正文 第三十六章 训斥抱姑娘的囚徒
1，在波乜河边的大榕树下，大部分代表团成员正在挑灯夜战。他们正以村寨为单位，按那里的户数平均分配着这里极为稀罕的岩盐。这里围了好多的娃崽和女人，一些老女人和娃崽在捡敲碎掉在地上的碎盐；一些当家的女人们围在成匹成捆的布匹前，兴奋地翻看着这些罕见的花布。
这些女人和娃崽的喜悦，使鄢正甫的心中涌出了一股自豪，这样的自豪在他几次对贵州少数民族的慰问中，一次比一次深刻。每一次对少数民族的慰问品中，最使山民们高兴的就是岩盐。他甚至敢断定，凡是分到岩盐人家的主妇，都会把岩盐小心地收藏起来，还会在每一块岩盐上钻一个孔，用麻绳拴上，临到开饭的时候，或是从贴身的衣兜中，或是从秘密处将岩盐拿出来，在男人、娃崽、客人面前，炫耀地在汤锅中涮两涮。当然，家里若是来了珍贵的客人，象他这样的客人，也了不起多涮两下，或许，再多涮一下。
新政府给山区农民带来的最大实惠，一就是万年米（拥有土地），二就是千年盐。有了万年米千年盐的山区农民发自内心地感激人民政府，现在，鄢正甫把金贵的岩盐当成慰问品带进了双溪坪，他的脸上能不表现出骄傲和自豪吗？
但是，像他今天吃到的、招待客人的、几乎没有一点盐味的菜肴，他是第一次碰见。双溪坪人不可能这样吝啬，他们连娃娃鱼、野鸡、麂子肉……都拿出来招待客人，会连一点盐也舍不得放？看来，双溪坪人真是太缺少金贵的岩盐了。而今，这样令人民满意的政绩，只有今天的革命者才能做到。
鄢正甫行走在山路上后，才从骄傲中回过神来，他现在要去看望的，是两个违犯了纪律的土改工作队罪犯。他又不由觉得可笑，在这个宁静的自然村寨里，居然还有关押政府工作人员的监狱。
双溪坪的监狱会像啥样呢？肯定是一个山洞，阴暗而潮湿；或许，就是一个关野兽笼子，任凭风吹雨打，蚊虫叮咬……前边的一个木屋里透出了微弱的亮光，夜幕中，此时迸出当时十分流行的苏联歌曲“三套车”：
“……你看这匹可怜的老马，
它跟我走遍天涯；
可恨那财主将它卖了去，
今后的苦难在等着它！”
在这边远的山区里咋会听到苏联歌曲呢？这让鄢正甫好生的纳闷。混血姑娘停在了一个被藤蔓覆盖住的充满神秘气息的木屋前后，便随手推开了木门。鄢正甫正在想，这不是我要到来的“监狱”吧？他以为里面会发出沉重的铁镣声，可里面的歌声骤然间停歇了，一个年轻人却叫道：
“啊，我可爱的布谷鸟，你让我……”
这年轻人就是彭正阳，他看到了灵姑后面的亨利、干柴棍和穿着灰色干部服的鄢正甫，嘴边的话就嘎然而止了。鄢正甫被干柴棍请进木屋，才注意到他来到的不是监狱，而是一户人家。
木屋里此时炉火正旺，鼎罐里冒出一股股的饭香，鄢正甫刚才吐尽了胃里的饭菜，闻到这股饭香又勾起了他的食欲。靠板壁的草垫上，一个男人在一个有着鲜润脸蛋的姑娘怀里睡着了；这个圆脸的姑娘看见人来了，仍然将她鲜红可爱的脸蛋贴在这个男人的脸上，一点也不想丢弃她现在拥有的幸福。
鄢正甫想，眼前这个穿得土里土气的山中小伙，咋会唱时髦的苏联歌曲呢？两个违犯了纪律的土改工作队队员，他们一定被关押在隔壁的房间里。这些看守，好逍遥自在呀。
彭正阳一眼就看出鄢正甫是一个大干部，他的面部表情从欢喜一下子变成了悲伤。他从鄢正甫冷冰冰的面容上，真正地看出了“今后的苦难在等着他”。于是畏畏缩缩走到了板壁边去，捅着睡在姑娘怀里、睡得十分香甜和惬意的杜进：
“起来……快些起来！省里领导……来了！”
杜进一下弹了起来，惺忪地望了望一脸严肃的鄢正甫。他仍然被蛊女阿欢紧紧地抱着，想站也站不起来。当鄢正甫还在困惑中时，干柴棍对他说道：“就是他们两个。”他又转向他们：“这是省城来的鄢部长。”
杜进立即挣出了阿欢的怀抱，像见到救星一样地和彭正阳立正站在了鄢正甫的面前。这太突然了，反倒让鄢正甫目瞪口呆。天底下哪里会有这样的“监狱”？又哪里有这样享受特殊待遇的“囚犯”呢？
彭正阳和杜进不安地颤抖起来，亨利指着摆好的菜肴：“你们先吃饭吧，我好几天没来看你们了。”
干柴棍变戏法一样地掏出一块岩盐来：“这是政府送来的慰问品，我想……你们也应当有份。我……咳咳……就给你们偷一块来了。省城来的鄢部长，是特地来看望你们的。反正脑壳还在脖子上，该吃就吃，该喝就喝，该玩就玩……你两个怕兮兮的做哪样？一命抵一命，横竖都是死……蔫卵哟！”
鄢正甫从省城赶到县城，一路上对这两个败坏了土改工作队名声的干部一肚子的气，他们咋能从背后开枪杀人呢？咋能杀死两个未成年人呢？现在，当他看见这两个土改工作队队员稚气的脸蛋时，他也同样地吃了一惊。于是向杜进问道：
“你啥时参加土改工作的？培训了多久？”
“二月份参加工作的。培训一个月后，就到上寨来搞土改工作来啦！”
“今年多大了？”
“还不满十六岁。”
鄢正甫又问彭正阳：“你呢？”
“我们是同班同学，一起报名参加工作，一起进山搞土改。”
“今年多大了？”
“比他大半岁。”
“从背后开枪杀人，是你的主意？”
“不，是他。他说……给死去的同学报仇，说把他们杀了，回去报告……因为他们逃跑……”
鄢正甫满脸怒气地问着杜进：“他们逃跑了吗？”
“没得。”
“从背后开枪杀人，是你的主意？”
“是的。”
“为啥？”
“我是带着阶级苦、血泪仇才杀死他们的。兵匪杀死了我的二十几个同学，就是这两个地主崽通的风，报的信！这两个地主崽的爹，还是反动的山寨寨主，与兵匪勾结……”
“住口！你们不知道这是违背纪律吗？杀人是要偿命的吗？是……”
“可是……鄢部长。工作队干部也杀被俘虏的兵匪，他们为啥不被处理呢？就因为我们运气不好……碰上了……双溪坪游击队？”
鄢正甫被问得哑口无言，这些问题是分得清、可以解释的吗？他又一次地呵斥道：“你年纪不大，真是人小鬼大！自己不好好检讨，咋还强词夺理呢？”
这时干柴棍道：“鄢部长，事情都到这一步了，说这些有啥用？雷公不打吃饭人，我看还是让他们先填饱肚皮吧。”
这时的杜进，看到了鄢正甫一脸的冷气，这证明了他和彭正阳的分析：若双溪坪人把他们送还给工作队，为了表明严格的组织性、纪律性，剿匪部队和土改工作队一定会当众枪毙他们，以正视听。若是他们在双溪坪人的手中，他们吃得好，睡得好，还抱姑娘，横竖都是死，死在双溪坪人手里，不是惬意得多吗？这时的杜进真的想横了，不想再听任何呵斥、教训了。人不畏死，奈何以死惧之？你这个从省城来的一脸冷气的鄢部长，我死的事情就用不着你烦心了，你还是回你的省城去教训、管束好你的干部去吧。他居然笑了起来，没有一点点的害怕了，出乎意外的对亨利说道：
“亨利，英国人，我现在才真正的想通了，我的做法太过份了，太没人性了。”
“吃饭吧，孩子，我从来不计较你们犯下的罪过。”
当杜进和彭正阳坐下吃饭时，鄢正甫顿时觉得自己不成个人样。这两个罪犯分明还是少年，而今他们即将死去，你不觉得现在对他们的呵斥和责备太晚了吗？不觉得他们现在犯下的罪恶，与我们宣传是那样地密切相连吗？你这样对待两个即将处死的少年，这……公平吗？他深深地叹息一声，此时此刻，其实，这时候真正该反省的，应当是我，还有……我们。
2，第二天清晨，鄢正甫像所有的革命军人一样早早地起了床，向着雾气缭绕的波乜河边走去。当他来到大榕树下时不禁大吃一惊，四个慰问团成员睡在大榕树下，昨晚按九寨八村的户数挑灯夜战分配好的十七堆慰问物资，居然有十六堆还原封不动地堆放在大榕树下，这样看来，只有一个村寨领走了慰问物资。
只有一个村寨来领取慰问物资，这样的现象在任何一个山区里都没有碰见过。昨晚看见许多小孩和妇女聚集在这里，鄢正甫以为这些物资会在转眼之间全部被领走，他的心像受到伤害似地痛了起来。
双溪坪的黎明处于一片昏糊之中，远处的波哥河在飘浮的雾气中时隐时现，傍晚时分洒满晚霞的波乜河，这时令人万般的惆怅。散养的水牛昂首呆立在河边的沙砾上，用远古时代便传承下来的思维方式，笨拙地死板地思考和聆听着。就在鄢正甫迷茫的时候，一只猪带着五只猪崽，呼哧哧地在他几米远的浅水中经过，他捡起一块石子，准备吓吓这些猪崽，刚要扔出去，手却被人抓住。
鄢正甫转身一看，却是英国人亨利。再往后看，他看干柴棍和另一个枪手，正端着步枪跪在沙砾上，看到那拖儿带崽的母野猪不可能伤害到省里领导，他们就收起了枪。
“野猪！”亨利笑咪咪地望着远去的野猪，放下了鄢正甫的手，“晓得这里的人不会伤害它们，才这样的大摇大摆。你若攻击它，它会朝你扑来，会伤害你的。”
鄢正甫松手丢下了石块，依然冷漠地走开了。看到有枪手秘密保护着他，他感到了一股子的轻松，心中潜伏着的不安和疑问，也随之消失了。不禁对干柴棍和稍远一些保护他的枪手，感激地点了点头。
在这之前，省委、州委和县委的同志们都十分担心鄢正甫的安全问题。他带着十几个人的省民族慰问团来到了这里，也充分地表明了政府的善意。但是，大家也都心照不宣：鄢正甫和慰问团成员不带任何武装进入双溪坪，是冒着生命危险去的。他们的安危，才是解决双溪坪事件的关键，是衡量双溪坪阶级斗争和匪特的试金石。
鄢正甫不是一个视死如归的人，但他知道自己并不怕死；他可以将自身的安危置之度外，可是任何一个慰问团成员遭受到伤害，他提出的一套方案也将付之东流。自从进入虎头崖后，他发现他和慰问团成员都受到周密的保护。甚至……像现在看到的一样，包括野兽可能的攻击，他也受到了保护。
只有他和省委书记明白，双溪坪事件若是往左方向推一推，你可以将它定性为“反革命事件”；你往右推一推，你会被认为是对帝国主义的“投降和让步”。我们的政策和思考方法在这一问题上十分的微妙，省委书记出于多方面的考虑，才同意由他组团来解决这一复杂的民族问题。
鄢正甫明白他肩负的重任，更明白党的民族政策是有原则的，是不可让步的。从他与亨利一起吃饭到探视凶手，对亨利他都采取谨慎、敬而远之的态度。因为，只有他最清楚省委的谈判底线。
这个底线就是：对双溪坪人提出的“神判”凶手，不在双溪坪搞土地改革的问题上，新政府能够一让到底，让得双溪坪人心满意足；但是，驱逐英国人亨利出境的问题，是新政府不可更改的原则，是不容谈判、也是不许谈判的。
昨天夜里，九寨八村的寨老在神坝上议事前，鄢正甫就把一些信件交给了岑林山，也十分明确地将这一底线对岑林山交了底。双溪坪人能够配合新中国反帝反封建的步伐吗？能够同意将亨利驱逐出山寨吗？他们若作出让步，大家皆大欢喜；他们若是为了一个亨利而与新政府较劲，剿匪部队和土改工作队就可以顺理成章地开进双溪坪，岑林山可以被是反党分子、帝国主义的爪牙、地主、反动土司……真到那时，问题也就变得十分的严重和尖锐了，桀骜的双溪坪人可能会遭到政府再一次的镇压！
这时鄢正甫想，岑林山不是傻瓜，九寨八村的寨老也不是傻瓜，新政府既然能够答应你们的要求，何犯着为一个帝国主义分子，而放弃了山寨的利益呢？
鄢正甫经过认真的分析和思考，清楚了亨利在这里被人尊敬、爱戴、被保护的原因：美丽的双溪坪得天独厚，这里有望不到边的大森林，有不可逾越的天堑雄关，有充足的食粮，有种类繁多的野兽，有集体撵山的习惯。这里的偏远，落后，不与外界往来，使山里人很容易和睦相处，也很容易形成联盟；外边世界的国家利益、民族的生死存亡、政权的更替，公民的责任和义务……在这与世隔绝的山区里显得那么的苍白和淡味。
这里的人们自由惯了，加上那“一家仇、九代休”的誓言，使这里的人们形成了刚直、桀骜、诚实、团结、遵守诺言、乐于助人、盛情待客的诸多可贵精神，他们十分的夜郎自大，那无政府主义、不畏官家的我行我素的特性，通过这一事件也就凸现无遗了。
像双溪坪这样多民族混居的地方，人们最缺少的其实就是精神支柱和精神食粮。他们最需要的是一种和谐精神，谁先将这一精神带进了这个大山，这个人必然得到这里人的爱戴和支持，这样的事例是毋庸置疑的。
亨利最先来到这里，双溪坪的和谐是他最适合的空气和土壤，使他决心植根于双溪坪，与双溪坪人建立了不可割舍的爱。这时，亨利脱下了衣裤，赤条条地走进清澈见底的波乜河中，干柴棍突然将一张纸条递给鄢正甫。他明白这是双溪坪人的决定，心不禁紧张地颤动起来。此时的他真的害怕看到相反的结果。他忐忑不安地打开纸条一看，心中顿时一片的冰凉，上面写着：
寨老们一致决定：亨利是双溪坪的客人，我们没有撵走客人的规矩；是走是留，应当由亨利说了才算数；
五天以后的深夜，双溪坪人将对两个凶手进行神判。
鄢正甫叫了起来：“这不是乱弹琴吗？咋能让亨利自己决定走和留呢？岑林山呢，他到啥子地方去了？”
干柴棍回答说：“林山他……撵山去了。”
“他咋能这样呢……这样的大事，他咋能丢开不管呢？”
干柴棍又道：“鄢部长，林山就像门槛上放鸡蛋，不知滚里，还是滚外。这样的事情……手板也是肉，手背也是肉，他不晓得咋办才好。”
鄢正甫明白岑林山是有意躲开他，像被人玩弄似地愤怒起来。岑林山这样的小把戏，不是要逼我做我不可能做的事吗？或许，山里人不晓得啥叫“谈判”；更或许，他们根本就不晓得政治的严酷。政府说，你们可以根据寨规“神判”两个违法乱纪的土改工作队队员；双溪坪可以不斗争和枪毙一个地主，政府实现了你们的要求，这是前所未有的让步。岑林山将国事变成了家事，将新中国的立场和既定方针变成了“谈判”，我鄢正甫有那个胆，能坐下来与亨利 “谈判”吗？他与省委书记费了九牛二虎之力才形成的条件，竟被双溪坪人轻描淡写地回绝了。
鄢正甫从未这样心灰意冷过，也从未这样的无力、气馁过，不禁想放弃对双溪坪人的说服工作。可是，当他的目光回到鸟雀欢跃的大榕树下的慰问品时，却见负责分配物资的曹发德向他跑了过来。
曹发德慌张地跑到了鄢正甫身边，在他的耳边咕噜了一阵，他又从头到脚冰冷了起来。他跟着曹发德跑到了大榕树一侧的坡上，往下一看，昨夜被波乜寨领走的那一份物资，被人又原封不动地退了回来。鄢正甫惊了起来：贵州的山里人有不吃仇家人食物的特性，他们不要你的慰问品，不是十分肯定地回答你了吗？
鄢正甫软软地坐在了冰凉的草地上，啊，桀骜的双溪坪人啊，你们何犯着为了亨利，就与新中国反帝反封建的立场和原则对抗呢？你们就不害怕这里的宁静被扰乱吗？就不担心你们的生活会从此改变吗？除了亨利之外，我们几乎已经给你们下跪了，让步了，叫鸡了……你们为何就不能作出一丝丝的让步呢？你们不知道这样发展下去，会引起多大的矛盾，甚至会造成流血吗？
这部作品通过英国生物学家的视野，带领读者进入神奇贵州。那里有原始的树葬、抱姑娘、神判、裸拜、甚至有善待母兽、孕兽、幼兽的环保习俗！亨利与山民一起反抗过国民党人的血腥屠杀；土地改革初期，土匪头与地主婆戴敏一起逃进这一山区，山里人与政治家鄢正甫，演绎了一场有关和谐与对抗的精彩篇章！
这些女人和娃崽的喜悦，使鄢正甫的心中涌出了一股自豪，这样的自豪在他几次对贵州少数民族的慰问中，一次比一次深刻。每一次对少数民族的慰问品中，最使山民们高兴的就是岩盐。他甚至敢断定，凡是分到岩盐人家的主妇，都会把岩盐小心地收藏起来，还会在每一块岩盐上钻一个孔，用麻绳拴上，临到开饭的时候，或是从贴身的衣兜中，或是从秘密处将岩盐拿出来，在男人、娃崽、客人面前，炫耀地在汤锅中涮两涮。当然，家里若是来了珍贵的客人，象他这样的客人，也了不起多涮两下，或许，再多涮一下。
新政府给山区农民带来的最大实惠，一就是万年米（拥有土地），二就是千年盐。有了万年米千年盐的山区农民发自内心地感激人民政府，现在，鄢正甫把金贵的岩盐当成慰问品带进了双溪坪，他的脸上能不表现出骄傲和自豪吗？
但是，像他今天吃到的、招待客人的、几乎没有一点盐味的菜肴，他是第一次碰见。双溪坪人不可能这样吝啬，他们连娃娃鱼、野鸡、麂子肉……都拿出来招待客人，会连一点盐也舍不得放？看来，双溪坪人真是太缺少金贵的岩盐了。而今，这样令人民满意的政绩，只有今天的革命者才能做到。
鄢正甫行走在山路上后，才从骄傲中回过神来，他现在要去看望的，是两个违犯了纪律的土改工作队罪犯。他又不由觉得可笑，在这个宁静的自然村寨里，居然还有关押政府工作人员的监狱。
双溪坪的监狱会像啥样呢？肯定是一个山洞，阴暗而潮湿；或许，就是一个关野兽笼子，任凭风吹雨打，蚊虫叮咬……前边的一个木屋里透出了微弱的亮光，夜幕中，此时迸出当时十分流行的苏联歌曲“三套车”：
“……你看这匹可怜的老马，
它跟我走遍天涯；
可恨那财主将它卖了去，
今后的苦难在等着它！”
在这边远的山区里咋会听到苏联歌曲呢？这让鄢正甫好生的纳闷。混血姑娘停在了一个被藤蔓覆盖住的充满神秘气息的木屋前后，便随手推开了木门。鄢正甫正在想，这不是我要到来的“监狱”吧？他以为里面会发出沉重的铁镣声，可里面的歌声骤然间停歇了，一个年轻人却叫道：
“啊，我可爱的布谷鸟，你让我……”
这年轻人就是彭正阳，他看到了灵姑后面的亨利、干柴棍和穿着灰色干部服的鄢正甫，嘴边的话就嘎然而止了。鄢正甫被干柴棍请进木屋，才注意到他来到的不是监狱，而是一户人家。
木屋里此时炉火正旺，鼎罐里冒出一股股的饭香，鄢正甫刚才吐尽了胃里的饭菜，闻到这股饭香又勾起了他的食欲。靠板壁的草垫上，一个男人在一个有着鲜润脸蛋的姑娘怀里睡着了；这个圆脸的姑娘看见人来了，仍然将她鲜红可爱的脸蛋贴在这个男人的脸上，一点也不想丢弃她现在拥有的幸福。
鄢正甫想，眼前这个穿得土里土气的山中小伙，咋会唱时髦的苏联歌曲呢？两个违犯了纪律的土改工作队队员，他们一定被关押在隔壁的房间里。这些看守，好逍遥自在呀。
彭正阳一眼就看出鄢正甫是一个大干部，他的面部表情从欢喜一下子变成了悲伤。他从鄢正甫冷冰冰的面容上，真正地看出了“今后的苦难在等着他”。于是畏畏缩缩走到了板壁边去，捅着睡在姑娘怀里、睡得十分香甜和惬意的杜进：
“起来……快些起来！省里领导……来了！”
杜进一下弹了起来，惺忪地望了望一脸严肃的鄢正甫。他仍然被蛊女阿欢紧紧地抱着，想站也站不起来。当鄢正甫还在困惑中时，干柴棍对他说道：“就是他们两个。”他又转向他们：“这是省城来的鄢部长。”
杜进立即挣出了阿欢的怀抱，像见到救星一样地和彭正阳立正站在了鄢正甫的面前。这太突然了，反倒让鄢正甫目瞪口呆。天底下哪里会有这样的“监狱”？又哪里有这样享受特殊待遇的“囚犯”呢？
彭正阳和杜进不安地颤抖起来，亨利指着摆好的菜肴：“你们先吃饭吧，我好几天没来看你们了。”
干柴棍变戏法一样地掏出一块岩盐来：“这是政府送来的慰问品，我想……你们也应当有份。我……咳咳……就给你们偷一块来了。省城来的鄢部长，是特地来看望你们的。反正脑壳还在脖子上，该吃就吃，该喝就喝，该玩就玩……你两个怕兮兮的做哪样？一命抵一命，横竖都是死……蔫卵哟！”
鄢正甫从省城赶到县城，一路上对这两个败坏了土改工作队名声的干部一肚子的气，他们咋能从背后开枪杀人呢？咋能杀死两个未成年人呢？现在，当他看见这两个土改工作队队员稚气的脸蛋时，他也同样地吃了一惊。于是向杜进问道：
“你啥时参加土改工作的？培训了多久？”
“二月份参加工作的。培训一个月后，就到上寨来搞土改工作来啦！”
“今年多大了？”
“还不满十六岁。”
鄢正甫又问彭正阳：“你呢？”
“我们是同班同学，一起报名参加工作，一起进山搞土改。”
“今年多大了？”
“比他大半岁。”
“从背后开枪杀人，是你的主意？”
“不，是他。他说……给死去的同学报仇，说把他们杀了，回去报告……因为他们逃跑……”
鄢正甫满脸怒气地问着杜进：“他们逃跑了吗？”
“没得。”
“从背后开枪杀人，是你的主意？”
“是的。”
“为啥？”
“我是带着阶级苦、血泪仇才杀死他们的。兵匪杀死了我的二十几个同学，就是这两个地主崽通的风，报的信！这两个地主崽的爹，还是反动的山寨寨主，与兵匪勾结……”
“住口！你们不知道这是违背纪律吗？杀人是要偿命的吗？是……”
“可是……鄢部长。工作队干部也杀被俘虏的兵匪，他们为啥不被处理呢？就因为我们运气不好……碰上了……双溪坪游击队？”
鄢正甫被问得哑口无言，这些问题是分得清、可以解释的吗？他又一次地呵斥道：“你年纪不大，真是人小鬼大！自己不好好检讨，咋还强词夺理呢？”
这时干柴棍道：“鄢部长，事情都到这一步了，说这些有啥用？雷公不打吃饭人，我看还是让他们先填饱肚皮吧。”
这时的杜进，看到了鄢正甫一脸的冷气，这证明了他和彭正阳的分析：若双溪坪人把他们送还给工作队，为了表明严格的组织性、纪律性，剿匪部队和土改工作队一定会当众枪毙他们，以正视听。若是他们在双溪坪人的手中，他们吃得好，睡得好，还抱姑娘，横竖都是死，死在双溪坪人手里，不是惬意得多吗？这时的杜进真的想横了，不想再听任何呵斥、教训了。人不畏死，奈何以死惧之？你这个从省城来的一脸冷气的鄢部长，我死的事情就用不着你烦心了，你还是回你的省城去教训、管束好你的干部去吧。他居然笑了起来，没有一点点的害怕了，出乎意外的对亨利说道：
“亨利，英国人，我现在才真正的想通了，我的做法太过份了，太没人性了。”
“吃饭吧，孩子，我从来不计较你们犯下的罪过。”
当杜进和彭正阳坐下吃饭时，鄢正甫顿时觉得自己不成个人样。这两个罪犯分明还是少年，而今他们即将死去，你不觉得现在对他们的呵斥和责备太晚了吗？不觉得他们现在犯下的罪恶，与我们宣传是那样地密切相连吗？你这样对待两个即将处死的少年，这……公平吗？他深深地叹息一声，此时此刻，其实，这时候真正该反省的，应当是我，还有……我们。
2，第二天清晨，鄢正甫像所有的革命军人一样早早地起了床，向着雾气缭绕的波乜河边走去。当他来到大榕树下时不禁大吃一惊，四个慰问团成员睡在大榕树下，昨晚按九寨八村的户数挑灯夜战分配好的十七堆慰问物资，居然有十六堆还原封不动地堆放在大榕树下，这样看来，只有一个村寨领走了慰问物资。
只有一个村寨来领取慰问物资，这样的现象在任何一个山区里都没有碰见过。昨晚看见许多小孩和妇女聚集在这里，鄢正甫以为这些物资会在转眼之间全部被领走，他的心像受到伤害似地痛了起来。
双溪坪的黎明处于一片昏糊之中，远处的波哥河在飘浮的雾气中时隐时现，傍晚时分洒满晚霞的波乜河，这时令人万般的惆怅。散养的水牛昂首呆立在河边的沙砾上，用远古时代便传承下来的思维方式，笨拙地死板地思考和聆听着。就在鄢正甫迷茫的时候，一只猪带着五只猪崽，呼哧哧地在他几米远的浅水中经过，他捡起一块石子，准备吓吓这些猪崽，刚要扔出去，手却被人抓住。
鄢正甫转身一看，却是英国人亨利。再往后看，他看干柴棍和另一个枪手，正端着步枪跪在沙砾上，看到那拖儿带崽的母野猪不可能伤害到省里领导，他们就收起了枪。
“野猪！”亨利笑咪咪地望着远去的野猪，放下了鄢正甫的手，“晓得这里的人不会伤害它们，才这样的大摇大摆。你若攻击它，它会朝你扑来，会伤害你的。”
鄢正甫松手丢下了石块，依然冷漠地走开了。看到有枪手秘密保护着他，他感到了一股子的轻松，心中潜伏着的不安和疑问，也随之消失了。不禁对干柴棍和稍远一些保护他的枪手，感激地点了点头。
在这之前，省委、州委和县委的同志们都十分担心鄢正甫的安全问题。他带着十几个人的省民族慰问团来到了这里，也充分地表明了政府的善意。但是，大家也都心照不宣：鄢正甫和慰问团成员不带任何武装进入双溪坪，是冒着生命危险去的。他们的安危，才是解决双溪坪事件的关键，是衡量双溪坪阶级斗争和匪特的试金石。
鄢正甫不是一个视死如归的人，但他知道自己并不怕死；他可以将自身的安危置之度外，可是任何一个慰问团成员遭受到伤害，他提出的一套方案也将付之东流。自从进入虎头崖后，他发现他和慰问团成员都受到周密的保护。甚至……像现在看到的一样，包括野兽可能的攻击，他也受到了保护。
只有他和省委书记明白，双溪坪事件若是往左方向推一推，你可以将它定性为“反革命事件”；你往右推一推，你会被认为是对帝国主义的“投降和让步”。我们的政策和思考方法在这一问题上十分的微妙，省委书记出于多方面的考虑，才同意由他组团来解决这一复杂的民族问题。
鄢正甫明白他肩负的重任，更明白党的民族政策是有原则的，是不可让步的。从他与亨利一起吃饭到探视凶手，对亨利他都采取谨慎、敬而远之的态度。因为，只有他最清楚省委的谈判底线。
这个底线就是：对双溪坪人提出的“神判”凶手，不在双溪坪搞土地改革的问题上，新政府能够一让到底，让得双溪坪人心满意足；但是，驱逐英国人亨利出境的问题，是新政府不可更改的原则，是不容谈判、也是不许谈判的。
昨天夜里，九寨八村的寨老在神坝上议事前，鄢正甫就把一些信件交给了岑林山，也十分明确地将这一底线对岑林山交了底。双溪坪人能够配合新中国反帝反封建的步伐吗？能够同意将亨利驱逐出山寨吗？他们若作出让步，大家皆大欢喜；他们若是为了一个亨利而与新政府较劲，剿匪部队和土改工作队就可以顺理成章地开进双溪坪，岑林山可以被是反党分子、帝国主义的爪牙、地主、反动土司……真到那时，问题也就变得十分的严重和尖锐了，桀骜的双溪坪人可能会遭到政府再一次的镇压！
这时鄢正甫想，岑林山不是傻瓜，九寨八村的寨老也不是傻瓜，新政府既然能够答应你们的要求，何犯着为一个帝国主义分子，而放弃了山寨的利益呢？
鄢正甫经过认真的分析和思考，清楚了亨利在这里被人尊敬、爱戴、被保护的原因：美丽的双溪坪得天独厚，这里有望不到边的大森林，有不可逾越的天堑雄关，有充足的食粮，有种类繁多的野兽，有集体撵山的习惯。这里的偏远，落后，不与外界往来，使山里人很容易和睦相处，也很容易形成联盟；外边世界的国家利益、民族的生死存亡、政权的更替，公民的责任和义务……在这与世隔绝的山区里显得那么的苍白和淡味。
这里的人们自由惯了，加上那“一家仇、九代休”的誓言，使这里的人们形成了刚直、桀骜、诚实、团结、遵守诺言、乐于助人、盛情待客的诸多可贵精神，他们十分的夜郎自大，那无政府主义、不畏官家的我行我素的特性，通过这一事件也就凸现无遗了。
像双溪坪这样多民族混居的地方，人们最缺少的其实就是精神支柱和精神食粮。他们最需要的是一种和谐精神，谁先将这一精神带进了这个大山，这个人必然得到这里人的爱戴和支持，这样的事例是毋庸置疑的。
亨利最先来到这里，双溪坪的和谐是他最适合的空气和土壤，使他决心植根于双溪坪，与双溪坪人建立了不可割舍的爱。这时，亨利脱下了衣裤，赤条条地走进清澈见底的波乜河中，干柴棍突然将一张纸条递给鄢正甫。他明白这是双溪坪人的决定，心不禁紧张地颤动起来。此时的他真的害怕看到相反的结果。他忐忑不安地打开纸条一看，心中顿时一片的冰凉，上面写着：
寨老们一致决定：亨利是双溪坪的客人，我们没有撵走客人的规矩；是走是留，应当由亨利说了才算数；
五天以后的深夜，双溪坪人将对两个凶手进行神判。
鄢正甫叫了起来：“这不是乱弹琴吗？咋能让亨利自己决定走和留呢？岑林山呢，他到啥子地方去了？”
干柴棍回答说：“林山他……撵山去了。”
“他咋能这样呢……这样的大事，他咋能丢开不管呢？”
干柴棍又道：“鄢部长，林山就像门槛上放鸡蛋，不知滚里，还是滚外。这样的事情……手板也是肉，手背也是肉，他不晓得咋办才好。”
鄢正甫明白岑林山是有意躲开他，像被人玩弄似地愤怒起来。岑林山这样的小把戏，不是要逼我做我不可能做的事吗？或许，山里人不晓得啥叫“谈判”；更或许，他们根本就不晓得政治的严酷。政府说，你们可以根据寨规“神判”两个违法乱纪的土改工作队队员；双溪坪可以不斗争和枪毙一个地主，政府实现了你们的要求，这是前所未有的让步。岑林山将国事变成了家事，将新中国的立场和既定方针变成了“谈判”，我鄢正甫有那个胆，能坐下来与亨利 “谈判”吗？他与省委书记费了九牛二虎之力才形成的条件，竟被双溪坪人轻描淡写地回绝了。
鄢正甫从未这样心灰意冷过，也从未这样的无力、气馁过，不禁想放弃对双溪坪人的说服工作。可是，当他的目光回到鸟雀欢跃的大榕树下的慰问品时，却见负责分配物资的曹发德向他跑了过来。
曹发德慌张地跑到了鄢正甫身边，在他的耳边咕噜了一阵，他又从头到脚冰冷了起来。他跟着曹发德跑到了大榕树一侧的坡上，往下一看，昨夜被波乜寨领走的那一份物资，被人又原封不动地退了回来。鄢正甫惊了起来：贵州的山里人有不吃仇家人食物的特性，他们不要你的慰问品，不是十分肯定地回答你了吗？
鄢正甫软软地坐在了冰凉的草地上，啊，桀骜的双溪坪人啊，你们何犯着为了亨利，就与新中国反帝反封建的立场和原则对抗呢？你们就不害怕这里的宁静被扰乱吗？就不担心你们的生活会从此改变吗？除了亨利之外，我们几乎已经给你们下跪了，让步了，叫鸡了……你们为何就不能作出一丝丝的让步呢？你们不知道这样发展下去，会引起多大的矛盾，甚至会造成流血吗？
这部作品通过英国生物学家的视野，带领读者进入神奇贵州。那里有原始的树葬、抱姑娘、神判、裸拜、甚至有善待母兽、孕兽、幼兽的环保习俗！亨利与山民一起反抗过国民党人的血腥屠杀；土地改革初期，土匪头与地主婆戴敏一起逃进这一山区，山里人与政治家鄢正甫，演绎了一场有关和谐与对抗的精彩篇章！