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正文 8

    “要改变世世代代传承来的这种习惯,可能会有一些困难,我看还是慢慢来吧。”

    “不行,必须下决心改变,慢慢来才难以改变呢!要定个死规矩,谁都不能违背!只有这样,才能彻底改变过来。”

    “也是,就按你的去做吧。”

    “还有一个问题。我觉得男女相婚,总得有人牵线,总得有人来证明。没有证明之人,怎么能保证两个人不相违背,一生扶持?”

    “是呀!的确需要一个媒人,而且这个人还必须有权威。以我看,这个角色非你莫属,你就为媒吧。”

    “好吧,既然是我想到的,这个差事就由我来做吧!”

    一个促进人类进化的重大的决策就这样诞生了!

    既然作出了这么一个划时代的重大决定,女娲当然就非常重视。作出决定后的第二天,他们两人就一块回到了雷首山上,隆重的举行了祭祀仪式,以天的旨意确定了这场史无前例的重大革命。并祷告诉上苍:人间婚姻,以她为媒。

    祭祀完毕,她便让上骈、桑林通知各个氏族首领,召集众萌(《说文解字》对民字的解释:“民,众萌也。”)前来开会。(远古时期没有会场,召集大家说话都是在山坡上)

    会议是隆重的。娲皇、伏羲站在丘陵的最高处,先向上苍进行祷告,然后转过身子,洒净水沐浴众生。

    一切都是那么的严肃,那么的神秘!丘陵山坡之上,站满了诚惶诚恐的众萌,聆听着娲皇的教诲:

    “大伙听着:今天,我们作出了一个重大决定:按照天的旨意,现在要改变一下过去混乱交配的恶习。从今日起,定出一个规矩:所有的人,只准挑选一个配偶。男到女洞,相拌一生,不得违背。”

    这个稀奇古怪的决定,使大家伙非常惊奇,一时议论纷纷。女娲看着众萌迟疑的眼光和交头接耳的场面接着说道:

    “没有听明白吗?我们人类一代一代的进化,原因就是人比其他动物聪明,比其他动物文明!但是,现在还有一样和其他动物没有区别,那就是胡乱交配!这是一种不好的习惯!人不能和牲畜一样,从现在起,上天规定:一个人只准有一个配偶,这是天的旨意,谁都不许违背!以天的旨意,我和伏羲前些天已结为夫妇!我们决心,一辈子相互扶侍,苍天为证,众萌为证!”

    娲皇的话刚一说完,满山坡上,一时间议论纷纷,叽叽喳喳。

    一人一偶,男到女洞,开天辟地第一回!草茅初启的众萌怎么可能一下子能弄明白呢?又怎么可能一下子能够接受呢?

    从古猿进化为古猿人,从古猿人进化为人,多少万年了,从来就没有什么婚姻,只有随心所欲的交媾。女子遇到男子,无一个不可使他为我之夫。男子遇到女子,亦无一个不可使她为我之妻,交媾非常随意。弄到后来,生出来一个子女。要问他是谁的子女,他的父亲是谁,谁也不知道,连他的母亲也不能说清。后来,人类进入了集体劳动,共同生活,共居一室阶段,交媾更是混乱不堪。他们为了防止野兽的侵袭,非亲男女同居一洞穴之中。一夫多妻,一妻多夫,胡乱交媾,一直处于极度混乱的状态。

    女娲规定的这种两个人从一而终的婚配形式,可是一件千古之奇事,众萌哪能不觉稀奇?叽叽喳喳,都在发表着自己的想法和看法。

    肯定有赞成的,有不理解的,也有的人茫然不知所措。

    伏羲看到这种局面,开口说道:

    “大家不要乱嚷嚷!这是天的旨意。娲皇制定的婚配规矩,任何人都是不能违背的。从今以后,所有的人婚配,都必须按规矩来。按照娲皇的规定,从现在开始,男人和女人,只可选择一个自己满意的对象,结成配偶。一旦婚姻确定,一生不准分离。俩个人共同生活,相互扶侍。一对配偶住一个洞穴,所生子女可以和父母住在一起,长大婚配以后,分开另住。”

    那个时候,头领的话,就是天的旨意,人们是不敢违背的。一时间,山坡上鸦雀无声。

    “如果谁选好配偶,就来找我,由我来作证。我作证以后,男到女洞,相互扶持,以后永远不准分离。”女娲接着说道。

    伏羲看了一下稍微安静的众萌,接着说道:

    “娲皇为媒,也是天的旨意,以后众萌的婚配由她来作证。任何人不得违背。我和女娲的婚配,由上苍作证,由众萌作证。众萌都来仿效我们。”

    旷世绝无的新规矩就这样规定了下来。并以天神的意志确立了这种规定的强制性。

    (《路史?后纪二》载:“以其载媒,是以后世有国,是礼为皋襟之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,裨面为女媒,因置婚姻。”明代周游《开辟演义》中也说女娲完成婚姻媒约的嫁娶制度,得到万民拥戴,尊为神媒。《平阳府志》:“女皇氏……职婚姻,通行媒,以重万民之利是曰神媒。”她创设了婚姻娶嫁制度,成为人类优生学的始祖。)

    从此,人类进入了一人一偶的婚配阶段。这种婚姻制度规定以后,女娲根据情况的发展和变化,又进行了许多改进和完善。她规定:婚配必须由女人来决定。女人看中了男人,由男方给女方送来礼物。礼物是一对俪皮(一种珍贵的鹿皮)。俪皮是兽中皮毛的珍品,可制做衣服。“纳征、玄纁、束帛、俪皮、如纳吉礼。”俪,即配偶,伉丽。送给伉俪的礼物,必须是一对。女人收到鹿皮以后,制衣着身。而后,男从女洞。即男方到女方的洞内婚配。(《世本?作篇》云:女娲“用俪皮制定婚礼”。《礼仪?士昏礼》载:“纳征、玄纁、束帛、俪皮、如纳吉礼。”)

    实行一人一偶,俪皮定亲、男到女洞、娲皇为媒以后,女娲在人类婚配问题上的探索仍然没有停止。她一直在观察着一人一偶,男女婚配以后的利弊,思谋着不断革新的方案。

    在管理人口的实践中,娲皇发现,大多数的人都很不聪明,有的甚至神志不清。对于一些简单的劳动技能,有的人很快就学会了,但有的人怎么也教不会。更有甚者,不少的人肢体残缺不全,生活自理能力很差,这真是一个头疼的问题。那么,智商的太大差异是什么原因造成的呢?娲皇一直关注着这个问题。经过几年的观察、分析,她终于找到了问题的症结所在。以前出现的这种问题,其中缘由她弄不明白,现在她明白了。如今的这些婚配都是她证明的,她从这些人的后代观察到:近亲婚配的配偶,生下来的子女多数不灵性,而且有的一出生就是残疾。而那些不是近缘的婚配,生出的子女多数都是灵性的,而且很少有残疾。由此,她得出了一个结论:那些后代不灵性的,可能就是近缘的结果,是同族结合血份太热的缘故。当她弄明白了以后,便将自己的想法和伏羲商讨:

    “哎!有一个问题想和你商量一下。”

    “什么问题?请说吧。”

    “夫妻之间的配偶,满足欲望只能是一个方面,但生儿育女、传宗接代却也是非常重要的,对吧?”

    “是呀!你怎么提出了这样一个问题?”

    “可你看,有不少人一生下来就那么迟钝,有的竟是呆傻、残疾!这是什么原因呢?”

    “这个问题我倒还没有想过。”

    “这几年,我细细的观察了一下,看到那些没有血缘的夫妻,生出的子女大多都很灵性,很少有痴呆和残疾。而那些同宗族婚配的男女,生出来的后代多数都是不聪明的,有的甚至是聋、哑、或者四肢残疾。这可能就是‘男女同脉,其生不蕃。’的原因吧。”

    “哦!还真是这样!自古以来,人类一直都是这么繁衍下来的。世间聪明的人不多,愚笨的却不少,可从来就没有人去研究这个问题。听你这么一说,再细琢磨一下,还真的是这样。”伏羲很赞同女娲的看法。

    “世世代代愚昧的人们只知道满足自身生理的需求,根本就没有想过,为什么能生出那么多残废的后代。无知呀!人类随意的交配,本来就太恶心,还带来这么多让人很不满意的结果。这种现象一定要改变!”

    “是呀,你的看法很对。你是不是又想规定一下,不准同族男女婚配?”

    “是的,这几天我一直在思考,干脆再定个规矩,不准同族男女相婚配。刚刚提起,就让你给猜出来了!”

    “你的心里在想什么,我还不知道?”伏羲笑着说道。

    于是,在人类婚配问题上,娲皇又一次作出了一个重大决定:同族男女不得婚配!为了使这项规矩正常实施,不出漏洞,娲皇发明了姓氏。即女系为姓,男系为氏。以氏别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。以姓别婚姻。规定同姓,异姓,庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通。(《通志?氏族略序》:“三代之前姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异性、庶姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通。姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之后,姓氏合二为一。”)

    女娲、伏羲创造了人类婚配,大大推动了人类的进化过程。非亲男女的婚配,生出的后代比过去聪明了!人类自身的素质得到了不断的进化和提高。

    到了后世,人们都把女娲奉为婚姻之神。由于她管理婚姻,管着生儿育女,后人亦称她为“送子娘娘。”到处为女娲娘娘建庙塑像,善男信女经常到女娲娘娘的庙里烧香祭祀,祈求喜结良缘,早生贵子。

    <!-- 作者有话说 -->

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