正文 第41章 走进主耶稣的圣堂
唐维绮在下午两点正，准时来到公安局的后大院内。踩上了嘎吱嘎吱叫的楼梯，唐维绮的心也不安地跳动了起来……其实，她并没有啥可害怕的。心中的惧怕有些莫名其妙，但是，她从跨进公安分局起，心就不由自主地跳了起来。她又想，是恐惧？不是！是不安？也不是！当她看到在办公室等待着她的公安局的干部后，唐维绮明白了：这心跳出自于压力。这是一种麻木的人所感受不到的压力，是敏感的人体察得到但又不知道结局的压力！
唐维绮已经熟悉的仲同志和马同志，早已等候着她了。她刚坐定，那不是审讯的审讯就开始了。还是姓马的提问，姓仲的记录。
马同志开门见山地说：“对你的问题，或许你不太清楚，你的问题决不是小问题！隔天要你来交待一次，已经算是客气的。我们不会撑饱了没事做。我们认为，你必须端正态度，党的政策是坦白从宽，抗拒从严，你不要有一丝的侥幸心理，也不要以为谁能帮得了你的忙。只有自己才能拯救自己。”
唐维绮一听这些话，心里就不舒服起来。前几天是“请”她来谈话 ，是“帮助”公安机关清查过去教会留下的问题；今天，一下子变成了“交待问题”，说话的口气也一点不客气了，还带着警告！她笑了笑，说道：
“我想弄明白一件事，你们要我来这里是‘交待问题’呢，还是‘帮助’你们弄清情况？”
他们相视一瞥，姓马的说：“过去是向你了解情况，所以称作‘谈话’。现在因为有许多人揭发你检举你，所以让你来是‘交待问题’。”
“那……你们要我交待哪些问题呢？”
“我们不能对你明说，否则，什么叫‘坦白从宽，抗拒从严’ 呢？”
唐维绮的心跳平静了下来：“我只信奉上帝，视上帝的话为真理。要说交待的话，我只好送你们一本《圣经》。因为，我做的说的信的行的……全都在这本书上面，其它的，就没啥好交待的了。”
仲同志说：“别拿你的《圣经》来蒙蔽我们了。上帝在我们革命者的眼中一钱不值，狗屁得很！你还是好好地想想如何交待问题吧。”
唐维绮听见万能的上帝受到辱骂，那易于疼痛的心像被人用刀割了一下……她忍受着那尖厉且突然的痛，明知心在流血，她闭上眼睛，默默地向万能的主祷告：“主呵，你听到了吧？这是今天的人对你的玷污。倘若这些人真的知晓你的言行，他们绝对不能忽略你的存在，更不敢对你作恶意的诋毁。上帝呵，宽宥他们可悲的灵魂吧！”
两个公安人员耐心地等着她……这一等就过了半小时。姓马的终于耐不住性子，说道：“你想清楚了没得？”
唐维绮道：“还在想哩。”
马同志道：“那你就好生想吧。”
唐维绮明白，在这里说话越多，上帝遭受的辱骂和指责也就越多。若是保持沉默，她的心不会痛，又守住了上帝的圣洁。她又闭上了眼睛，在无产阶级的眼皮底下与上帝作心灵的交谈……
负责记录的仲同志实在是等得瞌睡都来了，他不耐烦地用钢笔敲了敲桌面，这样，提问的马同志才开口道：“想不开口？告诉你，想在这里蒙混过关的人还没生出来！”
唐维绮这才又回到现实中来。她没有同新政府的人打交道的经历和经验，她想：难道我真的犯了法？真是他们说的，有人检举我了揭发我了？这下，唐维绮的心没痛，倒是心急剧地跳动了起来。她感到了口渴，极端的渴，喉咙火样的热烫，她不想对他们要水喝，她宁可渴死也不想喝他们的水！
她干咳了几声，紧张地问道：“你们要我交待啥问题，直说了吧。”
“你真的想不起来了？”
唐维绮厌烦了：“你们不说，我怎么晓得是啥问题要交待呢？”
马同志方才说道：“想不起是假，比如说你和施谋道（中文名）牧师，卜思理（中文名）牧师的关系……也要我们给你说？那就不是‘坦白从宽’了，而是‘抗拒从严’了。”
唐维绮尽管全身心地侍奉主，但还是多少了解当今的政治形势。现在正是中国人民抗美援朝如火如荼的时候，也是中国人与美国人誓不两立的时候，与美国佬有联系已经是罪中之罪了，再有亲密的关系，不是大罪也是大罪！此时，她不能像前几次那样保持沉默了，也不得不解释了。
唐维绮说，施谋道牧师她开始并不认识。她是在四川的内江加入基督教教会的。你们不了解真正的外国牧师，真正的外国牧师作风严谨，对人无比的谦恭和善良。唐维绮是三三年在内江受的洗礼，三五年返回贵阳与张云轩完婚时，内江的主持牧师威廉尔斯对她说：贵阳的施谋道牧师，是个学问深厚的主持牧师，他把自己的一生奉献给了上帝和主基督，是在贵阳传播主的福音的美国人，他就像忠诚的圣徒圣彼得那样，在尽心尽力尽义尽职尽责地随主同行！
马同志道：“很好嘛，总算是开始交待问题了。你又怎样加入这教会组织的呢？”
唐维绮说：“这怎么是‘交待’问题呢？我是在向你们说清事情的起源……”
仲同志对马同志的打岔很不满意，他对马同志说：“你就让她随心所欲地说下去吧。唐太太，你继续说吧。”
唐维绮想，是啊，咋加入基督教会的呢？她想起三四年年底，她己经赶到云轩的身边，两人已经情投意浓地相处快两年了！谁知，中国人要撵走日本人、打垮日本人的决心，说着说着就像是忘记了，消失了！空留下一连串的失败、伤亡、痛苦、背井离乡……不打日本人倒也罢了，国民党的军队又反过头来，大力地攻打红军了。
也是一九三四年底，唐维绮居住在内江，眼睁睁地看着自己的心上人，跟随四川剿共第四路军总指挥杨森，先是在四川的永宁、沪洲、珙县……一带布防堵截红一方面军，尔后不久又随部队往西在宜宾、屏山、金沙江一线拦阻工农红军过江……那里还未站稳，杨森的军队又转向大渡河以东的懋功、抚边一带……听到张云轩这样的文弱书生随着部队西转东调，东奔西闯，一种难言的心悸、苦闷、忧伤、空虚、彷徨……使唐维绮整天地提心吊胆、六神无主。尽管云轩负责指挥的是后勤部队，不用上一线作战，但是，无情的枪炮与危险，会随时夺走一个军人的生命……
唐维绮不习惯整天搓麻将、下戏院、下馆子吃喝……的生活，在三四年年底时，她路过一家基督教教堂，她听到从教堂里飘扬出一阵美妙肃穆的风琴声，传来了许多人的合唱声……那和谐的音乐声使唐维绮跨进了主耶稣的圣堂！在五彩缤纷的教堂内，迎面而来的是主耶稣的受难像，这个被人钉在十字架上的主，他那垂下的头，那无怨无悔、悲怆的、饱含仁爱的面容和双目，就那么深深地震撼了唐维绮伤的心灵。
唐维绮忘记了自己的存在，她仿佛飘浮着向正在讲道的外国牧师走去，向圣坛走去，向主耶稣走去……那天，英国牧师威廉尔斯正在作圣诞讲道，他看到了一个美丽而圣洁的少女向着圣坛、向着主耶稣轻盈地行来，在几百名欢庆圣诞节的教徒眼前，她仿佛被上帝注视着，啊，这是主耶稣神奇的感召力！
威廉尔斯当着他的全体教徒道：“看呵，主耶稣把一个圣洁的姑娘带进了他的圣堂！他把这个需要指引的羔羊投进了我们的怀抱！赞美上帝吧，阿们！”
盛会的教堂里于是风琴奏响，教徒们齐声欢唱“天父世界歌”：
“ 这是天父世界，孩童侧耳要听，
宇宙歌唱四围响应，星辰同乐同声。
这是天父世界，我心满有安宁；
树木花草苍天碧海，述说天父全能。
……
这是天父世界，求主叫我不忘，
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。
这是天父世界，我心不必忧伤，
上帝是王，天地同唱，歌声充满万方。
--阿们”
唐维绮从众教徒唱的赞美诗中清醒过来，她看见两个可亲的姊妹在向她迎来，在她的身边唱着赞美诗……当歌声停歇后，威廉尔斯牧师接见了她，告诉她今天是圣诞节，这样的欢庆活动将持续一个月！此后，每个星期天的上午，所有的教徒都要进教堂里来听讲道。说毕，威廉尔斯捧出了一本厚厚的《圣经》，送到了唐维绮的手上，说道：
“我的孩子，若是你能在这本《圣经》中感觉到上帝的存在，主耶稣为人类的降生和受难，你就知道上帝是全能的了！”
这时，唐维绮望着马同志说：“从我读完了《圣经》之后，我就确信上帝了，我就接受了洗礼，决心一身都侍奉主了。”
马同志道：“很好。许多问题是隐瞒也隐瞒不住的，人民的眼睛雪亮得很。继续说吧，那威廉尔斯是你的介绍人，你的头儿，他在四川的内江派你到贵阳的教会来，找到了施谋道牧师，取得了联系，是吧？你和施谋道牧师此后参与了许许多多的在贵阳的教会活动，民间活动、慈善活动……还经常到施谋道居住的内帝会去，是吧？”
唐维绮心想这些全都是事实，便道：“是这样。”
仲同志揉了揉因不停的记录而僵硬的手腕：“这就对了，有啥就交待啥，你就尽量的争取从宽处理吧。此后呢，你和克拉宁牧师接上头后，怎样开展‘工作’的呢？”
唐维绮觉得两个公安的说话多少有些刺耳，但她想，他们早就习惯了把叫进公安局的人，说成是“交待问题”，一个人的清白与不清白，可是用事实来说话的。再说，自她参加基督教后，她不但完全相信上帝的无处不在无所不知，她甚至还相信，是上帝，是主耶稣的力量和安排……当云轩在地狱的门前徘徊时，是杨永春按着上帝的旨意，拚死地将云轩从地狱的门前拉扯了回来！
--这是上帝的照护和关怀！
--这样，唐维绮便从一个普普通通的人，成为一个虔诚的基督教教徒！
现在，唐维绮对仲同志的话并不太重视，于是说道：“贵阳最早的基督教会，是一八七七年内帝会传教士英国人祝名扬，穿着草鞋步行几千里而来，建立了最早的基督教会。一九二八年，基督教复临安复日会派来两个美国的传教士，一个名叫施谋道，另一个是卜思理，这两个美国传教士是从重庆步行到贵阳来传播基督教的。因为有威廉尔斯的推荐信，所以我和他们两人在教会的关系一直不错。”
马同志的脸上有了喜色，道：“那你在施谋道、卜思理的教会里，做了些啥？参与了些啥？看到了些啥？又听到了些啥？这可是立功受奖、洗清罪名、坦白从宽的绝好时机了。”
唐维绮认为马同志的话越说越难听。此时，她叹了口气，觉得该学学主耶稣的宽容精神。人的头脑中没有上帝，没有圣灵，没有主耶稣，又不懂基督教的教义和精神，他们啥子事都从相反的方向去理解问题，你去同他们讲啥子呢？他们现在要你讲的，是基督的虚伪，牧师的恶行和丑陋！她一点也不想与这两个公安对抗，于是答道：
“我每一次去教堂，是去为教堂弹奏风琴，和所有的教徒一起听施谋道、卜思理讲道。若是我去内帝会去，也是和几个姊妹一起去的，我是没有看到啥；假若其她姊妹看到了，那我也应该看得到。”
马同志道：“你看，每当问题到了关键时候，你就想滑过去！我们在内帝会里找到了电台，还有许多婴孩的骨骼，你的心里还不清楚吗？”
唐维绮想，前些时候撵走了美国牧师，在地里挖到一些婴孩的骨架，于是风声鹤唳，说美国牧师将活生生的中国婴孩，用来进行解剖实验……唐维绮是虔诚的基督教徒，主的荣耀便是她的荣耀，对主的玷污便是对她的玷污。她明白公安要她说啥，但是，她有义务和责任为主，为教会说几句公道话。于是，唐维绮说：
“那许多死去的孩子，大多是穷人的孩子。这些孩子大多数是残缺儿童，或是得了急病，病得奄奄一息，被父母扔在同济院、教堂、孤儿院……的门前。这样的事，我也看到过几次。也亲眼见过在牧师手中死去的孩子，也亲自处理过好几桩这样的事情。那施谋道、卜思理牧师不是学医学的，他不会、不敢、不可能用活生生的婴孩作解剖实验……你们口口声声说要实事求是，这就是实事求是。”
马同志吼道：“你别为美帝国主义涂胭抹脂！帝国主义的本性就是杀人！你不交待只能证明你心里有鬼，我只想问你，是谁指使你潜伏下来的？”
唐维绮道：“是主。主指使我潜伏。阿们！”于是，唐维绮便又沉默了。
……这样，一下午的时间便所剩不多了。马同志比前几次更不客气了，他站起来说道：“你一天想不清楚，第二天再来接着想；第二天想不清，第三天再来……我们有的是时间，直至你真心诚意地交待问题，争取党和人民政府对你的宽大处理！”
唐维绮站起身来，一言未发地走了出去。她的身影刚消失，马同志就对仲同志说：“这种女人，我倒要先消消她的盛气！她以为有钱，还有个起义的国民党将军为她撑腰，便能蒙混过关，便可盛气凌人，那是痴人做梦--休想！”
本书被称为“中国第一部換位思考的作品”、“烛照历史的一部好书”、“一部杰出的作品”（评论后发）。过去的许多极左行为，不但给革命带来危害，还令人错误地理解我们的党和国家。这些不公正的事实，即使现在也是海峡两岸难达共识、大量华人移居海外的原因，也是中国改革开放亟待待改革的民主大事！
唐维绮已经熟悉的仲同志和马同志，早已等候着她了。她刚坐定，那不是审讯的审讯就开始了。还是姓马的提问，姓仲的记录。
马同志开门见山地说：“对你的问题，或许你不太清楚，你的问题决不是小问题！隔天要你来交待一次，已经算是客气的。我们不会撑饱了没事做。我们认为，你必须端正态度，党的政策是坦白从宽，抗拒从严，你不要有一丝的侥幸心理，也不要以为谁能帮得了你的忙。只有自己才能拯救自己。”
唐维绮一听这些话，心里就不舒服起来。前几天是“请”她来谈话 ，是“帮助”公安机关清查过去教会留下的问题；今天，一下子变成了“交待问题”，说话的口气也一点不客气了，还带着警告！她笑了笑，说道：
“我想弄明白一件事，你们要我来这里是‘交待问题’呢，还是‘帮助’你们弄清情况？”
他们相视一瞥，姓马的说：“过去是向你了解情况，所以称作‘谈话’。现在因为有许多人揭发你检举你，所以让你来是‘交待问题’。”
“那……你们要我交待哪些问题呢？”
“我们不能对你明说，否则，什么叫‘坦白从宽，抗拒从严’ 呢？”
唐维绮的心跳平静了下来：“我只信奉上帝，视上帝的话为真理。要说交待的话，我只好送你们一本《圣经》。因为，我做的说的信的行的……全都在这本书上面，其它的，就没啥好交待的了。”
仲同志说：“别拿你的《圣经》来蒙蔽我们了。上帝在我们革命者的眼中一钱不值，狗屁得很！你还是好好地想想如何交待问题吧。”
唐维绮听见万能的上帝受到辱骂，那易于疼痛的心像被人用刀割了一下……她忍受着那尖厉且突然的痛，明知心在流血，她闭上眼睛，默默地向万能的主祷告：“主呵，你听到了吧？这是今天的人对你的玷污。倘若这些人真的知晓你的言行，他们绝对不能忽略你的存在，更不敢对你作恶意的诋毁。上帝呵，宽宥他们可悲的灵魂吧！”
两个公安人员耐心地等着她……这一等就过了半小时。姓马的终于耐不住性子，说道：“你想清楚了没得？”
唐维绮道：“还在想哩。”
马同志道：“那你就好生想吧。”
唐维绮明白，在这里说话越多，上帝遭受的辱骂和指责也就越多。若是保持沉默，她的心不会痛，又守住了上帝的圣洁。她又闭上了眼睛，在无产阶级的眼皮底下与上帝作心灵的交谈……
负责记录的仲同志实在是等得瞌睡都来了，他不耐烦地用钢笔敲了敲桌面，这样，提问的马同志才开口道：“想不开口？告诉你，想在这里蒙混过关的人还没生出来！”
唐维绮这才又回到现实中来。她没有同新政府的人打交道的经历和经验，她想：难道我真的犯了法？真是他们说的，有人检举我了揭发我了？这下，唐维绮的心没痛，倒是心急剧地跳动了起来。她感到了口渴，极端的渴，喉咙火样的热烫，她不想对他们要水喝，她宁可渴死也不想喝他们的水！
她干咳了几声，紧张地问道：“你们要我交待啥问题，直说了吧。”
“你真的想不起来了？”
唐维绮厌烦了：“你们不说，我怎么晓得是啥问题要交待呢？”
马同志方才说道：“想不起是假，比如说你和施谋道（中文名）牧师，卜思理（中文名）牧师的关系……也要我们给你说？那就不是‘坦白从宽’了，而是‘抗拒从严’了。”
唐维绮尽管全身心地侍奉主，但还是多少了解当今的政治形势。现在正是中国人民抗美援朝如火如荼的时候，也是中国人与美国人誓不两立的时候，与美国佬有联系已经是罪中之罪了，再有亲密的关系，不是大罪也是大罪！此时，她不能像前几次那样保持沉默了，也不得不解释了。
唐维绮说，施谋道牧师她开始并不认识。她是在四川的内江加入基督教教会的。你们不了解真正的外国牧师，真正的外国牧师作风严谨，对人无比的谦恭和善良。唐维绮是三三年在内江受的洗礼，三五年返回贵阳与张云轩完婚时，内江的主持牧师威廉尔斯对她说：贵阳的施谋道牧师，是个学问深厚的主持牧师，他把自己的一生奉献给了上帝和主基督，是在贵阳传播主的福音的美国人，他就像忠诚的圣徒圣彼得那样，在尽心尽力尽义尽职尽责地随主同行！
马同志道：“很好嘛，总算是开始交待问题了。你又怎样加入这教会组织的呢？”
唐维绮说：“这怎么是‘交待’问题呢？我是在向你们说清事情的起源……”
仲同志对马同志的打岔很不满意，他对马同志说：“你就让她随心所欲地说下去吧。唐太太，你继续说吧。”
唐维绮想，是啊，咋加入基督教会的呢？她想起三四年年底，她己经赶到云轩的身边，两人已经情投意浓地相处快两年了！谁知，中国人要撵走日本人、打垮日本人的决心，说着说着就像是忘记了，消失了！空留下一连串的失败、伤亡、痛苦、背井离乡……不打日本人倒也罢了，国民党的军队又反过头来，大力地攻打红军了。
也是一九三四年底，唐维绮居住在内江，眼睁睁地看着自己的心上人，跟随四川剿共第四路军总指挥杨森，先是在四川的永宁、沪洲、珙县……一带布防堵截红一方面军，尔后不久又随部队往西在宜宾、屏山、金沙江一线拦阻工农红军过江……那里还未站稳，杨森的军队又转向大渡河以东的懋功、抚边一带……听到张云轩这样的文弱书生随着部队西转东调，东奔西闯，一种难言的心悸、苦闷、忧伤、空虚、彷徨……使唐维绮整天地提心吊胆、六神无主。尽管云轩负责指挥的是后勤部队，不用上一线作战，但是，无情的枪炮与危险，会随时夺走一个军人的生命……
唐维绮不习惯整天搓麻将、下戏院、下馆子吃喝……的生活，在三四年年底时，她路过一家基督教教堂，她听到从教堂里飘扬出一阵美妙肃穆的风琴声，传来了许多人的合唱声……那和谐的音乐声使唐维绮跨进了主耶稣的圣堂！在五彩缤纷的教堂内，迎面而来的是主耶稣的受难像，这个被人钉在十字架上的主，他那垂下的头，那无怨无悔、悲怆的、饱含仁爱的面容和双目，就那么深深地震撼了唐维绮伤的心灵。
唐维绮忘记了自己的存在，她仿佛飘浮着向正在讲道的外国牧师走去，向圣坛走去，向主耶稣走去……那天，英国牧师威廉尔斯正在作圣诞讲道，他看到了一个美丽而圣洁的少女向着圣坛、向着主耶稣轻盈地行来，在几百名欢庆圣诞节的教徒眼前，她仿佛被上帝注视着，啊，这是主耶稣神奇的感召力！
威廉尔斯当着他的全体教徒道：“看呵，主耶稣把一个圣洁的姑娘带进了他的圣堂！他把这个需要指引的羔羊投进了我们的怀抱！赞美上帝吧，阿们！”
盛会的教堂里于是风琴奏响，教徒们齐声欢唱“天父世界歌”：
“ 这是天父世界，孩童侧耳要听，
宇宙歌唱四围响应，星辰同乐同声。
这是天父世界，我心满有安宁；
树木花草苍天碧海，述说天父全能。
……
这是天父世界，求主叫我不忘，
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。
这是天父世界，我心不必忧伤，
上帝是王，天地同唱，歌声充满万方。
--阿们”
唐维绮从众教徒唱的赞美诗中清醒过来，她看见两个可亲的姊妹在向她迎来，在她的身边唱着赞美诗……当歌声停歇后，威廉尔斯牧师接见了她，告诉她今天是圣诞节，这样的欢庆活动将持续一个月！此后，每个星期天的上午，所有的教徒都要进教堂里来听讲道。说毕，威廉尔斯捧出了一本厚厚的《圣经》，送到了唐维绮的手上，说道：
“我的孩子，若是你能在这本《圣经》中感觉到上帝的存在，主耶稣为人类的降生和受难，你就知道上帝是全能的了！”
这时，唐维绮望着马同志说：“从我读完了《圣经》之后，我就确信上帝了，我就接受了洗礼，决心一身都侍奉主了。”
马同志道：“很好。许多问题是隐瞒也隐瞒不住的，人民的眼睛雪亮得很。继续说吧，那威廉尔斯是你的介绍人，你的头儿，他在四川的内江派你到贵阳的教会来，找到了施谋道牧师，取得了联系，是吧？你和施谋道牧师此后参与了许许多多的在贵阳的教会活动，民间活动、慈善活动……还经常到施谋道居住的内帝会去，是吧？”
唐维绮心想这些全都是事实，便道：“是这样。”
仲同志揉了揉因不停的记录而僵硬的手腕：“这就对了，有啥就交待啥，你就尽量的争取从宽处理吧。此后呢，你和克拉宁牧师接上头后，怎样开展‘工作’的呢？”
唐维绮觉得两个公安的说话多少有些刺耳，但她想，他们早就习惯了把叫进公安局的人，说成是“交待问题”，一个人的清白与不清白，可是用事实来说话的。再说，自她参加基督教后，她不但完全相信上帝的无处不在无所不知，她甚至还相信，是上帝，是主耶稣的力量和安排……当云轩在地狱的门前徘徊时，是杨永春按着上帝的旨意，拚死地将云轩从地狱的门前拉扯了回来！
--这是上帝的照护和关怀！
--这样，唐维绮便从一个普普通通的人，成为一个虔诚的基督教教徒！
现在，唐维绮对仲同志的话并不太重视，于是说道：“贵阳最早的基督教会，是一八七七年内帝会传教士英国人祝名扬，穿着草鞋步行几千里而来，建立了最早的基督教会。一九二八年，基督教复临安复日会派来两个美国的传教士，一个名叫施谋道，另一个是卜思理，这两个美国传教士是从重庆步行到贵阳来传播基督教的。因为有威廉尔斯的推荐信，所以我和他们两人在教会的关系一直不错。”
马同志的脸上有了喜色，道：“那你在施谋道、卜思理的教会里，做了些啥？参与了些啥？看到了些啥？又听到了些啥？这可是立功受奖、洗清罪名、坦白从宽的绝好时机了。”
唐维绮认为马同志的话越说越难听。此时，她叹了口气，觉得该学学主耶稣的宽容精神。人的头脑中没有上帝，没有圣灵，没有主耶稣，又不懂基督教的教义和精神，他们啥子事都从相反的方向去理解问题，你去同他们讲啥子呢？他们现在要你讲的，是基督的虚伪，牧师的恶行和丑陋！她一点也不想与这两个公安对抗，于是答道：
“我每一次去教堂，是去为教堂弹奏风琴，和所有的教徒一起听施谋道、卜思理讲道。若是我去内帝会去，也是和几个姊妹一起去的，我是没有看到啥；假若其她姊妹看到了，那我也应该看得到。”
马同志道：“你看，每当问题到了关键时候，你就想滑过去！我们在内帝会里找到了电台，还有许多婴孩的骨骼，你的心里还不清楚吗？”
唐维绮想，前些时候撵走了美国牧师，在地里挖到一些婴孩的骨架，于是风声鹤唳，说美国牧师将活生生的中国婴孩，用来进行解剖实验……唐维绮是虔诚的基督教徒，主的荣耀便是她的荣耀，对主的玷污便是对她的玷污。她明白公安要她说啥，但是，她有义务和责任为主，为教会说几句公道话。于是，唐维绮说：
“那许多死去的孩子，大多是穷人的孩子。这些孩子大多数是残缺儿童，或是得了急病，病得奄奄一息，被父母扔在同济院、教堂、孤儿院……的门前。这样的事，我也看到过几次。也亲眼见过在牧师手中死去的孩子，也亲自处理过好几桩这样的事情。那施谋道、卜思理牧师不是学医学的，他不会、不敢、不可能用活生生的婴孩作解剖实验……你们口口声声说要实事求是，这就是实事求是。”
马同志吼道：“你别为美帝国主义涂胭抹脂！帝国主义的本性就是杀人！你不交待只能证明你心里有鬼，我只想问你，是谁指使你潜伏下来的？”
唐维绮道：“是主。主指使我潜伏。阿们！”于是，唐维绮便又沉默了。
……这样，一下午的时间便所剩不多了。马同志比前几次更不客气了，他站起来说道：“你一天想不清楚，第二天再来接着想；第二天想不清，第三天再来……我们有的是时间，直至你真心诚意地交待问题，争取党和人民政府对你的宽大处理！”
唐维绮站起身来，一言未发地走了出去。她的身影刚消失，马同志就对仲同志说：“这种女人，我倒要先消消她的盛气！她以为有钱，还有个起义的国民党将军为她撑腰，便能蒙混过关，便可盛气凌人，那是痴人做梦--休想！”
本书被称为“中国第一部換位思考的作品”、“烛照历史的一部好书”、“一部杰出的作品”（评论后发）。过去的许多极左行为，不但给革命带来危害，还令人错误地理解我们的党和国家。这些不公正的事实，即使现在也是海峡两岸难达共识、大量华人移居海外的原因，也是中国改革开放亟待待改革的民主大事！