正文 第八章 双溪坪的心酸事
1，亨利离去后，那热腾腾的波乜河边，也就冷清下来了。人们围坐在篝火边上，那嗡嗡不息的芦笙声、琵琶声……姑娘和枪手们的情歌声，也就跟着冷清了下来。这样隆重的欢迎场面，在双溪坪很少见，可是为了阿彩，他们迎来的稀客亨利，他居然扭头就走了。
这个怪人亨利，这个英国人……他宁可回到受到冷落的阿彩身边，也不接受这样盛大的款待，他真是吃错药了！既然这肉越吃越没味，这便当酒也越喝越淡，山寨里一些有地位的老人和枪手，就围坐在河边的大榕树下，以岑老根为中心，开始讨论对怪人亨利和阿彩，是否失礼的问题。
干柴棍是山寨年轻人中少有的枪手，在山寨中十分有影响。他说，失礼了，双溪坪人真的失礼了！既然亨利是岑林山邀请来的客人，邀请的时候阿彩也在场，我们没有说不能带阿彩进寨做客，我们为啥不给客人留个面子呢？再说，这个亨利，他不是这个大山里的人，他不认识阿彩，与她无亲无故，人家背阿彩走了二十多里山路，一个外国人都要救阿彩，我们为哪样还这规矩那规矩的，把阿彩撵到阴山背后不准出来呢？我们双溪坪人真的失礼数了。
潘旺财说：“老祖宗立下的寨规，我们不能不遵守。”
干柴棍道：“那带头失礼的就数你！你煽动人不准亨利进寨，还要人家去为阿彩洗身子，洗裙子……你认为丢了人家的脸面，到了箩箩底，亨利还不是双溪坪的客人吗？我们款待丢了脸面的客人，欢迎丢了脸面的客人走进了我们的山寨，我们丢脸，你就不丢脸？蔫卵哟！”
潘旺财道：“我是为山寨好，这杀五牲，洗血污，洗女人身子的规矩，是我爹在世时就参与订下的寨规。从那以后……”
岑老根听见潘旺财搬出了他的老爹，气不打一处出。打断了潘旺财的话，说：“你爹就专订这些拙笨寨规，他大的不拣，就专拣小的，专拣些旮旯角落的事情！我不是搬出我的先人来压你，你想想，你的族人是这里人数最少的族人，你好生想想，这里的哪一户人家欺负过你们？自从我们的先人说过：笑脸走进双溪坪的人，都是山寨里的客人。从那一天起，我们拒绝招待过哪一个客人？拒绝过哪一户迁徙来的外族人？荞粑粑，自家夸，今晚我也来夸夸我的先人。你们晓得不，我的好几个先人做了好多的好榜样，他们受过好多人的裸拜，这个……你们晓得不？”
好多人在一边说：“晓得，晓得，好多人家对寨老先人的裸拜，我也晓得。”
岑老根接着说道：“人心是肉做了，你待人好了，处处为大家打算了，你不用说，人家都会记住你的。潘旺财呀，今天我不得不数落些你爹从前的事情，我是想让全寨人晓得你爹，好与你作个比较……”
潘旺财道：“寨老，你出我先人的丑了。”
岑老根说：“我本不想提谈，只是你搬出你爹参与订的寨规。寨规当然大家要遵守，那订这寨规的人，包括我的先人更都应当带头遵守……只是，我们不能捉鬼的是他，放鬼的也是他呀！”
潘旺财道：“寨老，莫……莫往下讲了。”
岑老根决意今天不给潘旺财留面子了，就问大家：“你们要我讲呢？还是不讲？”
大家都说讲，从头到尾仔细讲，免得以后被人蒙骗了也不晓得。
于是，岑老根就继续讲道：“提起寨规，其实都是人订的，是寨老和苗家、仲家、瑶家……德高望重的老人和巫师订的。潘旺财他爹是山寨的第一个巫师，所以也参与了订寨规的事情。你们晓得寨规规定：这寨子的所有男人，都有保护山寨的义务；不许放火烧山；不论生男生女，都要在子女出生那天，选块向阳地种上一棵树，老死后用这棵树做自己的棺木；严禁射杀幼兽、母兽、孕兽……”
大家都说，这些寨规，我们全都晓得。岑老根这时来气了，他指着潘旺财道：“可是，你爹订的寨规只是靠嘴来定，光绪年间清兵镇压双溪坪，杀了我爷爷还有好多的山里人，只你一家屁股抹油……”
潘旺财求着岑老根：“寨老，不要数落下去了，不要……”
2，在古老的山寨里，全寨人聚集在一起的事一年才有几次。这次欢迎亨利，人们一是赶来看稀奇，二是看阿彩的笑话，所以全寨的人集拢来了不说，连前山和后山的山民，也赶了几十里路跑来了。
在古老的山寨里，全寨人聚集在大榕树下听寨老摆山寨传奇故事的机会，比起前者来真是少而又少。那吃大块肉、喝便当酒的机会，今天即便失去了，明天没有后天总会有，不稀罕！现在，岑老根摆着摆着就摆不下去了，黯然神伤了…大家仍然眼巴巴地望着岑老根，就连听得懂话的细娃崽，也都坐在老人的怀里，有的就仰着头坐在岑老根膝前的沙砾石上，张大嘴巴听得口水淌下来了也不晓得。那飘来的肉香，那垮了架的篝火早已没有人料理了，人们都不想放弃听山寨里的传奇故事的机会，听这个山寨过去发生过的，令人伤忧得想哭的故事。
尽管岑老根伤心了，说不想提这些伤心事了，可是人们依然静静地等候着他，这时老榕树上的蝉叫声，也似乎比平常叫得更响，更刺耳！
岑老根将一大碗便当酒一饮而尽，他擦了擦胡须，不好意思地揩了揩湿润的眼睛，干咳了三声，他想继续摆故事，可在开口的那一霎间，他的心又痛了，张开的嘴又合拢了。
这场面不知沉静多久了，还是有人说：“寨老，忘记过去就是背叛。山寨里的事，趁大家今晚合拢在一起，你老人家还是化悲痛为力量吧！你的故事会让好多的后生和娃崽明白事理。或许有一天，那些动辄就想到双溪坪来打坏主意的人，他还没有翘尾巴，双溪坪人就晓得他要屙屎了。”
岑老根一想也对，为啥不在清醒的时候，把这大山里隐藏着的凶险告诉后人呢？到时候是红还是白，让后人自去安排，这不更好吗？于是，他真的化悲痛为力量，就又摆起有关双溪坪的传奇故事来了。
岑老根这才继续说起双溪坪的传奇故事，他终于说完了双溪坪的传奇故事后，有些义愤填膺地望着潘旺财，说道：“我今晚在这里给大家讲先人的故事，是要大家记住一点：叫得响的蚂蚱没有肉！那动辄就拿大帽子罩（压）小老幺的人，他不见得正点！那总拿寨规制人的人，最不讲规矩的，可能就是他！”
众人都望着潘旺财，岑老根指着潘旺财道：“你爹其实早有准备，那清兵一出现在虎头崖，你爹把一家老小都装上了木船，夹紧勾子就往河上逃了。全寨的男人死的死，伤的伤，就他的一家人毛发不损。清兵进得山来，山里的年轻人又都跑进山林躲避去了，就把死去的和受伤了的人都砍了头。那血啊，染红了波乜河，也染红了岸边的沙砾石，那尸横遍野，血流成河的惨状……太叫人心寒！”
从那年起，双溪坪人才晓得火药枪的厉害！隔一二十丈远也叫你难逃活命……清兵轻易地就进了双溪坪，寨子里全是吓得发抖的女人和细娃，就把放养的水牛都捉了去，他们不可能在这里长驻，五天后就打道回县城去了。那想在双溪坪收税收捐的想法，又一次地落空了。
清兵一走，双溪坪九寨十八村的铜锣就响起了，躲进山林的后生们又都回家来了。于是，各族的人们都来到波乜河边的大榕树下，在老人们被砍头的地方点燃了香蜡纸烛，一团团地跪在沙砾石上，为死去的人发下了“山寨仇，九代休，此仇不报不罢休”的大誓。
这样的誓言宽慰了好多失去亲人的人家，也把双溪坪人紧紧地捏为一团。那抗捐抗税的祸事是所有双溪坪人惹出来的，可是丢人头的人只有二十几个人，你能不把一家的仇当成全寨人的仇吗？能苗家发苗家的誓言，汉族发汉族人的誓言吗？所以“山寨仇，九代休，此仇不报不罢休”的誓言，真是合理得很。
那时，只有旺财一家早已逃之夭夭了，没有伤一根毛发就保住了家，得了个“干脱身”，与清兵没有一丝的冤仇，当然也不用发啥大誓了。不过，这样的“干脱身”伤了全寨人的感情，让人寒心到了极点！
岑老根说完了他的故事，就问大家：“山寨的规矩若是定来管束别人，不用来管束自己，那还管啥用？那年旺财他爹撵走了游方道士，第二年双溪坪就遭了殃。今天亨利是我儿林山邀请来的客，他邀请来的客就是全寨人的客，你潘旺财拿鸡毛当令箭，还搬出你爹参与订的寨规，叫人把阿彩撵到了阴山背后，叫我左也不是，右也不是，真是割卵子敬神，神也得罪了，自己也遭了罪。这一次……你不是又要鼓动我和大家，撵走亨利吧？”
这部作品将带领读者进入神奇贵州，那里有原始的树葬、抢姑娘、神判、裸拜的习俗，对生命历来十分关注的枪手们，打猎也有“打公不打母，打大不打细”的共同约定，对幼兽和孕兽更不能打。进入深山的英国人亨利，与贵州山里人在国民党及土地改革初期，一起演绎了一场注重生命、反抗暴力的的精彩篇章！
这个怪人亨利，这个英国人……他宁可回到受到冷落的阿彩身边，也不接受这样盛大的款待，他真是吃错药了！既然这肉越吃越没味，这便当酒也越喝越淡，山寨里一些有地位的老人和枪手，就围坐在河边的大榕树下，以岑老根为中心，开始讨论对怪人亨利和阿彩，是否失礼的问题。
干柴棍是山寨年轻人中少有的枪手，在山寨中十分有影响。他说，失礼了，双溪坪人真的失礼了！既然亨利是岑林山邀请来的客人，邀请的时候阿彩也在场，我们没有说不能带阿彩进寨做客，我们为啥不给客人留个面子呢？再说，这个亨利，他不是这个大山里的人，他不认识阿彩，与她无亲无故，人家背阿彩走了二十多里山路，一个外国人都要救阿彩，我们为哪样还这规矩那规矩的，把阿彩撵到阴山背后不准出来呢？我们双溪坪人真的失礼数了。
潘旺财说：“老祖宗立下的寨规，我们不能不遵守。”
干柴棍道：“那带头失礼的就数你！你煽动人不准亨利进寨，还要人家去为阿彩洗身子，洗裙子……你认为丢了人家的脸面，到了箩箩底，亨利还不是双溪坪的客人吗？我们款待丢了脸面的客人，欢迎丢了脸面的客人走进了我们的山寨，我们丢脸，你就不丢脸？蔫卵哟！”
潘旺财道：“我是为山寨好，这杀五牲，洗血污，洗女人身子的规矩，是我爹在世时就参与订下的寨规。从那以后……”
岑老根听见潘旺财搬出了他的老爹，气不打一处出。打断了潘旺财的话，说：“你爹就专订这些拙笨寨规，他大的不拣，就专拣小的，专拣些旮旯角落的事情！我不是搬出我的先人来压你，你想想，你的族人是这里人数最少的族人，你好生想想，这里的哪一户人家欺负过你们？自从我们的先人说过：笑脸走进双溪坪的人，都是山寨里的客人。从那一天起，我们拒绝招待过哪一个客人？拒绝过哪一户迁徙来的外族人？荞粑粑，自家夸，今晚我也来夸夸我的先人。你们晓得不，我的好几个先人做了好多的好榜样，他们受过好多人的裸拜，这个……你们晓得不？”
好多人在一边说：“晓得，晓得，好多人家对寨老先人的裸拜，我也晓得。”
岑老根接着说道：“人心是肉做了，你待人好了，处处为大家打算了，你不用说，人家都会记住你的。潘旺财呀，今天我不得不数落些你爹从前的事情，我是想让全寨人晓得你爹，好与你作个比较……”
潘旺财道：“寨老，你出我先人的丑了。”
岑老根说：“我本不想提谈，只是你搬出你爹参与订的寨规。寨规当然大家要遵守，那订这寨规的人，包括我的先人更都应当带头遵守……只是，我们不能捉鬼的是他，放鬼的也是他呀！”
潘旺财道：“寨老，莫……莫往下讲了。”
岑老根决意今天不给潘旺财留面子了，就问大家：“你们要我讲呢？还是不讲？”
大家都说讲，从头到尾仔细讲，免得以后被人蒙骗了也不晓得。
于是，岑老根就继续讲道：“提起寨规，其实都是人订的，是寨老和苗家、仲家、瑶家……德高望重的老人和巫师订的。潘旺财他爹是山寨的第一个巫师，所以也参与了订寨规的事情。你们晓得寨规规定：这寨子的所有男人，都有保护山寨的义务；不许放火烧山；不论生男生女，都要在子女出生那天，选块向阳地种上一棵树，老死后用这棵树做自己的棺木；严禁射杀幼兽、母兽、孕兽……”
大家都说，这些寨规，我们全都晓得。岑老根这时来气了，他指着潘旺财道：“可是，你爹订的寨规只是靠嘴来定，光绪年间清兵镇压双溪坪，杀了我爷爷还有好多的山里人，只你一家屁股抹油……”
潘旺财求着岑老根：“寨老，不要数落下去了，不要……”
2，在古老的山寨里，全寨人聚集在一起的事一年才有几次。这次欢迎亨利，人们一是赶来看稀奇，二是看阿彩的笑话，所以全寨的人集拢来了不说，连前山和后山的山民，也赶了几十里路跑来了。
在古老的山寨里，全寨人聚集在大榕树下听寨老摆山寨传奇故事的机会，比起前者来真是少而又少。那吃大块肉、喝便当酒的机会，今天即便失去了，明天没有后天总会有，不稀罕！现在，岑老根摆着摆着就摆不下去了，黯然神伤了…大家仍然眼巴巴地望着岑老根，就连听得懂话的细娃崽，也都坐在老人的怀里，有的就仰着头坐在岑老根膝前的沙砾石上，张大嘴巴听得口水淌下来了也不晓得。那飘来的肉香，那垮了架的篝火早已没有人料理了，人们都不想放弃听山寨里的传奇故事的机会，听这个山寨过去发生过的，令人伤忧得想哭的故事。
尽管岑老根伤心了，说不想提这些伤心事了，可是人们依然静静地等候着他，这时老榕树上的蝉叫声，也似乎比平常叫得更响，更刺耳！
岑老根将一大碗便当酒一饮而尽，他擦了擦胡须，不好意思地揩了揩湿润的眼睛，干咳了三声，他想继续摆故事，可在开口的那一霎间，他的心又痛了，张开的嘴又合拢了。
这场面不知沉静多久了，还是有人说：“寨老，忘记过去就是背叛。山寨里的事，趁大家今晚合拢在一起，你老人家还是化悲痛为力量吧！你的故事会让好多的后生和娃崽明白事理。或许有一天，那些动辄就想到双溪坪来打坏主意的人，他还没有翘尾巴，双溪坪人就晓得他要屙屎了。”
岑老根一想也对，为啥不在清醒的时候，把这大山里隐藏着的凶险告诉后人呢？到时候是红还是白，让后人自去安排，这不更好吗？于是，他真的化悲痛为力量，就又摆起有关双溪坪的传奇故事来了。
岑老根这才继续说起双溪坪的传奇故事，他终于说完了双溪坪的传奇故事后，有些义愤填膺地望着潘旺财，说道：“我今晚在这里给大家讲先人的故事，是要大家记住一点：叫得响的蚂蚱没有肉！那动辄就拿大帽子罩（压）小老幺的人，他不见得正点！那总拿寨规制人的人，最不讲规矩的，可能就是他！”
众人都望着潘旺财，岑老根指着潘旺财道：“你爹其实早有准备，那清兵一出现在虎头崖，你爹把一家老小都装上了木船，夹紧勾子就往河上逃了。全寨的男人死的死，伤的伤，就他的一家人毛发不损。清兵进得山来，山里的年轻人又都跑进山林躲避去了，就把死去的和受伤了的人都砍了头。那血啊，染红了波乜河，也染红了岸边的沙砾石，那尸横遍野，血流成河的惨状……太叫人心寒！”
从那年起，双溪坪人才晓得火药枪的厉害！隔一二十丈远也叫你难逃活命……清兵轻易地就进了双溪坪，寨子里全是吓得发抖的女人和细娃，就把放养的水牛都捉了去，他们不可能在这里长驻，五天后就打道回县城去了。那想在双溪坪收税收捐的想法，又一次地落空了。
清兵一走，双溪坪九寨十八村的铜锣就响起了，躲进山林的后生们又都回家来了。于是，各族的人们都来到波乜河边的大榕树下，在老人们被砍头的地方点燃了香蜡纸烛，一团团地跪在沙砾石上，为死去的人发下了“山寨仇，九代休，此仇不报不罢休”的大誓。
这样的誓言宽慰了好多失去亲人的人家，也把双溪坪人紧紧地捏为一团。那抗捐抗税的祸事是所有双溪坪人惹出来的，可是丢人头的人只有二十几个人，你能不把一家的仇当成全寨人的仇吗？能苗家发苗家的誓言，汉族发汉族人的誓言吗？所以“山寨仇，九代休，此仇不报不罢休”的誓言，真是合理得很。
那时，只有旺财一家早已逃之夭夭了，没有伤一根毛发就保住了家，得了个“干脱身”，与清兵没有一丝的冤仇，当然也不用发啥大誓了。不过，这样的“干脱身”伤了全寨人的感情，让人寒心到了极点！
岑老根说完了他的故事，就问大家：“山寨的规矩若是定来管束别人，不用来管束自己，那还管啥用？那年旺财他爹撵走了游方道士，第二年双溪坪就遭了殃。今天亨利是我儿林山邀请来的客，他邀请来的客就是全寨人的客，你潘旺财拿鸡毛当令箭，还搬出你爹参与订的寨规，叫人把阿彩撵到了阴山背后，叫我左也不是，右也不是，真是割卵子敬神，神也得罪了，自己也遭了罪。这一次……你不是又要鼓动我和大家，撵走亨利吧？”
这部作品将带领读者进入神奇贵州，那里有原始的树葬、抢姑娘、神判、裸拜的习俗，对生命历来十分关注的枪手们，打猎也有“打公不打母，打大不打细”的共同约定，对幼兽和孕兽更不能打。进入深山的英国人亨利，与贵州山里人在国民党及土地改革初期，一起演绎了一场注重生命、反抗暴力的的精彩篇章！