正文 17
上党地区记载炎帝事迹及祭祀活动的碑碣也比比皆是。最早的碑碣有《宝泰寺碑》，立于隋开皇五年（585年），碑文载述上党为“炎帝获嘉禾之地”。据现有资料，此碑为全国记载炎帝活动最早的一通碑，该碑现存于黎城县文博馆。长治县石窝沟村李全贵家一块元延元年（1314年）刻制的“神农碑”。碑高40厘米，宽60厘米，厚19厘米，碑文字迹清晰醒目。此碑原在师庄羊头山“神农庙”内，碑上有诗曰：“神农遗迹在羊头，祠宇重修构此间。”《重修熨斗台碑记》，清道光十五年立，文载长子县熨斗台“首祀炎帝神农，示人以务本重农”，言熨斗台神农庙“创建久远，不可考其确年”。《登碧霞寺峰》诗碑，是碑为明十六藩王所立，诗中写有：“因恩蒙帝泽，始识惠民心。”除此之外，还有唐《清化寺碑记》、宋《宝泰寺碑》、明《重修神农庙记》、明《壶关重修神农庙记》、清《炎帝古刹重修碑志》等。
炎帝，作为羌氏部落的首领，从炎帝神农始，下传了八代，长达五百年之久。炎帝神农氏在位一百二十年；炎帝临魁（又名雨、大隗，？——约前2694。中国氏族联盟时代炎帝神农氏政权二任帝。）在位八十年；炎帝承（？——约前2634）在位六十年；炎帝明（？——约前2585）在位四十九年；炎帝直（？——约前2637）在位四十五年；炎帝来（？——约前2537）在位四十八年；炎帝哀（？——约前2494）在位四十三年；炎帝榆罔（？——约前2449）在位四十五年。（《易?系辞疏》引《帝王世纪》：“‘炎帝’之号，凡传八世。”“神农在位一百二十年而崩，纳奔水氏女听谈，生帝临魁，次帝承，次帝承，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔，凡八代，及轩辕氏。。。。。。。至帝榆罔之世，始见蚩尤部浇崭露头角。”神农氏时期，炎帝没有私名，一直称神农氏，到了后世，炎帝部落各代首领都有自己的私名。后裔有聂、查、庆、戎、郦、畅、谷、井、富、栾、厉、桓、景、柴、崔、高、章、贺、柯、州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕。姜、齐、吕、卢、纪、许、申、路、焦、谢、宇文、三乌诸姓、梁丘等姓。）
炎帝榆罔 炎帝榆罔时期（距今约4500年左右），其部落的聚落地在山西南部，榆罔曾带领部族在晋中榆次、榆社一带，在黄河东岸的雷首山一带生息繁衍，开辟衣食资源。榆罔的长子雷就出生在雷泽湖畔的雷首山上，因此，取名雷。（《山海经》载：炎帝榆罔之孙，雷之子，是炎帝十世孙，是一个以龙为图腾的部族首领，雷首山是其部族的聚落地，其后世以雷为姓。）后来，为了开辟更多的衣食资源，炎帝榆罔又去了山东一带。
当羌氏部落在渭河、黄河流域一带活跃的时候，一些部落在我国的北方地区也发展、兴盛起来。炎帝榆罔时期，在我国西北地区崛起了一支姬姓部落。在北方地区的部落中，姬氏部落最为强盛。部落的首领姓公孙，名轩辕（约前约前2471——约前2355）。（轩辕即黄帝，生于轩辕之丘 ，故名曰轩辕 。其母名附宝，以戍己日生轩辕于天水。清水县三门乡有三皇沟，又称轩辕谷。轩辕长于姬水，改姓姬。《汉书人表考》卷一：“少典娶有蟜氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水。”《水经注》：“帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”。《甘肃通志》：轩辕谷隘，县东七十里，黄帝诞此。《直隶秦州新志》载：帝生于轩辕之丘，名曰轩辕。今清水县有轩辕谷。曾战胜蚩尤于涿鹿 ，战胜炎帝于阪泉 ，诸侯尊为天子，后人以之为中华民族的始祖。）。轩辕是少典氏之子，生下来就神奇灵异，襁褓中就能言语。幼小伶俐，长大勤勉，成年后聪明通达。
轩辕黄帝
轩辕16岁的时候（约公元前2455年），被部众拥选为少典大酋。成为部落首领以后，以德治众，勤劳节俭，在迁徙无常的游猎活动中，表现出卓越的领袖才干，深受大家的拥戴。
轩辕以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
在黄河流域兴盛农业的时候，北方部落还是靠鱼猎为生。当时猎物的捕获，远远不能解决部落人群的温饱。
为解决温饱，轩辕率众南徙。他们沿着洛水一直向南走。一边狩猎，一边寻觅可以栖身、发展的地方。姬氏部落迁徙到了山海西岸以后，渡水到达雷首、涿鹿山一带、
雷首、涿鹿一带山青、水丰、地肥、草美。确实是个好地方。炎帝榆罔的众多部族庶民就居住在这一带。人口密集，生活相对稳定。姬氏部落到来之后，突然增加了许多人，生活秩序一下子被打乱了。轩辕不忍相扰，便率众继续南徙。从雷首山渡山海，沿华山、伏牛山往走东，到达有熊（今河南新郑一带），在有熊一带（今河南省新郑市。古代的有熊实指以现在的河南新郑为中心，辐射周遍的新密、荥阳、登封、禹州、等地。）屯居起来。
轩辕南下以后，在有熊一带有了很大的发展。
这一时期，已到了父系氏族社会的后期，私有制的发展，衍生了财富的积累。财富的积累，萌生了战争的因素。氏族间因掠夺财富引起的械斗不断发生，以后，升级为部落与部落之间的武装冲突。
为了保卫部落安全，轩辕一边发展农耕，一边强兵习武。由于轩辕有土德之瑞，部落的经济发展很快，军事力量亦不断强盛。
在军事方面，轩辕最大的收获是将马驯化为工具。
马是一种食草的野生动物，开始的时候叫“火畜”。有一次，有人捕获了一匹野马，英俊敏捷的动物让人们感到非常希奇，大家便把它用桑树皮拧成一条绳子拴住。但只要有人接近它，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，因为它是草食动物，对人并不伤害，所以许多人都在围观。这时，轩辕路过也看到了，对这种动物非常喜欢，于是，他便让驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
因是轩辕的嘱托，王亥对野马的圈养非常精心，他用桑树皮拧成一条绳子拴住了马的头，每天割青草尽心地饲养那匹马。有一天，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。当王亥把木栏门打开时，外边的那几匹野马全都跟着他走进了木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，知道人类并不伤害它们，所以在人面前也不再惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。
王亥把马圈住以后，心里总是痒痒的，想骑马的好奇心促使他的思维一直围绕在马的身上，琢磨着怎样才能驯服他这个心爱的宝贝动物。功夫不负有心人，王亥终于想出了一个好办法：他用桑树皮拧成一条绳子，用绳子把马头绑好，然后拉着绳子把马牵出来。他一手牵绳子，一手抓住马鬃，飞身跳上马背。那马吃了一惊，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。
一天，王亥、应龙练习骑马回来以后，把马栓在栏内。因一时疏忽，忘记了把栏杆门关上，一只老虎钻进了马圈，把一匹小马驹咬死了，老虎还没有来得及吃掉小马驹，被来马圈喂马的王亥发现了，王亥大吼一声，顺手操起一根木棒向老虎打去。老虎一惊，“唰”的以下跳出马圈逃走了。气急的王亥立刻骑上马，带上弓箭，向老虎逃去的方向追去。一口气追了好远。总算追到了那只老虎。他连发几箭，把老虎射死在山谷中。这件事引起了风后的高度重视，他想：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时骑在马上追杀敌人效果会更好。”风后立即将这个想法告诉了轩辕，轩辕很赞成，立即下了一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”
在王亥、应龙的影响下，轩辕黄帝自己也开始练习骑马。自此以后，轩辕部落的庶民人人都能骑善射。在以后的战争中，轩辕的兵丁都是骑着马打仗，大大增强了战斗力。军事力量不断强盛。
这一时期，已到了父系氏族社会的后期，私有制的发展，衍生了财富的积累。财富的积累，萌生了战争的因素。氏族间因掠夺财富引起的械斗不断发生，以后，升级为部落与部落之间的武装冲突。
经过几年的发展，姬氏部落的人口和地盘和姜氏部落已不相上下，羌氏部落和姬氏部落成为当时两个势力最大的部落。这两大部落的势力范围西边已到甘肃，东边已达到东海之滨。
部落的兴盛，必然带动经济的繁荣。随着农业的不断发展，手工业也进一步得到了发展。发展最为突出的是竹编、藤编和木器的加工。
<!-- 作者有话说 -->
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炎帝，作为羌氏部落的首领，从炎帝神农始，下传了八代，长达五百年之久。炎帝神农氏在位一百二十年；炎帝临魁（又名雨、大隗，？——约前2694。中国氏族联盟时代炎帝神农氏政权二任帝。）在位八十年；炎帝承（？——约前2634）在位六十年；炎帝明（？——约前2585）在位四十九年；炎帝直（？——约前2637）在位四十五年；炎帝来（？——约前2537）在位四十八年；炎帝哀（？——约前2494）在位四十三年；炎帝榆罔（？——约前2449）在位四十五年。（《易?系辞疏》引《帝王世纪》：“‘炎帝’之号，凡传八世。”“神农在位一百二十年而崩，纳奔水氏女听谈，生帝临魁，次帝承，次帝承，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔，凡八代，及轩辕氏。。。。。。。至帝榆罔之世，始见蚩尤部浇崭露头角。”神农氏时期，炎帝没有私名，一直称神农氏，到了后世，炎帝部落各代首领都有自己的私名。后裔有聂、查、庆、戎、郦、畅、谷、井、富、栾、厉、桓、景、柴、崔、高、章、贺、柯、州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕。姜、齐、吕、卢、纪、许、申、路、焦、谢、宇文、三乌诸姓、梁丘等姓。）
炎帝榆罔 炎帝榆罔时期（距今约4500年左右），其部落的聚落地在山西南部，榆罔曾带领部族在晋中榆次、榆社一带，在黄河东岸的雷首山一带生息繁衍，开辟衣食资源。榆罔的长子雷就出生在雷泽湖畔的雷首山上，因此，取名雷。（《山海经》载：炎帝榆罔之孙，雷之子，是炎帝十世孙，是一个以龙为图腾的部族首领，雷首山是其部族的聚落地，其后世以雷为姓。）后来，为了开辟更多的衣食资源，炎帝榆罔又去了山东一带。
当羌氏部落在渭河、黄河流域一带活跃的时候，一些部落在我国的北方地区也发展、兴盛起来。炎帝榆罔时期，在我国西北地区崛起了一支姬姓部落。在北方地区的部落中，姬氏部落最为强盛。部落的首领姓公孙，名轩辕（约前约前2471——约前2355）。（轩辕即黄帝，生于轩辕之丘 ，故名曰轩辕 。其母名附宝，以戍己日生轩辕于天水。清水县三门乡有三皇沟，又称轩辕谷。轩辕长于姬水，改姓姬。《汉书人表考》卷一：“少典娶有蟜氏，名附宝，感大电绕枢，孕二十五月，以戊巳日生黄帝于天水。”《水经注》：“帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”。《甘肃通志》：轩辕谷隘，县东七十里，黄帝诞此。《直隶秦州新志》载：帝生于轩辕之丘，名曰轩辕。今清水县有轩辕谷。曾战胜蚩尤于涿鹿 ，战胜炎帝于阪泉 ，诸侯尊为天子，后人以之为中华民族的始祖。）。轩辕是少典氏之子，生下来就神奇灵异，襁褓中就能言语。幼小伶俐，长大勤勉，成年后聪明通达。
轩辕黄帝
轩辕16岁的时候（约公元前2455年），被部众拥选为少典大酋。成为部落首领以后，以德治众，勤劳节俭，在迁徙无常的游猎活动中，表现出卓越的领袖才干，深受大家的拥戴。
轩辕以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
在黄河流域兴盛农业的时候，北方部落还是靠鱼猎为生。当时猎物的捕获，远远不能解决部落人群的温饱。
为解决温饱，轩辕率众南徙。他们沿着洛水一直向南走。一边狩猎，一边寻觅可以栖身、发展的地方。姬氏部落迁徙到了山海西岸以后，渡水到达雷首、涿鹿山一带、
雷首、涿鹿一带山青、水丰、地肥、草美。确实是个好地方。炎帝榆罔的众多部族庶民就居住在这一带。人口密集，生活相对稳定。姬氏部落到来之后，突然增加了许多人，生活秩序一下子被打乱了。轩辕不忍相扰，便率众继续南徙。从雷首山渡山海，沿华山、伏牛山往走东，到达有熊（今河南新郑一带），在有熊一带（今河南省新郑市。古代的有熊实指以现在的河南新郑为中心，辐射周遍的新密、荥阳、登封、禹州、等地。）屯居起来。
轩辕南下以后，在有熊一带有了很大的发展。
这一时期，已到了父系氏族社会的后期，私有制的发展，衍生了财富的积累。财富的积累，萌生了战争的因素。氏族间因掠夺财富引起的械斗不断发生，以后，升级为部落与部落之间的武装冲突。
为了保卫部落安全，轩辕一边发展农耕，一边强兵习武。由于轩辕有土德之瑞，部落的经济发展很快，军事力量亦不断强盛。
在军事方面，轩辕最大的收获是将马驯化为工具。
马是一种食草的野生动物，开始的时候叫“火畜”。有一次，有人捕获了一匹野马，英俊敏捷的动物让人们感到非常希奇，大家便把它用桑树皮拧成一条绳子拴住。但只要有人接近它，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，因为它是草食动物，对人并不伤害，所以许多人都在围观。这时，轩辕路过也看到了，对这种动物非常喜欢，于是，他便让驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
因是轩辕的嘱托，王亥对野马的圈养非常精心，他用桑树皮拧成一条绳子拴住了马的头，每天割青草尽心地饲养那匹马。有一天，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。当王亥把木栏门打开时，外边的那几匹野马全都跟着他走进了木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，知道人类并不伤害它们，所以在人面前也不再惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。
王亥把马圈住以后，心里总是痒痒的，想骑马的好奇心促使他的思维一直围绕在马的身上，琢磨着怎样才能驯服他这个心爱的宝贝动物。功夫不负有心人，王亥终于想出了一个好办法：他用桑树皮拧成一条绳子，用绳子把马头绑好，然后拉着绳子把马牵出来。他一手牵绳子，一手抓住马鬃，飞身跳上马背。那马吃了一惊，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。
一天，王亥、应龙练习骑马回来以后，把马栓在栏内。因一时疏忽，忘记了把栏杆门关上，一只老虎钻进了马圈，把一匹小马驹咬死了，老虎还没有来得及吃掉小马驹，被来马圈喂马的王亥发现了，王亥大吼一声，顺手操起一根木棒向老虎打去。老虎一惊，“唰”的以下跳出马圈逃走了。气急的王亥立刻骑上马，带上弓箭，向老虎逃去的方向追去。一口气追了好远。总算追到了那只老虎。他连发几箭，把老虎射死在山谷中。这件事引起了风后的高度重视，他想：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时骑在马上追杀敌人效果会更好。”风后立即将这个想法告诉了轩辕，轩辕很赞成，立即下了一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”
在王亥、应龙的影响下，轩辕黄帝自己也开始练习骑马。自此以后，轩辕部落的庶民人人都能骑善射。在以后的战争中，轩辕的兵丁都是骑着马打仗，大大增强了战斗力。军事力量不断强盛。
这一时期，已到了父系氏族社会的后期，私有制的发展，衍生了财富的积累。财富的积累，萌生了战争的因素。氏族间因掠夺财富引起的械斗不断发生，以后，升级为部落与部落之间的武装冲突。
经过几年的发展，姬氏部落的人口和地盘和姜氏部落已不相上下，羌氏部落和姬氏部落成为当时两个势力最大的部落。这两大部落的势力范围西边已到甘肃，东边已达到东海之滨。
部落的兴盛，必然带动经济的繁荣。随着农业的不断发展，手工业也进一步得到了发展。发展最为突出的是竹编、藤编和木器的加工。
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