正文 7
伏羲很耐心，每次回来，总是要割一些草来喂养他的那些小猪，并且端一些水让小猪喝。经过数日的耐心**，小野猪们也就慢慢的习惯了，性格也变得温顺了。
人们听说伏羲在圈养小猪，纷纷都来观看。看到伏羲圈养的动物，大家都很希奇，觉得这种办法的确不错。
在伏羲的精心饲养下，这些小猪长得很快。
这次圈养的成功，提起了伏羲圈养牲畜的兴趣。于是，他抓来了许多小动物，隔起木栅，将它们圈了起来。然后拔了一些鲜嫩的青草放到圈里以草喂之，耐心**训服。
环境是可以改变一切的，野性的小动物，慢慢地被驯化了。伏羲用这种人工圈养的方法，养了许多牲畜，积储了许多食物。
从此以后，人们在伏羲的带动和引导下，开始了牲畜的圈养。
圈养牲畜在当时是旷世之举，因伏羲圈养、训练牲畜，伏而戏之，人们称他叫“伏戏”、“伏牺”（意指将牲畜伏而戏之）（《尸子》：“伏羲之世，天下多兽，教人以猎。”）
为了庆祝养畜成功，一天，伏羲解杀了一头他圈养的猪。女娲把猪肉用火烤熟让大家食之。
家养的牲畜吃着味道就是香，大家一边吃一边不断地称赞。从此，雷首山一带盛行起牲畜的圈养。人们再也不闹饥荒了。
因伏羲圈养牲畜而充庖厨，大家又称他叫庖牺、庖羲或包牺。
上古之时，天地“混沌”。人们不明时序，作息无规，食睡无度，生活在混乱无序的状态之下。
这一时期，劳动已成为人类生活的主要内容，不明时序的劳作，直接影响着人们的生活。为了改变这种状况，女娲经常站在雷首山上，观察日、月、星辰出没于高山与山海之间。细细的分析，苦苦的思索。经常忘记吃东西。晚上很晚才去睡觉。这一段日子里，女娲那聪颖的大脑中，不断出现着新的思维。后来，她根据日月星辰的明暗现隐，循序自然的特点，创立了一日四时：“霄、朝、昼、夕”（即现在的夜、朝、昼、暮）。
有了计时标准，人们就以四时为准起居作息，食宿慢慢有了规律。在此基础上，女娲又根据阴阳的思维，阴霄阳昼，朝夕相接，阴阳循环，序进无止，日之远近，四时引律，创立了春、夏、秋、冬的时序标准。
在雷首山上，伏羲、女娲凭着自己的聪明才智，孜孜不倦地努力发明、创造。给人类的生活带来了极大的方便，使人类文明大大地向前迈进了一步。
至此，猿人时代结束了！人类文明的新纪元开启了！
§§第五回 燃烟火姐弟相婚 捏泥人结绳记事
女娲和伏羲，两小无猜，青梅竹马。多少年来，他们共同生活，同甘共苦，携手度过了一次又一次的难关；他们共同发明创造，配合默契，相得益彰。往之以礼，交之亲密。随着年令的增长，男女情缘升华，已经到了难舍难分的程度。
早已到了婚配年龄的两姐弟，各自一直都没有婚配。以他们的才华和条件，他们不愿与其他人去结合。心里都在仰慕着对方，默默地等待对方的表白。每当月色皎皎的时候，他们都要坐在山头上，看着无际的山海，倾诉着相互之间的爱慕之情。两个人的心里都很明白，都想结为夫妻，但又都觉得羞耻。一扯到婚嫁的话题上，两人都默默无语，不再说话了。
夜色朦胧，万簌俱寂。他们相互抚摸着对方的手，用手上的体温传递着心灵的信息。
“我看这样吧！咱们能否相婚，让上苍来断定吧！若老天断说能行，咱们就相婚。老天以为不行，咱们就不要再想这件事了。”在苦无良策的情况下，伏羲突然开口提出了自己的想法。
“如何断法？”女娲问道。
“不如这样吧，咱们选择一个风和日丽的中午，再选一个灵异的地方，在那里点起两堆烟火来。如果上苍以为咱们可以婚配，两股烟就聚合在一起。两股烟若不能合在一起，就是上天不允！”
“你怎么想出这么一个歪点子！两股烟在风和日丽的中午好端端的怎么可能合到一起呢？”
“再想不出其他办法，既然让天断，就应难度大一点。不妨试试吧！”伏羲很有信心地说道。
“那就试试吧！”女娲无可奈何地应道。
女娲虽然同意了伏羲的建议，但心里却是很悲哀的！在没有风的情况下，两股直上的青烟怎么能会合在一起呢？这个主意出的也太不好了！如果两股烟不能相合，那可就完了！但也只能这样了。
“那个地方灵异？去哪里点烟为好？”
女娲问伏羲道。
伏羲把手往南一指，说道：
“你看那个地方怎么样？”
女娲顺着伏羲的手势往南遥望，心中豁然开朗，顿觉神采奕奕。但见那雷首山的尽头，山海之滨有一个山包，傲然屹立在山海旁边。山上祥云缭绕，瑞气笼罩。山下波涛彭湃，浩渺无际，碧波千顷，倒映着巍峨的华山巨峰。真正是个瑞祥、美丽、壮观的地方！
“不错，那个地方太好了，果真是有灵异的地方！”女娲惊叹道。
“后天是个吉日，如果没风，咱们俩就去。那个地方叫疙瘩岭，确实是个灵异的地方。”伏羲接着说道。
“好吧！后天咱们就去那里，照你的意思去做，一切听由天遣吧。”女娲随声附和道。
到了第三日，天气很好。早上起来以后，他们简单地吃了一点食物，准备了一些祭祀上苍需用的东西。朝时时分，两个人便相跟着，沿着崎岖的山路，向疙瘩岭走去。
情人的心是热的，火热的心情能使脚下生风！
不到两个时辰，他们便登上了疙瘩岭。
“啊！真是太美了！这么好的地方，你为什么不早说！”女娲埋怨道。
“我到这里来过几次，想在这里做点事情，可还没有想好，所以就没有说。”
疙瘩岭上树翠草绿，鸟语花香，野兔欢跃，麋鹿跳蹦。站在最高处，向西眺望，山海一望无际，碧波荡漾，鸥飞鱼跃。从西边和西北方向涌入了两股水（渭水、洛水），这两股水流入山海以后，三水相汇，形成了一种“S”型漩流，很是壮观。向南眺望，华山千仞巨峰，巍峨峻秀。山海里倒映着华山的绵延山峰。
女娲站在岭上痴迷地看了一会儿，惊呼道：
“哟！这儿真的很有灵气！”
“是的，这个地方我观察已久，的确很有灵气！”
“我看以后咱们就住这儿吧。”
“我早有此想法，主要是不忍离开大家。算了，咱们以后住这儿。今天，咱们什么都先别说，借好天气，好日子，良时辰，赶快找些柴草，干咱们的正事吧！”
“说的到也是。赶紧先办正事。”
姐弟二人四处找了一些干柴，抱在了疙瘩岭的顶端上，在相距丈余的地方，分别堆起了两堆柴草。
一切准备妥善以后，女娲便将祭祀物品摆放在两堆柴草中间，拉着伏羲面华山而跪，认真地做起了祭祀。
祭祀完毕，女娲口中念念有词：
“天若遣我姐弟二人相婚，两烟悉合。若不，使烟散。”
祈祷完后，他们便仰着头，一眼不眨地观看着那浓浓的两股青烟。
晴朗的天空，没有一片云，也没有一丝风！只见那两股青烟徐徐而上，上升的青烟在空中不停的闪动，行走路线如蛇行一般。但闪动很小，总体看来几乎是笔直的！两个人提心吊胆，不敢眨一眼，全神贯注地盯着那两股青烟，各自的心都在“咚！咚！”直跳。
两股青烟能否聚在一起，两个人的心里都没有底，非常担心。屏住呼吸，一言不发，在那里静静地等待。
“看来不行了，这个点子太馊了！他还选择了这样一个晴好的天气，连一丝风都没有！好端端的，两股烟怎么可能聚到一块儿！”女娲心里懊丧地想着。
一是天气太热，二是心里着急，女娲和伏羲跪在阳光下边，头上的汗水顺着腮帮一直往下流。
猛然间，两股青烟之间象有一个磁场一般。渐渐地将上升的青烟往一块吸靠。最后，竟然合为一缕！
“天遣我哟！”
姐弟二人欢呼雀跃！几乎是同时从地上跳起来的，一对有情人高兴地相互拥抱在了一起。
女娲、伏羲按照天的旨意，在疙瘩岭上结为夫妻。
疙瘩岭上秀丽的风光，丰富的食物，宁静的环境使他们乐不思归。他们在疙瘩岭采摘野果，狩猎动物，新婚度的有滋有味。
“三水混流之奇景，使我有一种奇妙的感觉。现在，我有点等不及了，咱们今天不走了，就在这儿先凑合一个屋子住下吧。我有许多事想在这里做。”一阵亲热过后，伏羲高兴地说道。
“我也有这个想法，咱们四处看看。”女娲回答道。
夫妻二人顺着疙瘩岭上转了一圈，心里却发凉了。疙瘩岭上竟然找不到一个栖身之处！这里的土质和地形不同于雷首山，没有石头，土壤是湿陷性黄土，这样的地层，就不可能有洞穴。栖身之处没有着落。他们面面相观，一时不知如何是好。
在束手无策的情况下，伏羲突然说道：“这一会儿，我想起了飞鸟筑巢，联想了许多。可否设想仿照飞鸟筑巢的办法来建一个屋子？只是屋的样式，我还没有想好。”
“有道理！你就好好想想吧。”
“有了！”过了一会儿，伏羲突然说道。
“你想出了个什么好的法子？”女娲问道。
“是这样的。”伏羲边说边用石块在地上画，画出了一个鸟巢的架构。接着说道：“咱们按照鸟儿垒巢的方式搭建一个住所不知可否？”
“倒也是个办法，不妨试试。”女娲赞同道。
满山的树木、茅草，搭建茅屋的材料是丰富的。夫妻二人开始伐木筑屋。
毕竟是一种创造，这种事是他们从来没有干过的，搭建起来很不顺手。两个人一直忙碌到天黑 ，还是没有闹成样子，晚上不得不歇卧在草丛之中。好在天气晴好，没有受寒冷之苦。第二天，他们又重新开始搭建。房子难搭极了，他们搭了拆，拆了搭，可是费劲了！搭了好几天，弄了一身土，总算搭起了一座“雀巢”。
“这个屋子倒还不错，住人没有问题，只是天气下起雨来，可就没有办法住了。”女娲说道。
“倒也是，我看这样吧，为了不漏水，咱们往屋子顶上铺上一层茅草，再往草上抹一层泥。然后再铺一层，再抹一层泥，多铺几层不知道能不能止漏？”一般的问题是难不倒这个伟大的发明家的。伏羲信心百倍地说道。
又是一番辛苦，夫妻俩到山海滩上割了好多蒲草，然后合泥、铺顶、摸泥。尽管浑身是泥，但总算成功了！一座草房终于搭成了！
看着这所奇特的屋子，夫妻二人欢呼着，拥抱着！相互看着对方的满脸泥巴，“咯咯”欢笑。
新居建成以后，他们用树干在房子里支起了一个板床。这张床，以木为架，以木为铺，虽说是粗糙了一点，但却是很结实的。
床做成以后，他们抱了一些干燥的苇草，铺在了床上。然后，用兽皮铺在了苇草上边。
“好了！”
这顶屋子以及屋里的设施，在当时应该是最奢侈的了。
夫妇二人兴奋地滚在了上边，相互拥抱着，高兴地“咯！咯！”欢笑！
一阵欢喜过后，他们在屋内安置起了造饭的灶器。一个新家就这样诞生了。
新婚期间，闲暇之时，女娲向伏羲提出了一个问题：
“我想改变一下现在这种胡乱交配的状况。”
“怎么个改变法？”
“定一个规矩，一个人只准有一个配偶。”
“什么意思？”
“我觉得，人应该比动物要文明一些，现在的人，在这一点上，还和牲畜几乎没有区别！**来了，不管是谁，胡乱交配。这就很不好！人是必须和牲畜有所区别的，应该比牲畜更文明一些。”
“是的，你的这个想法很有好，人是应该进化的。我也曾经想过，群婚群居，生出来的子女不知父亲是谁，男人没有责任，抚养子女成了女人的事，这是很不公道的。另一方面，现在的老年男人，到了生活不能自理的时候，也没有人去帮他。那是因为他们没有亲人缘故。如果按你的想法，一人一偶，生出的子女就能明确。父母就共同抚养他们的子女，女人也就不至于那样辛苦。男人老了，生活不能自理的时候，他的子女也会象照顾自己的母亲一样，照料他的生活。”
“没有想到，你也是这么想的。我想，这个规矩应该是：一人一偶，男到女洞，两人相互终生扶持，不得离弃！“
“这样很好！”
“既然你也觉得好，咱们就将这个规矩定下来，马上实行。”
<!-- 作者有话说 -->
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人们听说伏羲在圈养小猪，纷纷都来观看。看到伏羲圈养的动物，大家都很希奇，觉得这种办法的确不错。
在伏羲的精心饲养下，这些小猪长得很快。
这次圈养的成功，提起了伏羲圈养牲畜的兴趣。于是，他抓来了许多小动物，隔起木栅，将它们圈了起来。然后拔了一些鲜嫩的青草放到圈里以草喂之，耐心**训服。
环境是可以改变一切的，野性的小动物，慢慢地被驯化了。伏羲用这种人工圈养的方法，养了许多牲畜，积储了许多食物。
从此以后，人们在伏羲的带动和引导下，开始了牲畜的圈养。
圈养牲畜在当时是旷世之举，因伏羲圈养、训练牲畜，伏而戏之，人们称他叫“伏戏”、“伏牺”（意指将牲畜伏而戏之）（《尸子》：“伏羲之世，天下多兽，教人以猎。”）
为了庆祝养畜成功，一天，伏羲解杀了一头他圈养的猪。女娲把猪肉用火烤熟让大家食之。
家养的牲畜吃着味道就是香，大家一边吃一边不断地称赞。从此，雷首山一带盛行起牲畜的圈养。人们再也不闹饥荒了。
因伏羲圈养牲畜而充庖厨，大家又称他叫庖牺、庖羲或包牺。
上古之时，天地“混沌”。人们不明时序，作息无规，食睡无度，生活在混乱无序的状态之下。
这一时期，劳动已成为人类生活的主要内容，不明时序的劳作，直接影响着人们的生活。为了改变这种状况，女娲经常站在雷首山上，观察日、月、星辰出没于高山与山海之间。细细的分析，苦苦的思索。经常忘记吃东西。晚上很晚才去睡觉。这一段日子里，女娲那聪颖的大脑中，不断出现着新的思维。后来，她根据日月星辰的明暗现隐，循序自然的特点，创立了一日四时：“霄、朝、昼、夕”（即现在的夜、朝、昼、暮）。
有了计时标准，人们就以四时为准起居作息，食宿慢慢有了规律。在此基础上，女娲又根据阴阳的思维，阴霄阳昼，朝夕相接，阴阳循环，序进无止，日之远近，四时引律，创立了春、夏、秋、冬的时序标准。
在雷首山上，伏羲、女娲凭着自己的聪明才智，孜孜不倦地努力发明、创造。给人类的生活带来了极大的方便，使人类文明大大地向前迈进了一步。
至此，猿人时代结束了！人类文明的新纪元开启了！
§§第五回 燃烟火姐弟相婚 捏泥人结绳记事
女娲和伏羲，两小无猜，青梅竹马。多少年来，他们共同生活，同甘共苦，携手度过了一次又一次的难关；他们共同发明创造，配合默契，相得益彰。往之以礼，交之亲密。随着年令的增长，男女情缘升华，已经到了难舍难分的程度。
早已到了婚配年龄的两姐弟，各自一直都没有婚配。以他们的才华和条件，他们不愿与其他人去结合。心里都在仰慕着对方，默默地等待对方的表白。每当月色皎皎的时候，他们都要坐在山头上，看着无际的山海，倾诉着相互之间的爱慕之情。两个人的心里都很明白，都想结为夫妻，但又都觉得羞耻。一扯到婚嫁的话题上，两人都默默无语，不再说话了。
夜色朦胧，万簌俱寂。他们相互抚摸着对方的手，用手上的体温传递着心灵的信息。
“我看这样吧！咱们能否相婚，让上苍来断定吧！若老天断说能行，咱们就相婚。老天以为不行，咱们就不要再想这件事了。”在苦无良策的情况下，伏羲突然开口提出了自己的想法。
“如何断法？”女娲问道。
“不如这样吧，咱们选择一个风和日丽的中午，再选一个灵异的地方，在那里点起两堆烟火来。如果上苍以为咱们可以婚配，两股烟就聚合在一起。两股烟若不能合在一起，就是上天不允！”
“你怎么想出这么一个歪点子！两股烟在风和日丽的中午好端端的怎么可能合到一起呢？”
“再想不出其他办法，既然让天断，就应难度大一点。不妨试试吧！”伏羲很有信心地说道。
“那就试试吧！”女娲无可奈何地应道。
女娲虽然同意了伏羲的建议，但心里却是很悲哀的！在没有风的情况下，两股直上的青烟怎么能会合在一起呢？这个主意出的也太不好了！如果两股烟不能相合，那可就完了！但也只能这样了。
“那个地方灵异？去哪里点烟为好？”
女娲问伏羲道。
伏羲把手往南一指，说道：
“你看那个地方怎么样？”
女娲顺着伏羲的手势往南遥望，心中豁然开朗，顿觉神采奕奕。但见那雷首山的尽头，山海之滨有一个山包，傲然屹立在山海旁边。山上祥云缭绕，瑞气笼罩。山下波涛彭湃，浩渺无际，碧波千顷，倒映着巍峨的华山巨峰。真正是个瑞祥、美丽、壮观的地方！
“不错，那个地方太好了，果真是有灵异的地方！”女娲惊叹道。
“后天是个吉日，如果没风，咱们俩就去。那个地方叫疙瘩岭，确实是个灵异的地方。”伏羲接着说道。
“好吧！后天咱们就去那里，照你的意思去做，一切听由天遣吧。”女娲随声附和道。
到了第三日，天气很好。早上起来以后，他们简单地吃了一点食物，准备了一些祭祀上苍需用的东西。朝时时分，两个人便相跟着，沿着崎岖的山路，向疙瘩岭走去。
情人的心是热的，火热的心情能使脚下生风！
不到两个时辰，他们便登上了疙瘩岭。
“啊！真是太美了！这么好的地方，你为什么不早说！”女娲埋怨道。
“我到这里来过几次，想在这里做点事情，可还没有想好，所以就没有说。”
疙瘩岭上树翠草绿，鸟语花香，野兔欢跃，麋鹿跳蹦。站在最高处，向西眺望，山海一望无际，碧波荡漾，鸥飞鱼跃。从西边和西北方向涌入了两股水（渭水、洛水），这两股水流入山海以后，三水相汇，形成了一种“S”型漩流，很是壮观。向南眺望，华山千仞巨峰，巍峨峻秀。山海里倒映着华山的绵延山峰。
女娲站在岭上痴迷地看了一会儿，惊呼道：
“哟！这儿真的很有灵气！”
“是的，这个地方我观察已久，的确很有灵气！”
“我看以后咱们就住这儿吧。”
“我早有此想法，主要是不忍离开大家。算了，咱们以后住这儿。今天，咱们什么都先别说，借好天气，好日子，良时辰，赶快找些柴草，干咱们的正事吧！”
“说的到也是。赶紧先办正事。”
姐弟二人四处找了一些干柴，抱在了疙瘩岭的顶端上，在相距丈余的地方，分别堆起了两堆柴草。
一切准备妥善以后，女娲便将祭祀物品摆放在两堆柴草中间，拉着伏羲面华山而跪，认真地做起了祭祀。
祭祀完毕，女娲口中念念有词：
“天若遣我姐弟二人相婚，两烟悉合。若不，使烟散。”
祈祷完后，他们便仰着头，一眼不眨地观看着那浓浓的两股青烟。
晴朗的天空，没有一片云，也没有一丝风！只见那两股青烟徐徐而上，上升的青烟在空中不停的闪动，行走路线如蛇行一般。但闪动很小，总体看来几乎是笔直的！两个人提心吊胆，不敢眨一眼，全神贯注地盯着那两股青烟，各自的心都在“咚！咚！”直跳。
两股青烟能否聚在一起，两个人的心里都没有底，非常担心。屏住呼吸，一言不发，在那里静静地等待。
“看来不行了，这个点子太馊了！他还选择了这样一个晴好的天气，连一丝风都没有！好端端的，两股烟怎么可能聚到一块儿！”女娲心里懊丧地想着。
一是天气太热，二是心里着急，女娲和伏羲跪在阳光下边，头上的汗水顺着腮帮一直往下流。
猛然间，两股青烟之间象有一个磁场一般。渐渐地将上升的青烟往一块吸靠。最后，竟然合为一缕！
“天遣我哟！”
姐弟二人欢呼雀跃！几乎是同时从地上跳起来的，一对有情人高兴地相互拥抱在了一起。
女娲、伏羲按照天的旨意，在疙瘩岭上结为夫妻。
疙瘩岭上秀丽的风光，丰富的食物，宁静的环境使他们乐不思归。他们在疙瘩岭采摘野果，狩猎动物，新婚度的有滋有味。
“三水混流之奇景，使我有一种奇妙的感觉。现在，我有点等不及了，咱们今天不走了，就在这儿先凑合一个屋子住下吧。我有许多事想在这里做。”一阵亲热过后，伏羲高兴地说道。
“我也有这个想法，咱们四处看看。”女娲回答道。
夫妻二人顺着疙瘩岭上转了一圈，心里却发凉了。疙瘩岭上竟然找不到一个栖身之处！这里的土质和地形不同于雷首山，没有石头，土壤是湿陷性黄土，这样的地层，就不可能有洞穴。栖身之处没有着落。他们面面相观，一时不知如何是好。
在束手无策的情况下，伏羲突然说道：“这一会儿，我想起了飞鸟筑巢，联想了许多。可否设想仿照飞鸟筑巢的办法来建一个屋子？只是屋的样式，我还没有想好。”
“有道理！你就好好想想吧。”
“有了！”过了一会儿，伏羲突然说道。
“你想出了个什么好的法子？”女娲问道。
“是这样的。”伏羲边说边用石块在地上画，画出了一个鸟巢的架构。接着说道：“咱们按照鸟儿垒巢的方式搭建一个住所不知可否？”
“倒也是个办法，不妨试试。”女娲赞同道。
满山的树木、茅草，搭建茅屋的材料是丰富的。夫妻二人开始伐木筑屋。
毕竟是一种创造，这种事是他们从来没有干过的，搭建起来很不顺手。两个人一直忙碌到天黑 ，还是没有闹成样子，晚上不得不歇卧在草丛之中。好在天气晴好，没有受寒冷之苦。第二天，他们又重新开始搭建。房子难搭极了，他们搭了拆，拆了搭，可是费劲了！搭了好几天，弄了一身土，总算搭起了一座“雀巢”。
“这个屋子倒还不错，住人没有问题，只是天气下起雨来，可就没有办法住了。”女娲说道。
“倒也是，我看这样吧，为了不漏水，咱们往屋子顶上铺上一层茅草，再往草上抹一层泥。然后再铺一层，再抹一层泥，多铺几层不知道能不能止漏？”一般的问题是难不倒这个伟大的发明家的。伏羲信心百倍地说道。
又是一番辛苦，夫妻俩到山海滩上割了好多蒲草，然后合泥、铺顶、摸泥。尽管浑身是泥，但总算成功了！一座草房终于搭成了！
看着这所奇特的屋子，夫妻二人欢呼着，拥抱着！相互看着对方的满脸泥巴，“咯咯”欢笑。
新居建成以后，他们用树干在房子里支起了一个板床。这张床，以木为架，以木为铺，虽说是粗糙了一点，但却是很结实的。
床做成以后，他们抱了一些干燥的苇草，铺在了床上。然后，用兽皮铺在了苇草上边。
“好了！”
这顶屋子以及屋里的设施，在当时应该是最奢侈的了。
夫妇二人兴奋地滚在了上边，相互拥抱着，高兴地“咯！咯！”欢笑！
一阵欢喜过后，他们在屋内安置起了造饭的灶器。一个新家就这样诞生了。
新婚期间，闲暇之时，女娲向伏羲提出了一个问题：
“我想改变一下现在这种胡乱交配的状况。”
“怎么个改变法？”
“定一个规矩，一个人只准有一个配偶。”
“什么意思？”
“我觉得，人应该比动物要文明一些，现在的人，在这一点上，还和牲畜几乎没有区别！**来了，不管是谁，胡乱交配。这就很不好！人是必须和牲畜有所区别的，应该比牲畜更文明一些。”
“是的，你的这个想法很有好，人是应该进化的。我也曾经想过，群婚群居，生出来的子女不知父亲是谁，男人没有责任，抚养子女成了女人的事，这是很不公道的。另一方面，现在的老年男人，到了生活不能自理的时候，也没有人去帮他。那是因为他们没有亲人缘故。如果按你的想法，一人一偶，生出的子女就能明确。父母就共同抚养他们的子女，女人也就不至于那样辛苦。男人老了，生活不能自理的时候，他的子女也会象照顾自己的母亲一样，照料他的生活。”
“没有想到，你也是这么想的。我想，这个规矩应该是：一人一偶，男到女洞，两人相互终生扶持，不得离弃！“
“这样很好！”
“既然你也觉得好，咱们就将这个规矩定下来，马上实行。”
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