正文 第二十四章 枪手的报复
1，灵姑听到了吴升自愿接受双溪坪人神判的消息后，心里竟一下失落了，这个多情的姑娘心想，吴升自愿接受双溪坪人神判的决定，至少有一半因素是出自于她。这样一想后，也就把她的想法对她的知心朋友阿欢说了。阿欢想不到灵姑这样被山外人看重，这使她对灵姑又一次崇拜得五体投地。
这时的灵姑已经远离双溪坪枪手了，整天与阿欢在一起，关系十分亲密。要说这时候让她离开阿欢，去选择她中意的枪手，灵姑是不会同意的。可是，当灵姑已经彻底淡忘双溪坪枪手的时候，吴升为了不使双溪坪人再次遭受血腥，宁可接受双溪坪人千刀万剐的惩罚。在灵姑心中，这时候的吴升重新英俊和光亮了起来，从对他的嗜血形象中挣扎了出来。
灵姑从亨利的生物研究中知道，蝴蝶可是从几个阶段才能形成的。它们先是从卵中爬出的令人厌恶的毛毛虫，然后毛毛虫又变成了蛹，蛹之后才是光彩飞舞的蝴蝶，然后蝴蝶又产下卵。吴升就像蛰伏了两年的蛹一样，而今摇身一变，成了美丽而多彩的蝴蝶。从另一种层面来说，人，确实能将罪恶改变为善良的。
有了这种心思的灵姑，一下子又想起了她与吴升在一起时的万般激情和甜言蜜语，这使她不知不觉地将她的注意力，又转移到了吴升的身上。
这时一直注意着整个过程的灵姑，老远看见吴升被干柴棍和两个枪手带走了，心中顿时就悲凉了起来。这个刽子手如果被九寨八村选出的十七个“神”投下了“死签”，那他真会被千刀万剐的，真的会被人掏出心来，供在死去的寨老和枪手坟前的！
灵姑认为：眼前国民党军队对双溪坪人的第二次的血腥屠杀，被吴升甘心作为“祭品”而避免了。如果世间有公平、公正的话，那吴升这次将自己当成羔羊，拿他的生命作为祭品，用来换取生命、和解和宽容，这不能不说是壮举！可是，世界上的事情就是怪，人们过份地看重别人过去的罪恶而忽视眼前的献身，这不能不说是人类的悲哀。
如果吴升不被千刀万剐，就不能解除双溪坪人和亨利的仇恨。难道这样的死亡，就顺理成章？就合乎人类的法律和惩罚标准？难道法律除了惩罚之外，就不能将献身与赦免调和在一起吗？
神判吴升，灵姑尽管认为公平，但是，那只代表从前；现在的吴升因为良心发现，明白了过去的罪恶；将自己当成祭品，用自己的生命拯救了又一批生命，甚至拯救了双溪坪，难道不是吗？
因此，灵姑认为，人们常见的“公正”里面，往往对前面的罪恶过于注重，而忽视了这个罪人对生命的拯救！杀人故然要偿命，而那救助生命的义举，却被忽略不计……这样，审判就失去了公正，审判自身也带有极浓的暴力倾向，这或许就是人类法规的欠失，是对人类文明极大的讽刺！
啊，吴生，你难道不晓得神判，会让你身首异地？你晓得啥叫“神判”吗？
神判，就是召集九寨八村的寨老和成年枪手，对村寨里发生的重大凶杀、误伤、娃崽之间的恶意伤害、喝酒灌死了人……这样的重大事件进行的集体裁决。这样的事件若不及时聚神裁决，寨里人会因此而酿成矛盾、争斗，仇杀；审判呢，又怕遭判的人家忌恨你，暗伤你……于是，古老的双溪坪人就采取了“神判”的办法。
神判的“判官”就像今天的大法官，是这个地方最受尊敬的人，是要执行公道时的象征和偶像。大法官是由九寨八村的寨老们推选出来的，他个人对判决不会产生啥影响，但你决不能小看他的存在，他代表着山里人的精神和偶像，是山里人言行的楷模，是精神领袖。而“神”呢？也是由九寨八村里选出十七个蒙面人来，相当于西方社会中的“陪审团”。多数人投出的签若是“死”，若无异议，就是天王老子来，这个人就非死无疑；他们投出的签若是“赔”，那你就是倾家荡产也得赔！若你死个舅子不肯赔，那第二次的投票，或许就是一个“死”字了！
当然，这样的“神判”结果一下来，被告没有一个人敢吊歪！若是你这个人老爱逗风惹祸，以强凌弱，挑起争斗……众神聚拢来时，要你从西寨，避到几乎没有人烟的东边去、到没有姑娘坐的山林里去……你若咬紧卵子不去，把众神惹毛翻了，你的下场或许不如一死！
灵姑经过她叛逆的换位思考之后，眼前的吴升就不是过去那张狂、卑鄙的小人和刽子手了！昨天，灵姑就听山里的老人们说，受神判的人，在神判前是可以好好享受一番的：如果他相好的姑娘愿意，他可以去姑娘的家，可以整天坐姑娘；可以整天喝便当酒；可以说出他最想吃的熊掌、娃娃鱼……如果寨里人手上有这些东西，会当成做好事送给他吃的！
灵姑突然振作了起来，心想，我为啥不在吴升即将死去的时候，把他接到家里去呢？他不是说要对我忏悔、想对亨利忏悔吗？我为啥不去接吴升到家里去呢，只要吴升点头，亨利在这种时候，是不能阻止吴升到她的家中去的。
灵姑和阿欢惊奇地发现，干柴棍和两个枪手带着吴升，他们不往右边拐进去山寨的小路，而是带着他钻进密林，沿着波乜河的下游走去……灵姑想，他们要把吴升，带往啥地方去呢？好久之后，她等干柴棍和两个枪手走出了阴山，看到他们嘻笑地来到了大榕树下。
吴升到哪里去了呢？
这时的大榕树下，几乎又成了山寨最热闹的地方，也是所有山村头面人物聚集的地方。这里有寨老岑林山，有亨利，有好多警报解除后，赶来的各寨寨老……灵姑看到干柴棍到了岑林山身边，在他的耳边说了一会；这时，亨利来到了他们身边，他低下了身子，让干柴棍在他的耳边说着……亨利边点头边笑，接着，这三个人在一边高兴地狂笑起来，笑得那样开心、快活。
这时，亨利问干柴棍，他把吴升带到哪家做客去了？干柴棍在他的耳边轻轻地说：
“带他到杨老金家去了。杨老金为人厚道，他家的姑娘个个娇小玲珑，吴升忙着在他家里抱姑娘哩！”
亨利听了当然高兴地笑了，而灵姑怎么知道呢？她生气了，她生双溪坪人的气了，也生亨利的气了。这个大胆的姑娘突然想到，干柴棍和两个枪手，肯定将吴升捆在了阴山深处，不给他好酒好菜，不让他抱姑娘，，直至神判要开始，才会去将他从阴山深处弄出来……这时候的灵姑，就再也不能冷眼旁观了。
2，吴升被干柴棍和两个枪手，带入没人能看清他们的丛林中后，干柴棍才松开了他的手，吴升觉得嵌入他皮肉里的铁箍终于松开了，疼痛刚消失……可在转眼间，他又被五花大绑起来了。他顺从地跟着他们往密林深处走去。这个密林处于浅水中，树身满是鲜苔，越往里走越滑、越黑，越恐怖……此时，无数的蚊子就在脸上和耳边嗡嗡叫着，在脸上和脖子上停了下来。当几乎见不到一丝光亮的时候，吴升被他们按在浅水中又捆住了双脚，在一声吆喝中后，他就被升吊在一根横越的水杨柳的树干上了！吴升这时候并不怕死，可是脸上、脚上、身上在瞬间奇痒无比，他虽然不害怕死亡，但这种奇痒令他无法忍受，他叫了起来：
“你们要杀便杀，用不着这样折磨我！”
干柴棍尖声一笑，说：“你一条命要抵十几条命！让你撇撇脱脱地去死，哪有这样便宜的事？你死球了，我还有玩的？”
吴升害怕地：“那你们……”
干柴棍和两个枪手一边挥赶蚊子，一边笑着说：“小崽，你就在这里好好享受，等到夜深神判开始……我们再来接你出去。”
吴升这时难受极了，看到他们走了，大喊着：“你们回来！你们……不能这样对待我！”
阴山的河床里很快就听不到脚步声了，他只能听到潺潺的流水声和无数的蚊虫的嗡嗡声，这样的奇痒他真想一头碰死算了！可是，他被悬空吊着，即便这时候想死，他也没有死的办法！
吴升开始大声地呼叫起来，他的呼叫惊散了一群野猪；野猪逃走不久，就呼叫来了一群狼。这个有五六只狼的狼群来到了他们的身下，张大嘴无休无止地扑向他……这时的他却一点也不敢挣扎和呼叫了，万一掉下去……活活被狼撕咬的感觉，肯定比被蚊虫叮咬更悲惨，更痛苦！
跃起的狼就差那么几公分就能撕咬到他的皮肉，他不断地接受着死神的狂吻，生与死就差这么一点距离……狼群终于轮番跳够了，跳烦了，不得不望人兴叹地、无可奈何地离去了！
狼群离去不久，令人生畏的蟒蛇却来了！这冷血动物从树干滑行到他身上，在蟒蛇要缠着他的脖子的时候，他聪明地将脖子紧缩着贴在胳肢窝处……这时候蟒蛇冰凉、光滑的皮肉像死结一样箍住了他的面部，他被蟒蛇缠得快喘不出气来了，连蟒蛇身上的那股腥臭这时也变得如此宝贵，想要深深地吸上一口这样的腥臭，也变得十分地困难。蛇信在他恐怖的、睁开的眼睛边闪动着，蟒蛇的眼睛发出翠绿的幽光，他的肌体能感觉到这冷血动物身体里的颤动，你能清楚地听到蟒蛇发出的丝丝声……这时候的人啊，早已经忘却了恐惧，你除了听天由命之外，你能感觉到心脏在跳动，血液在奔流，觉得生命才是父母给你的最宝贵的礼品，你没有死的念头，你只想挣扎，只想呼吸，只想存活下去。
这时的吴升依然在反抗，在抗争，明明知道这蟒蛇不可能吞下被绳索捆紧了的他，但他能够感觉它也是在折磨他，惩罚他，戏耍他，蹂躏他……他意识到这些苦难虽咎由自取，但降临在他身上实在不公平：这样的痛苦和恐惧，应该县长也来尝受一下；蒋介石也应该来尝一尝！
蚊虫的叮咬此时已经成了小菜一碟，就在吴升惊恐万状，失魂落魄……当蟒蛇那发着幽光的阴冷的眼晴，那长长的摇摆不定的蛇信在他头上晃动的时候，他的头脑里“嗡”的一声响，他晕了过去，晕过去的时间究竟多长……他也一点不知。
当他醒来的时候，就快憋死的时候，蟒蛇把他欲吞不能，欲罢不休的时候，黑暗的阴山中突然闪现出光亮，那光亮越来越近，还听得见踩水的声音……吴升早已昏花的眼中，看见了一个身穿洁白丝绸的、拿着手枪的女神和另一个姑娘，此时出现在他的下面，啊，那身穿洁白丝绸婚纱的，居然就是灵姑姑娘！
灵姑看到了被蟒蛇紧紧箍着的、奄奄一息的吴升，显然被眼前的景象惊呆了，她碧蓝的的眼中充满了天使般的仁爱，随即发出一声令人荡气回肠的呼唤声：“天啊，你们这是造的哪样孽呀！”
吴升用尽全力地、沙哑地喊道：“灵姑女神……救救我……救救……”
灵姑用细竹条抽打着蟒蛇，她和阿欢的身上衣涂抹着呛鼻的硫磺，这样的气味不论是蟒蛇还是毒蛇都不喜欢，于是蟒蛇也懒得折磨吴升了，放弃戏耍他、吞食他的念头，滑下了那棵水杨柳树干，把头埋进水里，从她们身边滑走了。
当灵姑和阿欢好容易将吴升松下树来，就在他浸入水中被灵姑扶起来的那一霎那，吴升居然眼睛一黑，接着就昏了过去……
3，波乜河在黑夜降临的时候，沿着虎头崖方向看过去的山道上，国民党军队燃烧了无数的篝火。在山里人聚集的河边的大榕树下，这时只燃烧起七八堆篝火。由于神判不久后即将开始，两岸的人心里仿佛增添了一股子忧伤与愁闷。尽管波乜河边从未聚集过这样多的人，但却出现从未有过的沉寂……篝火的火光映射在波光中，细鳞鱼在静静的河水中翻腾跳跃，处于亚热带气候的双溪坪，这时候格外使人燥热、气闷。
大榕树下，许多两年前死了枪手的家人们，早已经来到了这里。他们早早地点上香蜡纸烛，早早地烧钱纸，念着吴升的名字，呼唤他们的亲人快些来接吴升的魂魄。岑林山和他的女人挑了块显眼的地方当成祭坛，供上便当酒和各种菜肴，还特地留出了一块地方来，准备放置吴升的人头！
许多的汉族人、苗族人、水族人……也都围坐在大榕树下，唱起悼念亲人的哀歌，又一次地为死去的亲人哭泣。亨利和阿彩提着一篮子食物来到了大榕树下，阿彩明白山里人的规矩，死囚临死前是要好好地款待的，是要让他吃饱喝足，称心如意地上路的……否则，这个人必然会成饿死鬼，会向杀他的人含冤叫屈、纠缠不休的。
亨利觉得对待死囚犯，世界上的每个国家和民族几乎是一致的。对于欧洲人来说，牧师也要去到囚犯的面前，为他作临终祷告；设法满足他的临终请求。对待吴升这样的人，当然也应该如此。亨利和阿彩到波乜河边时，先碰到了杨老金。
杨老金对他说，波乜寨的村民也选了亨利当今天的“判官”，而他被选为波哥寨的“神”，说他的寨里人都要拿吴升千刀万剐才解恨。他突然问亨利：
“吴升在你家里求饶没有？你不会要他抱你家的灵姑吧？”
亨利一听，明白干柴棍干下了见不得人的事情，便匆匆到了大榕树下。见岑林山和他的女人正和干柴棍忙着摆设祭坛。就忍不住问干柴棍：“你咋……还不把吴升押来呢？”
干柴棍这时仍然十分惬意，他今天高兴得很。他吃了好多的老腊肉，还喝了好多的便当酒，一双小眼睛红得像堆柴火。他拍着鼓鼓的肚皮，笑着对亨利说：
“吴升……在杨老金家里，快活得很，正亨受着哩！”
亨利顿时生气了。他是个十分刻板的、讲究道德标准的人。他的生活里根本容纳不下欺骗、背信弃义的行为，不由严厉地对干柴棍说道：
“吴升究竟在哪里？你如果不说出准确的地点，我今晚不能当你们的审判官！”
这时候岑林山走过来说：“亨利，对待吴升这个恶魔，让他多受些罪再处死他，这样不好吗？”
亨利这时候显露出他最大的固执，他已经明白了吴升现在正在遭受折磨！认为双溪坪人已经违背了诺言。因为他当着樊沣河的面，答应给吴升最好的待遇和最公平的审判。可是现在，他的诺言成为了欺骗，他的心顿时冰凉了，变得沉重起来。这是他在双溪坪的第一次失落，第一次在双溪坪人面前大声说道：
“不！这是双溪坪人最大的耻辱！是背信弃义！即便吴升罪有应得，他也不该受到亏待和折磨！”
干柴棍与岑林山面面相觑，亨利这时失望地摇头说道：“你们……太让我……失望了……”
这时候，干柴棍和岑林山才明白他们做过头了。两人同时说道：“都是我们不好，丢了你的面子，我们就去……把吴升接来！”
岑林山和干柴棍慌忙抓起火把，和一些枪手淌入了波乜河中，向着阴山奔去。亨利也淌入波乜河中，尾随在枪手们的身后……当这一行人来到捆绑吴升的水杨柳的树干时，见绳索被人解开了，阴山的密林中，除了溪水的涓涓声之外，还有一群疯狂地扑向人们的蚊子，吴升逃了！
岑林山和干柴棍傻傻地站在河水中，这时候大家都明白，若是吴升等到明天天亮后再出现，那罪恶多端的吴升就屁事没有了，所有的罪恶也就洗得干干净净的了！
这时，吴升慢慢地睁开双眼，发现自己躺在一个形态奇异的钟乳石洞内。火光在雪白的洞穴中闪亮着，好多的蝙蝠在神秘的溶洞中翩飞着。他爬坐起来，看见雪白的钟乳石柱中走出了穿着洁白婚纱的灵姑。这时的灵姑宛若一个女神，她捧着泉水，向着他飘逸地走来。而在另一边，另一个美丽的姑娘正在忙着做饭做菜……吴升这时候才想起来，是她们从恐怖之中救下他的。
灵姑捧着泉水过来，俯身看着他，舒心地笑道：“你终于醒过来了。”
吴升激动地点了点头，灵姑将中手捧着的泉水伸向他的嘴边。他颤抖地细吮着这无比甘甜的圣洁之水，仰望着灵姑，泪如雨下。这个时候的吴升的心中满是幸福和快乐，所有的痛苦和恐惧全都消失了。
这时候的灵姑在吴升眼中，好像圣母玛丽亚降临。她用她神圣的洁白的双手，耐心地捧着甘露让他慢慢地吮吸着。火光中，她那双美丽的大大的蓝宝石般的眼睛，满是仁慈、关爱，在这样伟大的博爱的情怀之中，所有的罪人都会痛恨自己的过去而寻求新生；所有的邪恶都会在这样的情怀里变为纯净；所有的伤痕都会被弥补；所有的痛苦都会随之消失。这种时候所有的罪恶之人，除了对她顶礼膜拜之外，都不敢用他龌龊的罪恶的肮脏的手去碰她。哪怕用手指去碰她那洁白、飘逸的婚纱，都会有觉得玷污和损伤了她的感觉。此外，所有的罪人这时都会十分的满足，有这样的女神在身边本身就是一种享受，就是欢乐，就是幸福。你除了恭敬和听从她的吩咐之外，你真的别无它求。
——眼前的吴升，就是这样的一个人。
灵姑望着吴升，脸上充满怜悯，这张原本英俊的、标致的、能勾引女人的小白脸，已经被蚊虫叮咬得脬肿起来，已经不成人样了。原本白皙的肌肤，这时候也满是伤痕和血点，灵姑这时想，假如她不及时赶到，这个人或许已经被蟒蛇活活地勒死了，从生命的本质上看去——吴升实际上已经被执行过死刑了！
此外，这个将自己祭献出来的人，在未得到公正的神判之前，就经历了死亡和恐怖的挣扎，经历了生和死的考验……他是理所当然地能得到人们的彻底的宽恕和赦免的——灵姑从心灵深处，已经洗清了吴升所有的罪孽了。
你们说，灵姑今晚为什么会穿上祖母为她从英国寄来的婚纱？这是因为她觉得，吴升是她唯一衷情过的男人，而今他即将被处死，她的情爱也就随着吴升的离去而永远的凋萎了，也不再想有这样的情爱了。所以，她今晚特地穿上了祖母寄来的婚纱，算是了结她今生与男人所有的情与爱。这种时刻谁都十分的难过，她默默地望着吴升，而吴升也不说一句话地望着她，她只得说道：“吴升，你那天等我一个晚上，就是想这样地望着我吗？”
吴升只是点了点头，还是眼睛也不眨一下地望着她。灵姑明白这时候吴升的感受，又说：“过去的时光，真好。”
吴升还是不说话。
灵姑扶吴升坐了起来，这时候的他才觉得真正地脱离了死亡的阴影，回到了现实中来。说道：
“灵姑，全是我的过错。若是那天在暴雨中，我能随你去你外婆家，我……我也不会成为今天的死囚。”
灵姑听见吴升这样说话，过去与吴升的欢乐、幸福和激情，此时竟汹涌地向她扑了过来。原本只是为了显示公平和公正，现在竟成了难舍的离别！吴升的命运即将由九寨八村的十七个神做出决断，她一下紧紧地抱住吴升，动情地说：
“如果有来世，你真的会娶我？”
吴升说：“如果有来世，我一定时刻守在你的身边，永生不离！”
灵姑幸福地“啊”了一声，就倒在吴升的怀抱中去。吴升幸福地抚摸着灵姑的脸和颈部，在他生命的最后一刻，有他心爱的姑娘扑倒在他的怀中，他不禁流泪满面。他的泪水滴落在灵姑的脸颊上，灵姑无言地伸手为吴升擦拭着泪水，他们久久地凝视着、抚摸着。不知不觉之间，俩人伤心的泪水掺合在了一起。灵姑突然跳了起来，推着吴升说：
“吴升，你逃走吧！我愿……为你去顶罪！”
吴升坚定地说着：“不，你不应当背叛你的山寨，不应当背叛双溪坪人！”
灵姑捶打着吴升：“你走吧！走吧！我愿为你顶罪！顶罪……”
就是这时，连一边的阿欢，也同情起灵姑来了。可这时，她看见了溶洞口现出了光亮，她刚想提醒灵姑，溶洞口却传出了亨利严厉的声音：
“茜茜！”
与此同时，岑林山、干柴棍、杨老金也同时扑了过来，七手八脚地又将吴升五花大绑了起来。这一切完了之后，除了亨利，所有枪手都向阿欢投下了怨怪的眼神，仿佛眼前的这一切，全因阿欢“放蛊”，才会使聪明伶俐的灵姑变得这样的叫人难以捉摸，也从这一刻开始，他们才晓得灵姑与阿欢的秘密往来。
这部作品通过英国生物学家的视野，带领读者进入神奇贵州。那里有原始的树葬、抱姑娘、神判、裸拜、甚至有善待母兽、孕兽、幼兽的环保保习俗！亨利与山民一起反抗过国民党人的血腥屠杀；土地改革初期，土匪头与地主婆戴敏一起逃进这一山区，山里人与政治家鄢正甫，演绎了一场有关和谐与对抗的精彩篇章！
这时的灵姑已经远离双溪坪枪手了，整天与阿欢在一起，关系十分亲密。要说这时候让她离开阿欢，去选择她中意的枪手，灵姑是不会同意的。可是，当灵姑已经彻底淡忘双溪坪枪手的时候，吴升为了不使双溪坪人再次遭受血腥，宁可接受双溪坪人千刀万剐的惩罚。在灵姑心中，这时候的吴升重新英俊和光亮了起来，从对他的嗜血形象中挣扎了出来。
灵姑从亨利的生物研究中知道，蝴蝶可是从几个阶段才能形成的。它们先是从卵中爬出的令人厌恶的毛毛虫，然后毛毛虫又变成了蛹，蛹之后才是光彩飞舞的蝴蝶，然后蝴蝶又产下卵。吴升就像蛰伏了两年的蛹一样，而今摇身一变，成了美丽而多彩的蝴蝶。从另一种层面来说，人，确实能将罪恶改变为善良的。
有了这种心思的灵姑，一下子又想起了她与吴升在一起时的万般激情和甜言蜜语，这使她不知不觉地将她的注意力，又转移到了吴升的身上。
这时一直注意着整个过程的灵姑，老远看见吴升被干柴棍和两个枪手带走了，心中顿时就悲凉了起来。这个刽子手如果被九寨八村选出的十七个“神”投下了“死签”，那他真会被千刀万剐的，真的会被人掏出心来，供在死去的寨老和枪手坟前的！
灵姑认为：眼前国民党军队对双溪坪人的第二次的血腥屠杀，被吴升甘心作为“祭品”而避免了。如果世间有公平、公正的话，那吴升这次将自己当成羔羊，拿他的生命作为祭品，用来换取生命、和解和宽容，这不能不说是壮举！可是，世界上的事情就是怪，人们过份地看重别人过去的罪恶而忽视眼前的献身，这不能不说是人类的悲哀。
如果吴升不被千刀万剐，就不能解除双溪坪人和亨利的仇恨。难道这样的死亡，就顺理成章？就合乎人类的法律和惩罚标准？难道法律除了惩罚之外，就不能将献身与赦免调和在一起吗？
神判吴升，灵姑尽管认为公平，但是，那只代表从前；现在的吴升因为良心发现，明白了过去的罪恶；将自己当成祭品，用自己的生命拯救了又一批生命，甚至拯救了双溪坪，难道不是吗？
因此，灵姑认为，人们常见的“公正”里面，往往对前面的罪恶过于注重，而忽视了这个罪人对生命的拯救！杀人故然要偿命，而那救助生命的义举，却被忽略不计……这样，审判就失去了公正，审判自身也带有极浓的暴力倾向，这或许就是人类法规的欠失，是对人类文明极大的讽刺！
啊，吴生，你难道不晓得神判，会让你身首异地？你晓得啥叫“神判”吗？
神判，就是召集九寨八村的寨老和成年枪手，对村寨里发生的重大凶杀、误伤、娃崽之间的恶意伤害、喝酒灌死了人……这样的重大事件进行的集体裁决。这样的事件若不及时聚神裁决，寨里人会因此而酿成矛盾、争斗，仇杀；审判呢，又怕遭判的人家忌恨你，暗伤你……于是，古老的双溪坪人就采取了“神判”的办法。
神判的“判官”就像今天的大法官，是这个地方最受尊敬的人，是要执行公道时的象征和偶像。大法官是由九寨八村的寨老们推选出来的，他个人对判决不会产生啥影响，但你决不能小看他的存在，他代表着山里人的精神和偶像，是山里人言行的楷模，是精神领袖。而“神”呢？也是由九寨八村里选出十七个蒙面人来，相当于西方社会中的“陪审团”。多数人投出的签若是“死”，若无异议，就是天王老子来，这个人就非死无疑；他们投出的签若是“赔”，那你就是倾家荡产也得赔！若你死个舅子不肯赔，那第二次的投票，或许就是一个“死”字了！
当然，这样的“神判”结果一下来，被告没有一个人敢吊歪！若是你这个人老爱逗风惹祸，以强凌弱，挑起争斗……众神聚拢来时，要你从西寨，避到几乎没有人烟的东边去、到没有姑娘坐的山林里去……你若咬紧卵子不去，把众神惹毛翻了，你的下场或许不如一死！
灵姑经过她叛逆的换位思考之后，眼前的吴升就不是过去那张狂、卑鄙的小人和刽子手了！昨天，灵姑就听山里的老人们说，受神判的人，在神判前是可以好好享受一番的：如果他相好的姑娘愿意，他可以去姑娘的家，可以整天坐姑娘；可以整天喝便当酒；可以说出他最想吃的熊掌、娃娃鱼……如果寨里人手上有这些东西，会当成做好事送给他吃的！
灵姑突然振作了起来，心想，我为啥不在吴升即将死去的时候，把他接到家里去呢？他不是说要对我忏悔、想对亨利忏悔吗？我为啥不去接吴升到家里去呢，只要吴升点头，亨利在这种时候，是不能阻止吴升到她的家中去的。
灵姑和阿欢惊奇地发现，干柴棍和两个枪手带着吴升，他们不往右边拐进去山寨的小路，而是带着他钻进密林，沿着波乜河的下游走去……灵姑想，他们要把吴升，带往啥地方去呢？好久之后，她等干柴棍和两个枪手走出了阴山，看到他们嘻笑地来到了大榕树下。
吴升到哪里去了呢？
这时的大榕树下，几乎又成了山寨最热闹的地方，也是所有山村头面人物聚集的地方。这里有寨老岑林山，有亨利，有好多警报解除后，赶来的各寨寨老……灵姑看到干柴棍到了岑林山身边，在他的耳边说了一会；这时，亨利来到了他们身边，他低下了身子，让干柴棍在他的耳边说着……亨利边点头边笑，接着，这三个人在一边高兴地狂笑起来，笑得那样开心、快活。
这时，亨利问干柴棍，他把吴升带到哪家做客去了？干柴棍在他的耳边轻轻地说：
“带他到杨老金家去了。杨老金为人厚道，他家的姑娘个个娇小玲珑，吴升忙着在他家里抱姑娘哩！”
亨利听了当然高兴地笑了，而灵姑怎么知道呢？她生气了，她生双溪坪人的气了，也生亨利的气了。这个大胆的姑娘突然想到，干柴棍和两个枪手，肯定将吴升捆在了阴山深处，不给他好酒好菜，不让他抱姑娘，，直至神判要开始，才会去将他从阴山深处弄出来……这时候的灵姑，就再也不能冷眼旁观了。
2，吴升被干柴棍和两个枪手，带入没人能看清他们的丛林中后，干柴棍才松开了他的手，吴升觉得嵌入他皮肉里的铁箍终于松开了，疼痛刚消失……可在转眼间，他又被五花大绑起来了。他顺从地跟着他们往密林深处走去。这个密林处于浅水中，树身满是鲜苔，越往里走越滑、越黑，越恐怖……此时，无数的蚊子就在脸上和耳边嗡嗡叫着，在脸上和脖子上停了下来。当几乎见不到一丝光亮的时候，吴升被他们按在浅水中又捆住了双脚，在一声吆喝中后，他就被升吊在一根横越的水杨柳的树干上了！吴升这时候并不怕死，可是脸上、脚上、身上在瞬间奇痒无比，他虽然不害怕死亡，但这种奇痒令他无法忍受，他叫了起来：
“你们要杀便杀，用不着这样折磨我！”
干柴棍尖声一笑，说：“你一条命要抵十几条命！让你撇撇脱脱地去死，哪有这样便宜的事？你死球了，我还有玩的？”
吴升害怕地：“那你们……”
干柴棍和两个枪手一边挥赶蚊子，一边笑着说：“小崽，你就在这里好好享受，等到夜深神判开始……我们再来接你出去。”
吴升这时难受极了，看到他们走了，大喊着：“你们回来！你们……不能这样对待我！”
阴山的河床里很快就听不到脚步声了，他只能听到潺潺的流水声和无数的蚊虫的嗡嗡声，这样的奇痒他真想一头碰死算了！可是，他被悬空吊着，即便这时候想死，他也没有死的办法！
吴升开始大声地呼叫起来，他的呼叫惊散了一群野猪；野猪逃走不久，就呼叫来了一群狼。这个有五六只狼的狼群来到了他们的身下，张大嘴无休无止地扑向他……这时的他却一点也不敢挣扎和呼叫了，万一掉下去……活活被狼撕咬的感觉，肯定比被蚊虫叮咬更悲惨，更痛苦！
跃起的狼就差那么几公分就能撕咬到他的皮肉，他不断地接受着死神的狂吻，生与死就差这么一点距离……狼群终于轮番跳够了，跳烦了，不得不望人兴叹地、无可奈何地离去了！
狼群离去不久，令人生畏的蟒蛇却来了！这冷血动物从树干滑行到他身上，在蟒蛇要缠着他的脖子的时候，他聪明地将脖子紧缩着贴在胳肢窝处……这时候蟒蛇冰凉、光滑的皮肉像死结一样箍住了他的面部，他被蟒蛇缠得快喘不出气来了，连蟒蛇身上的那股腥臭这时也变得如此宝贵，想要深深地吸上一口这样的腥臭，也变得十分地困难。蛇信在他恐怖的、睁开的眼睛边闪动着，蟒蛇的眼睛发出翠绿的幽光，他的肌体能感觉到这冷血动物身体里的颤动，你能清楚地听到蟒蛇发出的丝丝声……这时候的人啊，早已经忘却了恐惧，你除了听天由命之外，你能感觉到心脏在跳动，血液在奔流，觉得生命才是父母给你的最宝贵的礼品，你没有死的念头，你只想挣扎，只想呼吸，只想存活下去。
这时的吴升依然在反抗，在抗争，明明知道这蟒蛇不可能吞下被绳索捆紧了的他，但他能够感觉它也是在折磨他，惩罚他，戏耍他，蹂躏他……他意识到这些苦难虽咎由自取，但降临在他身上实在不公平：这样的痛苦和恐惧，应该县长也来尝受一下；蒋介石也应该来尝一尝！
蚊虫的叮咬此时已经成了小菜一碟，就在吴升惊恐万状，失魂落魄……当蟒蛇那发着幽光的阴冷的眼晴，那长长的摇摆不定的蛇信在他头上晃动的时候，他的头脑里“嗡”的一声响，他晕了过去，晕过去的时间究竟多长……他也一点不知。
当他醒来的时候，就快憋死的时候，蟒蛇把他欲吞不能，欲罢不休的时候，黑暗的阴山中突然闪现出光亮，那光亮越来越近，还听得见踩水的声音……吴升早已昏花的眼中，看见了一个身穿洁白丝绸的、拿着手枪的女神和另一个姑娘，此时出现在他的下面，啊，那身穿洁白丝绸婚纱的，居然就是灵姑姑娘！
灵姑看到了被蟒蛇紧紧箍着的、奄奄一息的吴升，显然被眼前的景象惊呆了，她碧蓝的的眼中充满了天使般的仁爱，随即发出一声令人荡气回肠的呼唤声：“天啊，你们这是造的哪样孽呀！”
吴升用尽全力地、沙哑地喊道：“灵姑女神……救救我……救救……”
灵姑用细竹条抽打着蟒蛇，她和阿欢的身上衣涂抹着呛鼻的硫磺，这样的气味不论是蟒蛇还是毒蛇都不喜欢，于是蟒蛇也懒得折磨吴升了，放弃戏耍他、吞食他的念头，滑下了那棵水杨柳树干，把头埋进水里，从她们身边滑走了。
当灵姑和阿欢好容易将吴升松下树来，就在他浸入水中被灵姑扶起来的那一霎那，吴升居然眼睛一黑，接着就昏了过去……
3，波乜河在黑夜降临的时候，沿着虎头崖方向看过去的山道上，国民党军队燃烧了无数的篝火。在山里人聚集的河边的大榕树下，这时只燃烧起七八堆篝火。由于神判不久后即将开始，两岸的人心里仿佛增添了一股子忧伤与愁闷。尽管波乜河边从未聚集过这样多的人，但却出现从未有过的沉寂……篝火的火光映射在波光中，细鳞鱼在静静的河水中翻腾跳跃，处于亚热带气候的双溪坪，这时候格外使人燥热、气闷。
大榕树下，许多两年前死了枪手的家人们，早已经来到了这里。他们早早地点上香蜡纸烛，早早地烧钱纸，念着吴升的名字，呼唤他们的亲人快些来接吴升的魂魄。岑林山和他的女人挑了块显眼的地方当成祭坛，供上便当酒和各种菜肴，还特地留出了一块地方来，准备放置吴升的人头！
许多的汉族人、苗族人、水族人……也都围坐在大榕树下，唱起悼念亲人的哀歌，又一次地为死去的亲人哭泣。亨利和阿彩提着一篮子食物来到了大榕树下，阿彩明白山里人的规矩，死囚临死前是要好好地款待的，是要让他吃饱喝足，称心如意地上路的……否则，这个人必然会成饿死鬼，会向杀他的人含冤叫屈、纠缠不休的。
亨利觉得对待死囚犯，世界上的每个国家和民族几乎是一致的。对于欧洲人来说，牧师也要去到囚犯的面前，为他作临终祷告；设法满足他的临终请求。对待吴升这样的人，当然也应该如此。亨利和阿彩到波乜河边时，先碰到了杨老金。
杨老金对他说，波乜寨的村民也选了亨利当今天的“判官”，而他被选为波哥寨的“神”，说他的寨里人都要拿吴升千刀万剐才解恨。他突然问亨利：
“吴升在你家里求饶没有？你不会要他抱你家的灵姑吧？”
亨利一听，明白干柴棍干下了见不得人的事情，便匆匆到了大榕树下。见岑林山和他的女人正和干柴棍忙着摆设祭坛。就忍不住问干柴棍：“你咋……还不把吴升押来呢？”
干柴棍这时仍然十分惬意，他今天高兴得很。他吃了好多的老腊肉，还喝了好多的便当酒，一双小眼睛红得像堆柴火。他拍着鼓鼓的肚皮，笑着对亨利说：
“吴升……在杨老金家里，快活得很，正亨受着哩！”
亨利顿时生气了。他是个十分刻板的、讲究道德标准的人。他的生活里根本容纳不下欺骗、背信弃义的行为，不由严厉地对干柴棍说道：
“吴升究竟在哪里？你如果不说出准确的地点，我今晚不能当你们的审判官！”
这时候岑林山走过来说：“亨利，对待吴升这个恶魔，让他多受些罪再处死他，这样不好吗？”
亨利这时候显露出他最大的固执，他已经明白了吴升现在正在遭受折磨！认为双溪坪人已经违背了诺言。因为他当着樊沣河的面，答应给吴升最好的待遇和最公平的审判。可是现在，他的诺言成为了欺骗，他的心顿时冰凉了，变得沉重起来。这是他在双溪坪的第一次失落，第一次在双溪坪人面前大声说道：
“不！这是双溪坪人最大的耻辱！是背信弃义！即便吴升罪有应得，他也不该受到亏待和折磨！”
干柴棍与岑林山面面相觑，亨利这时失望地摇头说道：“你们……太让我……失望了……”
这时候，干柴棍和岑林山才明白他们做过头了。两人同时说道：“都是我们不好，丢了你的面子，我们就去……把吴升接来！”
岑林山和干柴棍慌忙抓起火把，和一些枪手淌入了波乜河中，向着阴山奔去。亨利也淌入波乜河中，尾随在枪手们的身后……当这一行人来到捆绑吴升的水杨柳的树干时，见绳索被人解开了，阴山的密林中，除了溪水的涓涓声之外，还有一群疯狂地扑向人们的蚊子，吴升逃了！
岑林山和干柴棍傻傻地站在河水中，这时候大家都明白，若是吴升等到明天天亮后再出现，那罪恶多端的吴升就屁事没有了，所有的罪恶也就洗得干干净净的了！
这时，吴升慢慢地睁开双眼，发现自己躺在一个形态奇异的钟乳石洞内。火光在雪白的洞穴中闪亮着，好多的蝙蝠在神秘的溶洞中翩飞着。他爬坐起来，看见雪白的钟乳石柱中走出了穿着洁白婚纱的灵姑。这时的灵姑宛若一个女神，她捧着泉水，向着他飘逸地走来。而在另一边，另一个美丽的姑娘正在忙着做饭做菜……吴升这时候才想起来，是她们从恐怖之中救下他的。
灵姑捧着泉水过来，俯身看着他，舒心地笑道：“你终于醒过来了。”
吴升激动地点了点头，灵姑将中手捧着的泉水伸向他的嘴边。他颤抖地细吮着这无比甘甜的圣洁之水，仰望着灵姑，泪如雨下。这个时候的吴升的心中满是幸福和快乐，所有的痛苦和恐惧全都消失了。
这时候的灵姑在吴升眼中，好像圣母玛丽亚降临。她用她神圣的洁白的双手，耐心地捧着甘露让他慢慢地吮吸着。火光中，她那双美丽的大大的蓝宝石般的眼睛，满是仁慈、关爱，在这样伟大的博爱的情怀之中，所有的罪人都会痛恨自己的过去而寻求新生；所有的邪恶都会在这样的情怀里变为纯净；所有的伤痕都会被弥补；所有的痛苦都会随之消失。这种时候所有的罪恶之人，除了对她顶礼膜拜之外，都不敢用他龌龊的罪恶的肮脏的手去碰她。哪怕用手指去碰她那洁白、飘逸的婚纱，都会有觉得玷污和损伤了她的感觉。此外，所有的罪人这时都会十分的满足，有这样的女神在身边本身就是一种享受，就是欢乐，就是幸福。你除了恭敬和听从她的吩咐之外，你真的别无它求。
——眼前的吴升，就是这样的一个人。
灵姑望着吴升，脸上充满怜悯，这张原本英俊的、标致的、能勾引女人的小白脸，已经被蚊虫叮咬得脬肿起来，已经不成人样了。原本白皙的肌肤，这时候也满是伤痕和血点，灵姑这时想，假如她不及时赶到，这个人或许已经被蟒蛇活活地勒死了，从生命的本质上看去——吴升实际上已经被执行过死刑了！
此外，这个将自己祭献出来的人，在未得到公正的神判之前，就经历了死亡和恐怖的挣扎，经历了生和死的考验……他是理所当然地能得到人们的彻底的宽恕和赦免的——灵姑从心灵深处，已经洗清了吴升所有的罪孽了。
你们说，灵姑今晚为什么会穿上祖母为她从英国寄来的婚纱？这是因为她觉得，吴升是她唯一衷情过的男人，而今他即将被处死，她的情爱也就随着吴升的离去而永远的凋萎了，也不再想有这样的情爱了。所以，她今晚特地穿上了祖母寄来的婚纱，算是了结她今生与男人所有的情与爱。这种时刻谁都十分的难过，她默默地望着吴升，而吴升也不说一句话地望着她，她只得说道：“吴升，你那天等我一个晚上，就是想这样地望着我吗？”
吴升只是点了点头，还是眼睛也不眨一下地望着她。灵姑明白这时候吴升的感受，又说：“过去的时光，真好。”
吴升还是不说话。
灵姑扶吴升坐了起来，这时候的他才觉得真正地脱离了死亡的阴影，回到了现实中来。说道：
“灵姑，全是我的过错。若是那天在暴雨中，我能随你去你外婆家，我……我也不会成为今天的死囚。”
灵姑听见吴升这样说话，过去与吴升的欢乐、幸福和激情，此时竟汹涌地向她扑了过来。原本只是为了显示公平和公正，现在竟成了难舍的离别！吴升的命运即将由九寨八村的十七个神做出决断，她一下紧紧地抱住吴升，动情地说：
“如果有来世，你真的会娶我？”
吴升说：“如果有来世，我一定时刻守在你的身边，永生不离！”
灵姑幸福地“啊”了一声，就倒在吴升的怀抱中去。吴升幸福地抚摸着灵姑的脸和颈部，在他生命的最后一刻，有他心爱的姑娘扑倒在他的怀中，他不禁流泪满面。他的泪水滴落在灵姑的脸颊上，灵姑无言地伸手为吴升擦拭着泪水，他们久久地凝视着、抚摸着。不知不觉之间，俩人伤心的泪水掺合在了一起。灵姑突然跳了起来，推着吴升说：
“吴升，你逃走吧！我愿……为你去顶罪！”
吴升坚定地说着：“不，你不应当背叛你的山寨，不应当背叛双溪坪人！”
灵姑捶打着吴升：“你走吧！走吧！我愿为你顶罪！顶罪……”
就是这时，连一边的阿欢，也同情起灵姑来了。可这时，她看见了溶洞口现出了光亮，她刚想提醒灵姑，溶洞口却传出了亨利严厉的声音：
“茜茜！”
与此同时，岑林山、干柴棍、杨老金也同时扑了过来，七手八脚地又将吴升五花大绑了起来。这一切完了之后，除了亨利，所有枪手都向阿欢投下了怨怪的眼神，仿佛眼前的这一切，全因阿欢“放蛊”，才会使聪明伶俐的灵姑变得这样的叫人难以捉摸，也从这一刻开始，他们才晓得灵姑与阿欢的秘密往来。
这部作品通过英国生物学家的视野，带领读者进入神奇贵州。那里有原始的树葬、抱姑娘、神判、裸拜、甚至有善待母兽、孕兽、幼兽的环保保习俗！亨利与山民一起反抗过国民党人的血腥屠杀；土地改革初期，土匪头与地主婆戴敏一起逃进这一山区，山里人与政治家鄢正甫，演绎了一场有关和谐与对抗的精彩篇章！