正文 第九章 裸拜
1，双溪坪人听完了寨老岑老根的故事，就有人站出来说潘旺财给好多人讲，若要驱出阿彩和亨利身上所有的邪气霉气，就得出钱请他跳三天三夜的神，才能将他们身上的邪霉清除干净。
岑老根不禁又说道：“你们听，真是屎不臭，挑起臭。我说旺财，好端端的事情，你咋又眉毛胡子一把抓，把亨利也扯进去了呢？”
潘旺财一点不脸红：“我也是为山寨的每一户人家着想。你们想……若要阿彩无恙无邪，不就要驱鬼除邪吗？她若除了邪，那留在亨利身上的邪霉，不也要跟着除掉吗？亨利当然也要跟着驱鬼除邪。”
这时，就有寨里的老人问潘旺财：“巫师，照你这样讲，那碰过亨利的人不也跟着沾上了邪霉了吗？”
潘旺财说：“这不是明摆着的事吗？阿彩滴在山道上的血污都会袭人，亨利身上的邪霉就不袭人吗？真是想得轻巧，吃根灯草！”
于是，好多家的老人就说：“巫师，你好缺德！这样的恶臭屁，你为哪样不早一点放呢？你不见我们家的姑娘，去抱亨利，去拉扯亨利，去响亨利……你先前为哪样不提谈呢？你是想要全寨人，都请你进家去驱鬼除邪是不是？”
干柴棍晓得再这样说下去，潘旺财说不定还会生出好多的花样来。他清楚这时寨老和林山兄弟不好发言，他实在忍不住了，开口就骂了起来：“狗日的潘旺财，你烧香摸屁股，搞掼了手脚！你那老鹰下地，草都抓上一把的德性，哪天哪能改掉！你的脑袋里除了钱，还是钱。林山为了迎客，宰杀了猪、狗、鸡、鸭、鹅！下了这样大的注，难道只为你潘旺财捞财喜？依照我说，那过去让山寨倒邪霉的是你的爹，现在要让山寨倒邪霉的人，那就是你了！”
潘旺财道：“干柴棍，你我是穿衩衩裤长大的老根，你咋开黄腔骂起人来了呢？你小时候，别人家的甑盖揭开任随你舀饭，我家也没有盖过甑盖呀！你为一个连话都说不清楚的英国人骂乡里人，你不愧心吗？”
“我有啥好愧心的？我一生从不坑人害人，你找出一件我做的愧心事让人瞧瞧！我本不该为山外人骂你，只是你做得太过头了！你想，亨利为的是救阿彩，人家才沾上了阿彩的邪霉，他凭哪样要出钱让你跳三天三夜的神？有道是邪不压正，亨利若介意阿彩的污血，若怕倒邪霉，他就不会救阿彩，他一点都不怕邪，还要你去为他驱邪？蔫卵哟！”
潘旺财答道：“假如亨利真的不怕邪霉，那她就与阿彩成个家，让他去关爱她，温暖她……不是一切都好办了吗？”
岑老根第一次夸赞潘旺财，说：“是呀，让亨利给阿彩建一座屋，与她成个家，阿彩就不用……求爹爹告奶奶的求人了吗？”
这时，岑老根想，人若沾染上了邪霉，还得老老实实地除掉，免得往后后悔。又想，全寨就潘旺财这么一个巫师，他的小算盘打得多些，不防一万，只防万一，若是山寨里真的染上邪霉，不是害了大家了？于是，岑老根说道：
“那亨利，我也猜他真不怕邪，那不怕邪的人，邪能附上他的身？刚才他说话，我是头一回听人说起，也合我的胃口。请不请巫师驱鬼逐邪……这种事应该由亨利自家决定。听说他有说不完的故事，他是林山邀请来的客，若是大家愿意，我们就破例地将锅灶移到阴山那里去，一是去赔礼道歉； 二是去听他讲讲故事，大家说要得，要不得？”
大部份人都说“要得，要得！”
于是，在大榕树下野炊的双溪坪人，都齐声赞同寨老岑老根的提议。只有潘旺财和一些上了年岁的，走不动的，眼睛也不好使的老人……冷冷清清地围着一两堆篝火喝酒吃肉，凡是对亨利有好感的老人、枪手、姑娘们……又都向着亨利所去的阴山去了。
2，这里提到的阴山，是阳光很少照射到的山林。这里的河床差不多被荆棘与藤蔓覆盖住，山林里终年阴暗潮湿，就连树干上也布满了苔藓……白天，从浓密的枝叶间透出的丝丝光亮，在阴暗的河床和崖壁上透射出斑驳的色彩，人若进入阴山，那成群的毒蚊会疯狂地向你扑来，想撵也撵不走……就是鸟儿飞错地方，也不轻易地进入这里。山里人平常总是远避这里，若是哪家散养的水牛四处都找不着了，才会硬着头皮，邀几个枪手走进阴山里来寻找。
夜晚，当太阳还留在山顶的时候，这里便早早地进入了黑夜。升腾的雾气中，大蟒和毒蛇吐着可怖的蛇信，在树木间，在河流中，在湿漉漉的长满苔藓的地上滑行着，寻觅着。这里的一切都显示出凶险、神秘、恐怖、暗藏杀机。
阿彩当然不会傻到躲进阴山里去，她靠坐在阴山与河谷交汇的一块岩石背后，当最后的一缕阳光离开她后，密密麻麻的蚊虫便向她疯狂地扑来，嗡嗡的叫声，那撵也撵不走的疯狂……阿彩只得裹着亨利留给她的毛毯，只露出惊骇的双眼，从黑夜开始的那一刻起，她就相信亨利会来救她，一定会来到她的身边的。
这时的阿彩还十分的虚弱，在她几乎没有一丝抵抗能力的时候，一条蟒蛇就从她眼前爬过，原来，河中央一块岩石上，一条至少有十几斤重的娃娃鱼正在上面啼叫，那啼叫声好像婴儿的哭啼声：“哇！哇！哇——”
这样的啼叫声，好像是冲着阿彩来的，好像在控诉她残忍地夺去了一条生命，也似乎是那未见天日的小生命，在冲着她啼叫：
“还命！还命！”
正当阿彩为这条娃娃鱼的啼叫声阵痛和恐怖的时候，蟒蛇就滑向那条娃娃鱼。娃娃鱼一点也没有感觉到它身后面临的危险，还在对着还有些光亮的山顶处呐喊着：“还命——！还命——”
当蟒蛇缠住娃娃鱼的瞬间，平静的波乜河水立即翻滚起水花，那条娃娃鱼竟然扭转过身来，阿彩能清楚地看到它伸出的“手”，在夜幕中挥动着，发出更为凄凉的几声哭啼声：“妈呀！妈——”
随着娃娃鱼最后的一声啼叫，阿彩才第一次为自己所犯下的罪恶而痛哭流涕，才真的感受到人们对她的轻篾、无情、残忍、打击、辱骂、指责……原本是这样的公平。当一切又很快恢复平静的时候，阿彩才真正感觉到这是老天对她的惩罚，所有的苦难和痛苦全都是她应有的报应，而这“报应”，是天神与人类对她的共同惩罚！
这时的阿彩真正地心虚和胆怯了，她在黑暗中害怕地颤栗起来，绝望地哭泣起来：“亨利……英国人……快来救我……快来啊！”
3，亨利来到阴山边的河滩上时，阿彩因害怕和虚弱在毛毯中哭泣着，她听到潺潺的流水声中传来亨利的呼唤声：“阿彩！阿彩……”
阿彩伸出头来，发现亨利背着他的行囊、提着她的背篓，沿着河边在叫唤着她。这时的阿彩心中一热，眼中的亨利仿佛被奇异的光彩照亮，在黑暗中显得异常的高大和光彩照人！或许是痛苦与惊骇的期盼现已付诸实现；或许是老天在这一刻闪现了亨利的光环，这时的亨利无比的高大，他的全身放射出奇异的光彩！这一刻在阿彩的心灵中永不磨灭，永远地铭刻在她的心中。
阿彩不顾一切地对着亨利叫道：“亨利，我在这里！”
亨利的到来表明了他与她将患难与共，同生共死，使阿彩所有的痛苦与恐惧全都消失了。也在这样的瞬间，她仿佛也变成了另一个人，热血令她精神抖擞，所有的辛酸、耻辱、被人遗弃……被一扫而尽，她前所未有的纯净，就像所有的山里人那样急需回报、甚至付出！
阿彩这时想起这座大山里的人们，为了感激别人的恩德而又无可回报时，或是全家男女老少，或是个人……对所崇拜、所尊敬的人进行裸拜，以此表达诚赤之心和感激之情。于是，她钻出了毛毯，一丝不挂地跪拜在了亨利的脚下。
亨利发现阿彩赤条条地跪在地上，莫名其妙地问道：
“阿彩，你……你这是……为什么？”
阿彩道：“亨利，英国人，我对你裸拜，是因为你是我的救命恩人，我一辈子都会记住你，一辈子都会感谢你的大恩大德！”
亨利道：“阿彩，你不能对我……下跪，更不要……说……感谢。我只是……尽力帮助你。你快些……起来。”
阿彩道：“亨利，我真的只能用裸拜……才能报答你。”
亨利道：“阿彩……你不明白。因为以后，我也……需要你……帮助啊！”
阿彩才说：“好吧，亨利，往后……我我会尽力帮助你的。”
亨利道：“以后……你就是……我的……妹妹。好吗？”
亨利在阿彩面前，说他与她的关系是“兄长和妹妹”，这使敏感的阿彩哪怕在这样的绝境中，心里也不禁颤抖了一下。阿彩只是一个最最普通的山村姑娘，她的生存方式和婚姻观念，全都承袭了山里人特有的思维方式。一个普普通通的山村姑娘要想逾越这样的生存方式和婚姻观念，那真是太不容易、也太难为她了。
这个可怜的山村姑娘，此时她所特有的古老的浪漫与情爱在怂恿、挑唆着她，那怕在绝境中，她固有的恒古不变的生活方式也向她发出了错误的信号。她和双溪坪所有人想的问题几乎完全一样：亨利为啥百折不挠地非要救她？为啥要给她洗身子，为啥要给她洗衣裙？又为啥要为她去清洗血污？特别是在她被双溪坪人撵入阴山的时候，他居然不希罕山里人的盛情款待，又来找她来了！这些……在阿彩和所有的双溪坪人看来，他就是阿彩的男人！——因为只有自己的男人，才有可能为她做了那么多的“下贱事”！
所以，当亨利说他与她之间是“兄长与妹妹”关系的时，阿彩的心就傻了。她迟疑了一下，还是按着她固有的观念，失落地说：
“我愿做你的牛和马。海枯石烂……我也不会变心。”
亨利听到阿彩坚持要做他的牛马，只是笑了笑上前将阿彩扶了起来，用毛毯又裹好了她，说：“阿彩，你饿……了吗？”
阿彩道：“饿。”
亨利说：“让我来……为你做饭吧。”
阿彩一阵的心酸，看到对岸老远的地方篝火依旧熊熊燃烧，山里人为亨利准备了好酒好肉，他竟来这里陪伴她，为她做饭……辛酸的泪带着人世间的甜蜜，从阿彩的脸庞上滚落了下来。啊，亨利呀亨利，你是个真叫人想也想不通的、捉摸不透的英国人！
这时候，岑林山的声音又一次响起：“亨利，我们来陪伴你来了！”
岑老根和好多的双溪坪人，这时都恰巧看到了阿彩对亨利的裸拜。岑老根于是上前说道：
“亨利，英国人。双溪坪人只有一个条件，就不晓得你愿不愿意。”
亨利急忙说道：“我会答应任何条件的！”
岑老根这才说：“你要为阿彩建一幢木屋，与她成个家。这样，阿彩就再不会被人驱赶，更不用求爹爹告奶奶地求人了！”
亨利高兴地说：“这……一言为定？”
岑老根道：“当然！”
于是，亨利就对岑老根说道：“我要……为阿彩……建一座木屋，让她……有一个……自己的家！”
从这一天开始，不论你问这座大山里的大人和细娃崽，问亨利和阿彩是啥子关系？所有的山里人都会漫不经心地告诉你：
“一家人！”
这里一家人的概念，当然是“夫妻”关系了。
这部作品将带领读者进入神奇贵州，那里有原始的树葬、抢姑娘、神判、裸拜的习俗，对生命历来十分关注的枪手们，打猎也有“打公不打母，打大不打细”的共同约定，对幼兽和孕兽更不能打。进入深山的英国人亨利，与贵州山里人在国民党及土地改革初期，一起演绎了一场注重生命、反抗暴力的的精彩篇章！
岑老根不禁又说道：“你们听，真是屎不臭，挑起臭。我说旺财，好端端的事情，你咋又眉毛胡子一把抓，把亨利也扯进去了呢？”
潘旺财一点不脸红：“我也是为山寨的每一户人家着想。你们想……若要阿彩无恙无邪，不就要驱鬼除邪吗？她若除了邪，那留在亨利身上的邪霉，不也要跟着除掉吗？亨利当然也要跟着驱鬼除邪。”
这时，就有寨里的老人问潘旺财：“巫师，照你这样讲，那碰过亨利的人不也跟着沾上了邪霉了吗？”
潘旺财说：“这不是明摆着的事吗？阿彩滴在山道上的血污都会袭人，亨利身上的邪霉就不袭人吗？真是想得轻巧，吃根灯草！”
于是，好多家的老人就说：“巫师，你好缺德！这样的恶臭屁，你为哪样不早一点放呢？你不见我们家的姑娘，去抱亨利，去拉扯亨利，去响亨利……你先前为哪样不提谈呢？你是想要全寨人，都请你进家去驱鬼除邪是不是？”
干柴棍晓得再这样说下去，潘旺财说不定还会生出好多的花样来。他清楚这时寨老和林山兄弟不好发言，他实在忍不住了，开口就骂了起来：“狗日的潘旺财，你烧香摸屁股，搞掼了手脚！你那老鹰下地，草都抓上一把的德性，哪天哪能改掉！你的脑袋里除了钱，还是钱。林山为了迎客，宰杀了猪、狗、鸡、鸭、鹅！下了这样大的注，难道只为你潘旺财捞财喜？依照我说，那过去让山寨倒邪霉的是你的爹，现在要让山寨倒邪霉的人，那就是你了！”
潘旺财道：“干柴棍，你我是穿衩衩裤长大的老根，你咋开黄腔骂起人来了呢？你小时候，别人家的甑盖揭开任随你舀饭，我家也没有盖过甑盖呀！你为一个连话都说不清楚的英国人骂乡里人，你不愧心吗？”
“我有啥好愧心的？我一生从不坑人害人，你找出一件我做的愧心事让人瞧瞧！我本不该为山外人骂你，只是你做得太过头了！你想，亨利为的是救阿彩，人家才沾上了阿彩的邪霉，他凭哪样要出钱让你跳三天三夜的神？有道是邪不压正，亨利若介意阿彩的污血，若怕倒邪霉，他就不会救阿彩，他一点都不怕邪，还要你去为他驱邪？蔫卵哟！”
潘旺财答道：“假如亨利真的不怕邪霉，那她就与阿彩成个家，让他去关爱她，温暖她……不是一切都好办了吗？”
岑老根第一次夸赞潘旺财，说：“是呀，让亨利给阿彩建一座屋，与她成个家，阿彩就不用……求爹爹告奶奶的求人了吗？”
这时，岑老根想，人若沾染上了邪霉，还得老老实实地除掉，免得往后后悔。又想，全寨就潘旺财这么一个巫师，他的小算盘打得多些，不防一万，只防万一，若是山寨里真的染上邪霉，不是害了大家了？于是，岑老根说道：
“那亨利，我也猜他真不怕邪，那不怕邪的人，邪能附上他的身？刚才他说话，我是头一回听人说起，也合我的胃口。请不请巫师驱鬼逐邪……这种事应该由亨利自家决定。听说他有说不完的故事，他是林山邀请来的客，若是大家愿意，我们就破例地将锅灶移到阴山那里去，一是去赔礼道歉； 二是去听他讲讲故事，大家说要得，要不得？”
大部份人都说“要得，要得！”
于是，在大榕树下野炊的双溪坪人，都齐声赞同寨老岑老根的提议。只有潘旺财和一些上了年岁的，走不动的，眼睛也不好使的老人……冷冷清清地围着一两堆篝火喝酒吃肉，凡是对亨利有好感的老人、枪手、姑娘们……又都向着亨利所去的阴山去了。
2，这里提到的阴山，是阳光很少照射到的山林。这里的河床差不多被荆棘与藤蔓覆盖住，山林里终年阴暗潮湿，就连树干上也布满了苔藓……白天，从浓密的枝叶间透出的丝丝光亮，在阴暗的河床和崖壁上透射出斑驳的色彩，人若进入阴山，那成群的毒蚊会疯狂地向你扑来，想撵也撵不走……就是鸟儿飞错地方，也不轻易地进入这里。山里人平常总是远避这里，若是哪家散养的水牛四处都找不着了，才会硬着头皮，邀几个枪手走进阴山里来寻找。
夜晚，当太阳还留在山顶的时候，这里便早早地进入了黑夜。升腾的雾气中，大蟒和毒蛇吐着可怖的蛇信，在树木间，在河流中，在湿漉漉的长满苔藓的地上滑行着，寻觅着。这里的一切都显示出凶险、神秘、恐怖、暗藏杀机。
阿彩当然不会傻到躲进阴山里去，她靠坐在阴山与河谷交汇的一块岩石背后，当最后的一缕阳光离开她后，密密麻麻的蚊虫便向她疯狂地扑来，嗡嗡的叫声，那撵也撵不走的疯狂……阿彩只得裹着亨利留给她的毛毯，只露出惊骇的双眼，从黑夜开始的那一刻起，她就相信亨利会来救她，一定会来到她的身边的。
这时的阿彩还十分的虚弱，在她几乎没有一丝抵抗能力的时候，一条蟒蛇就从她眼前爬过，原来，河中央一块岩石上，一条至少有十几斤重的娃娃鱼正在上面啼叫，那啼叫声好像婴儿的哭啼声：“哇！哇！哇——”
这样的啼叫声，好像是冲着阿彩来的，好像在控诉她残忍地夺去了一条生命，也似乎是那未见天日的小生命，在冲着她啼叫：
“还命！还命！”
正当阿彩为这条娃娃鱼的啼叫声阵痛和恐怖的时候，蟒蛇就滑向那条娃娃鱼。娃娃鱼一点也没有感觉到它身后面临的危险，还在对着还有些光亮的山顶处呐喊着：“还命——！还命——”
当蟒蛇缠住娃娃鱼的瞬间，平静的波乜河水立即翻滚起水花，那条娃娃鱼竟然扭转过身来，阿彩能清楚地看到它伸出的“手”，在夜幕中挥动着，发出更为凄凉的几声哭啼声：“妈呀！妈——”
随着娃娃鱼最后的一声啼叫，阿彩才第一次为自己所犯下的罪恶而痛哭流涕，才真的感受到人们对她的轻篾、无情、残忍、打击、辱骂、指责……原本是这样的公平。当一切又很快恢复平静的时候，阿彩才真正感觉到这是老天对她的惩罚，所有的苦难和痛苦全都是她应有的报应，而这“报应”，是天神与人类对她的共同惩罚！
这时的阿彩真正地心虚和胆怯了，她在黑暗中害怕地颤栗起来，绝望地哭泣起来：“亨利……英国人……快来救我……快来啊！”
3，亨利来到阴山边的河滩上时，阿彩因害怕和虚弱在毛毯中哭泣着，她听到潺潺的流水声中传来亨利的呼唤声：“阿彩！阿彩……”
阿彩伸出头来，发现亨利背着他的行囊、提着她的背篓，沿着河边在叫唤着她。这时的阿彩心中一热，眼中的亨利仿佛被奇异的光彩照亮，在黑暗中显得异常的高大和光彩照人！或许是痛苦与惊骇的期盼现已付诸实现；或许是老天在这一刻闪现了亨利的光环，这时的亨利无比的高大，他的全身放射出奇异的光彩！这一刻在阿彩的心灵中永不磨灭，永远地铭刻在她的心中。
阿彩不顾一切地对着亨利叫道：“亨利，我在这里！”
亨利的到来表明了他与她将患难与共，同生共死，使阿彩所有的痛苦与恐惧全都消失了。也在这样的瞬间，她仿佛也变成了另一个人，热血令她精神抖擞，所有的辛酸、耻辱、被人遗弃……被一扫而尽，她前所未有的纯净，就像所有的山里人那样急需回报、甚至付出！
阿彩这时想起这座大山里的人们，为了感激别人的恩德而又无可回报时，或是全家男女老少，或是个人……对所崇拜、所尊敬的人进行裸拜，以此表达诚赤之心和感激之情。于是，她钻出了毛毯，一丝不挂地跪拜在了亨利的脚下。
亨利发现阿彩赤条条地跪在地上，莫名其妙地问道：
“阿彩，你……你这是……为什么？”
阿彩道：“亨利，英国人，我对你裸拜，是因为你是我的救命恩人，我一辈子都会记住你，一辈子都会感谢你的大恩大德！”
亨利道：“阿彩，你不能对我……下跪，更不要……说……感谢。我只是……尽力帮助你。你快些……起来。”
阿彩道：“亨利，我真的只能用裸拜……才能报答你。”
亨利道：“阿彩……你不明白。因为以后，我也……需要你……帮助啊！”
阿彩才说：“好吧，亨利，往后……我我会尽力帮助你的。”
亨利道：“以后……你就是……我的……妹妹。好吗？”
亨利在阿彩面前，说他与她的关系是“兄长和妹妹”，这使敏感的阿彩哪怕在这样的绝境中，心里也不禁颤抖了一下。阿彩只是一个最最普通的山村姑娘，她的生存方式和婚姻观念，全都承袭了山里人特有的思维方式。一个普普通通的山村姑娘要想逾越这样的生存方式和婚姻观念，那真是太不容易、也太难为她了。
这个可怜的山村姑娘，此时她所特有的古老的浪漫与情爱在怂恿、挑唆着她，那怕在绝境中，她固有的恒古不变的生活方式也向她发出了错误的信号。她和双溪坪所有人想的问题几乎完全一样：亨利为啥百折不挠地非要救她？为啥要给她洗身子，为啥要给她洗衣裙？又为啥要为她去清洗血污？特别是在她被双溪坪人撵入阴山的时候，他居然不希罕山里人的盛情款待，又来找她来了！这些……在阿彩和所有的双溪坪人看来，他就是阿彩的男人！——因为只有自己的男人，才有可能为她做了那么多的“下贱事”！
所以，当亨利说他与她之间是“兄长与妹妹”关系的时，阿彩的心就傻了。她迟疑了一下，还是按着她固有的观念，失落地说：
“我愿做你的牛和马。海枯石烂……我也不会变心。”
亨利听到阿彩坚持要做他的牛马，只是笑了笑上前将阿彩扶了起来，用毛毯又裹好了她，说：“阿彩，你饿……了吗？”
阿彩道：“饿。”
亨利说：“让我来……为你做饭吧。”
阿彩一阵的心酸，看到对岸老远的地方篝火依旧熊熊燃烧，山里人为亨利准备了好酒好肉，他竟来这里陪伴她，为她做饭……辛酸的泪带着人世间的甜蜜，从阿彩的脸庞上滚落了下来。啊，亨利呀亨利，你是个真叫人想也想不通的、捉摸不透的英国人！
这时候，岑林山的声音又一次响起：“亨利，我们来陪伴你来了！”
岑老根和好多的双溪坪人，这时都恰巧看到了阿彩对亨利的裸拜。岑老根于是上前说道：
“亨利，英国人。双溪坪人只有一个条件，就不晓得你愿不愿意。”
亨利急忙说道：“我会答应任何条件的！”
岑老根这才说：“你要为阿彩建一幢木屋，与她成个家。这样，阿彩就再不会被人驱赶，更不用求爹爹告奶奶地求人了！”
亨利高兴地说：“这……一言为定？”
岑老根道：“当然！”
于是，亨利就对岑老根说道：“我要……为阿彩……建一座木屋，让她……有一个……自己的家！”
从这一天开始，不论你问这座大山里的大人和细娃崽，问亨利和阿彩是啥子关系？所有的山里人都会漫不经心地告诉你：
“一家人！”
这里一家人的概念，当然是“夫妻”关系了。
这部作品将带领读者进入神奇贵州，那里有原始的树葬、抢姑娘、神判、裸拜的习俗，对生命历来十分关注的枪手们，打猎也有“打公不打母，打大不打细”的共同约定，对幼兽和孕兽更不能打。进入深山的英国人亨利，与贵州山里人在国民党及土地改革初期，一起演绎了一场注重生命、反抗暴力的的精彩篇章！