合全额资助的。
一般我们不考虑病人亲属的陪护费、交通费、误工费、食宿费等费用，实际上我们这三十年来也从未支付过这些费用。
如资助寒门学子，我们可以代交学杂费，给学生配生活用品，直至电脑、手机，按月给他往饭卡里存钱，但一般不把善款直接给他支配。有的学生认为这是我们不相信他，坚持要把钱给他，由他支配，我们就坚决不把他列为受助对象。
第三：捐款人可以把善款捐给中心，由中心决定善款用途，也可以在我们选定的捐助对象范围内指明受助人。个别情况下，也有人委托我们管理他指名捐赠的款项的使用。
中心一律按善款总额提取百分之十的运作费，用于调查情况、办公费用、雇员开支等。
中心每天在网上公布收到的善款信息：捐款人姓名、或匿名、或希望匿名的我们标明是“知名不具”、捐款人所在县市、善款数额、收到交来善款时间或善款寄出时间（文字或汇款单等照片）、捐款人指明受助人或不指明受助人等。
同时，中心每天在网上公布善款的使用信息：捐助中心与受助人签订的捐助协议，对某受助人希望募集的善款数额、目前所募集到的善款数额、善款来源（署名的或不署名的）、善款是如何使用的、截止到目前尚余数额、目前产生的效果等。
所有捐助行为按发生时间顺序排列，如编号一的题名为“援救患
鸭掌症的十三岁女孩骆玉磐”。在“夏冬捐助中心”网站上点击“编号一”或“骆玉磐”或“鸭掌症”就可以查阅对其捐助的全过程，我们是如何知晓她的情况，实地考察结果，与其签订的捐助协议，怎样策划为她捐款，所有捐款人的姓名和捐款数额，善款使用情况，治疗医院（已征得医院同意公布），主刀大夫姓名（已征得本人同意公布），最终结果，及几十年来骆玉磐发来并同意发表的信件、照片、影像等资料。
本来我们没有想给中心起名，就叫“捐助中心”，负责人是我兼职，具体工作人员只有“神行太保”戴宗和“铁面孔目”裴宣两人。我是义务的，不领工资，本来贾善人要给戴宗和裴宣发工资，吴用认为不妥，因为慈善机构也要有开销，咱们既然想做好，就要考虑能推而广之，增加可信度。于是就给他俩从“中心”发工资，不过仅比国家规定的最低工资标准高一点，贾善人另外给他们个人发补贴。
后来打了几场官司，戴宗和裴宣建议：“外星球上的商品都用人名作商标，讲究名人效应，像什么‘王麻子’剪刀、‘狗不理’包子、‘席梦思’床垫、‘王致和’臭豆腐、‘杨白劳’卤水、‘孟姜女’羽绒服、‘西门庆’壮阳药，你夏冬打了两场官司，也算名人了，就用你的姓名做咱们的金字招牌吧。”贾善人极力赞同，于是“中心”就正式改名为“夏冬捐助中心”了。
第一场官司因骆玉磐而起。本来“中心”和骆玉磐之间已就具体问题协商好了，她个人也募集到了部分善款，加上我们的捐助，顺利地进行了手术，达到了预期效果，双方皆大欢喜。市“官善”却出来闹事了，先在网站上指责我们是非法组织，哗众取宠，非法敛财，中饱私囊，我们根本没理睬它。
市“官善”看我们没反击，竟利用关系，弄了一些“有关部门”来捣乱。先是审计部门来查账，发现我们的纸账和网上公布的账目完全一致，没有可疑之处。接着是税务部门来看我们“中心”是否偷漏税款，但“中心”不是企业，找不到适用税种；戴宗和裴宣的工资，也仅比国家规定的最低工资标准高一点，收不了个人所得税。工商部门“好心”地来要求我们对“中心”进行商标注册，以保护我们的知识产权，裴宣说：“我们不怕假冒，欢迎假冒，假冒越多越好。”
市“官善”又找来小报的不良记者，假意采访，企图挑拨“中心”和骆玉磐及家人的关系，问他们对我们从善款中提了百分之十的运作费是否有意见。骆玉磐说：“大家都帮了我，我对谁都没意见。你非逼着问我意见，你说人家只提了百分之十，‘官善’提了百分之九十。我能对‘中心’有意见吗？”
不良记者在小报上发表骆玉磐的答复时，进行了“技术性处理”，“删繁就简”，断章曲义，变成了“我对……提……百分之十……有意见”。我们把小报寄给骆玉磐一份求证，岂不知这小孩真有心眼，在接受不良记者采访时把自己的录音机悄悄打开了，一纸诉状，以“诈骗罪、伪证罪、个人名誉损害罪”把不良记者告上了法庭。不良记者狡辩称确是骆玉磐所言，骆玉磐拿出录音机一放录音，那小子就傻了。
各报披露了事实真相，市“官善”做了缩头乌龟。我们发动手下的员工和亲朋及骆玉磐的同学，在网上发帖，追问贾善人通过“官善”指名给骆玉磐捐助的十万善款为什么到了骆玉磐手里只剩下了一万。戴宗又请著名黑客“鼓上蚤”时迁，从网上进入“官善”的内部系统，调出了市“官善”的善头携其家眷用善款周游列国，大肆挥霍的账单，在网上公布。舆论一边倒，纷纷斥责善头，其上峰无奈，免了市善头的职务，把其“降”为省“官善”副头，以息舆论。新任市善头倒是和我们把关系处得很好。
这下我们的“中心”名声大振，相当于市“官善”给我们做了免费广告。
第二场官司因一个我们准备赞助而又放弃的学生。有人推荐这个贫困生品学兼优，高考上一批重点线，我们派戴宗实地考察，发现其家蓬门瓮牖，家徒四壁，当场与他签订了捐助合同，承诺一旦他被大学录取，将负责为其交学杂费并按月给他往饭卡上打入伙食费，同时将赠送他一台笔记本电脑和一部手机，预计四年开支约八万圆。这个资助行动在网上公布后，很快就募集到了善款。
不久贫困生来信，称已被某名牌学府录取，索要善款，我们要求按合同办事，贫困生说我们那是霸王条款，还说我们在网上公布了资助他的消息，使他无法得到其它资助。
我们坚持按合同办事，这个贫困生居然把我们告上了法庭，指控我们侵犯了他**权，以霸王条款干涉他的人身自由，并使其个人信誉受到影响。法庭审理认为合同条款虽是我方拟定，但贫困生在签订时未提出异议，属默认行为，既然现在对合同条款提出疑问，双方可再次协商或终止合同。我们决定终止合同，贫困生要求赔偿损失的请求被法庭驳回。
干什么都能出名，贫困生靠和我们打官司成了名人，有个私企老板，表示“疑人不助，助人不疑”，相信他不会辜负期望，定能学业有成，成为栋梁之材，毅然决然把八万圆钱资助给了他。
两年以后，那个私企老板打来电话，说是一开始贫困生还和他保持联系，后来就如断线风筝，杳无音信，问学校，学校说他已退学创业去了，老板倒不在乎那几个钱，觉得心里堵得慌，派人找到贫困生家里，他家人也不知他的去向。老板气坏了，派人搜山检海，终于找到他，正在一间网吧里打游戏呢。原来贫困生认为上学容易考学难，到了大学里迷恋上网打游戏，荒废了学业，又用资助给他的善款炒股，斩获颇丰，自认为这是一条致富捷径，就退学专心炒股，不久就被套牢，只得到处打短工混口饭，晚上就泡在网吧里，吃方便面喝矿泉水度日，连房费都省了。即便如此还穷横穷横的：“你们捐钱给我，不就是为了让我成才吗，早晚我要干一件大事情给你们看看。”老板对这种赖皮也没办法。
果然不久他就干了一件“大事情”：在网吧里为一个女孩两肋插刀，“白刀子进去，红刀子出来”，使人致残，入狱获刑十五年。在狱中他还埋怨那个私企老板只给了他八万，要是给他二十万，一定能发财致富。
那个私企老板此后就通过我们来捐出善款，成为我们的强力后盾。
外患刚平，内忧又起，戴宗和裴宣不断向我抱怨，整天接触穷人，看到他们的贫穷生活，心里实在难受，再这样下去自己的神经都要崩溃了。我们有严格规定，他俩不得以个人名义在现场捐款捐物，避免别人把他们的个人行为误认为是我们的单位行为。而许多应该救助的，由于我们的规定和条件限制，不能实现。
我和贾善人把智多星吴用请来开导他俩，几瓶“稀里糊涂”酒下肚，吴用给分析咱们的国情，需要救助的确实很多，可我们力量有限，不能包打天下，只能捡一些有十成把握取得成效的去做。有些患者已经救治无门，仍在过度治疗，有多少钱也填不满那个无底洞。还有些国人死要面子活受罪，不屑“嗟来之食”，宁可穷急不上学，也不愿自己的全部信息被放到网上，就是我们想救助也达不成协议。这些并不能怨咱们自己无能，是诸多元素所促成的。我们既然趟了这个浑水就得一条道走到黑。
况且我们现在起的作用不仅仅是捐出几个钱，由于我们在征得了医院同意后把他们的信息都公布在了网上，许多患者都求助我们寻医访药，通过查找我们也替不少患有疑难杂症的人找到了解决办法，这也是一种功德。
我们几个连灌带劝，总算把戴宗和裴宣给留住了，而他俩终身在“中心”行善，直至“中心”宣告结束。
接下来发生的事却使我们伤透了脑筋。
一天早晨，我去了“中心”，门口不知是谁扔的纸箱里传出了婴儿的哭声。我打开纸箱一看，里边是一个女婴，除了是兔唇，其它地方长得挺好看。纸箱里有纸条，上边有小孩的出生年月日，说是家贫无力给小孩做手术，只得遗弃，希望“中心”收养她。纸条上没有小孩家长的任何信息。
按戴宗和裴宣的意见，把小孩收下，给她做手术，被我否决了。我的看法是：如果我们这样来救助这个小孩，等于被迫认同别人的求助，此例一开，恐怕这种强迫式的求助会接踵而至，我们就只能被动接受。另外现在也不是手术的最佳时间，还得等她稍大一点才行，所以我决定把这个小孩送市“官助中心”，让他们来安排小孩的未来吧。
戴宗和裴宣有些舍不得把小孩送走，我下了命令，他俩也只得执行。
消息传开，有些人不理解，指责“中心”不人道，把需要救助的小孩推出不管，就连贾善人的秘书童小花也找上门来质问我。我把自己的苦衷讲给她，她说她去看了那个小孩，除了嘴唇哪儿都挺好，她要想办法帮助小孩。
“官助中心”电话通知我：按惯例，送到“官助中心”的无名氏救助对象均以送来人的姓氏起名，故那个小孩已被称作夏小冬。
童小花也真能活动，真的找到一个老板说服他全程资助夏小冬，不过这个老板是有条件资助。老板打电话给我，说他将负责夏小冬的手术费及其以后上学的费用，不过我得认夏小冬为干闺女。我说既然是你资助她，她应该认你为干爹才合适，他说：“我可不敢，我要是从千里之外认了个干闺女，我老婆还不一定怎么想呢，说不定会认为是我的私生子，得跟我闹翻天。再说我让你认夏小冬为干闺女，你必须在她成年时把她被遗弃而你有能力收养却又把她推给‘官助中心’的真相告诉她，让她骂你一辈子。”我答应了，只要小孩能得到治疗并能完成学业，我才不怕挨骂呢。
夏小冬后来成功地进行了兔唇修复手术，到了上学年龄，我妻子李洁把她从“官助中心”接了出来，让她和我的孩子一同上学，夏小冬十六岁那年，我和李洁把真相告诉她，她没有怨恨她的父母将其遗弃，也理解我们当时把她送到“官助中心”的举动，更感激我们夫妻和资助她的那位老板，她大学毕业后留在首城当了一名会计师，有好心人在网上发帖，帮她找到了亲生父母，那位老板两口子也来看小冬，认她为干闺女。夏小冬在报上撰文说自己是世界上最幸福的人，因为她有既有亲父亲母又有养父养母还有义父义母，她还写了一首歌词“夏冬之歌”，有作曲家给谱了曲。
虽然这次夏小冬援助事件不属中心业务，却把我们“中心”的活动在全国范围内广泛进行了宣传，此后各地又有几家非官方、非盈利、凭良心管理的民间慈善“捐助中心”成立，我们互相沟通，各自负责一片，工作效率得到了提高。
一天，市捕快局电话通知我，有一个青年攀上了电视塔，指名要我资助他做变性手术，否则就从塔上跳下来，要我立即前往事发现场。
我驱车赶往现场，同时打电话给“鼓上蚤”时迁求援，一路上思考着如何对付那个青年，资助他做变性手术，肯定不行，超出了我们的工作范围，问题是怎样把他哄下来，别出人命。
到了现场一看我就傻了，电视塔那么高，喊话根本听不见。捕头调来一辆一百吨吊车，吊个吊篮把我和一个捕快送到五十米高空，去做那个青年的工作。
吊篮一点点升高，我一边对那个青年挥着手，一边对他喊话，明知道他听不见，只是为了吸引他的注意力，在他身后“鼓上蚤”时迁徒手在攀爬电视塔，时迁不愧为“鼓上蚤”，几乎和我们同步上升。
在我们升到距青年还有七八米时，吊篮已经升到尽头了，我仰着脸劝他先下来，什么事都好商量。青年却表示除非我答应他的条件，否则决不肯苟活。我说你想让我帮助你，总得把理由说给我，他说理由就是我要做手术。我说为什么我必须得帮助你，这不是我的工作范围，所以你一定要使我相信，你确实需要我的帮助，青年在塔上已经呆了两个多小时了，精神有些崩溃，一手扶着塔身，一手在空中挥舞，形势危急。
此时时迁已经悄悄攀到青年身后，先把自己用安全带系在塔上，猛一伸手紧紧抓住青年的一只手，把他揽在怀里，青年挣扎了几下根本没效果。和我在一起的捕快指挥吊篮靠近铁塔，他爬上去到了青年身边，一拳把他打懵，用安全绳把他捆好，缓缓放下来，装到吊篮里，降到了地面上。
捕快下来后把他拘留：“我以破坏公共秩序罪和非法攀登他人建筑物罪拘留你，你有权保持沉默，你所说的一切，将被作为呈堂供词，记录在案。”
青年大叫“夏冬救我”，我跟着捕快到了捕快所，替他交了保释金把他保了出来。回到“中心”，一番长谈，终于弄清楚他为什么要变性了。
青年说自己从小就长得像女孩一样秀气，也愿意和女孩在一起玩耍，并且越长越漂亮，现在上了大学，很招女生喜欢，但是他和一个女孩交往一短时间后，“春风一度”时发现女孩的亢奋程度远远超过自己，就觉得做男孩不如做女孩好。从此羡慕起女孩来，便留起了披肩发，浓妆淡抹，戴上假乳罩，俨然一个大美女，跑到娱乐场所被男士宠爱，众星捧月一样，纷纷请他跳舞，约他吃饭，他也把自己当女孩看。可是他不想做花瓶，想嫁个好丈夫，过安安静静的生活，于是就萌生了做变性手术的念头。
我笑了：“你说你想嫁个好丈夫，过安安静静的生活，这个想法我非常赞成，可是你再想想，你是想做太太，不是做花瓶不是做玩物，你有做太太的资本吗？”
他张口就说：“漂亮不就是资本吗？”
“漂亮是资本，但只是一小部分资本，居家度日，还需要生儿育女、买菜做饭、洗衣缝被、扫除庭院等等。”
“嫁个有钱的丈夫，就有佣人给做家务。”
“家务可以雇佣人做，难道生孩子也能雇人吗？”
“可是现在不是有许多‘丁克’族吗？”
“那也是正常家庭，他们因为某种因素暂时决定不要孩子，不是不能生孩子，也许以后要孩子。所以，如果你在婚前甚至在初识就提出不要孩子，对方能认为正常吗？况且你是男儿身，即使做了手术过夫妻生活也与女人不一样，一般的男人是很难接受你的。”
“现在不是有同性恋，还有结婚的妈？”
“你知道人和动物的区别是什么吗？”
“人有语言、人会制造和使用工具、人有社会活动。”
“你把课本上写的背得挺熟，可那是课本上写的，实际上并不是人和动物的区别。”
“是吗？”
“你说人有语言，可古人们都知道‘鸟有鸟语，兽有兽言’；且不说大猩猩会找平整石头垫在脚下拿取高处食物，就连苯狗熊也会把树枝折断用来驱赶蜜蜂吃蜂蜜，只不过它们的工具相对简单一些；至于社会活动，你看还有比蜜蜂筑巢、蚂蚁搬家更社会的事情吗？”
“那什么是我们人和动物的区别呢？”
“如果你常看‘动物世界’就会发现，哺乳动物交配时采用‘后入位’，而人类过夫妻生活主要是采用‘前入位’，这就是人和动物的唯一区别，如果要给人下定义的话那就是：‘人是主要采用‘前入位’进行**的陆生直立哺乳动物’。”
看到青年陷入沉思，我点燃了一支“走火入魔”牌香烟，半晌他说他要好好想想，明天再来。
第二天，他说他上网查了一下资料，在外星球就有男旦，什么梅、尚、程、荀，都很有名。
我说：“你错了，人家梅、尚、程、荀是戏剧演员，在舞台上演女人，回家后做男人，娶妻生子。你要做女人，要给男人生孩子，不是逢场作戏。”
“可是咱国早就有人做了变性手术，现在活的也挺好啊。”
“这样吧，你打听一下，谁做了变性手术，现在活的也挺好，咱们去看看是真好还是假好，然后再决定你做不做手术。”
过了一个月，青年说打听到一个变性人在南海岛上当明星，混的不错，我就陪他去了一趟南海岛。
在南海岛的“万乐门娱乐超市”，我们看到了那个变性人的演出，在一群眼下最时髦的“非男非女”或“亦男亦女”的演员们蹦跳歌舞一阵后，大轴由变性人担当。只见穿着超小级别三点装的美女主持宣布：“下面有请我国第一位变性人花蝴蝶花冲先生，不，现在应该是花冲女士闪亮登场。”
青年眼睛发光，直钩钩看着舞台，花蝴蝶花冲背对观众，屁股连扭带摇，脑袋又摆又晃，激起台下观众叫好声、口哨声、起哄声乱成一片，花冲扭到台中央转过脸来，手捧孚L房挑逗观众。
美女主持挥着手，号召大家鼓掌助兴，又向观众介绍说：“女士们、先生们、‘花迷’们，晚上好！大家期盼已久的、望眼欲穿的我国第一位变性人花蝴蝶花冲女士终于以她独具魅力的性感方式莅临现场，她将为诸位奉献狂歌劲舞，展示男士的彪悍和女士的温柔，还要讲述自己由变女的甜蜜经历，揭示鲜为人知的手术过程。”
花蝴蝶花冲先用男声高歌一曲“我要变变变”，又用女声演唱一曲“我能变变变”，然后大讲自己如何自小想弃男从女，最终如愿以偿的故事，边讲边唱边舞，可谓声情并茂。
最后美女主持拿着木槌登场，宣布拍卖花冲今夜“陪聊权”，台下一阵骚乱，报价声声，节节攀高，以二千八百圆成交。
我注意到身边青年的情绪一直在变化，从一开始的期盼，到花冲亮相时的兴奋，再到听花冲讲述弃男从女过程的共鸣，最后看到“陪聊权”拍卖成交的失落，他的内心一刻也没平静。
回到宾馆，青年叹了口气：“他怎么能这样生活呢？把自己当成什么了，是正常的女人还是美妹。”
我等他往下说，可他却想听听我的想法，我想了想：“他把自己当成什么了，是他的权力，我不能妄猜，但是我可以说他不是也不可能是正常的女人。他可以当‘贤妻’，却无法做良母，因为他虽有女人的模样却没有女人的身体。”
青年问：“他的身体不是也变成女人的了吗？”
“不，不是自然女人，他是人造女人，而且是不完全的人造女人，咱们现在崇尚回归自然，就得遵守自然法则。”
看到青年陷入沉思，我启发他愿意做女人不一定做人造女人，何不发挥先自己特长，做男人可以做的女人事，比如在舞台上做女人，淋漓尽致地释放自己的做女人的情怀，在台下做男人，堂堂正正展示自己做男人的风采。
本来我想下点血本，第二天也拍花冲一夜“陪聊权”，让青年和他好好聊聊，但他表示已经没了兴趣，我们就回去了。
青年参加国立电视台的全国业余歌手大赛，连中三元，荣获月、季、年度第一名，凭的是一会儿以本来面目放歌男声，一会儿以女儿身影婉转女声。后来又到外国举办个人专场演唱会，轰动全球，成为明星。
青年觉得自己的人生价值得到了体现，放弃了变性的想法，娶妻生子，过着正常人的生活。这段插曲不算在我们中心的工作范围内。
正想着，耳旁响起了“夏冬之歌”，向远处看去，青年和自己妻儿边唱边走来。
我们中心捐助的这一百多人，大多数都过着平常人的生活，随着岁月流逝，人们会忘掉这一切，忘掉我们，忘掉“夏冬捐助中心”，忘掉这些人，忘掉这些事，这就是自然规律，岂是一片绿地，几块石头能改变的。
自注：【“神行太保”戴宗、“铁面孔目”裴宣、“智多星”吴用、“圣手书生”萧让、“玉臂匠”金大圣、“鼓上蚤”石迁】小说《水浒》中的人物。【隋仲越、景中华】水中月、镜中花。【花蝴蝶花冲】小说《三侠五义》中的人物。
友乎爸乎，不亦乐乎。亚洲非洲，欧美澳洲。茅者草也，之乎者也。郭兮卢兮，一声叹息。
夏冬说：请读者朋友转发我的以上**。
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