正文 二十六 高中
二十六 高中
开学那天，征文揭晓了，我得了三等奖。奖励了一个塑料皮笔记本和一只钢笔。星期六在县礼堂开的颁奖会。但这并不是我要的，我要写的是小说。
如果要问高中和初中最大的区别，我的第一个感受就是，这是城里了，真正的城里。城里是工人，农村是农民。我们的国体就是以工人阶级为领导的，以工农联盟为基础的社会主义国家。等等等等，小学时我都背会了。
现在，我可以和真正的工人打交道了。我要观察生活，积累素材，争取能写出一两篇短篇发表。歌德不就是二十岁左右写出了《少年维特之烦恼》的吗？我先写些短篇的总可以吧。县城这么大，工农商学兵都有，不像我们农村，只有农民。我相信会在这里找到那些闪光典型的事迹。
商店，车站，医院，县委，政府，农贸市场，我每条街，每个场所只要能去就都去。遇上忙就帮，主动跟人家交谈。可是，半个月下来，几乎全是吃饭穿衣，油盐酱醋，家长里短这样的琐事，后来再坚持了一个星期，依然如此。
我拿出摘抄本：要和人民群众打成一片，要和他们同吃同住，真真正正和他们生活在一起，感受他们的喜怒哀乐，走进他们的心里，而不是作为一个旁观者……
难道说只有参加了工作才算真正生活在一起了吗？
不会这么简单吧。
尤其是怎样才能走进他们的心里，观察到他们的内心世界？通过言语动作，衣着表情。可什么样的言语动作，衣着表情反映着怎样的性格心里，为什么那样的言语动作，衣着表情就反映着那样的性格心里？穿红衣服就一定热情，穿白衣服就一定纯洁？就像苹果树一定结出的是苹果，桃树一定结的就是桃子？
不会这么简单，一定不会这么简单。
我相信一定有许多有意义，有价值的真善美的素材隐藏在人群中间，只是我看不出来，发现不了罢了。
如果这么简单，那些《心理学》，《美学》，《文学原理》，《逻辑学》，《伦理学》，《语言学》，《修辞学》，《哲学》等等等等，就不用学了，人人都轻而易举地成为文学家了。
还是得看书。好在这学期政治课就是《辩证唯物主义原理》，语文课也有了也开始讲逻辑和小说文学。学校还有读书馆可以借阅。不过学校读书馆的书种类并不多，有的书借出了好长时间都不还。不过，别忘了，这里可是县城，那里面的书可比学校的多多了。也不和镇上那么小气，在这里你可以拿起站在那里看，想看什么自己拿，看多久等行，售货员也不催你。可是，把书都让看了，还怎么卖呀。时间长了，觉得不好意思，怕售货员说，就买了本最薄的，鲁迅《朝花夕拾》单行本，四角五分。以后再来新华书店，就把那本书夹在胳膊底下，让售货员知道我不是光看不买。司汤达的《红与黑》就是这样读完的。站困了就坐地上。不但能看，看能摘抄。至今，我依然对新华书店还有那些售货员心存感激，虽然他们从来没有给过我一次笑脸，但也从来没有阻拦过我。而我的老师就不像他们那样客气了。自习我常常偷着读课外书，英语老师说了几次也不改，气的当着同学的面把书烧了。这下糟了，那是从学校借的，《文学基本原理》，那么厚，钱当然也贵了，得照价赔偿，哪来钱呀？我心里那个恨呀。为了不让父母知道，周六放学，四十里地往回跑……
可是，《心理学》《美学》书店里也没有。售货员说那类书太深，进了没人要。没关系，这么多的书够看的了。
原来以为城里的学生吃不了苦，所以学习才不好。实际不是这样的，好多城里学生学习非常好，而且十分用功，也和我们一样遵守纪律。
星期天回到家，母亲告诉我说永永不念书了：“他说他不爱念书。好说歹说，贵贱都不去。”“咋能由他么！”“不上就不上了。有人念书，也要有人种地。”“永永哩？”“你满福叔在给找了个师傅，跟上学泥水匠去了。”父亲叹了口气，说：“呆屋做啥么。我和你妈还年轻。那点地也不够种。趁早学个手艺，这旱地也指望不住。永永他犟，不听说，爱下苦就叫他下苦去。”母亲伤感地说：“娃还不是可怜你没钱。你知娃给我说啥？说他哥考上高中了，就一景供他哥。他手艺学出来，他哥也就考上大学了，到时学费就不用熬煎了。我娃爱下苦？就不知道啥苦啥滋润？”父亲站起来：“我也就是嘴上着气地说说……”
我心里说不出来的难受。
环城路修好了，县里决定组织一次马拉松比赛。学校要我们每班选拔三男两女参加，其中有我。一听说还得自己掏钱买球鞋和运动服，打说啥都不参加了。下午大活动时间我也不去操场玩排球了，一吃完饭，拿上笔和本子就去书店。
再是，我们成立了一个文学社，办了个油印小报：《春晓》。一共出了十二期。
通过“我”的切身经历，告诉你一个我们真实的中国，真实的我们。
中华之事 ，在于民弱。体弱百病至，民弱百弊生……
开学那天，征文揭晓了，我得了三等奖。奖励了一个塑料皮笔记本和一只钢笔。星期六在县礼堂开的颁奖会。但这并不是我要的，我要写的是小说。
如果要问高中和初中最大的区别，我的第一个感受就是，这是城里了，真正的城里。城里是工人，农村是农民。我们的国体就是以工人阶级为领导的，以工农联盟为基础的社会主义国家。等等等等，小学时我都背会了。
现在，我可以和真正的工人打交道了。我要观察生活，积累素材，争取能写出一两篇短篇发表。歌德不就是二十岁左右写出了《少年维特之烦恼》的吗？我先写些短篇的总可以吧。县城这么大，工农商学兵都有，不像我们农村，只有农民。我相信会在这里找到那些闪光典型的事迹。
商店，车站，医院，县委，政府，农贸市场，我每条街，每个场所只要能去就都去。遇上忙就帮，主动跟人家交谈。可是，半个月下来，几乎全是吃饭穿衣，油盐酱醋，家长里短这样的琐事，后来再坚持了一个星期，依然如此。
我拿出摘抄本：要和人民群众打成一片，要和他们同吃同住，真真正正和他们生活在一起，感受他们的喜怒哀乐，走进他们的心里，而不是作为一个旁观者……
难道说只有参加了工作才算真正生活在一起了吗？
不会这么简单吧。
尤其是怎样才能走进他们的心里，观察到他们的内心世界？通过言语动作，衣着表情。可什么样的言语动作，衣着表情反映着怎样的性格心里，为什么那样的言语动作，衣着表情就反映着那样的性格心里？穿红衣服就一定热情，穿白衣服就一定纯洁？就像苹果树一定结出的是苹果，桃树一定结的就是桃子？
不会这么简单，一定不会这么简单。
我相信一定有许多有意义，有价值的真善美的素材隐藏在人群中间，只是我看不出来，发现不了罢了。
如果这么简单，那些《心理学》，《美学》，《文学原理》，《逻辑学》，《伦理学》，《语言学》，《修辞学》，《哲学》等等等等，就不用学了，人人都轻而易举地成为文学家了。
还是得看书。好在这学期政治课就是《辩证唯物主义原理》，语文课也有了也开始讲逻辑和小说文学。学校还有读书馆可以借阅。不过学校读书馆的书种类并不多，有的书借出了好长时间都不还。不过，别忘了，这里可是县城，那里面的书可比学校的多多了。也不和镇上那么小气，在这里你可以拿起站在那里看，想看什么自己拿，看多久等行，售货员也不催你。可是，把书都让看了，还怎么卖呀。时间长了，觉得不好意思，怕售货员说，就买了本最薄的，鲁迅《朝花夕拾》单行本，四角五分。以后再来新华书店，就把那本书夹在胳膊底下，让售货员知道我不是光看不买。司汤达的《红与黑》就是这样读完的。站困了就坐地上。不但能看，看能摘抄。至今，我依然对新华书店还有那些售货员心存感激，虽然他们从来没有给过我一次笑脸，但也从来没有阻拦过我。而我的老师就不像他们那样客气了。自习我常常偷着读课外书，英语老师说了几次也不改，气的当着同学的面把书烧了。这下糟了，那是从学校借的，《文学基本原理》，那么厚，钱当然也贵了，得照价赔偿，哪来钱呀？我心里那个恨呀。为了不让父母知道，周六放学，四十里地往回跑……
可是，《心理学》《美学》书店里也没有。售货员说那类书太深，进了没人要。没关系，这么多的书够看的了。
原来以为城里的学生吃不了苦，所以学习才不好。实际不是这样的，好多城里学生学习非常好，而且十分用功，也和我们一样遵守纪律。
星期天回到家，母亲告诉我说永永不念书了：“他说他不爱念书。好说歹说，贵贱都不去。”“咋能由他么！”“不上就不上了。有人念书，也要有人种地。”“永永哩？”“你满福叔在给找了个师傅，跟上学泥水匠去了。”父亲叹了口气，说：“呆屋做啥么。我和你妈还年轻。那点地也不够种。趁早学个手艺，这旱地也指望不住。永永他犟，不听说，爱下苦就叫他下苦去。”母亲伤感地说：“娃还不是可怜你没钱。你知娃给我说啥？说他哥考上高中了，就一景供他哥。他手艺学出来，他哥也就考上大学了，到时学费就不用熬煎了。我娃爱下苦？就不知道啥苦啥滋润？”父亲站起来：“我也就是嘴上着气地说说……”
我心里说不出来的难受。
环城路修好了，县里决定组织一次马拉松比赛。学校要我们每班选拔三男两女参加，其中有我。一听说还得自己掏钱买球鞋和运动服，打说啥都不参加了。下午大活动时间我也不去操场玩排球了，一吃完饭，拿上笔和本子就去书店。
再是，我们成立了一个文学社，办了个油印小报：《春晓》。一共出了十二期。
通过“我”的切身经历，告诉你一个我们真实的中国，真实的我们。
中华之事 ，在于民弱。体弱百病至，民弱百弊生……