正文 第三十五章 民族慰问团到双溪坪
第三十五章 民族慰问团到双溪坪
1，省公安厅、剿匪部队、县委土改工作小组的紧急报告，出现在省委常委鄢正甫的办公桌前。鄢正甫反复研究这些报告，觉得火药味特浓，大有不踏平双溪坪，不制裁带头闹事的岑林山，不在双溪坪清匪和反霸、不搞土地改革、不杀一批带头与新政府闹事的人，双溪坪就会成为国民党的反共基地；人民政权就不复存在；新中国就会灭亡！
更为棘手的是，公安厅的紧急报告将这样的事件定为反革命事件！
报告说，躲藏在深山里的国民党兵匪，在贵州个未解放的山区中的活动十分猖獗。美蒋飞机隔三岔五的在这些山区进行空投，散发传单，慰问品……进行反共宣传，甚至造谣说中国人民志愿军在朝鲜战场上遭到联合国军的重大打击，快举手投降了。
报告还认为双溪坪人武装保护亨利的事件，也绝非偶然。冰冻三尺，非一日之寒，隐藏在双溪坪的美蒋特务和兵匪，利用党处理民族问题的谨小慎微，挑唆山民反对新政府，要在方圆上百里的大森林里，建立他们的反共基地，配合美蒋势力反攻大陆，欲长期地与人民，与新中国、与人民政权对抗，他们的意见是：
对这初现倪端的早期的民族闹事，应尽早尽快地派土改工作组、解放军部队进驻双溪坪，谁要反对中国人民解放军，胆敢反对土地改革、清匪反霸、肃反肃特，以及抵制刚掀起的农业互助组运动，就要坚决打击，毫不留情地镇压！
报告中提到双溪坪人不但保护帝国主义分子，还要“神判”土改工作队队员，不许剿匪部队和土地工作队在双溪坪斗争和枪毙一个人……鄢正甫看到这里，将报告丢在了一边，他双手反剪着伫立在窗前，习惯地眺望不远处的黔灵山簏。春天的政府大院里凉风悠悠，若是平时，这样的凉风会令他心旷神怡，可是现在，鄢正甫又一次在这样的凉风中打起了寒颤。
鄢正甫认为，报告中显露出很多的疑问。比如说，已经被宣布为县长的岑林山，为啥迟迟没有去上任？亨利是1932年就到了双溪坪的生物学家，他在双溪坪成了家，还有一个混血姑娘，将他称为“帝国主义分子”，甚至驱逐他……这合适吗？
双溪坪是一个自然村寨，那里的人们十分友爱、和谐，是全省最后解放的边远山寨，我们斗争和枪毙地主、兵匪的极端行为，给他们留下了阴影，提出不斗争不枪毙寨里人的要求，也算合情合理的。
当鄢正甫在电话中核实情况时，了解到双溪坪人在虎头崖将进入双溪坪的剿匪部队和公安小分队拦住，夺回了亨利；他们枪法精准，没有伤害一个解放军战士和公安人员。这些天县土改工作队队长天天在虎头崖前和双溪坪人交涉，要他们放回两个违犯了纪律的土改工作队员，双溪坪人却坚持要对他们进行“神判”，他问县委书记，为啥双溪坪人非要“神判”两个土改工作队队员呢？县委书记的回答却十分模糊。
疑问的焦点是：双溪坪人为何敢于冒天下之大不韪，敢于在今天这样严峻的局势下，保护英国人亨利？他们为何要坚持“神判”两个土改工作队队员？难道是我们的土改干部违犯了民族政策？
鄢正甫还是将他的怀疑向省委书记作了汇报。省委书记听了后，也觉得是县土改工作队犯下了严重的纪律问题。对一个闹事的山寨实行清剿，是人命关天的大问题，它关系到党的民族问题，这是当今工作的重中之重！
在激化民族矛盾还是缓和民族矛盾的大是大非的问题上，我们不能采取简单粗暴的镇压方式，更何况桀骜的双溪坪人被清朝政府和国民党政府血洗过，对官家人不信任，如果我们也采取这样简单的粗暴的血腥方式，会将贵州的民族政策带来不可弥补的损失！
省委书记和鄢正甫明白，贵州省委和省政府遇上了一个十分棘手的、也是十分敏感的民族问题。在省委和省政府的扩大会议上，大部分同志认为，应该给带头闹事、闹独立王国的岑林山点颜色看看，他有啥权利“神判”革命干部？他居然保护帝国主义分子，他虽然带头反抗过国民党，虽然是双溪坪游击队队长，但是，他是一个地地道道的山寨头人，是一个反动的、必须根除的、离心离德的地方武装头目，十分害怕清匪反霸，在地主、帝国主义分子、兵匪的挑唆下，向新社会、向无产阶级专政发出了挑战！
少数的冷静的干部这样认为：既然双溪坪人1948年就走上了反抗专制的、反对欺压的革命道路，建立了反对国民党的游击武装，是贵州省跟着党走得最早的山里人，他们咋会掉过头来反对新政府呢？
驱逐亨利，是新中国反帝反封建的一项国策，是不可改变的。亨利是贵州境内最后的一个帝国主义分子，他的去留问题，只要对山民们做好说服工作，只要在政策允许的范围内，这个问题是不难解决的。在双溪坪不斗争、不枪毙一个人的问题，在土地改革的有关规定中，一些自然山寨和特殊的民族地区，是有不斗地主、不分田地的规定，这个问题也不难解决。
最棘手的问题就是双溪坪人坚持认为，亨利是双溪坪的客人，双溪坪人没有请客人走的规矩，除非省里来人与亨利谈判。他愿意走就走，不愿走就留在双溪坪。一句话，就是不能将1932年就走进双溪坪，成了家，有了女人和女儿的亨利撵出双溪坪，这样会让双溪坪人丢脸。另外，他们要求对土改工作队队员进行“神判”，他们有啥权利审判今天的土改工作队队员？你们审判土改工作队队员，不是审判今天的土改工作吗？不是在向剥削阶级和地主讨回“公道”吗？
这样的问题越想就越复杂，越想越尖锐，越想越微妙，越想头脑越不清醒，就连省委书记也难决定。为了慎重起见，省委书记和鄢正甫决定，先将这个微妙的民族问题，向毛主席、党中央、国务院写了请示报告。
——现在，鄢正甫带领的贵州少数民族慰问团，带着党中央、毛主席、全省人民的问候，带着许多的慰问物资，花了五天的时间，才一路风尘地从省城贵阳赶到了双溪坪。有人说，这次鄢正甫带领贵州民族慰问团到双溪坪来，身上还揣着周总理给岑林山的亲笔信件。
为了使双溪坪人相信省民族慰问团的诚意，当这十五人的慰问团成员一到达虎头崖口，剿匪部队和县土改工作大队，就从上寨撤回了县城。慰问团成员带来了几十驮双溪坪人盼望已久的盐巴，这用油布包裹得严严实实着的盐巴，一溜溜地堆在虎头崖前，到崖口迎接省慰问团的干柴棍和双溪坪人的脸上，并没有表现出特别的欣喜，只是用他们惯有的诚恳和笑容，来迎接省城来的罕见的稀客。
2，鄢正甫到了虎头崖边，一下就看见了身下的百丈深渊，有恐高症的他不禁叫苦不迭。头脑顿时一片空白，甚至感到耳鸣眼花，只觉得有一个小孩在他身前和身后尖声尖气地说话。当轮到他爬进虎口时，他只得紧闭双眼，紧贴着崖壁，在约有二十米长的“虎嘴中”爬行着。山谷里的山风这时仿佛变得劲疾和猛烈起来，把他的衣衫吹得唿唿直响，一个革命的省级干部咋能惧高呢，这不丢脸吗？
鄢正甫紧闭双眼爬着爬着，感到左手就在悬崖边沿上，就睁开了眼晴。这一睁眼不要紧，脸下方的深渊令他手一软，他叫了一声，还听到了人的惊叫声，就身轻如燕地、不由自主地飘飞了起来……不知过了多久，秘书曹发德在他的耳边轻声唤着：
“部长！部长……”
鄢正甫依然头晕目眩，他听到了从远处传来的、隆重欢迎客人的锣鼓、芦笙声……他微微地睁开双眼，看到身边围满了人，不禁爬起身来，问道：“我……咋了？”
周围的人都轻松地笑了起来。曹发德关怀备至地扶着他，对他身边的那个细小的小个头男人说道：“我们的部长，因为双溪坪的事情废寝忘食、操劳过度……部长，要不是他眼疾手快，把你抱到这里，我就失去……失去你这老首长……老领导了！”
鄢正甫最怕人当着他说这些肉麻的话。可是，他不相信眼前这个细瘦的男人，这个像孩子般的男人，在这狭窄的、伸不直腰的山道上，能够将他抱坐在这里。他问曹发德：“他……救了我？”
曹发德道：“我都吓得叫了起来！你差一丝丝滚下山崖时，我还以为他……他在开玩笑！他用一只手挟住你，你的整个身子就在悬崖外边，我……我的虚汗，直到现在也还在淌哩！”
鄢正甫才相信这一切全都是真的，可是眼前这个还不及他肩头高的人，居然救了他，居然只用一只手夹着他走出了虎头崖，这样的事真是太神奇，太令人难以置信了。
可是，这一切都是真实的，当他伸出手去握这个人的手时，这人竟难为情地搓着双手，发出粗糙的沙沙声。再看他的指甲，若说像一双鹰爪，也真的一点也不过份，只听他尖声尖气地叫了起来：“刚才，我和你这样的大贵人拉过手了，现在你又和我拉手，真是太看得起我干柴棍了！”
鄢正甫才想起在虎头崖前，他是和他握过手了，他当时昏昏然然，没有听清别人的介绍，现在听他说自己叫“干柴棍”，就愕然地看着曹发德。
曹发德向他介绍道：“他就叫干柴棍，是双溪坪有名的铁爪。”
真是人不可貌相，海水不可斗量。他身边的干柴棍，这么不起眼，竟是一个超乎想象的人，他握着干柴棍的手，就感觉到他握着的真是一只坚硬的铁爪！
干柴棍尖声尖气地说道：“鄢部长，欢迎你这个大贵人到双溪坪来做客。你看，寨老岑林山和全寨人，都在波乜河边上迎接你们哩！”
鄢正甫和干柴棍手牵手地站在山崖上，眺望着夕阳西下的双溪坪。
炊烟缭绕的山寨隐现在山腰的丛林中，显得那样的宁静，古朴，神秘。波哥河在夕阳的辉映下，若一条翻江倒海的银龙，扑向平静的波妹河的怀抱。此时的波乜河闪烁着耀眼的光芒，带着万般的平静和从容，从依山傍水的岩石边，从吊脚楼前缓缓流去……
鄢正甫被这个迷人的山寨一下子吸引住了，重叠的山寨木楼是那么地令人神往，脚下的波乜河在夕阳的万道霞光中，带着她特有的庄重及矜持，“之”字形地扭动着它袅娜的身姿，带着它初婚般的喜悦和炫耀的流光溢金，向着十里外的大江流淌而去。骤然间，在下游的最显眼的山坡上，一栋欧洲特色的尖顶的奇特的木屋隐现在山林中，鄢正甫不须多想，便知道它是英国人亨利的木屋。
在这自然的山村画卷里，突然出现这异国风情的、张扬的建筑，使这个浓墨重彩的古色古香的自然山寨，陡然间增添了一股异样的气息。它将双溪坪的自然与宁静巧妙地融为一体，真是太统一，太完美不过了。
鄢正甫突然震惊了，这个1932年就走进双溪坪来的英国人，比他参加革命的时间还要早一年。这个富有的英国人只是为了生物研究走进了这个野兽成群的荒蛮之地，他丢弃了荣华富贵和家人，到双溪坪来只是为了学术研究，换了是他，他会来吗？
这里是一幅美妙的山水画：密林、陡峭奇异的山崖、奔腾的溪流、平静而逶迤的河流、林木中隐现的古朴的吊脚楼，异国风味的尖顶木屋……这一切，都显得那么的凝重与庄严，和谐与奔放。鄢正甫暗想，若是把眼前的美妙勾勒成草图，一旦闲暇下来，涂鸦一幅“夕阳村寨图”这样的诗画来，这也是一生中的一个纪念吧？这时，一些干部喧闹了起来，一些枪手也吆喝了起来：
“呜哦——！呜哦——”
鄢正甫顺着吆喝的方向望去，立即惊奇得合不拢嘴来！此时，在平静的波乜河河岸上，一些男人和细娃精光光地在水中嬉笑打闹，而下游不远的河床上，一群女人和妹子浸泡在水中静静地沐浴，而在岸边一块光滑的岩石上，却躺着一个溜光的女人。
这女人不是沐浴，而是日光浴，她美妙的姿态形成了一个“尤”字：平伸的双臂若尤字中的那一“横”；头与右腿自然优美地形成了那一“撇”；那撩拨男人的向内弯曲的左腿，若似飘逸的“竖勾”；黑黑的浓密的发团在头边，画龙点睛般地形成了尤字上的那一“点”，绝妙地形成了一个“尤”字！白皙的肌肤在粼粼波光的辉映下，令人陶醉、迷离、神往、想入非非！
那流金的美，流金的曲线，流金的联想、流金的困惑，上游男人们无所顾忌的坦露，下游女人的赤裸，美丽的双溪坪宛若伊甸园一般的真实。这时，鄢正甫才看清波乜河对面的大榕树下，聚集着好多的山里人，那悠扬的锣鼓声、吹奏的唢呐声、芦笙声从那里飘扬过来，不由想：这样和谐、完美、真实的自然村寨，无论我们基于何种考虑，有必要抛弃它、破坏它、摧毁它吗？
双溪坪人在波乜河边上，载歌载舞地欢迎省民族慰问团的到来！人们在河边上燃起一堆堆篝火，女人们将大块的肉放在火堆中烧烤，还将动物的骨头和内脏，投进沸腾的大锅中去。不少枪手忙着将省里的慰问品搬运到大榕树下，穿戴得整整齐齐、漂漂亮亮的姑娘们，带着从未有过的欢喜和热情，没有一点羞涩和保留地扑进尊贵的客人的怀中，在他们脸上留下一个个的香吻！
岑林山淌水到波乜河中，将打着赤脚过河的鄢正甫一把抱起，还没说完“稀客啊！鄢部长……”这样短的一句话，鄢正甫就被他身后的一群姑娘抢了过去。
鄢正甫晓得这里的姑娘特别的大胆、热情，晓得这里的姑娘被山外尊贵的客人抱得越多，她们就更有脸面，更能吸引好枪手……他不能对她们大胆的举动和热情表示拒绝；因为他是代表团团长，是这些人里最大的官，所以他是得到姑娘香吻最多的人！
这里的女人有不能与男人同桌吃喝的规矩。所以，当岑林山和干柴棍将鄢正甫从姑娘堆里拉到篝火边的时候，姑娘们就坐到自己的篝火边去了。鄢正甫刚难堪地回过神来，面前就出现一个胸襟宽阔的、高大的、脚上穿着草鞋、穿着山里人土气服装的欧洲人，他用娴熟的贵州土话介绍着自己：
“你好，我叫亨利，英国人。很高兴认识你！”
鄢正甫像那时候所有的新干部一样，先是一楞，继而警惕地、有距离地、十分尴尬、无奈而勉强地笑了笑，算是对亨利的回答。岑林山请他们坐在沙砾石上后，鄢正甫还是一眼也不看亨利，也不搭理亨利的热情，从这一刻起，岑林山和干柴棍带着山寨头人的古怪想法，对鄢正甫开始防范和敬而远之了。
3，不知是有意安排还是这里的规矩，这堆篝火边只有他们四个人。在他们面前的沙砾石上，特殊地摆着三土钵菜肴。一个土钵里，有一条娃娃鱼；第二个土钵里，是贵州人最喜欢吃的凉拌折二根（鱼腥草的根）；第三个土钵，是凉拌牛肉……只是在凉拌牛肉的土钵边，一个小土碗里装着一碗暗绿色的稀稠的东西，像是佐料。这是鄢正甫在贵州工作和生活几年来，从没见过的佐料，这稀稠稠的、暗绿色的佐料有些令人恶心，它究竟是啥呢？
鄢正甫和亨利都不喝酒，岑林山和干柴棍当然也就不喝便当酒了。篝火上烤着一块块的美味的牛肉和野味，那升腾的烟雾，滋滋作响的油脂声……令人谗涎欲滴。鄢正甫接过一块烧烤的野鸡腿，咬了一口就想：这么好的美味咋就没有一点盐味呢？他勉强啃完了这支野鸡腿，就决定不再吃烧烤的野味了。
岑林山像所有的贵州人那样，每一道菜肴先由尊贵的客人先品尝后，自己才会动筷吃。他用筷子指了指娃娃鱼，客套地说道：“鄢部长，你来得匆忙，临时坎坎上找不到好吃的，这娃娃鱼，请——”
娃娃鱼肉没有鱼刺，吃在嘴里又鲜又嫩，还有一种油糯糯的口感，真是鲜美极了。这是贵州人最拿得出手的一道大菜，但凡中央首长来到贵州，尝到娃娃鱼后全都赞不绝口，离去时也要带上几条回去。
山里人没有酱油调味调色，这三大钵菜肴都呈白色。鄢正甫尝了尝碗中的娃娃鱼，嘴中的娃娃鱼肉也几乎没有一点盐味，仿佛咀嚼的是一团略带甜味的糯米团……他想，做这道大菜的厨师忘了放盐。
他看见亨利笨拙的夹起了几块凉拌牛肉，在那发出暗绿色的佐料中蘸了蘸，那暗绿色的稀汁还滴在他的衬衣上，便放入口中大嚼起来；接着，他又笨拙地夹了一柱折二根送入口中，嘴里立即发出脆脆的“嚓嚓”声。
提起凉拌折二根，可真是贵州人一道最独具民族特色的民间小菜。凡初吃这道菜的外省人，会感觉到这药用植物的根有一股强烈的刺鼻的腥辣味，加上这道菜肴中放了许多的糊辣角（糊了的辣椒面），更是腥中有辣，辣中有酸，酸中有涩……这道菜肴在省城贵阳，在贵州的各个县城和乡村都十分普及，有清热爽肺、利胆消食的特殊功效。朱德总司令就特别喜欢吃折二根，凡贵州进京开会的指战员们，绝对不会忘记给总司令捎上几条娃娃鱼，还有一大捆鲜嫩的折二根。
开始，鄢正甫的一家都不喜欢吃折二根。可是不用多久，这道菜就成了全家人几乎每餐离不开的小菜了。现在，当鄢正甫夹了柱折二根塞进嘴里时，除了该有的辣、酸、腥外，还是觉得没盐。他开始奇怪了，这绝对不是做菜人的粗心大意。
贵州的山里人，生怕招待客人不周到，不热情，都有把他认为好吃的鱼肉，硬往客人碗里拈的习惯。这时，岑林山见鄢部长没有动筷拈凉拌牛肉，就拈了一叠，在那暗绿色的佐料里翻了两个滚，随着一声：“鄢部长，你是贵客，太讲礼数！”
——随着这一声，一叠牛肉就在鄢正甫的饭碗里了。
已经几次带领贵州民族慰问团，到过不少民族村寨去的鄢正甫，早就晓得山里人有给客人强劝酒、强劝饭、强拈鱼肉的习惯。那进入你饭碗里的饭和菜，你可是不能不吃的；就是放在你眼前的饭菜，你也不能随意挑精选肥、说三道四……若是你不依照这些的规矩，当然也不能成为他们的朋友。
鄢正甫之所以没有动筷子拈凉拌牛肉，是因为他没有弄清那小碗里的、暗绿色的稠汁究竟是啥？
鄢正甫只得做了个深呼吸，勉强将这叠使他充满疑惑的东西塞进口中，这凉拌牛肉中还是没有盐味，几乎所有的食物里都没有盐！这牛肉细嚼后也没有啥特别的味道，但他还依然夹疑和恶心，他用筷子指着那一小碗暗绿色的玩艺，问岑林山：“这是哪样东西？”
“牛瘪。”
“这牛瘪……是……佐料？”
干柴棍道：“是佐料。你不觉得蘸了牛瘪的牛肉，特别够味、特别香、特别好吃吗？”
“这牛瘪……从哪里来的呢？”
这时，亨利抬起头来，对鄢正甫说道：“牛瘪，就像人小肠里的胃酸，这里的人称它为‘牛瘪’。杀牛时，还要特别从牛的小肠里取出这东西。这里的山里人买牛肉，没有牛瘪，他还不买哩！”
胃浅的鄢正甫顿时觉得无比恶心，他想努力地抑制自己，但又看见碗中和筷头上那暗绿色的牛瘪，就越是抑制，越是恶心难耐……随即“哇”地一声，吞出了刚才吃下的所有食物！
随着这“哇”的一声，岑林山和干柴棍就脸就沉了下来，就再没有笑脸和说话，更不对他劝菜劝饭了，埋头喝起眼前的便当酒来。鄢正甫明白他犯了当地人的忌了，他的呕吐得罪了岑林山和干柴棍，扫了他们的兴，倒了他们的胃口。他这时不想赔礼道歉，这时候的任何语言都是虚伪的，也是徒劳的……他放下了筷子，见亨利依然像嚼马草一样的吃着折二根，还拈着凉拌牛肉，又在牛瘪中打了几个滚。
鄢正甫好生的羞愧，连连骂自己“混蛋”！你怎能把肚子里的东西吐出来了呢？你不是自己作贱自己，还伤害和侮辱了好客的双溪坪人吗？这些几乎没有一点盐味的食物，若是只是吃几次，他或许能够忍受，若要他长期吃没有盐的食物，他相信他既不能够适应，甚至难以生存。与对面的亨利相比起来，你能比他富有？比他有知识？比他更乐于付出？比他更能吃苦耐劳？比他更有意志？比他更有信仰？
鄢正甫默默地坐到了波乜河边去，这时他想，啥叫忠诚？啥叫牺牲？啥叫无私？啥叫奉献？其实人们要看的只是行动，是表里如一，是没有任何功利的无声的付出。要成为这样的人，你就得张扬你的信仰，为你的事业跃身于人世的炼狱中去，用你的刚毅和执着，去支撑起希望，扶助任何需要你的人群；并忍受人类的愚昧、迷信、欺侮、辱骂、鞭笞、苦难、折磨……还得在死神张牙舞爪的时候，毫不犹豫地勇敢地迎上去，宁可献身也要去救助那些希望存活的、比你可怜得多的人们……这才是堂而皇之的无私和奉献精神！
鄢正甫不得不大彻大悟，这个英国人，这个在这偏远的地区得到山民们爱戴欧洲人，或许就是他在中国人间炼狱中升华的结果。当今的中国人十分蔑视的帝国主义分子，这时在鄢正甫眼中，竟然大放光彩！此时，那在黄昏的余辉中绝妙地展现了人体“尤”字美的混血姑娘，正在岑林山的火堆边，把一些烤肉放进一个篮子中去，这姑娘肯定是亨利的女儿，她十分的楚楚动人，十分的性感，是天地造就的尤物……她有必要那么展现自己吗？这时，干柴棍来到了他的面前：
“鄢部长，你不是要去看那两个凶手？我和亨利正要一起去那里哩。”
不知是纪律和党性的约束呢，鄢正甫害怕同行人的猜忌，不竟为难了起来。因为到双溪坪前，省委常委一致地作出了一个决定：他此行主要是来对岑林山和双溪坪人做说服工作来的，绝对不允许任何人与帝国主义分子亨利谈判！
鄢正甫这时想，这时只身与亨利一起去，同来的干部们会怀疑他在与帝国主义分子私下谈判的。他为难地望了望岑林山，而这时的岑林山与他之间，仿佛竖起了一道隔墙，也变成了陌生人，他依然喝着闷头酒，他面前的三大钵美味佳肴，这时只剩下残汤了！
波乜河边的篝火依旧熊熊燃烧，枪手和女人们跳着古老的节拍十分简单的舞蹈，一些枪手邀约姑娘坐在了波乜河的沙砾上，在姑娘的怀中吹奏着芦笙、木叶、弹着三弦、琵琶……河面上跳跃的火光，倒映着翩翩起舞的山民和成双的恋人，双溪坪人美妙与平静的生活，把鄢正甫也带进了一个神话般的、超脱的幻境中去。
为啥事事都这样谨小慎微？这个亨利，人家从1932年起就是双溪坪人的客人，看得出岑林山和干柴棍是有意让他们多接触，甚至达成私下合解。你不和他坐下来谈判，双溪坪人也会要你与他坐下来谈。与亨利谈判就是“叛变”？就是立场不坚定？就是害怕帝国主义？就是违背了党的原则和纪律了吗？我们的意识形态不应当是陈腐与一成不变，而应当超越资本主义国家，更应当在任何时候都能接受历史的考验。
对于刚才的呕吐，鄢正甫已经从与亨利的比较中得到了答案，他真的不如亨利，假如第二次让他再吃一次牛瘪，他同样会吐，甚至……会吐出黄胆水来的。他回到了岑林山身边，主动地拉着他的手，像个犯了错的小孩那样地说：
“对不起，我让你……失望了。”
岑林山淡淡地笑了笑，啥话也没有说。鄢正甫也尴尬地笑了笑，他缓缓地站起身来，象赔不是似的拍了拍岑林山的背，就和干柴棍跟在亨利身后，去看望那两个严重违纪的土改工作干部去了。
这部作品通过英国生物学家的视野，带领读者进入神奇贵州。那里有原始的树葬、抱姑娘、神判、裸拜、甚至有善待母兽、孕兽、幼兽的环保习俗！亨利与山民一起反抗过国民党人的血腥屠杀；土地改革初期，土匪头与地主婆戴敏一起逃进这一山区，山里人与政治家鄢正甫，演绎了一场有关和谐与对抗的精彩篇章！
1，省公安厅、剿匪部队、县委土改工作小组的紧急报告，出现在省委常委鄢正甫的办公桌前。鄢正甫反复研究这些报告，觉得火药味特浓，大有不踏平双溪坪，不制裁带头闹事的岑林山，不在双溪坪清匪和反霸、不搞土地改革、不杀一批带头与新政府闹事的人，双溪坪就会成为国民党的反共基地；人民政权就不复存在；新中国就会灭亡！
更为棘手的是，公安厅的紧急报告将这样的事件定为反革命事件！
报告说，躲藏在深山里的国民党兵匪，在贵州个未解放的山区中的活动十分猖獗。美蒋飞机隔三岔五的在这些山区进行空投，散发传单，慰问品……进行反共宣传，甚至造谣说中国人民志愿军在朝鲜战场上遭到联合国军的重大打击，快举手投降了。
报告还认为双溪坪人武装保护亨利的事件，也绝非偶然。冰冻三尺，非一日之寒，隐藏在双溪坪的美蒋特务和兵匪，利用党处理民族问题的谨小慎微，挑唆山民反对新政府，要在方圆上百里的大森林里，建立他们的反共基地，配合美蒋势力反攻大陆，欲长期地与人民，与新中国、与人民政权对抗，他们的意见是：
对这初现倪端的早期的民族闹事，应尽早尽快地派土改工作组、解放军部队进驻双溪坪，谁要反对中国人民解放军，胆敢反对土地改革、清匪反霸、肃反肃特，以及抵制刚掀起的农业互助组运动，就要坚决打击，毫不留情地镇压！
报告中提到双溪坪人不但保护帝国主义分子，还要“神判”土改工作队队员，不许剿匪部队和土地工作队在双溪坪斗争和枪毙一个人……鄢正甫看到这里，将报告丢在了一边，他双手反剪着伫立在窗前，习惯地眺望不远处的黔灵山簏。春天的政府大院里凉风悠悠，若是平时，这样的凉风会令他心旷神怡，可是现在，鄢正甫又一次在这样的凉风中打起了寒颤。
鄢正甫认为，报告中显露出很多的疑问。比如说，已经被宣布为县长的岑林山，为啥迟迟没有去上任？亨利是1932年就到了双溪坪的生物学家，他在双溪坪成了家，还有一个混血姑娘，将他称为“帝国主义分子”，甚至驱逐他……这合适吗？
双溪坪是一个自然村寨，那里的人们十分友爱、和谐，是全省最后解放的边远山寨，我们斗争和枪毙地主、兵匪的极端行为，给他们留下了阴影，提出不斗争不枪毙寨里人的要求，也算合情合理的。
当鄢正甫在电话中核实情况时，了解到双溪坪人在虎头崖将进入双溪坪的剿匪部队和公安小分队拦住，夺回了亨利；他们枪法精准，没有伤害一个解放军战士和公安人员。这些天县土改工作队队长天天在虎头崖前和双溪坪人交涉，要他们放回两个违犯了纪律的土改工作队员，双溪坪人却坚持要对他们进行“神判”，他问县委书记，为啥双溪坪人非要“神判”两个土改工作队队员呢？县委书记的回答却十分模糊。
疑问的焦点是：双溪坪人为何敢于冒天下之大不韪，敢于在今天这样严峻的局势下，保护英国人亨利？他们为何要坚持“神判”两个土改工作队队员？难道是我们的土改干部违犯了民族政策？
鄢正甫还是将他的怀疑向省委书记作了汇报。省委书记听了后，也觉得是县土改工作队犯下了严重的纪律问题。对一个闹事的山寨实行清剿，是人命关天的大问题，它关系到党的民族问题，这是当今工作的重中之重！
在激化民族矛盾还是缓和民族矛盾的大是大非的问题上，我们不能采取简单粗暴的镇压方式，更何况桀骜的双溪坪人被清朝政府和国民党政府血洗过，对官家人不信任，如果我们也采取这样简单的粗暴的血腥方式，会将贵州的民族政策带来不可弥补的损失！
省委书记和鄢正甫明白，贵州省委和省政府遇上了一个十分棘手的、也是十分敏感的民族问题。在省委和省政府的扩大会议上，大部分同志认为，应该给带头闹事、闹独立王国的岑林山点颜色看看，他有啥权利“神判”革命干部？他居然保护帝国主义分子，他虽然带头反抗过国民党，虽然是双溪坪游击队队长，但是，他是一个地地道道的山寨头人，是一个反动的、必须根除的、离心离德的地方武装头目，十分害怕清匪反霸，在地主、帝国主义分子、兵匪的挑唆下，向新社会、向无产阶级专政发出了挑战！
少数的冷静的干部这样认为：既然双溪坪人1948年就走上了反抗专制的、反对欺压的革命道路，建立了反对国民党的游击武装，是贵州省跟着党走得最早的山里人，他们咋会掉过头来反对新政府呢？
驱逐亨利，是新中国反帝反封建的一项国策，是不可改变的。亨利是贵州境内最后的一个帝国主义分子，他的去留问题，只要对山民们做好说服工作，只要在政策允许的范围内，这个问题是不难解决的。在双溪坪不斗争、不枪毙一个人的问题，在土地改革的有关规定中，一些自然山寨和特殊的民族地区，是有不斗地主、不分田地的规定，这个问题也不难解决。
最棘手的问题就是双溪坪人坚持认为，亨利是双溪坪的客人，双溪坪人没有请客人走的规矩，除非省里来人与亨利谈判。他愿意走就走，不愿走就留在双溪坪。一句话，就是不能将1932年就走进双溪坪，成了家，有了女人和女儿的亨利撵出双溪坪，这样会让双溪坪人丢脸。另外，他们要求对土改工作队队员进行“神判”，他们有啥权利审判今天的土改工作队队员？你们审判土改工作队队员，不是审判今天的土改工作吗？不是在向剥削阶级和地主讨回“公道”吗？
这样的问题越想就越复杂，越想越尖锐，越想越微妙，越想头脑越不清醒，就连省委书记也难决定。为了慎重起见，省委书记和鄢正甫决定，先将这个微妙的民族问题，向毛主席、党中央、国务院写了请示报告。
——现在，鄢正甫带领的贵州少数民族慰问团，带着党中央、毛主席、全省人民的问候，带着许多的慰问物资，花了五天的时间，才一路风尘地从省城贵阳赶到了双溪坪。有人说，这次鄢正甫带领贵州民族慰问团到双溪坪来，身上还揣着周总理给岑林山的亲笔信件。
为了使双溪坪人相信省民族慰问团的诚意，当这十五人的慰问团成员一到达虎头崖口，剿匪部队和县土改工作大队，就从上寨撤回了县城。慰问团成员带来了几十驮双溪坪人盼望已久的盐巴，这用油布包裹得严严实实着的盐巴，一溜溜地堆在虎头崖前，到崖口迎接省慰问团的干柴棍和双溪坪人的脸上，并没有表现出特别的欣喜，只是用他们惯有的诚恳和笑容，来迎接省城来的罕见的稀客。
2，鄢正甫到了虎头崖边，一下就看见了身下的百丈深渊，有恐高症的他不禁叫苦不迭。头脑顿时一片空白，甚至感到耳鸣眼花，只觉得有一个小孩在他身前和身后尖声尖气地说话。当轮到他爬进虎口时，他只得紧闭双眼，紧贴着崖壁，在约有二十米长的“虎嘴中”爬行着。山谷里的山风这时仿佛变得劲疾和猛烈起来，把他的衣衫吹得唿唿直响，一个革命的省级干部咋能惧高呢，这不丢脸吗？
鄢正甫紧闭双眼爬着爬着，感到左手就在悬崖边沿上，就睁开了眼晴。这一睁眼不要紧，脸下方的深渊令他手一软，他叫了一声，还听到了人的惊叫声，就身轻如燕地、不由自主地飘飞了起来……不知过了多久，秘书曹发德在他的耳边轻声唤着：
“部长！部长……”
鄢正甫依然头晕目眩，他听到了从远处传来的、隆重欢迎客人的锣鼓、芦笙声……他微微地睁开双眼，看到身边围满了人，不禁爬起身来，问道：“我……咋了？”
周围的人都轻松地笑了起来。曹发德关怀备至地扶着他，对他身边的那个细小的小个头男人说道：“我们的部长，因为双溪坪的事情废寝忘食、操劳过度……部长，要不是他眼疾手快，把你抱到这里，我就失去……失去你这老首长……老领导了！”
鄢正甫最怕人当着他说这些肉麻的话。可是，他不相信眼前这个细瘦的男人，这个像孩子般的男人，在这狭窄的、伸不直腰的山道上，能够将他抱坐在这里。他问曹发德：“他……救了我？”
曹发德道：“我都吓得叫了起来！你差一丝丝滚下山崖时，我还以为他……他在开玩笑！他用一只手挟住你，你的整个身子就在悬崖外边，我……我的虚汗，直到现在也还在淌哩！”
鄢正甫才相信这一切全都是真的，可是眼前这个还不及他肩头高的人，居然救了他，居然只用一只手夹着他走出了虎头崖，这样的事真是太神奇，太令人难以置信了。
可是，这一切都是真实的，当他伸出手去握这个人的手时，这人竟难为情地搓着双手，发出粗糙的沙沙声。再看他的指甲，若说像一双鹰爪，也真的一点也不过份，只听他尖声尖气地叫了起来：“刚才，我和你这样的大贵人拉过手了，现在你又和我拉手，真是太看得起我干柴棍了！”
鄢正甫才想起在虎头崖前，他是和他握过手了，他当时昏昏然然，没有听清别人的介绍，现在听他说自己叫“干柴棍”，就愕然地看着曹发德。
曹发德向他介绍道：“他就叫干柴棍，是双溪坪有名的铁爪。”
真是人不可貌相，海水不可斗量。他身边的干柴棍，这么不起眼，竟是一个超乎想象的人，他握着干柴棍的手，就感觉到他握着的真是一只坚硬的铁爪！
干柴棍尖声尖气地说道：“鄢部长，欢迎你这个大贵人到双溪坪来做客。你看，寨老岑林山和全寨人，都在波乜河边上迎接你们哩！”
鄢正甫和干柴棍手牵手地站在山崖上，眺望着夕阳西下的双溪坪。
炊烟缭绕的山寨隐现在山腰的丛林中，显得那样的宁静，古朴，神秘。波哥河在夕阳的辉映下，若一条翻江倒海的银龙，扑向平静的波妹河的怀抱。此时的波乜河闪烁着耀眼的光芒，带着万般的平静和从容，从依山傍水的岩石边，从吊脚楼前缓缓流去……
鄢正甫被这个迷人的山寨一下子吸引住了，重叠的山寨木楼是那么地令人神往，脚下的波乜河在夕阳的万道霞光中，带着她特有的庄重及矜持，“之”字形地扭动着它袅娜的身姿，带着它初婚般的喜悦和炫耀的流光溢金，向着十里外的大江流淌而去。骤然间，在下游的最显眼的山坡上，一栋欧洲特色的尖顶的奇特的木屋隐现在山林中，鄢正甫不须多想，便知道它是英国人亨利的木屋。
在这自然的山村画卷里，突然出现这异国风情的、张扬的建筑，使这个浓墨重彩的古色古香的自然山寨，陡然间增添了一股异样的气息。它将双溪坪的自然与宁静巧妙地融为一体，真是太统一，太完美不过了。
鄢正甫突然震惊了，这个1932年就走进双溪坪来的英国人，比他参加革命的时间还要早一年。这个富有的英国人只是为了生物研究走进了这个野兽成群的荒蛮之地，他丢弃了荣华富贵和家人，到双溪坪来只是为了学术研究，换了是他，他会来吗？
这里是一幅美妙的山水画：密林、陡峭奇异的山崖、奔腾的溪流、平静而逶迤的河流、林木中隐现的古朴的吊脚楼，异国风味的尖顶木屋……这一切，都显得那么的凝重与庄严，和谐与奔放。鄢正甫暗想，若是把眼前的美妙勾勒成草图，一旦闲暇下来，涂鸦一幅“夕阳村寨图”这样的诗画来，这也是一生中的一个纪念吧？这时，一些干部喧闹了起来，一些枪手也吆喝了起来：
“呜哦——！呜哦——”
鄢正甫顺着吆喝的方向望去，立即惊奇得合不拢嘴来！此时，在平静的波乜河河岸上，一些男人和细娃精光光地在水中嬉笑打闹，而下游不远的河床上，一群女人和妹子浸泡在水中静静地沐浴，而在岸边一块光滑的岩石上，却躺着一个溜光的女人。
这女人不是沐浴，而是日光浴，她美妙的姿态形成了一个“尤”字：平伸的双臂若尤字中的那一“横”；头与右腿自然优美地形成了那一“撇”；那撩拨男人的向内弯曲的左腿，若似飘逸的“竖勾”；黑黑的浓密的发团在头边，画龙点睛般地形成了尤字上的那一“点”，绝妙地形成了一个“尤”字！白皙的肌肤在粼粼波光的辉映下，令人陶醉、迷离、神往、想入非非！
那流金的美，流金的曲线，流金的联想、流金的困惑，上游男人们无所顾忌的坦露，下游女人的赤裸，美丽的双溪坪宛若伊甸园一般的真实。这时，鄢正甫才看清波乜河对面的大榕树下，聚集着好多的山里人，那悠扬的锣鼓声、吹奏的唢呐声、芦笙声从那里飘扬过来，不由想：这样和谐、完美、真实的自然村寨，无论我们基于何种考虑，有必要抛弃它、破坏它、摧毁它吗？
双溪坪人在波乜河边上，载歌载舞地欢迎省民族慰问团的到来！人们在河边上燃起一堆堆篝火，女人们将大块的肉放在火堆中烧烤，还将动物的骨头和内脏，投进沸腾的大锅中去。不少枪手忙着将省里的慰问品搬运到大榕树下，穿戴得整整齐齐、漂漂亮亮的姑娘们，带着从未有过的欢喜和热情，没有一点羞涩和保留地扑进尊贵的客人的怀中，在他们脸上留下一个个的香吻！
岑林山淌水到波乜河中，将打着赤脚过河的鄢正甫一把抱起，还没说完“稀客啊！鄢部长……”这样短的一句话，鄢正甫就被他身后的一群姑娘抢了过去。
鄢正甫晓得这里的姑娘特别的大胆、热情，晓得这里的姑娘被山外尊贵的客人抱得越多，她们就更有脸面，更能吸引好枪手……他不能对她们大胆的举动和热情表示拒绝；因为他是代表团团长，是这些人里最大的官，所以他是得到姑娘香吻最多的人！
这里的女人有不能与男人同桌吃喝的规矩。所以，当岑林山和干柴棍将鄢正甫从姑娘堆里拉到篝火边的时候，姑娘们就坐到自己的篝火边去了。鄢正甫刚难堪地回过神来，面前就出现一个胸襟宽阔的、高大的、脚上穿着草鞋、穿着山里人土气服装的欧洲人，他用娴熟的贵州土话介绍着自己：
“你好，我叫亨利，英国人。很高兴认识你！”
鄢正甫像那时候所有的新干部一样，先是一楞，继而警惕地、有距离地、十分尴尬、无奈而勉强地笑了笑，算是对亨利的回答。岑林山请他们坐在沙砾石上后，鄢正甫还是一眼也不看亨利，也不搭理亨利的热情，从这一刻起，岑林山和干柴棍带着山寨头人的古怪想法，对鄢正甫开始防范和敬而远之了。
3，不知是有意安排还是这里的规矩，这堆篝火边只有他们四个人。在他们面前的沙砾石上，特殊地摆着三土钵菜肴。一个土钵里，有一条娃娃鱼；第二个土钵里，是贵州人最喜欢吃的凉拌折二根（鱼腥草的根）；第三个土钵，是凉拌牛肉……只是在凉拌牛肉的土钵边，一个小土碗里装着一碗暗绿色的稀稠的东西，像是佐料。这是鄢正甫在贵州工作和生活几年来，从没见过的佐料，这稀稠稠的、暗绿色的佐料有些令人恶心，它究竟是啥呢？
鄢正甫和亨利都不喝酒，岑林山和干柴棍当然也就不喝便当酒了。篝火上烤着一块块的美味的牛肉和野味，那升腾的烟雾，滋滋作响的油脂声……令人谗涎欲滴。鄢正甫接过一块烧烤的野鸡腿，咬了一口就想：这么好的美味咋就没有一点盐味呢？他勉强啃完了这支野鸡腿，就决定不再吃烧烤的野味了。
岑林山像所有的贵州人那样，每一道菜肴先由尊贵的客人先品尝后，自己才会动筷吃。他用筷子指了指娃娃鱼，客套地说道：“鄢部长，你来得匆忙，临时坎坎上找不到好吃的，这娃娃鱼，请——”
娃娃鱼肉没有鱼刺，吃在嘴里又鲜又嫩，还有一种油糯糯的口感，真是鲜美极了。这是贵州人最拿得出手的一道大菜，但凡中央首长来到贵州，尝到娃娃鱼后全都赞不绝口，离去时也要带上几条回去。
山里人没有酱油调味调色，这三大钵菜肴都呈白色。鄢正甫尝了尝碗中的娃娃鱼，嘴中的娃娃鱼肉也几乎没有一点盐味，仿佛咀嚼的是一团略带甜味的糯米团……他想，做这道大菜的厨师忘了放盐。
他看见亨利笨拙的夹起了几块凉拌牛肉，在那发出暗绿色的佐料中蘸了蘸，那暗绿色的稀汁还滴在他的衬衣上，便放入口中大嚼起来；接着，他又笨拙地夹了一柱折二根送入口中，嘴里立即发出脆脆的“嚓嚓”声。
提起凉拌折二根，可真是贵州人一道最独具民族特色的民间小菜。凡初吃这道菜的外省人，会感觉到这药用植物的根有一股强烈的刺鼻的腥辣味，加上这道菜肴中放了许多的糊辣角（糊了的辣椒面），更是腥中有辣，辣中有酸，酸中有涩……这道菜肴在省城贵阳，在贵州的各个县城和乡村都十分普及，有清热爽肺、利胆消食的特殊功效。朱德总司令就特别喜欢吃折二根，凡贵州进京开会的指战员们，绝对不会忘记给总司令捎上几条娃娃鱼，还有一大捆鲜嫩的折二根。
开始，鄢正甫的一家都不喜欢吃折二根。可是不用多久，这道菜就成了全家人几乎每餐离不开的小菜了。现在，当鄢正甫夹了柱折二根塞进嘴里时，除了该有的辣、酸、腥外，还是觉得没盐。他开始奇怪了，这绝对不是做菜人的粗心大意。
贵州的山里人，生怕招待客人不周到，不热情，都有把他认为好吃的鱼肉，硬往客人碗里拈的习惯。这时，岑林山见鄢部长没有动筷拈凉拌牛肉，就拈了一叠，在那暗绿色的佐料里翻了两个滚，随着一声：“鄢部长，你是贵客，太讲礼数！”
——随着这一声，一叠牛肉就在鄢正甫的饭碗里了。
已经几次带领贵州民族慰问团，到过不少民族村寨去的鄢正甫，早就晓得山里人有给客人强劝酒、强劝饭、强拈鱼肉的习惯。那进入你饭碗里的饭和菜，你可是不能不吃的；就是放在你眼前的饭菜，你也不能随意挑精选肥、说三道四……若是你不依照这些的规矩，当然也不能成为他们的朋友。
鄢正甫之所以没有动筷子拈凉拌牛肉，是因为他没有弄清那小碗里的、暗绿色的稠汁究竟是啥？
鄢正甫只得做了个深呼吸，勉强将这叠使他充满疑惑的东西塞进口中，这凉拌牛肉中还是没有盐味，几乎所有的食物里都没有盐！这牛肉细嚼后也没有啥特别的味道，但他还依然夹疑和恶心，他用筷子指着那一小碗暗绿色的玩艺，问岑林山：“这是哪样东西？”
“牛瘪。”
“这牛瘪……是……佐料？”
干柴棍道：“是佐料。你不觉得蘸了牛瘪的牛肉，特别够味、特别香、特别好吃吗？”
“这牛瘪……从哪里来的呢？”
这时，亨利抬起头来，对鄢正甫说道：“牛瘪，就像人小肠里的胃酸，这里的人称它为‘牛瘪’。杀牛时，还要特别从牛的小肠里取出这东西。这里的山里人买牛肉，没有牛瘪，他还不买哩！”
胃浅的鄢正甫顿时觉得无比恶心，他想努力地抑制自己，但又看见碗中和筷头上那暗绿色的牛瘪，就越是抑制，越是恶心难耐……随即“哇”地一声，吞出了刚才吃下的所有食物！
随着这“哇”的一声，岑林山和干柴棍就脸就沉了下来，就再没有笑脸和说话，更不对他劝菜劝饭了，埋头喝起眼前的便当酒来。鄢正甫明白他犯了当地人的忌了，他的呕吐得罪了岑林山和干柴棍，扫了他们的兴，倒了他们的胃口。他这时不想赔礼道歉，这时候的任何语言都是虚伪的，也是徒劳的……他放下了筷子，见亨利依然像嚼马草一样的吃着折二根，还拈着凉拌牛肉，又在牛瘪中打了几个滚。
鄢正甫好生的羞愧，连连骂自己“混蛋”！你怎能把肚子里的东西吐出来了呢？你不是自己作贱自己，还伤害和侮辱了好客的双溪坪人吗？这些几乎没有一点盐味的食物，若是只是吃几次，他或许能够忍受，若要他长期吃没有盐的食物，他相信他既不能够适应，甚至难以生存。与对面的亨利相比起来，你能比他富有？比他有知识？比他更乐于付出？比他更能吃苦耐劳？比他更有意志？比他更有信仰？
鄢正甫默默地坐到了波乜河边去，这时他想，啥叫忠诚？啥叫牺牲？啥叫无私？啥叫奉献？其实人们要看的只是行动，是表里如一，是没有任何功利的无声的付出。要成为这样的人，你就得张扬你的信仰，为你的事业跃身于人世的炼狱中去，用你的刚毅和执着，去支撑起希望，扶助任何需要你的人群；并忍受人类的愚昧、迷信、欺侮、辱骂、鞭笞、苦难、折磨……还得在死神张牙舞爪的时候，毫不犹豫地勇敢地迎上去，宁可献身也要去救助那些希望存活的、比你可怜得多的人们……这才是堂而皇之的无私和奉献精神！
鄢正甫不得不大彻大悟，这个英国人，这个在这偏远的地区得到山民们爱戴欧洲人，或许就是他在中国人间炼狱中升华的结果。当今的中国人十分蔑视的帝国主义分子，这时在鄢正甫眼中，竟然大放光彩！此时，那在黄昏的余辉中绝妙地展现了人体“尤”字美的混血姑娘，正在岑林山的火堆边，把一些烤肉放进一个篮子中去，这姑娘肯定是亨利的女儿，她十分的楚楚动人，十分的性感，是天地造就的尤物……她有必要那么展现自己吗？这时，干柴棍来到了他的面前：
“鄢部长，你不是要去看那两个凶手？我和亨利正要一起去那里哩。”
不知是纪律和党性的约束呢，鄢正甫害怕同行人的猜忌，不竟为难了起来。因为到双溪坪前，省委常委一致地作出了一个决定：他此行主要是来对岑林山和双溪坪人做说服工作来的，绝对不允许任何人与帝国主义分子亨利谈判！
鄢正甫这时想，这时只身与亨利一起去，同来的干部们会怀疑他在与帝国主义分子私下谈判的。他为难地望了望岑林山，而这时的岑林山与他之间，仿佛竖起了一道隔墙，也变成了陌生人，他依然喝着闷头酒，他面前的三大钵美味佳肴，这时只剩下残汤了！
波乜河边的篝火依旧熊熊燃烧，枪手和女人们跳着古老的节拍十分简单的舞蹈，一些枪手邀约姑娘坐在了波乜河的沙砾上，在姑娘的怀中吹奏着芦笙、木叶、弹着三弦、琵琶……河面上跳跃的火光，倒映着翩翩起舞的山民和成双的恋人，双溪坪人美妙与平静的生活，把鄢正甫也带进了一个神话般的、超脱的幻境中去。
为啥事事都这样谨小慎微？这个亨利，人家从1932年起就是双溪坪人的客人，看得出岑林山和干柴棍是有意让他们多接触，甚至达成私下合解。你不和他坐下来谈判，双溪坪人也会要你与他坐下来谈。与亨利谈判就是“叛变”？就是立场不坚定？就是害怕帝国主义？就是违背了党的原则和纪律了吗？我们的意识形态不应当是陈腐与一成不变，而应当超越资本主义国家，更应当在任何时候都能接受历史的考验。
对于刚才的呕吐，鄢正甫已经从与亨利的比较中得到了答案，他真的不如亨利，假如第二次让他再吃一次牛瘪，他同样会吐，甚至……会吐出黄胆水来的。他回到了岑林山身边，主动地拉着他的手，像个犯了错的小孩那样地说：
“对不起，我让你……失望了。”
岑林山淡淡地笑了笑，啥话也没有说。鄢正甫也尴尬地笑了笑，他缓缓地站起身来，象赔不是似的拍了拍岑林山的背，就和干柴棍跟在亨利身后，去看望那两个严重违纪的土改工作干部去了。
这部作品通过英国生物学家的视野，带领读者进入神奇贵州。那里有原始的树葬、抱姑娘、神判、裸拜、甚至有善待母兽、孕兽、幼兽的环保习俗！亨利与山民一起反抗过国民党人的血腥屠杀；土地改革初期，土匪头与地主婆戴敏一起逃进这一山区，山里人与政治家鄢正甫，演绎了一场有关和谐与对抗的精彩篇章！