正文 第十六回 文公赠图关云长 乱石滩辟练武场
列位看官：上回书说到管文公携关羽泛舟于三星湖上，在那无底穿船上给关羽讲演故事，听完故事，师生二人均默默无语。关羽虽不说话，心里却在紧张地咀嚼回味、消化吸收。他感到故事虽短，但寓意深刻而明确。他知道文公是以讲故事的方式，给他阐述了深刻的武学哲理。通过这两个小故事，关羽至少明白了两点：其一是练武必须持之以恒，坚持苦练才能得到功夫；其二是武学博大精深，上不封顶、下不包底，永无止境。练武要瞄准高层次，走那高境界，成就那上乘武功。看官听言：有了这样的理解，说明关羽已经知晓了老师的良苦用心。什么叫做聪明？什么叫有悟性？这就叫聪明和有悟性。管文公见关羽在思考，他似乎听见了这位年轻人咚咚跳荡的心声。普天之下，最知道学生的无外乎是老师。文公虽然和关羽初次相识，但他给关羽的学习和理解能力打了一百分。他越来越相信自己的判断：这孩子必成大器。
列位看官，话说三星湖上灯火点点，渔民都出来夜渔了。文公吩咐把船靠了岸。然后对关羽说：“我知道你心里惦记铁匠铺，不肯在我的寒窑留住。也罢，咱们师生今后相处的日子还多着呢。你今天回去，除了做好铁匠铺的活儿，那就是要加紧习文练武了。老夫的意见，今后你应把练武放在重中之重的要位。道理不多讲了。唉，乱世所迫，乱世所迫哪！常言道：家有十件事，先拣紧的来，学好武艺，以备时用，已经迫在眉睫了。老夫似乎已看到：世界将风起云涌、大浪淘沙，一场翻天覆地、摧枯拉朽的社会变革就要来临。老夫也似乎听到：时代在声声召唤、催马扬鞭，任何有热血、有抱负的青年不可能置身于这场大变革之外！而英雄豪杰，也正是迎来了用武之地。所以，你应该尽快具备可用之文和可用之武啊！”管文公这一席话，可以说是推心置腹、字字千钧。关羽一字一句记在心里，他说：“文公，老师的话学生定当铭记在心，鸣响在耳，身体力行，决不敢半点疏忽懈怠！敬请老师放心。学生有啥疑难，随时前来讨教，望老师不吝赐教。”文公说不必客气，随即吩咐书童抱来一大卷东西交给关羽。文公说：“这是五十幅各种挂图，每幅都是为师从积累数十年的学问中提炼总结的，是多科学问的精华和要旨，世上绝无仅有。它们可以对你的学习有帮助哩。你把这些图牢牢记在心里，将会终生受用无穷。什么时候你确信这些图你都记死了，你就可以把它毁掉了。请记住：这些挂图不能再传于任何人之手！”关羽抱拱谢过文公并向他和书童辞行，之后背了那珍贵的挂图往夜色茫茫的常平村而去。
列位看官：常言道做人要向前看，说书要说主线。话说那关羽背着管文公给他的挂图当夜就回到了铁匠铺，他迫不及待地把这些宝贝挂图一一翻阅，只看到鸡叫三遍、东方现白才粗粗看了一遍。一夜没合眼，他仍然不觉困，看看天色将明，就到院子里练功去了，练了一阵，又去担水、扫地、掏灰、撮炭。繁琐的劳动和生活细节咱这里就不多讲了，只讲这一天关羽关云长迈步来到了乱石滩。这乱石滩位在何方？前面说过，常平村坐落在中条山麓、盐池岸畔，它虽说就在中条山下，但村庄到中条山根，还有四、五华里的间距呢。这四、五里的间距，除了少许的可耕农田之外，都是清一色的乱石滩。说白了，乱石滩其实就是沿着中条山根形成的一条沙石荒滩。因为杂七杂八的石头在这里唱主角，所以人们管它叫乱石滩。这个名儿叫得可真好！一眼望去，那大块的石头裸露在沙土之外，小块的石头隐匿在沙土之中，它们原先都是中条山体的一部分，经过千百万年的冰川侵蚀、雷电击打、日月摧残、雨雪风化，现在变成了体积不等、形状各异的石头圪蛋，每年被那烈日暴晒、冷雨猛浇、山风劲吹，洪水冲刷，它们一日日变小、变残，但它们依旧眷恋着自己的母体，死死盘踞在山脚下不肯离去。即使有一天化作比沙粒还小的土壤，它们也一定要固守在这里！
看官听言：那乱石滩说来也是中条山的一景。它逶迤起伏，坎坷不平，杂草灌木丛生。灌木多为野酸枣。低者0。3米，高者1。5米，细者如筷子，粗者如拖把，浑身尖利的长刺，发达的根系深扎在沙石之中，耐寒耐旱耐风沙，它是乱石滩的“宠物”和“庄稼”。夏秋两季山洪下来，乱石滩莽流纵横，大石不动，小石滚滚，恰似一股股小小的泥石流。一年中多数时间，乱石滩白日热得冒烟，夜晚风沙打脸，牛羊不愿在里面吃草，行人不愿打这里经过。就是这么个鬼地方，却被关羽喜欢上了。关羽喜欢它干什么？俗话说无事不登三宝殿，关羽这也是无事不来乱石滩啊。他此番来到乱石荒滩的目的，一不是采野酸枣，二不是开荒种地，而是为了找一块练习武艺的僻静之处。管文公那天不是跟他交代了吗，他让关羽抓紧练武，尽快掌握高超的武艺，因为他预测东汉乱世就要到来，正是英雄要用武之地。所以今天关羽来此就是想解决练武的场地问题。
看官要问：那铁匠铺后面的院落不是很宽敞吗，难道关羽一人练功还盛他不下吗？我们说，铁匠铺的后院确实不小，也能够让关羽练功夫习武艺。但是，关羽却不想在那里练武。一是怕惊扰冯师傅家人和铁匠铺的工友休息生活；二是容易引起人们的围观起哄；三是随着关羽武功迅速长进，人居院落作为练武场地已大不适用了。关羽的想法不无道理。自从冯铁汉师傅教关羽练习功以来，这段时间关羽是早晚都要各练一遍。起初，他只能得动最轻的铁砧，之后，那不大不小的中型铁砧他也得动了；您看他现在，五百多斤的中号铁砧他一伸胳膊一扭臀就着走了。通常铁砧都是放在铁匠铺里的砧台上，因为每天打铁都要用。关羽练功时把它们从铁匠铺里到院子里转一圈，然后又稳稳地放回原处，他大气不出，二气不喘，面不改色，心率不增。所以他练功并不影响任何人。但是练别的功夫就不能不声不响了。比如练马步震脚，扎定马步挺胸提气之后，向前冲右拳而抬左腿，随之向下踏左脚而收右拳，接着是冲左拳而抬右腿，踏右脚而收左拳，拳出拳收呼呼生风，却并没有多大声响；而向下踏脚就不行了。关羽一脚踏下，震得四面房屋嗡嗡嘶鸣，一些老屋顶簌簌土落、哗哗瓦响。再看脚底下，黄土地面已经踏出一个脚窝，崩起来的虚土把脚面都盖住了。因此关羽练马步震脚的地方被踏出一个土坑，好多回关羽运来黄土把它填平，但没多日就又踏出一个坑。看官明白：似这般在院子里练武能不对人和建筑物产生影响吗？再一个，铁匠铺子是全村人喜欢聊天消遣的地方，每天汇聚这里的闲杂人等不少，他们来得早，去得晚，每晚铁匠铺关门时还有人不想走。尤其到了晚上，很多人就猫在铁匠铺里喝茶闲侃。看到关羽在院子练武，便凑过来观摩评论。这个说长，那个道短，还经常为此吵架拌嘴甚至拔拳相向。弄的练功的人不仅不能专心练功，而且还很尴尬无奈。
列位看官，如此这般，您说关羽还能在院子里练功吗？所以他向冯铁汉师傅请示之后，决定在荒凉静僻、人迹罕至的乱石滩找一处练功场地。按说这乱石滩天不管、地不要、人不耕种，随便选在哪儿都成，但是关羽还总想把它选在离村不太近、离山不太远、离大路不太远也不太近的地方，他认为这样来去快捷、往回方便。符合关羽意愿的地方很快就选好了，它位于乱石滩的中部地带，向东南看正对着中条山上的青云岭，向西北看正照着常平村，三点拉成一条直线。关羽没想到不经意间选定的练武场，竟然有这样内在的必然联系！所以他对自己说：“天意也如此，就是这儿吧。”地点确定了，其他事就好办了。
列位看官，在乱石滩中开辟练武场可绝非易事！只见一早一晚，关羽都扛着工具来到乱石滩。扛什么工具？有镢头、铁锨、砍刀、斧子、钢钎、钉耙、皮绳、快镰等等。这些工具，样样必需。镢头用来刨石头草根；铁锨用来铲沙撂土；砍刀用来斩荆棘，斧子用来斫树根，钢钎用来撬大石，钉耙用来搂枣刺，皮绳绑住石块拖，挥镰能把茅草割。看这些工具，就知道此项工作有多么艰难了。然而关羽何惧？他先用斧子、砍刀收拾野酸枣，再用快镰割光杂草，再使镢头刨出露出地面的石头，并把他们搬到四周围垒成一道厚厚的石墙。石墙能挡风挡水，是练功场的好屏障呢。这样，渐渐形成了一个由石墙围起来的圆形场地。最后，场子内还剩下7块大石头搬不动，因为它们一多半都埋在沙土之中，不知有多深，也不知有多大。关羽刨开石头根部看了看，每块至少有几万斤的重量，凭他一人之力，是绝对奈何不了它们的。这可怎么办哪？关羽想了想，灵机一动，决定把这七块磐石就留在原地。拿定主意之后关羽睁眼这么一看，嘿呀，这七块石头可是留对了！为啥呀？您瞧这七块大石头，一块是圆的，一块是扁的，一块是长的，一块是方的， 还有三块分别是塔形的、扇形的和柱形的。那圆的像一个大蒸馍，扁的像一个石磨盘，长的像堵石墙，方的像个高台，塔形的上尖下粗，像座金字塔；扇形的犹如一把打开的折扇插在地上；柱形的好似半截顶天柱子遗落在人间。不仅如此，它们都还是不同的颜色哩！您瞧，圆石——白；扁石——蓝；长石——青；方石——红；塔石——黄；扇石——绿；柱石——黑。看到这里，关羽不由得不暗自称奇，他跳到练武场边上的石墙上走了一圈，边走边仔细端详那七块大石头，却发现它们在场地中自然排列成一个北斗七星的弯勺形状，就连石与石之间的角度和距离比例，也都非常恰当，简直就和专门安排摆设的一个样！
列位看官：俗话说山梁不是堆的，河水不是推的，英雄故事不是吹的，在这就得到证实了：关羽在中条山下的乱石滩里开辟的这个练武场，一没望地脉，二没观天象，三没测风水，四没看阴阳，他心里一想，就选到了这个地方。别的不说，单就是这七块大石头，已经决定了这里有神奇呢！
看官听言：人常道神人自有天来助，天不助你你自助。搞一个基本建设项目需要投资，而关羽建设练武场的投资，除了力气就是汗水。他把荆棘除掉了，杂草割掉了，能搬动的石头都搬走了，坑坑洼洼也平整了，练武场的雏形开始显现出来了。但是，这还不算完工，因为满场子都是虚土松沙，根本不能打拳练枪。为了解决这个问题，关羽决定要去杀两只山羊。看官要问：这和人家山羊有嘛关系呀，你杀人家合适吗？我们说，关羽要杀山羊的目的，是要做两个盛水的皮囊。这天，他把自家养的山羊宰了，把羊皮囫囵剥下来，把羊毛刮干净，再把羊皮的四条腿缝紧，把羊脖子当口儿，就做成了可以装水的羊皮水囊。一只皮水囊可装40公斤水，两只就装80公斤。关羽早晚有空了，就先到山沟里有水的地方灌上水，然后背到练功场。他把水均匀洒在场地上，等地表晾干之后，再搬起一块石头一点一点把地面夯实砸平。小山鹰在日出的时候看到了这个练武场，它飞回山里用鸟语告诉老山鹰，说乱石滩里落下了一枚太阳。老山鹰夜晚飞去一看，嗨，哪是什么太阳啊，分明是圆圆的一轮月亮！老山鹰和小山鹰都没说对，它们不知道这就是关羽的练功场。由于它是一个直径一十五丈、也就是45米的正圆形场地，场内有七块大石头排列成北斗状，所以关羽给它起了个名字叫北斗练武场。
列位看官，北斗练武场眼看收拾的差不多了，关羽就开始在场地打拳踢腿、舞刀弄枪。冯铁汉师傅教的功他每天必练，因为冯师傅说过，只有身上上了功夫，你的拳脚才会有用，否则就是花拳绣腿、纸扎的老虎不中用。关羽深信这句话，所以功他始终不丢。而在北斗练武场练功可要方便多了。这里几百斤重的大石头俯拾皆是，它们都被关羽堆在了石墙上。那石墙本来只有半人高，因此关羽只要伸出胳膊就能起一块大石头。他着石头转上一两圈，就把石头往远处一抛，然后双手抱起来举过头顶。举不起来的时候就抛在场地上。这里不像铁匠铺的后院，不管石头落地砸下多深的坑，也没有任何关系。场地里经常是这儿一个窝、那儿一个坑的，但关羽每过几天就会做一次场地平整。
列位看官，北斗练武场尽管已经整修得比较不错了，但是也不会“不错”到哪里去。您想想看嘛：它毕竟是在乱石滩的基础上开辟出来的啊。因而它的总体情况是大平小不平。地面的构造一是石头圪蛋，二是沙子，三是草木根。这三样东西都不是好东西。关羽练拳脚时，有时候被绊倒滑到，有时候一脚踢在石头上，轻则脚趾头肿疼，重则指甲盖脱落。但练的时间长了，腿脚慢慢也长了眼。石头圪蛋和草木根轻易就避了过去。练功时，关羽还刻意用脚猛踏那些凸出地面的小石头，把它们一个个都踩进沙土里去。您看哪练功场内脚印叠脚印，汗水摞汗水，那场地是越来越瓷实，越来越平坦。时间一长，这一片地面比周围的地表整体下沉了十几厘米。原来场地里被关羽砍掉的野酸枣，植株虽然晒干了，烧掉了，但它们的根系还扎在地下20多米深的沙石里。天一下雨，它们就从地下冒出嫩芽来，嫩芽长势凶猛，如果几天人不踩踏，它们就会形成一片带利刺的荆棘林。而关羽每天早晚去练功，不给它们任何机会，所以这些嫩芽根本没有长大的可能性。
列位看官，说到这里，本书作者倒突然想起一个词，这个词叫做“功夫”。什么叫功夫？功夫就是日积月累攒起来的一种能力。今天练一点，明天练一点，功夫就在不知不觉中生成、生长和积淀。等你把时间费够了，力气用够了，心血汗水流够了，你的功夫就自然练成了。因此人们也常常把时间叫做“功夫”。然而，功夫这厮也很神秘难测、不好捉摸。有些时候，有些功夫，你练上一月、练上一年，甚至练上三年五载，也不见得收获就多么显著。依本书作者来看，功夫就是用时间、气力、意志、耐心共同熬制的超常本领。熬制功夫的时间单位应该是用“年”、“十年”或“数十年”来计算的。功夫涵盖了所有的技能，比如走钢丝、顶瓷盆、耍油瓶、抖空竹等等。武功只是功夫的一种，由于它是技击之术，所以它更是如此。如果没有一点一滴的日积月累，想要得到武功是不可能的；要想得到上乘武功，那简直就是痴心妄想！好了，我们对“功夫”发了一通议论，正确与否，尽由看官们评说吧。这里我们继续我们的故事——定把那关老爷的千古传奇进行到底。有诗曰：
功夫不负有心人，苦练巧练艺自深。
没有北斗练武场，哪来河东武圣魂？
欲知关羽怎样利用北斗七星石锻炼绝世武功，且听下回分解。
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列位看官：常言道做人要向前看，说书要说主线。话说那关羽背着管文公给他的挂图当夜就回到了铁匠铺，他迫不及待地把这些宝贝挂图一一翻阅，只看到鸡叫三遍、东方现白才粗粗看了一遍。一夜没合眼，他仍然不觉困，看看天色将明，就到院子里练功去了，练了一阵，又去担水、扫地、掏灰、撮炭。繁琐的劳动和生活细节咱这里就不多讲了，只讲这一天关羽关云长迈步来到了乱石滩。这乱石滩位在何方？前面说过，常平村坐落在中条山麓、盐池岸畔，它虽说就在中条山下，但村庄到中条山根，还有四、五华里的间距呢。这四、五里的间距，除了少许的可耕农田之外，都是清一色的乱石滩。说白了，乱石滩其实就是沿着中条山根形成的一条沙石荒滩。因为杂七杂八的石头在这里唱主角，所以人们管它叫乱石滩。这个名儿叫得可真好！一眼望去，那大块的石头裸露在沙土之外，小块的石头隐匿在沙土之中，它们原先都是中条山体的一部分，经过千百万年的冰川侵蚀、雷电击打、日月摧残、雨雪风化，现在变成了体积不等、形状各异的石头圪蛋，每年被那烈日暴晒、冷雨猛浇、山风劲吹，洪水冲刷，它们一日日变小、变残，但它们依旧眷恋着自己的母体，死死盘踞在山脚下不肯离去。即使有一天化作比沙粒还小的土壤，它们也一定要固守在这里！
看官听言：那乱石滩说来也是中条山的一景。它逶迤起伏，坎坷不平，杂草灌木丛生。灌木多为野酸枣。低者0。3米，高者1。5米，细者如筷子，粗者如拖把，浑身尖利的长刺，发达的根系深扎在沙石之中，耐寒耐旱耐风沙，它是乱石滩的“宠物”和“庄稼”。夏秋两季山洪下来，乱石滩莽流纵横，大石不动，小石滚滚，恰似一股股小小的泥石流。一年中多数时间，乱石滩白日热得冒烟，夜晚风沙打脸，牛羊不愿在里面吃草，行人不愿打这里经过。就是这么个鬼地方，却被关羽喜欢上了。关羽喜欢它干什么？俗话说无事不登三宝殿，关羽这也是无事不来乱石滩啊。他此番来到乱石荒滩的目的，一不是采野酸枣，二不是开荒种地，而是为了找一块练习武艺的僻静之处。管文公那天不是跟他交代了吗，他让关羽抓紧练武，尽快掌握高超的武艺，因为他预测东汉乱世就要到来，正是英雄要用武之地。所以今天关羽来此就是想解决练武的场地问题。
看官要问：那铁匠铺后面的院落不是很宽敞吗，难道关羽一人练功还盛他不下吗？我们说，铁匠铺的后院确实不小，也能够让关羽练功夫习武艺。但是，关羽却不想在那里练武。一是怕惊扰冯师傅家人和铁匠铺的工友休息生活；二是容易引起人们的围观起哄；三是随着关羽武功迅速长进，人居院落作为练武场地已大不适用了。关羽的想法不无道理。自从冯铁汉师傅教关羽练习功以来，这段时间关羽是早晚都要各练一遍。起初，他只能得动最轻的铁砧，之后，那不大不小的中型铁砧他也得动了；您看他现在，五百多斤的中号铁砧他一伸胳膊一扭臀就着走了。通常铁砧都是放在铁匠铺里的砧台上，因为每天打铁都要用。关羽练功时把它们从铁匠铺里到院子里转一圈，然后又稳稳地放回原处，他大气不出，二气不喘，面不改色，心率不增。所以他练功并不影响任何人。但是练别的功夫就不能不声不响了。比如练马步震脚，扎定马步挺胸提气之后，向前冲右拳而抬左腿，随之向下踏左脚而收右拳，接着是冲左拳而抬右腿，踏右脚而收左拳，拳出拳收呼呼生风，却并没有多大声响；而向下踏脚就不行了。关羽一脚踏下，震得四面房屋嗡嗡嘶鸣，一些老屋顶簌簌土落、哗哗瓦响。再看脚底下，黄土地面已经踏出一个脚窝，崩起来的虚土把脚面都盖住了。因此关羽练马步震脚的地方被踏出一个土坑，好多回关羽运来黄土把它填平，但没多日就又踏出一个坑。看官明白：似这般在院子里练武能不对人和建筑物产生影响吗？再一个，铁匠铺子是全村人喜欢聊天消遣的地方，每天汇聚这里的闲杂人等不少，他们来得早，去得晚，每晚铁匠铺关门时还有人不想走。尤其到了晚上，很多人就猫在铁匠铺里喝茶闲侃。看到关羽在院子练武，便凑过来观摩评论。这个说长，那个道短，还经常为此吵架拌嘴甚至拔拳相向。弄的练功的人不仅不能专心练功，而且还很尴尬无奈。
列位看官，如此这般，您说关羽还能在院子里练功吗？所以他向冯铁汉师傅请示之后，决定在荒凉静僻、人迹罕至的乱石滩找一处练功场地。按说这乱石滩天不管、地不要、人不耕种，随便选在哪儿都成，但是关羽还总想把它选在离村不太近、离山不太远、离大路不太远也不太近的地方，他认为这样来去快捷、往回方便。符合关羽意愿的地方很快就选好了，它位于乱石滩的中部地带，向东南看正对着中条山上的青云岭，向西北看正照着常平村，三点拉成一条直线。关羽没想到不经意间选定的练武场，竟然有这样内在的必然联系！所以他对自己说：“天意也如此，就是这儿吧。”地点确定了，其他事就好办了。
列位看官，在乱石滩中开辟练武场可绝非易事！只见一早一晚，关羽都扛着工具来到乱石滩。扛什么工具？有镢头、铁锨、砍刀、斧子、钢钎、钉耙、皮绳、快镰等等。这些工具，样样必需。镢头用来刨石头草根；铁锨用来铲沙撂土；砍刀用来斩荆棘，斧子用来斫树根，钢钎用来撬大石，钉耙用来搂枣刺，皮绳绑住石块拖，挥镰能把茅草割。看这些工具，就知道此项工作有多么艰难了。然而关羽何惧？他先用斧子、砍刀收拾野酸枣，再用快镰割光杂草，再使镢头刨出露出地面的石头，并把他们搬到四周围垒成一道厚厚的石墙。石墙能挡风挡水，是练功场的好屏障呢。这样，渐渐形成了一个由石墙围起来的圆形场地。最后，场子内还剩下7块大石头搬不动，因为它们一多半都埋在沙土之中，不知有多深，也不知有多大。关羽刨开石头根部看了看，每块至少有几万斤的重量，凭他一人之力，是绝对奈何不了它们的。这可怎么办哪？关羽想了想，灵机一动，决定把这七块磐石就留在原地。拿定主意之后关羽睁眼这么一看，嘿呀，这七块石头可是留对了！为啥呀？您瞧这七块大石头，一块是圆的，一块是扁的，一块是长的，一块是方的， 还有三块分别是塔形的、扇形的和柱形的。那圆的像一个大蒸馍，扁的像一个石磨盘，长的像堵石墙，方的像个高台，塔形的上尖下粗，像座金字塔；扇形的犹如一把打开的折扇插在地上；柱形的好似半截顶天柱子遗落在人间。不仅如此，它们都还是不同的颜色哩！您瞧，圆石——白；扁石——蓝；长石——青；方石——红；塔石——黄；扇石——绿；柱石——黑。看到这里，关羽不由得不暗自称奇，他跳到练武场边上的石墙上走了一圈，边走边仔细端详那七块大石头，却发现它们在场地中自然排列成一个北斗七星的弯勺形状，就连石与石之间的角度和距离比例，也都非常恰当，简直就和专门安排摆设的一个样！
列位看官：俗话说山梁不是堆的，河水不是推的，英雄故事不是吹的，在这就得到证实了：关羽在中条山下的乱石滩里开辟的这个练武场，一没望地脉，二没观天象，三没测风水，四没看阴阳，他心里一想，就选到了这个地方。别的不说，单就是这七块大石头，已经决定了这里有神奇呢！
看官听言：人常道神人自有天来助，天不助你你自助。搞一个基本建设项目需要投资，而关羽建设练武场的投资，除了力气就是汗水。他把荆棘除掉了，杂草割掉了，能搬动的石头都搬走了，坑坑洼洼也平整了，练武场的雏形开始显现出来了。但是，这还不算完工，因为满场子都是虚土松沙，根本不能打拳练枪。为了解决这个问题，关羽决定要去杀两只山羊。看官要问：这和人家山羊有嘛关系呀，你杀人家合适吗？我们说，关羽要杀山羊的目的，是要做两个盛水的皮囊。这天，他把自家养的山羊宰了，把羊皮囫囵剥下来，把羊毛刮干净，再把羊皮的四条腿缝紧，把羊脖子当口儿，就做成了可以装水的羊皮水囊。一只皮水囊可装40公斤水，两只就装80公斤。关羽早晚有空了，就先到山沟里有水的地方灌上水，然后背到练功场。他把水均匀洒在场地上，等地表晾干之后，再搬起一块石头一点一点把地面夯实砸平。小山鹰在日出的时候看到了这个练武场，它飞回山里用鸟语告诉老山鹰，说乱石滩里落下了一枚太阳。老山鹰夜晚飞去一看，嗨，哪是什么太阳啊，分明是圆圆的一轮月亮！老山鹰和小山鹰都没说对，它们不知道这就是关羽的练功场。由于它是一个直径一十五丈、也就是45米的正圆形场地，场内有七块大石头排列成北斗状，所以关羽给它起了个名字叫北斗练武场。
列位看官，北斗练武场眼看收拾的差不多了，关羽就开始在场地打拳踢腿、舞刀弄枪。冯铁汉师傅教的功他每天必练，因为冯师傅说过，只有身上上了功夫，你的拳脚才会有用，否则就是花拳绣腿、纸扎的老虎不中用。关羽深信这句话，所以功他始终不丢。而在北斗练武场练功可要方便多了。这里几百斤重的大石头俯拾皆是，它们都被关羽堆在了石墙上。那石墙本来只有半人高，因此关羽只要伸出胳膊就能起一块大石头。他着石头转上一两圈，就把石头往远处一抛，然后双手抱起来举过头顶。举不起来的时候就抛在场地上。这里不像铁匠铺的后院，不管石头落地砸下多深的坑，也没有任何关系。场地里经常是这儿一个窝、那儿一个坑的，但关羽每过几天就会做一次场地平整。
列位看官，北斗练武场尽管已经整修得比较不错了，但是也不会“不错”到哪里去。您想想看嘛：它毕竟是在乱石滩的基础上开辟出来的啊。因而它的总体情况是大平小不平。地面的构造一是石头圪蛋，二是沙子，三是草木根。这三样东西都不是好东西。关羽练拳脚时，有时候被绊倒滑到，有时候一脚踢在石头上，轻则脚趾头肿疼，重则指甲盖脱落。但练的时间长了，腿脚慢慢也长了眼。石头圪蛋和草木根轻易就避了过去。练功时，关羽还刻意用脚猛踏那些凸出地面的小石头，把它们一个个都踩进沙土里去。您看哪练功场内脚印叠脚印，汗水摞汗水，那场地是越来越瓷实，越来越平坦。时间一长，这一片地面比周围的地表整体下沉了十几厘米。原来场地里被关羽砍掉的野酸枣，植株虽然晒干了，烧掉了，但它们的根系还扎在地下20多米深的沙石里。天一下雨，它们就从地下冒出嫩芽来，嫩芽长势凶猛，如果几天人不踩踏，它们就会形成一片带利刺的荆棘林。而关羽每天早晚去练功，不给它们任何机会，所以这些嫩芽根本没有长大的可能性。
列位看官，说到这里，本书作者倒突然想起一个词，这个词叫做“功夫”。什么叫功夫？功夫就是日积月累攒起来的一种能力。今天练一点，明天练一点，功夫就在不知不觉中生成、生长和积淀。等你把时间费够了，力气用够了，心血汗水流够了，你的功夫就自然练成了。因此人们也常常把时间叫做“功夫”。然而，功夫这厮也很神秘难测、不好捉摸。有些时候，有些功夫，你练上一月、练上一年，甚至练上三年五载，也不见得收获就多么显著。依本书作者来看，功夫就是用时间、气力、意志、耐心共同熬制的超常本领。熬制功夫的时间单位应该是用“年”、“十年”或“数十年”来计算的。功夫涵盖了所有的技能，比如走钢丝、顶瓷盆、耍油瓶、抖空竹等等。武功只是功夫的一种，由于它是技击之术，所以它更是如此。如果没有一点一滴的日积月累，想要得到武功是不可能的；要想得到上乘武功，那简直就是痴心妄想！好了，我们对“功夫”发了一通议论，正确与否，尽由看官们评说吧。这里我们继续我们的故事——定把那关老爷的千古传奇进行到底。有诗曰：
功夫不负有心人，苦练巧练艺自深。
没有北斗练武场，哪来河东武圣魂？
欲知关羽怎样利用北斗七星石锻炼绝世武功，且听下回分解。
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