正文 第14章（一）
西儿诚挚地要求：“可以听我说了吧，你口才太好，我都找不到见缝插针的机会。既然來了就听听
我的，可以不打断我吗？”“噢，我來的目的就是听你给我解释。”求助者平缓了下來。
“地球是美丽的，因为它生物的多样性让我们看到不同的植被，不同的花，我们欣赏到了多样性的
美丽，通过美丽我们有了丑的对比，让我们感知不同感觉，给予我们情趣的指引，我们感知万物的丰富
性对我们多么地重要和有趣。如果所有的都一样，叶子、花朵都一样，那我们的世界还有什么样的意义
，那我们甚至于连欣赏和喜悦的词汇都会消失。人也是如此，造物的宇宙给了人多样性，所以我们看到
不同长相、不同肤色、不同性格和思想的人，让我们感觉人和人不同的接触和相处是多么有意思，这种
差异会造成我们的骄傲，也会造成我们的卑微，会造成我们的高兴，也会造成我们的悲伤……“这一切
在我们的成长中都转化为情绪和阅历，让我们成长内心和精神，以及外体的对应。这成为了我们成熟必
须的阶梯。这些不同的状态丰富了我们的情绪，锻炼了我们的心灵。让我们当遇到顺的时候就快乐，遇
到投缘的人就开心，正因为有了灰色的情绪和态度，我们才更能感觉和珍惜好的情绪，让我们鲜活地活
着，而不是一个僵尸。我们不断丰富的情绪，包括争吵、沮丧、悲哀、愤怒、快乐、兴奋等等高低状态
都是神经和精神的波动而产生的振动，让我们不断地激活我们的神经细胞和组织构架。这是一种生命律
动的迹象。如果所有的人都一样，所有的情绪都一样，那就如同死亡直线的感知，沒有了生命线存活上
下跳动的频率了。所以我们首先应该感谢这种情绪的存在让我们鲜活地活着。”求助的人沒有打断西儿
的话。
“正因为有了人的多样性、情绪的多样性、思维的多样性、性格的多样性，才有了沟通的词汇。我
们既然知道了事情的本源，那就应该允许别人和自己有不同于他人的做法和想法。一不一致沒有关系，
我们只要让自己和对方表达就可以了，都允许共同存在，就如同允许不同的花存在一样。既然他存在，
他就有他的价值和位置。我们常常看不到我们需要的，但那些我们不需要的却是有些人需要的。
“在人的一生中，我们应该感恩地知道，有多少人会有意无意地原谅我们自己的一些瑕疵，任何人
都不是孤立存在的，或多或少都要与人接触，得到很多人有意无意的帮助。我们感谢种粮食的人让我们
不饥饿，但却想不到粮食到你嘴里的这个过程中，还有很多人参与，包括运输工人的工作，这些都是你
无法直接去感谢的。而我们往往只是先感谢我们挣到钱去有能力买粮食，钱就是你一个人靠 自己挣來
的吗，钱到你的钱包的流通过程除了自己的劳动外，还有很多人参与进來。因此我们要学会允许不同的
思想和心灵存在。要善于学会用万物存在的必然和多样性的方式來看待差异存在，更要让包容和慈悲的
大生命观存在于我们的心灵中，这样我们就会慢慢地改变因为差异而抱怨和愤怒的心境了。
“所以我们不要愤怒、抱怨和抵触，我们首先要明白多样性的自然观。这样我们就能减少不满和愤
怒。当然我们很难全部消除这种态度，因为人的出生就带有自我保护的本我意识。我们只是尽可能地训
练自己让自己更舒服的地在自然中，然后超越自我。”夏末天气还是很热，但是在工作室里有了凉爽。
心茹为他们续上了水，竹叶花茶舒展着叶脉，静雅安适。
“很多时候我明白，但我控制不了，训练是什么样的方式？”求助者问道。
“明白而无法控制是太多人的状态，这是因为我们的教育不够完善，不够适应当今社会的发展。我
们在成长的过程中沒有学会让自己平衡和平和自己的看法、心态的方法。很多人抱怨父母、社会，父母
和社会又怨谁呢，是谁造成了他们的无知和无奈呢？抱怨一旦持续下去，就成为怨恨，最后成为炸弹，
让彼此都受伤。我们总是为谁对谁错去争论不休，而忽略了我们应该在有限的生命中进步。先救自己是
佛性的开悟，自己得益了，才能做救世主。我们先要学会原谅父母、社会的无知和无奈，把自己当成自
己的父母，从当下的自我开始学习和认知人性中的矛盾和冲突，找到方法训练自己的态度和情绪，学会
接受，学会宽容。
做自己的父母，因为父母是一种榜样，榜样的意念让我们自己更有感召力。”说着西儿递给求助纸
和笔，让他记录一些方法：“比如至少花三个月时间，在白纸上每天写满一篇‘谢谢你’和‘对不起’
，训练自己的感恩和宽容。同样花三个月时间到大自然中观察气候的转换，将不同的树叶、花卉收集起
來，压在书里，用文字记录它们不同的颜色和形状，写下自己的随想。训练自己舒缓而平和的心态。买
三本好的格言、警句或是佛法开悟智慧的书，将好的句子反复背诵，训练自己智慧而乐观。看一些心理
方面的书籍等这些都是方法。”西儿给出了建议。
求助者用心地记录着，他抬头说：“处于经济发展中的亚洲，尤其是中国，有很多的父母把孩子交
给陌生人或是老人看管，从而失去了与孩子在成长过程中共同学习和进步、沟通和交流的时机。父母为
了物质主动放弃亲子的沟通，孩子们被迫放弃彼此之间心灵的互动。所以孩子们时常和父母成为矛盾的
对立，双方互不认同和理解。久而久之，双方的负面情绪成了习性，也就会时常产生对彼此的愤怒和抱
怨了。我就是这样的例子，所以很压抑，家里不和谐，外面也不顺心。谢谢您，西儿老师，我回去尝试
着按这些方法來调整一下……”求助者即将离开的时候，西儿拿出了一张精美的卡片，上面记录了《塔
古音》咒语的内容、时间等，以及祈请众生信任与支持的请愿书。良好的态度就是接受的开始，每个从
工作室里离开的人都是开心和坦然的。这卡片在不断地被传递着，如同火炬接力，点燃人们内心的冷漠
与无助。
心茹打开西儿邮箱中的信件，西儿口述，心茹迅速地敲击着键盘回复：邮件：你好，西儿老师，是
不是一个人在新的心路历程开始的时候，总是孤单的？因为要面对的都是新的起点。而自己再看那些可
有可无的事与物的时候，开始失去向前的动力。是不是沒有历经过人生的种种欲望的尝试，便不能真的
体会并接受那些欲望的不过如此。其实此时写这些字的时候自己真的很迷茫，而且是清楚自己为何这样
才会如此的纠结。怎么才可以抵制心中的欲望？”回复：欲望是不可以被完全泯灭的，否则就成了植物
人和疯子。只是我们善于利用欲望的力量和支撑，找到更多让自己从善和慈悲的机会，这样就不会矛盾
地自责了。比如，我们可以每天发愿，让我更顺利些，我想让更多的人得到我的帮助，让家人或是朋友
们享受我的快乐。让我挣更多的钱，哪怕工资涨了三百块钱，让我给需要救助的老人或是孩子，捐一百
块钱，挣得越多，捐得越多，让我用这些钱去做义工或是保护自然等等。那么当小我的利益变成大爱的
力量时，欲望的痛苦会少些，更多的是愉悦的满足，当然你要兑现你的承诺，否则痛苦的根源越陷越深
。谎言毕竟会让人沉沦的。
邮件：很多时候，我总是纠结一些事情，知道要顺其自然，但总是做不到。
回复：顺其自然是一种平衡和解决事情的方式。更多的时候是让我们静下來，等一等或想一想。不
要急于去解决，因为很有可能时间、机会和环境不到位，让事情很难有明确的结果。当周遭的环境和人
际关系等适合时，顺其自然就顺理成章，你不需要太多的执着。但并不是说，你等待了，这件事自己就
能顺其自然。任何的事件都不是一个人的，它必定牵扯其他的人。你能力不够，就自然会有他人靠自己
和别人來解决这件事情，结果就是好像顺其自然解决了，其实这里是有别人的能动性发挥的。也就是说
顺其然中要求得别人的能动性的帮助。
顺其自然也是一种处事的态度和规矩。树木开花结果，都需要水土的适合，都需要温度、湿度的配
合等，才能够有好的花卉和果实。大千世界不是所有地方的苹果都是香甜可口的，难道那些口味稍逊的
就沒有用了吗？实际是任何地方，任何口味的苹果都能找到适合食用它的人或动物，或成为土壤的肥料
。所以顺其自然的说法是要平衡心态，是找到社会分工的规矩。在自己能够把握和熟知的适合的平台來
完成，说白了就是找到适合的土壤和生长环境，那自然很多事情就顺其自然了。
把自己的胃口吊得很高，让自己成为多面手，物质地占有成了精神的支撑，当然架高了自己，让很
多人都跟不上，你也勤奋、焦虑地透支了，哪里还有顺其自然的心情？再劝你顺其自然也沒有用。认清
自己的能力和社会位置是非常重要的。如果都去当生意人、当官，粮食都沒人种，最终的结果就是死路
一条。每个人都要明确自己的人生兴趣、爱好、价值和位置，并且要尊重任何一个工作岗位和生活状况
，才是顺其自然的基础。总是让自己焦虑，给自己压力，认为别人都这样了，我才怎么样！心脏都被负
面不快乐的意识覆盖，如同烧焦的黑土，再施肥也已经不行了。
邮件：为什么心想事成总是离我很遥远？回复：上师和我说过他总能心想事成，我问为什么？他说
，因为我沒有什么要求和想法，我是修行的人，职责就是经历艰苦修好自己，教授给弟子更有用的佛法
知识，让他们开悟。所以往这方面想的时候，自然心想事成就实现了。城里人想那么多，当然就求不來
心想事成了。
首先求苦，才有甜的对比和感知，才会有顺，才会有心想事成的基础。婴儿出生时也是先要哭的，
然后才有了微笑。很多富家孩子天天想得到就有什么，根本不用心想事成，最后连这种感觉都沒有了，
内心中只剩下‘这是我的’。
要设定最低的要求和心想事成的标准，如同要先吃饱一样。婴儿要先吃饱肚子，才能够活下來，人
的生命基础首先是要得到的。达到最低的限度后，要逐步地按照能力、运气等适度调整心想事成的标准
和要求。期望越高，失望越大。如果出门前只是希望能够得到微笑，我想心想事成是会实现的。无限或
是不切实际的妄想，那是野心勃勃的伪君子，不能用做正常人的心态。否则最终成为亡命徒或败家子。
邮件：前人栽的树真的好乘凉吗？回复：如果你愿意按照前人的指引去乘凉那就可以。还有要判断前人
载的树是否正确，否则是一柳枯枝，乘凉就算了，也许能当柴火烧了或是朽木成为了土壤的肥料也行。
西藏有两句谚语：‘木头虽湿而能烧；石头虽干而不燃’，说明某个物品的用途或功能，是由其性质决
定的。‘干的用石砸，湿的用刀切’，说明办什么事情要从实际情况出发的道理。
邮件：平日里总是不开心，如何调整？回复：不要总是跟开心和快乐较劲，它们就在你不经意的时
候跟着你。其实都是生活琐事，也许你平时不曾注意，可一经提醒就会觉得，世界瞬间变得如此美好。
下面精选媒体报道的十件琐事，看看你是不是手捧开心而不自知。一，摸摸口袋，竟然发现里面有钱。
二，成功赶上将要出发的汽车或火车。三，别人为你按着电梯门的开键等你进來。四，电话响了，你拿
起听筒发现正是刚才在想的人。五，请别人为你抓背，他一下子抓到了最痒的部位。六，突然想起小时
候最好的朋友的电话号码。七，你打算买的东西降价了。八，干净利落地撕下有粘性的价格标签。九，
衣服上弄了污渍，但轻松洗掉了。十，把手指上的刺挑出來了。……工作室里又來了一位营销老总，年
轻有为，西装革履，刚一坐下，就说出问題。
“我总想自己干，不想给老板打工，累都是一样的，不一样的是给自己挣钱。我想过安稳舒适的生
活。”戴着眼镜的成功者，镜片后的眼睛中透着憧憬的美好。
西儿示意他先喝些金银花茶，缓和一下。营销老总有些不好意思地笑了：“沒觉得陌生，这就实话
实说了。说实在的，公司一把手对我还是挺好的，就是有时总觉得不甘心，这么辛苦，要是给自己干，
这心情就不一样了。”心茹过來帮忙续水，西儿介绍说：“这是我朋友兼助手，來帮忙的，不打搅你吧
。”“沒事，沒事。我看应该都是同龄人，坐下來一起聊也挺好。”营销老总爽快地应答。
气氛活跃而轻松起來，心茹拿着本子坐了下來，三个人如同一个稳固的三角，七十年代以后的人逐
渐成为了中国社会的中流砥柱，他们在传统与现代中并进着。这是一个承上启下的群体，他们的成长会
成为中国持续稳定发展的关键。
西儿问了营销老总一个问題：“你知道欧美的民营企业和我们中国的民营企业的平均寿命是多少吗
？”“哟，还真不太清楚。”营销老总不加掩饰。
西儿告诉他：“欧美的民营企业平均寿命是四十多年，而我们中国的民营企业平均寿命只有三到四
年，为什么？我想是因为我们每个人想到的责任不同，我们更多的是想到我们自己的要求和责任，我们
往往要争取更好的工资和条件。
但是我们把要求都加到企业家一个人身上就可以完成了吗？企业是由很多人共同参与创造和完成利
益的。天下的圣人也是由很多人的支持而开始的，只是他用更多的磨炼创造了智慧，通过更多的认识产
生了慈悲。当一个生意人越做越大时，他实际上已经不是在给自己挣钱了，他需要雇更多的人，不能让
企业垮掉。这实际上已经开始向公众的利益过渡，他挣钱要给更多的人发工资，要应付更多的事情，这
不是一个普通工作者能够体会的。普通人一睁眼睛醒來，今天要挣多少钱。而企业家一起來，首先是想
到今天又要付出多少费用支付企业的存活，又要搞多少关系、拓展多少市场让企业能够稳定。你看看做
生意的，哪个不是自己亲自盯着干的？他们的家庭大是缺少亲情和温暖的，他们很多人默默承受着心理
的疾病，外人看到他们的光鲜，是因为他们不愿意把自己的背面展现给别人而已。”西儿的话直截了当
，她接触的企业家、生意人太多了，每个人都有一段的辛酸史。这方面好了，总有别的方面不如意。
矛和盾作用在一起才能爆发出最大化的力量。
“其实还真是这样的，我也想过，要是自己干，我现在恐怕连周末陪女儿玩玩都沒时间了。可总觉
得自己还应该干得更好，挣得更多，虽然房子和车子都有了，手上也宽裕钱，总还想换个更好的房子、
车子什么的。我们头儿家里、外面那种感觉都挺让人羡慕的。有时还是架不住比呀！”营销老总舒缓着
纠结的情绪，咽了口吐沫，端起茶杯，喝了两口。
西儿：“他们的奢侈很多时候是我们的面子文化造成的，他们被这种习性挟持着。实际上生意人、
企业家也是需要员工去慢慢地教育、培养、训练的，这是互动的。如果员工不用合理的方法去交流和沟
通，不用施与的责任來理解和关爱企业家，只是频繁地跳槽，那企业家对这种‘教育’，就会产生不解
的愤怒，从而消弱了企业家自身和企业的成长。如果我们今天看不到自己给别人带來的困惑和问題，那
我们自己有一天也会有同样的感受。在哪里长大都是成长，企业家也是普通人，我们的亲人之间都会犯
错误、吵架和互不理解，更何况是沒有血缘的同事。如果我们每个人都要创造新的公司才能完成自我的
责任，那最后沒有人打工了，大家都瓜分一个金融体系下的金钱，越分越少，资源的匮乏，那会引发更
残酷的竞争甚至战争，制造更多的愤怒与抱怨。那时一个小家在如此的恶劣环境下还能安分地过日子吗
？还能达到你今天的物质丰富吗？那个时候世间充满着诅咒，我们的灵魂会更痛苦，现在我们还可以奢
望自己可以干得更好，到那时我们就只有看护存在的生命了。你已经在很好的基础上了，如果布施给他
人利益和成就感，这就是一种温暖的慈悲心。如果每一个人都在心底存有一份慈悲的感念，我们的社会
会更加地祥和而舒适。很多人不都是为了下一代吗？我想你的女儿在这样祥和的社会中长大是多么幸福
的事，这也有你的功劳。你们的企业越做越好，成就了别人，也成就了自己的家庭快乐。”“真是谢谢
你的一番话，我心里顺畅多了。你说的，我明白了。”营销老总感谢着。
“我也很佩服你们这些人，來北京等大城市打拼，今天能够有房有车有稳定的家庭，已经很好了，
让多少人羡慕呀。”心茹从心底里尊敬这些人，他们不容易。
“谢谢，其实应该多和不如自己的人比比，比上不足，比下有余，到哪都是硬道理。不过我也挺为
这个社会不平的，通货膨胀这么严重，钱越來越不值钱，竞争和压力越來越大。我们七零后的人还能不
啃老，能打拼出房子、车子，那些八零后，甚至九零后可就沒那么容易了。社会上啃老族、蜗居族、蚁
族都成了社会问題，我也时常参与到员工的讨论中。”营销老总直言不讳。
“东西方国家都会面临社会收入差异和不平衡的问題。关键是社会发展的状态，中国处在改革开放
和持续稳定发展的社会主义初级状态，要有很多的模式來探讨和试验，几千年來的体制要想短时间磨合
出积极有效的模式是难的。更何况我们拥有全世界瞩目的人口，但却沒有拥有这么多人所需要的物质资
源。所以我们不能抱怨，我们只能找办法解决。帮助社会共同进步才是重要的，这样才能保证个人利益
。金钱是流动的，以合理有限模式存在。如同水蒸发到天空，从天空降下雨水再次补充水源一样，是在
有限的循环下发挥有效的自然规律。存在那里不花，那就只能印更多的钞票，來让后面的人挣钱维持生
活。那通货和贬值不就越发地激化了吗？所以啃老族也好，是在这种特定的环境下产生的，也许也是一
种合理的解决社会保障不足的方式。我比较认可西方的财产税的制度，还有现在倡导的裸捐，这是对我
们中国社会旧有的家族发展模式和传统的传宗接代模式的极大挑战。这些富有的人把钱拿出來又还给了
社会和需要的人，这是大慈悲，但是被国人接受，是需要有良好的社会体制來配合的，也需要有比较长
的心理认可的准备阶段，不是一刀切就行的。我相信中国有一天会成为一个大慈悲的国度，而不是更多
地局限于同情去关爱弱者。”西儿交流着想法。
心茹参与了谈论：“我的很多读者是蜗居族和蚁族，一些人已经积极地去改变自己的想法。比如我
有一个读者，他在北京的一个广告公司做业务，那里的精英多得是，人才辈出，他工资是每月八千多，
在同龄人里已经算好的了。但是他苦苦打拼，在北京根本挣不到房子钱，连女朋友都不敢交，更别说结
婚了。他看了我的书后，跟我探讨了很多次。去年底他毅然去了西安发展，在那里找了一个稳定的公司
，月收入是四千多，在当地工薪族中收入不错了。在那里他得到重用，而且西安的物价能让他在他的收
入水平下很舒服地过日子，前几天他打來电话说交了个准备结婚的女朋友，两个人决定在西安买房了。
比起在北京时心情快乐多了，他说他现在很满足，很幸福。他还让我转达给其他的朋友，大城市竞争和
生活压力大，不妨可以去缺少人才的中小城市发展，同样的工资价值，带來的社会物质和心情是不一样
的。都想來大城市，当然发展不均衡，也会造成更不均衡的收入，人心也就变得更焦虑不安和抑郁了。
到大城市來，可以开阔自己的视野，丰富信息，但是最终一定要找好自己的社会价值定位才能找出解决
问題的出路。”“说得挺对的，现在我也有时劝亲戚朋友的孩子毕业，沒必要都留在大城市，人才扎堆
儿，压力太大，价值体现不出來。人还是不能为了最大化的物质和攀比的欲望把家庭快乐都失掉了。哦
，你就是写那本书的作家吧，跟照片里一样有气质，幸会幸会。看來我们这一代人话还挺投机的。”营
销老总很高兴。
西儿看着营销老总左手腕上的佛珠，缓慢地说：“佛法里说灵魂记忆里的劫，影响最深的劫就是无
名。每个人都有使命，大体使命是相同的，而个体表现是不同的，比如职业状况。职业是使命实现的道
路。让我们的灵魂多具备营养，自在而充满喜悦，让自己自在地存在，而不要像蚂蚁一样觅食受苦。”
本來约谈一个半小时，又多了四十多分钟。营销老总说了一个直销员的抱怨：“我总是下手不及，让别
人占了先机。我急于介绍和展示，付出了很多，但是很多人依然不认可。”西儿让他有机会转告那位向
他抱怨的直销员：“不要把这件事和这个事业看得太要紧了，一个产品的真正含义是要求产品与用户的
心灵通达才能持久稳定，才能成为有用的价值。介绍和接受的这个过程是存在时间和背景差异的，急功
近利的诉求是企业和个人都应该警醒的，企业要业绩的同时，要组织和培训好产品的推销员，要给他们
帮助，让他们在合理有效的受众群内展开推销，然后根据业绩考核。如今社会的负面情绪在加剧，很多
消费者被产品欺骗也多了，自然保护自己的意识也就更多了，有些时候不是你的推销技巧不好，是机会
和受众群不合适。还有中国人的社会关系跟西方不一样，直销的方式如果建立在亲情、友情的关系上，
很多人还是有反感的情绪，对销售也会产生负面作用。所以企业一定要研究好自己产品的销售模式和定
位，也才能减少双方被‘逼迫’的压力。业绩不好，如果确实不胜任也沒有必要较劲儿，找出自己的优
势，换个行业也可以。一生的事业怎么可能一段时间做完，慢一下是调整，起伏的状态也是心脏上下鲜
活跳动的自然生机。”“你说的非常有道理，我应该时刻检视自己的起心动念！我现在虽然在一个很好
的位置了，但是当时我也有过这种抱怨。为了效益是一方面，其实我太多时候是为朋友着急，想把安全
、高品质、高性价比的东西和事业机会传达给身边的人。”营销老总反省着自己。
西儿：“机会的认可和物品的认可都是存在差异的，都去用一个品牌，也意味着别的企业的生存受
到威胁，一切把握好度就行，存异也是一种慈悲和宽容。
不是说都让你一个企业干了，你就能养活整个社会的人，不同的企业有其承担社会责任的义务和价
值。植物多了，才能养活如此多的地球人。这世界上有吃铁钉存活的人，也有喝牛奶就过敏的人，有零
利润的商家，就有暴利的产业，都有自己的生存方式。不同层面、不同背景、不同国籍的人有不同的适
应和理解方式，存在就是一种必然与偶然的展现，只是它们的时间长短不同而已。只能是理解，任何事
物我们都不能百分百地认定正确，包括我说的话，也许在其他情况下就不对，就好像一个护肤产品再好
也不能对所有人都适合，皮肤总有差异。就算东西很好，用时和感觉的心情不好，也会影响东西的价值
，人的认同是一种合适的空间，找到时机的位置才对。不要跟自己的认真较劲。”西儿补充道：“佛法
里说的认真，是让心灵灵活而有弹性，不要跑到认真两端就行，既不要当头，也不要到尾，在中间就好
。对于认真有一种误解，其实我们往往对于认真的本來真相并不了解，认真就会进入到一种顽固状态。
平时把认真作成不紧不松，才是认真，也叫精进。”临走的时候，营销老总告诉西儿和心茹，他要给她
们介绍一个世界知名网站的主管，她负责信息和内容的发布，会对拯救人类和地球的那个咒语的发布起
到很大的推动作用。而且她正处于婚姻的纠结中，也希望西儿给予指导。
这一天西儿大量地谈话和回复邮件，让心茹不得不佩服她的体力与耐力、丰富的经验和灵气的悟性
。
安迪已经下课，并处理完工作，早就准点儿喊饿了。对于西儿沒有工作和家庭时间意识，安迪很是
不爽。西儿也在调整着自己的作息，毕竟已经订婚了，尊重家庭和谐是必须的，她给安迪道着歉。安迪
晚上要看喜爱的足球比赛，所以高兴地做了丰盛的西餐，邀请心茹一同來。西儿告诉还有心茹的先生逸
安一起用餐和看比赛，安迪喜欢家庭聚会，听到还有男士的加盟忘记了刚才的不愉快，在厨房里大显身
手去了。
逸安突然沒打招呼就从香港也赶回了北京，因为他给心茹带了一件礼物，是她喜欢的一款签字笔，
他在香港买到了。为了让心茹开心，他决定先回京，明一早再飞上海了，而不是从香港直飞上海。
心茹很是感动，在车上她和西儿交流着:“你别说，以前我总是很讨厌他跟我说不一定，我们争论
过，我认为他不负责任，总是让人等待和猜测，沒有安全和稳定感。现在慢慢体会到，他是为了避免做
不到让我更难过，中国的社会关系和工作方式比西方复杂，作为生意人他有时是要放弃很多自己的时间
，成为机动主义者，他自己都难以控制。承诺我了，兑现不了，我们女人就爱说骗子，他们男人也接受
不了。所以他想出了这种方式來对付我们，不给你太多奢望，你认可了，那就再给你希望。这其实是一
种有趣的磨合沟通方式，这契约签得我反而踏实了。”西儿侧着脸看着满足的心茹，欣慰地笑了，她说
道：“最完美的产品在广告里，最完美的人在悼词里，最完美的爱情在小说里，最完美的婚姻在梦境里
。我们都努力吧，幸福就在我们身边。”安迪一开门，西儿喊着“Hoey”，给了安迪一个亲吻。“Hoey
”，是从内蒙元上都回來后，安迪对西儿的爱称。西儿为了感谢安迪的支持，消除他对她不守时的不快
，主动地明确示爱，给他安慰。
心茹已经习惯了，但她还是做了个假装的遮眼动作，开玩笑地说：“哎，少儿不宜。”她心里多么
希望逸安也能公开给她一个自然而亲昵的吻。她傻笑了一下，换了鞋进了屋。
逸安沒过一会儿就到了，他从机场买了红酒送给安迪，把精致的笔给了心茹，一并把**、小票给
了他们。按照送礼物不应把价格给对方看的规矩來看，逸安就是个憨厚实在人，这方面他从來不管，他
认为有**是质量的保证，有问題对方还可以去修或去换，讲那么多形式干什么。心茹适应了他的方式
，安迪愣了一下，很快又高兴地准备去了。对于这突如其來的优待，心茹本想给逸安一个拥抱，刚要示
意，逸安不好意思地用手臂轻轻回绝了。心茹有些落寞，但是嘴里还是说着“谢谢”。逸安看了出來，
也为自己的刻板有些内疚，他刻意地找着话，巡视着屋里。
安迪沒看到，他忙着展现手艺。西儿看到了，她知道心茹开车不能喝酒，逸安也是不喝酒的，上次
在西藏为了感谢政府才破例喝了一次，但是她还是故意拿出三个红酒杯，给逸安准备了一个。
西儿差点忘了她在路边买的很久沒吃的卤鸡爪子了，在安迪兴高彩烈地介绍自己的菜品时，西儿从
包里拿出卤鸡爪放到盘里，又拿了四双筷子，端到了餐桌。
“这么多鸡脚，这也能吃吗？这怎么吃呀！”安迪惊讶地瞪着眼。
安迪的滑稽样子太可爱了，逗坏了逸安、心茹，两个人已经笑开花了。趁热打铁，西儿趁机给逸安
也倒了些红酒。
逸安推托，安迪耸着肩，有些扫兴：“唉，今天可是要看球的，你來了我很高兴，喝酒是我们男人
的事，就我一个人喝有些遗憾。”西儿使着眼色示意着心茹，心茹明白西儿想通过这良好的氛围，让逸
安适当地改变一些，轻松和坦然地面对情感的表达，于是也加入了劝酒的队伍。逸安总算接受了，他也
在努力调整自己，他沒有必要在这种场合和自己的倔强较劲。毕竟他沒有酒精过敏史。
大家干杯，气氛很是活跃。安迪从來不吃鸡爪子和动物的下水。为了照顾西儿的风俗，他勉强用叉
子叉了一只在盘子里。看着瘦骨嶙峋的鸡脚，安迪愁眉不展，拿着叉子和刀子不知从何下手。他尝试用
叉子按住，用刀一割，差点儿把鸡爪子掉到地上，实在搞笑。逸安、心茹一直笑着，西儿在生活中这种
笑话多了，所以她假装镇定着，递给了安迪一双筷子。安迪拿捏着筷子，两根筷子打着架，力度不对，
鸡脚又几次掉到了盘子里。平日里吃相优雅的他，今天可是出了洋相。他“嗯”了一下，无可奈何地泻
了气，把鸡脚搁在那里。
逸安为了缓和安迪的无趣，给他讲了中国人用筷子的禁忌，然后认真地教着安迪。逸安是浙江人，
最善于讲解老套的规矩。逸安一边讲着，安迪一边试着。
“中国人拿筷子的禁忌，一是不能三长两短，就是不能长短不齐地摆放；二是不能仙人指路，像这
样拿着筷子指人是不行的；三是不能品箸留声，不能嘬筷子头的；四是不能击盏敲盅，像这样敲打碗盘
是不礼貌的；五是不能执箸巡城，说白点就是不能在盘碗中搜寻；六是不能迷箸刨坟，像这样在盘碗中
扒拉令人很讨厌；七不能泪箸遗珠，就是夹菜滴答汤是不可以的；还有不能颠倒乾坤，把筷子颠倒用也
是不行的；当然也不能定海神针，将筷子插在菜上；把筷子插饭里，当众上香也是不行的，在地方也叫
插坟头，寓意不好；筷子交叉放，这叫交叉十字也不行；最后就是这落地惊神，也就是筷子掉地在以前
也是要数落的。”逸安出神入化地讲解着，心茹和西儿饶有兴趣地看着，也上了一堂课。心茹佩服起逸
安來，他们今后要彼此了解的还要很多呢。
安迪來了兴趣，跟这只鸡脚较上劲了。
西儿饿坏了，她也顾不上矜持了，豪放地抓起一只鸡爪子，两手掰着，津津有味地吃了起來。
安迪简直被今天的西儿弄晕了，他再次惊讶地看着她，然后二话沒说，跑出餐厅。很快，他跑回了
餐厅，举着照相机，大呼小叫地拍着西儿啃鸡脚的举动，瞪着眼睛，眼珠恨不得掉到桌子上。他对着他
的中国未婚妻说：“你在啃骨头！太让人惊讶了！我的妻子在啃骨头，而且是鸡脚，太不可思议了。”
西儿疑惑地问：“有什么不对吗？为什么我不能啃骨头？”安迪是有着欧洲血统的美国人，西方人从來
不这样吃的。他接受的又是贵族式的礼仪教育，所以他看到西儿这样是很惊讶的。
“嗷，可以啃，因为你是我的未婚妻，会成为我的妻子，我爱你，所以可以啃。”安迪放下照相机
，若有所思地用刀子在盘中切下一块六成熟的肉。西儿继续啃她的骨头。
太有意思了，逸安喝了酒的脸泛着红晕，看着这场景，心茹停止吃菜，觉得好温馨。她把手放在逸
安的大腿上爱抚着，逸安沒有回绝。他眯着眼睛，撅了下嘴，很是可爱。
一顿可口而快乐的晚餐结束了，由于中西方的时间差，离足球赛还有一会儿。四个人凑到客厅的大
电视屏幕前，东拉西扯地聊了起來。
谈到了北京的堵车，逸安提出了自己的想法：“除了抱怨车多的问題，还应该将城市的职能和居住
分流，可以在北京的六环外建立卫星城，将一些职能部门放在那里，同时将人口分流到那里，也是一个
尝试。这样可以大大改善交通环境，提高工作效率，增加家庭的和谐。还有就是现在设计立交桥和路的
人，都在想当然地设计，沒有从一个开车的实践者的角度去观察和思考，也沒有做足设计后做实验的征
求意见。我发现很多立交桥设计出口和进口是先进后出，而且进口和出口离得很近。这就是路都沒有合
理地腾空，你就往里挤，当然堵车了。先出后进，才是合理的，上下车都是这样的。再有公交车的停靠
站，修建在立交桥的进口或出口的附近，或者是离红绿灯很近的地方，当然人为地造成了堵车。不管是
为了方便乘坐公交车的人，还是开私家车的，人本主义的理念和科学的设计观是要有的。世界上最厉害
的人是实践的人。”西儿马上用西藏谚语评价：“要射能当箭，要弯能做弓。”这是对那些才华出众、
胜任各项工作的能人的赞美语，夸赞逸安干什么像什么样，说什么也有着自己独到的见解。安迪是搞设
计的，他也非常赞同逸安的说法。
安迪关注着中国的发展：“中国9月22日开展无车日，全国开展主題为‘绿色交通，低碳生活’，
推动交通领域节能减排工作，促进城市交通可持续发展。
中国因为人口和资源的问題，未來的三十年不知何去何从，我认为中国人应该把‘低碳生活’作为
一个很重要的目标。很多人认为西方人的优质生活耗费了太多的能源和资源，这些都不要去争论。关键
是中国这么多人口是个现实问題，资源是非常有限的，所以不要去说别的，先把国家的资源和能源利用
好，省下來自救才是最主要的发展基础。不浪费，并且节约，把多的和节约的能分给沒有的人这是非常
有效的。”“还不是中国历史上提出的‘英雄母亲’政策不加限制繁衍后代的结果，当时如果把‘一个
少，两个正好，三个多些’的计划生育政策早些实施的话，中国的人口就会保持在合理的范围了。”心
茹做过记者，她尖锐了起來。
西儿评价着：“对于历史我们更多的应该是思考和回顾，而不是非要争个所以然，因为我们不能查
到完全真实的历史。有人说现在是信仰的年代，信仰就是无我，信仰是用适合自己來确定的，信仰要健
康，否则就会变成毒瘤，慢慢地就会产生冲突。‘人定胜天’的口号，我们应该重新审视，控制自然最
终是否是徒劳的，而且把我们断送在自己的挖掘的空洞中，改造了深坑和坟墓。塌陷和天坑让我们最终
无处躲藏，同样会成为历史的化石。我们不知道自然的状况是多么和谐和美好，是我们人类有限的脑袋
所不能制造的生存环境。自然是最简单的，造作是非常复杂的，一造作就容易变形。比如直的我们可以
直接做成筷子，成为我们一生的吃饭家伙，弯的做成环，套在手指上成为了婚姻与爱情的见证，让我们
的内心充满愉悦和幸福，这多么自然。如果我们把弯的变成了直的，就容易变形，子孙把制造的垃圾硬
是储藏在土壤中，土壤中自然的成分就会破坏掉，土壤的真实消亡，必然会导致我们赖以生存的土地毁
灭，也就让我们消亡了，如果人类确实已经看到我们最终的结果是消亡，那我们还要拼命挣钱和生育干
什么？制造得越多，我们离灭亡更快。我们的后代可能还沒有出生或是长大就已经被灭了。所以说心灵
和谐了，我们才能看到更多的自然的美丽。”“安迪，我听西儿说，你爸爸也是知名的建筑设计师。你
也继承了你爸爸的优点。”心茹夸奖着。
“我认为我妈妈更优秀，我妈妈生了这么多的孩子，她成为了真正的家庭主妇。她能把我爸爸的收
入安排得如此合理，能把家庭生活搞得丰富多彩，井井有条。她把我们教育得很是规矩和关爱别人，并
且四个孩子全部考入美国名牌大学。一个女人经营这么庞大的一个家，很不容易。我们都很尊重我妈妈
，我爸爸更是尊重她为家庭的付出。所以我们家公认的是我妈妈最优秀。我们不管谁回到家里都要跟父
母同住，都要照顾父母的。因此我对西儿也会尊重的，她身上具有我妈妈的影子，她们俩通过视频电话
都非常喜欢对方。”安迪毫不掩饰地说。
心茹和逸安都被安迪的话折服了，中西方文化的沟通确实存在很大的意识隔阂。其实天主、基督的
博爱与佛家的普渡众生也是一样的，要为别人施与爱，要尊重别人的爱。
“西儿，你怎么看待看风水的问題？我的朋友本來挺好，结果看完风水非常压抑。说她孩子的屋子
，不应这样放床等等。但是那屋子朝向是定的，孩子的床什么的只能那样放。总不能让人把房卖了重换
吧！这风水师不是把人搞病了吗。”逸安又提出了他感兴趣而又担心的话。
“看风水也好，看名字、手相，测命运也好，实际上最终要解决的都是心理问題。如果一个好的风
水师或是看相、测字的老师，给你一个适合的指引，那么在这个时候能够给你力量和智慧，能让你内心
有一种安抚和舒适，那才是真正起作用的。风水的说法虽然有它固有的要求，但也是要根据具体的情况
來分析和调整的，万象都是存在的，我们不能用法律文本來套用风水的指导。既然有万象，那也就有对
应万像的方法來调整或是化解。指导师的发心要纯净，是为了对方好，而不是给对方造成更大的困惑或
是让对方把钱花到更多无用的地方。我是一个佛教徒，首先我來到这儿的发心要干净，才可以把佛法的
慈悲和关爱以及阳光和智慧带给你。所以我在通过我的灵性和知识参与到其中时，我往往会带去心灵的
指导，让对方舒适而温暖，否则你就失去了解救别人的意义。当然我要求自己信不信佛都不要那么刻意
地放在嘴上，我们佛教徒也不该对有无信仰去给予区分，更不要说我是哪个教的，这样的强调，就已经
产生了分别心，佛法是众生的，是沒有分别心的。就把佛法当做一位心灵医生一样给你抚慰吧，有烦恼
，有快乐都可以和佛法的真谛进行交流，适合才是心灵真正接受的正源和力量。”逸安向西儿提出了一
个搁在心里的问題，因为他正在做一个这方面的项目：“佛法是如何阐述知识产权的？”西儿答道：“
知识产权从规定的法律意识上讲是私有化的，私有化要转化为公有财富。实际的真相是沒有知识产权的
，因为一切真性都是存在宇宙真相中，这是众生共有的。只是谁先创造了规则，谁是编导而已。制造者
的发心是不是公平的很重要。科学家的使命就是应该把宇宙的真相告诉公众，当产权变成了私有利益，
也就满足了个人利益。私有知识产权和公有知识产权既是两条路，又是不可分的。当知识产权公有时，
我们众生就应该对它的制造者表示谢意，从宇宙真相的公，到制造者对它的私，再进入市场的公，再回
到私的利益，后续不断地公私循环，一切都是在宇宙规律的旋转下轮回，因此公私也好，清楚每一次的
发心和感念才最终利益自己和众生。”安迪喝了口红酒，直言道：“日本核泄漏，导致自己国土环境的
严重问題，有些人用历史的报复性、仇恨的延续性來看待，我不太理解，我不支持。”西儿给安迪阐述
道：“民族问題产生国家问題，世界是一体的，将來全世界会成为一个大联盟，资源共有，地球共有。
应该大规模地整合地球资源，保护水源，让全世界共有。日本的核辐射让全世界的水源和资源产生了恐
慌，有些人仇恨，是的这个国家在某些政策上出现了个人问題引发了如今的危机，我们应该汲取教训，
同情和帮助无辜的日本及其连带受害的人们。如果你相信轮回，那也许前世你也是日本人之一。这个国
家曾经做错过的事情，经过灾难也给了他们报应。今天的社会需要文明，文明就是和谐。慈悲和爱是一
种现象和状态，内心不分国界和人种，不能把爱固化，爱恨情仇不能量化和固化，你固化了就更痛苦。
这个时候日本应该本着真实而诚恳的态度让世界上的人们來帮助他们解决危机，因为这不仅是他们
的危机，更是人类和地球的危机。一同和谐才是真理。”谈到金钱，西儿说道：“人的本性就像一个仓
库一样，你是炸药放进去也可以，是金银财宝放进去也可以，仓库从來不会拒绝它，他沒有拒绝接受的
思想。
它只管主人放进什么我就接受什么就可以了。”心茹接着说道：“风从天而起，却循环于地表，水
从地层來，却蒸发于天界，风水和合，才是天地合一。金钱也是一样要遵从自然之性。钱是乾坤的门关
，也是心坤的钥匙。虚拟和现金的钱要左右对称，玄关的左右才是均衡的出世和入世，人心、风水、天
地才顺然交替和合。金融的人总是玩虚拟的钱，人也都虚实不分了，生活是实的，还是要落下來。有人
说让子弹飞会儿，但是别忘了子弹飞的动力也是需要惯性调整，惯性的达到更是需要脚踏实地的研发和
制造。”心茹趁着逸安酒兴不错，点着逸安。
逸安的心情不错，他诙谐的智慧又表现出來：“酒不醉人，人自醉。酒精使人迷乱，心乱让人迷失
。敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。我为了生存，只能和敌人化为战友了
。”逸安拿起心茹的手，用嘴唇轻轻地碰了一下，以示爱意。心茹和西儿会心地笑了。安迪沒太听明白
，有些犯愣。西儿给安迪填了酒，跟他碰了杯，亲了他的脸颊一下，安迪开心地打开了电视。时间快要
到了。
“我看你们俩这中西方关系处得还真好，也沒什么争吵，值得学习一下。”逸安边说边看了看心茹
。
“干吗？嫌我跟你争论了？好哇你，小心我回去大闹天宫。”心茹开着玩笑。
安迪委屈地说：“中国女人厉害，我斗不过，她发脾气时，开起车來都是横冲直撞。我为了生命安
全，不计较吧。”安迪摇着头，像被惩罚的孩子一样可怜。
西儿故意用手搭着安迪的肩膀，使劲压了一下，向他做了个吐舌头的怪诞动作。安迪搂着西儿的腰
笑了。西儿笑着说：“我们俩怎能一点儿都不吵闹呢。偶尔小吵小闹一下也好。调查数据表明，偶尔小
吵小闹也是有益健康的。在日常生活中62%的人有时刻意回避争论，41%的人，曾压不住火气同别人争吵
，27%的人面对争端根本不感到心里紧张。分析结果显示，面临争吵感到紧张的人（不管是否回避），
所拥有的负面情绪如易怒、焦虑不安以及身体症状如恶心，疼痛，比不紧张的人要多一些。然而一味逃
避争端的人，身体症状更多，更明显，并且这些人的压力，荷尔蒙皮质醇的分泌会出现‘猛增’现象，
而与别人争论的人则不会，或许是因为喜欢争论的人，由于经常面对人际关系带來的压力，所以反应沒
这么剧烈，处理得比较平稳。因此专家表示，人际关系对我们的情感影响深远，偶尔发点小脾气有益身
心健康，并不会影响幸福感。但要把握好停止的方法，不能无休止和无理取闹。”西儿又赶紧补充：“
我们俩约定不在家里争执，每周到咖啡厅等地方，列个单子说出问題，直到达成协议才回家。”安迪憨
厚地说：“是的，因为在一次争执后，我对她说‘以后再遇到问題，请不要单方面采取措施，我们要通
过协商解决’。Hoey，很支持我。”正说着，足球比赛开始了。这场足球比赛的结果，西儿早前带安迪
和朋友们去大觉寺参观的时候就已经预测了，安迪有些将信将疑。但他还是把预测的结果告诉了他的朋
友。所有听到西儿卦相的人在终场结束的那一刹那，拨通了安迪和西儿的电话，“西儿，你太牛掰了，
大师呀，沒什么可说的了，今后我们人生的指导，就你说了算。连我们德国的老板都要见你，你就是神
仙祖宗，太让我们崇拜了。”做梦的感觉，无数人都在认为这是不真实的，但所有的人都看到了真相。
安迪已经目瞪口呆了。嘴里一直不停地说着“这是真的，这是真的，西儿太伟大了。”安迪和西儿
甜蜜地亲吻了好几下。
心茹受到了感染，她激动地很快吻了逸安一下，这次逸安沒有回避。
兴奋过后，这个夜是安详的。好好地休息，为了更好地迎接心灵的挑战。
沒过几天，营销老总介绍的网站的女主管來了，她还带來了另一个女伴儿。
两个人有着截然不同的情感经历，成了现实版的较量。心茹慨叹道：“工作努力，生活水平提高，
情感问題却越來越多。这是最不好解决的问題。”她开始记录这两个女人。
心茹用“静静”和“娜娜”來称呼她们。
静静，知名网络高管，一头短发，服装时髦，眉目清秀，干练而意气风发。
结婚两年，由于太忙沒顾得上要孩子。情感纠结：由于工作压力大和繁忙，顾不上先生的心理变化
，导致老公去看心理医生。结果老公被女心理医生看上，女心理医生利用心理诊疗的机会和他的老公好
上了。给他老公发的消息中写道“你和你妻子离婚，我会坚决站到你的身边，我是你坚强的后盾。”这
条信息沒有被及时删掉，让静静发现了他们的婚姻危机，在离不离婚的问題上很是痛苦和纠结。
娜娜，某知名传媒公关主管，一头长发，衣服端庄沉稳，眉宇温婉妩媚。举止张弛有度，成熟稳妥
。
沒想到是娜娜先开始诉说了：“一个男人很爱我，说不爱他的妻子，用‘真诚’感化了我，我们都
认为找到了真正的爱情、真正的另一半，可当我掉下去的时候，他却不愿意离婚，还说人要有底线，但
也不肯离开我，是不是男人都沒真感情，我觉得受伤很深，但也陷得很深，觉得自己像小说中的人物，
生不如死，能给我点建议吗？他和他的妻子性格根本就是有问題，他妻子平日里也不会照顾他。我想跟
他结婚，我已经离不开他了。我知道我做的不对，但很难退出來。”静静用奇怪的眼神看着娜娜，好像
娜娜就是她的情敌一样。她有时已经分辨不出自己的位置了，她是娜娜的好友，却遭受着娜娜这种行为
的伤害。
西儿回答：“一个人爱和婚姻有很多种，有纯感情的，有**的，有利益的，有怜爱的，有被迫的
，有感恩的，还有奉子成婚的等等，很多。婚外情不代表他不爱你，只是你们开始的时候往往被一种生
理的或是好感的荷尔蒙产生的情爱所迷惑而过多地在一起。心理学家解释说，这是由两性的发育程序所
决定的。
我的，可以不打断我吗？”“噢，我來的目的就是听你给我解释。”求助者平缓了下來。
“地球是美丽的，因为它生物的多样性让我们看到不同的植被，不同的花，我们欣赏到了多样性的
美丽，通过美丽我们有了丑的对比，让我们感知不同感觉，给予我们情趣的指引，我们感知万物的丰富
性对我们多么地重要和有趣。如果所有的都一样，叶子、花朵都一样，那我们的世界还有什么样的意义
，那我们甚至于连欣赏和喜悦的词汇都会消失。人也是如此，造物的宇宙给了人多样性，所以我们看到
不同长相、不同肤色、不同性格和思想的人，让我们感觉人和人不同的接触和相处是多么有意思，这种
差异会造成我们的骄傲，也会造成我们的卑微，会造成我们的高兴，也会造成我们的悲伤……“这一切
在我们的成长中都转化为情绪和阅历，让我们成长内心和精神，以及外体的对应。这成为了我们成熟必
须的阶梯。这些不同的状态丰富了我们的情绪，锻炼了我们的心灵。让我们当遇到顺的时候就快乐，遇
到投缘的人就开心，正因为有了灰色的情绪和态度，我们才更能感觉和珍惜好的情绪，让我们鲜活地活
着，而不是一个僵尸。我们不断丰富的情绪，包括争吵、沮丧、悲哀、愤怒、快乐、兴奋等等高低状态
都是神经和精神的波动而产生的振动，让我们不断地激活我们的神经细胞和组织构架。这是一种生命律
动的迹象。如果所有的人都一样，所有的情绪都一样，那就如同死亡直线的感知，沒有了生命线存活上
下跳动的频率了。所以我们首先应该感谢这种情绪的存在让我们鲜活地活着。”求助的人沒有打断西儿
的话。
“正因为有了人的多样性、情绪的多样性、思维的多样性、性格的多样性，才有了沟通的词汇。我
们既然知道了事情的本源，那就应该允许别人和自己有不同于他人的做法和想法。一不一致沒有关系，
我们只要让自己和对方表达就可以了，都允许共同存在，就如同允许不同的花存在一样。既然他存在，
他就有他的价值和位置。我们常常看不到我们需要的，但那些我们不需要的却是有些人需要的。
“在人的一生中，我们应该感恩地知道，有多少人会有意无意地原谅我们自己的一些瑕疵，任何人
都不是孤立存在的，或多或少都要与人接触，得到很多人有意无意的帮助。我们感谢种粮食的人让我们
不饥饿，但却想不到粮食到你嘴里的这个过程中，还有很多人参与，包括运输工人的工作，这些都是你
无法直接去感谢的。而我们往往只是先感谢我们挣到钱去有能力买粮食，钱就是你一个人靠 自己挣來
的吗，钱到你的钱包的流通过程除了自己的劳动外，还有很多人参与进來。因此我们要学会允许不同的
思想和心灵存在。要善于学会用万物存在的必然和多样性的方式來看待差异存在，更要让包容和慈悲的
大生命观存在于我们的心灵中，这样我们就会慢慢地改变因为差异而抱怨和愤怒的心境了。
“所以我们不要愤怒、抱怨和抵触，我们首先要明白多样性的自然观。这样我们就能减少不满和愤
怒。当然我们很难全部消除这种态度，因为人的出生就带有自我保护的本我意识。我们只是尽可能地训
练自己让自己更舒服的地在自然中，然后超越自我。”夏末天气还是很热，但是在工作室里有了凉爽。
心茹为他们续上了水，竹叶花茶舒展着叶脉，静雅安适。
“很多时候我明白，但我控制不了，训练是什么样的方式？”求助者问道。
“明白而无法控制是太多人的状态，这是因为我们的教育不够完善，不够适应当今社会的发展。我
们在成长的过程中沒有学会让自己平衡和平和自己的看法、心态的方法。很多人抱怨父母、社会，父母
和社会又怨谁呢，是谁造成了他们的无知和无奈呢？抱怨一旦持续下去，就成为怨恨，最后成为炸弹，
让彼此都受伤。我们总是为谁对谁错去争论不休，而忽略了我们应该在有限的生命中进步。先救自己是
佛性的开悟，自己得益了，才能做救世主。我们先要学会原谅父母、社会的无知和无奈，把自己当成自
己的父母，从当下的自我开始学习和认知人性中的矛盾和冲突，找到方法训练自己的态度和情绪，学会
接受，学会宽容。
做自己的父母，因为父母是一种榜样，榜样的意念让我们自己更有感召力。”说着西儿递给求助纸
和笔，让他记录一些方法：“比如至少花三个月时间，在白纸上每天写满一篇‘谢谢你’和‘对不起’
，训练自己的感恩和宽容。同样花三个月时间到大自然中观察气候的转换，将不同的树叶、花卉收集起
來，压在书里，用文字记录它们不同的颜色和形状，写下自己的随想。训练自己舒缓而平和的心态。买
三本好的格言、警句或是佛法开悟智慧的书，将好的句子反复背诵，训练自己智慧而乐观。看一些心理
方面的书籍等这些都是方法。”西儿给出了建议。
求助者用心地记录着，他抬头说：“处于经济发展中的亚洲，尤其是中国，有很多的父母把孩子交
给陌生人或是老人看管，从而失去了与孩子在成长过程中共同学习和进步、沟通和交流的时机。父母为
了物质主动放弃亲子的沟通，孩子们被迫放弃彼此之间心灵的互动。所以孩子们时常和父母成为矛盾的
对立，双方互不认同和理解。久而久之，双方的负面情绪成了习性，也就会时常产生对彼此的愤怒和抱
怨了。我就是这样的例子，所以很压抑，家里不和谐，外面也不顺心。谢谢您，西儿老师，我回去尝试
着按这些方法來调整一下……”求助者即将离开的时候，西儿拿出了一张精美的卡片，上面记录了《塔
古音》咒语的内容、时间等，以及祈请众生信任与支持的请愿书。良好的态度就是接受的开始，每个从
工作室里离开的人都是开心和坦然的。这卡片在不断地被传递着，如同火炬接力，点燃人们内心的冷漠
与无助。
心茹打开西儿邮箱中的信件，西儿口述，心茹迅速地敲击着键盘回复：邮件：你好，西儿老师，是
不是一个人在新的心路历程开始的时候，总是孤单的？因为要面对的都是新的起点。而自己再看那些可
有可无的事与物的时候，开始失去向前的动力。是不是沒有历经过人生的种种欲望的尝试，便不能真的
体会并接受那些欲望的不过如此。其实此时写这些字的时候自己真的很迷茫，而且是清楚自己为何这样
才会如此的纠结。怎么才可以抵制心中的欲望？”回复：欲望是不可以被完全泯灭的，否则就成了植物
人和疯子。只是我们善于利用欲望的力量和支撑，找到更多让自己从善和慈悲的机会，这样就不会矛盾
地自责了。比如，我们可以每天发愿，让我更顺利些，我想让更多的人得到我的帮助，让家人或是朋友
们享受我的快乐。让我挣更多的钱，哪怕工资涨了三百块钱，让我给需要救助的老人或是孩子，捐一百
块钱，挣得越多，捐得越多，让我用这些钱去做义工或是保护自然等等。那么当小我的利益变成大爱的
力量时，欲望的痛苦会少些，更多的是愉悦的满足，当然你要兑现你的承诺，否则痛苦的根源越陷越深
。谎言毕竟会让人沉沦的。
邮件：很多时候，我总是纠结一些事情，知道要顺其自然，但总是做不到。
回复：顺其自然是一种平衡和解决事情的方式。更多的时候是让我们静下來，等一等或想一想。不
要急于去解决，因为很有可能时间、机会和环境不到位，让事情很难有明确的结果。当周遭的环境和人
际关系等适合时，顺其自然就顺理成章，你不需要太多的执着。但并不是说，你等待了，这件事自己就
能顺其自然。任何的事件都不是一个人的，它必定牵扯其他的人。你能力不够，就自然会有他人靠自己
和别人來解决这件事情，结果就是好像顺其自然解决了，其实这里是有别人的能动性发挥的。也就是说
顺其然中要求得别人的能动性的帮助。
顺其自然也是一种处事的态度和规矩。树木开花结果，都需要水土的适合，都需要温度、湿度的配
合等，才能够有好的花卉和果实。大千世界不是所有地方的苹果都是香甜可口的，难道那些口味稍逊的
就沒有用了吗？实际是任何地方，任何口味的苹果都能找到适合食用它的人或动物，或成为土壤的肥料
。所以顺其自然的说法是要平衡心态，是找到社会分工的规矩。在自己能够把握和熟知的适合的平台來
完成，说白了就是找到适合的土壤和生长环境，那自然很多事情就顺其自然了。
把自己的胃口吊得很高，让自己成为多面手，物质地占有成了精神的支撑，当然架高了自己，让很
多人都跟不上，你也勤奋、焦虑地透支了，哪里还有顺其自然的心情？再劝你顺其自然也沒有用。认清
自己的能力和社会位置是非常重要的。如果都去当生意人、当官，粮食都沒人种，最终的结果就是死路
一条。每个人都要明确自己的人生兴趣、爱好、价值和位置，并且要尊重任何一个工作岗位和生活状况
，才是顺其自然的基础。总是让自己焦虑，给自己压力，认为别人都这样了，我才怎么样！心脏都被负
面不快乐的意识覆盖，如同烧焦的黑土，再施肥也已经不行了。
邮件：为什么心想事成总是离我很遥远？回复：上师和我说过他总能心想事成，我问为什么？他说
，因为我沒有什么要求和想法，我是修行的人，职责就是经历艰苦修好自己，教授给弟子更有用的佛法
知识，让他们开悟。所以往这方面想的时候，自然心想事成就实现了。城里人想那么多，当然就求不來
心想事成了。
首先求苦，才有甜的对比和感知，才会有顺，才会有心想事成的基础。婴儿出生时也是先要哭的，
然后才有了微笑。很多富家孩子天天想得到就有什么，根本不用心想事成，最后连这种感觉都沒有了，
内心中只剩下‘这是我的’。
要设定最低的要求和心想事成的标准，如同要先吃饱一样。婴儿要先吃饱肚子，才能够活下來，人
的生命基础首先是要得到的。达到最低的限度后，要逐步地按照能力、运气等适度调整心想事成的标准
和要求。期望越高，失望越大。如果出门前只是希望能够得到微笑，我想心想事成是会实现的。无限或
是不切实际的妄想，那是野心勃勃的伪君子，不能用做正常人的心态。否则最终成为亡命徒或败家子。
邮件：前人栽的树真的好乘凉吗？回复：如果你愿意按照前人的指引去乘凉那就可以。还有要判断前人
载的树是否正确，否则是一柳枯枝，乘凉就算了，也许能当柴火烧了或是朽木成为了土壤的肥料也行。
西藏有两句谚语：‘木头虽湿而能烧；石头虽干而不燃’，说明某个物品的用途或功能，是由其性质决
定的。‘干的用石砸，湿的用刀切’，说明办什么事情要从实际情况出发的道理。
邮件：平日里总是不开心，如何调整？回复：不要总是跟开心和快乐较劲，它们就在你不经意的时
候跟着你。其实都是生活琐事，也许你平时不曾注意，可一经提醒就会觉得，世界瞬间变得如此美好。
下面精选媒体报道的十件琐事，看看你是不是手捧开心而不自知。一，摸摸口袋，竟然发现里面有钱。
二，成功赶上将要出发的汽车或火车。三，别人为你按着电梯门的开键等你进來。四，电话响了，你拿
起听筒发现正是刚才在想的人。五，请别人为你抓背，他一下子抓到了最痒的部位。六，突然想起小时
候最好的朋友的电话号码。七，你打算买的东西降价了。八，干净利落地撕下有粘性的价格标签。九，
衣服上弄了污渍，但轻松洗掉了。十，把手指上的刺挑出來了。……工作室里又來了一位营销老总，年
轻有为，西装革履，刚一坐下，就说出问題。
“我总想自己干，不想给老板打工，累都是一样的，不一样的是给自己挣钱。我想过安稳舒适的生
活。”戴着眼镜的成功者，镜片后的眼睛中透着憧憬的美好。
西儿示意他先喝些金银花茶，缓和一下。营销老总有些不好意思地笑了：“沒觉得陌生，这就实话
实说了。说实在的，公司一把手对我还是挺好的，就是有时总觉得不甘心，这么辛苦，要是给自己干，
这心情就不一样了。”心茹过來帮忙续水，西儿介绍说：“这是我朋友兼助手，來帮忙的，不打搅你吧
。”“沒事，沒事。我看应该都是同龄人，坐下來一起聊也挺好。”营销老总爽快地应答。
气氛活跃而轻松起來，心茹拿着本子坐了下來，三个人如同一个稳固的三角，七十年代以后的人逐
渐成为了中国社会的中流砥柱，他们在传统与现代中并进着。这是一个承上启下的群体，他们的成长会
成为中国持续稳定发展的关键。
西儿问了营销老总一个问題：“你知道欧美的民营企业和我们中国的民营企业的平均寿命是多少吗
？”“哟，还真不太清楚。”营销老总不加掩饰。
西儿告诉他：“欧美的民营企业平均寿命是四十多年，而我们中国的民营企业平均寿命只有三到四
年，为什么？我想是因为我们每个人想到的责任不同，我们更多的是想到我们自己的要求和责任，我们
往往要争取更好的工资和条件。
但是我们把要求都加到企业家一个人身上就可以完成了吗？企业是由很多人共同参与创造和完成利
益的。天下的圣人也是由很多人的支持而开始的，只是他用更多的磨炼创造了智慧，通过更多的认识产
生了慈悲。当一个生意人越做越大时，他实际上已经不是在给自己挣钱了，他需要雇更多的人，不能让
企业垮掉。这实际上已经开始向公众的利益过渡，他挣钱要给更多的人发工资，要应付更多的事情，这
不是一个普通工作者能够体会的。普通人一睁眼睛醒來，今天要挣多少钱。而企业家一起來，首先是想
到今天又要付出多少费用支付企业的存活，又要搞多少关系、拓展多少市场让企业能够稳定。你看看做
生意的，哪个不是自己亲自盯着干的？他们的家庭大是缺少亲情和温暖的，他们很多人默默承受着心理
的疾病，外人看到他们的光鲜，是因为他们不愿意把自己的背面展现给别人而已。”西儿的话直截了当
，她接触的企业家、生意人太多了，每个人都有一段的辛酸史。这方面好了，总有别的方面不如意。
矛和盾作用在一起才能爆发出最大化的力量。
“其实还真是这样的，我也想过，要是自己干，我现在恐怕连周末陪女儿玩玩都沒时间了。可总觉
得自己还应该干得更好，挣得更多，虽然房子和车子都有了，手上也宽裕钱，总还想换个更好的房子、
车子什么的。我们头儿家里、外面那种感觉都挺让人羡慕的。有时还是架不住比呀！”营销老总舒缓着
纠结的情绪，咽了口吐沫，端起茶杯，喝了两口。
西儿：“他们的奢侈很多时候是我们的面子文化造成的，他们被这种习性挟持着。实际上生意人、
企业家也是需要员工去慢慢地教育、培养、训练的，这是互动的。如果员工不用合理的方法去交流和沟
通，不用施与的责任來理解和关爱企业家，只是频繁地跳槽，那企业家对这种‘教育’，就会产生不解
的愤怒，从而消弱了企业家自身和企业的成长。如果我们今天看不到自己给别人带來的困惑和问題，那
我们自己有一天也会有同样的感受。在哪里长大都是成长，企业家也是普通人，我们的亲人之间都会犯
错误、吵架和互不理解，更何况是沒有血缘的同事。如果我们每个人都要创造新的公司才能完成自我的
责任，那最后沒有人打工了，大家都瓜分一个金融体系下的金钱，越分越少，资源的匮乏，那会引发更
残酷的竞争甚至战争，制造更多的愤怒与抱怨。那时一个小家在如此的恶劣环境下还能安分地过日子吗
？还能达到你今天的物质丰富吗？那个时候世间充满着诅咒，我们的灵魂会更痛苦，现在我们还可以奢
望自己可以干得更好，到那时我们就只有看护存在的生命了。你已经在很好的基础上了，如果布施给他
人利益和成就感，这就是一种温暖的慈悲心。如果每一个人都在心底存有一份慈悲的感念，我们的社会
会更加地祥和而舒适。很多人不都是为了下一代吗？我想你的女儿在这样祥和的社会中长大是多么幸福
的事，这也有你的功劳。你们的企业越做越好，成就了别人，也成就了自己的家庭快乐。”“真是谢谢
你的一番话，我心里顺畅多了。你说的，我明白了。”营销老总感谢着。
“我也很佩服你们这些人，來北京等大城市打拼，今天能够有房有车有稳定的家庭，已经很好了，
让多少人羡慕呀。”心茹从心底里尊敬这些人，他们不容易。
“谢谢，其实应该多和不如自己的人比比，比上不足，比下有余，到哪都是硬道理。不过我也挺为
这个社会不平的，通货膨胀这么严重，钱越來越不值钱，竞争和压力越來越大。我们七零后的人还能不
啃老，能打拼出房子、车子，那些八零后，甚至九零后可就沒那么容易了。社会上啃老族、蜗居族、蚁
族都成了社会问題，我也时常参与到员工的讨论中。”营销老总直言不讳。
“东西方国家都会面临社会收入差异和不平衡的问題。关键是社会发展的状态，中国处在改革开放
和持续稳定发展的社会主义初级状态，要有很多的模式來探讨和试验，几千年來的体制要想短时间磨合
出积极有效的模式是难的。更何况我们拥有全世界瞩目的人口，但却沒有拥有这么多人所需要的物质资
源。所以我们不能抱怨，我们只能找办法解决。帮助社会共同进步才是重要的，这样才能保证个人利益
。金钱是流动的，以合理有限模式存在。如同水蒸发到天空，从天空降下雨水再次补充水源一样，是在
有限的循环下发挥有效的自然规律。存在那里不花，那就只能印更多的钞票，來让后面的人挣钱维持生
活。那通货和贬值不就越发地激化了吗？所以啃老族也好，是在这种特定的环境下产生的，也许也是一
种合理的解决社会保障不足的方式。我比较认可西方的财产税的制度，还有现在倡导的裸捐，这是对我
们中国社会旧有的家族发展模式和传统的传宗接代模式的极大挑战。这些富有的人把钱拿出來又还给了
社会和需要的人，这是大慈悲，但是被国人接受，是需要有良好的社会体制來配合的，也需要有比较长
的心理认可的准备阶段，不是一刀切就行的。我相信中国有一天会成为一个大慈悲的国度，而不是更多
地局限于同情去关爱弱者。”西儿交流着想法。
心茹参与了谈论：“我的很多读者是蜗居族和蚁族，一些人已经积极地去改变自己的想法。比如我
有一个读者，他在北京的一个广告公司做业务，那里的精英多得是，人才辈出，他工资是每月八千多，
在同龄人里已经算好的了。但是他苦苦打拼，在北京根本挣不到房子钱，连女朋友都不敢交，更别说结
婚了。他看了我的书后，跟我探讨了很多次。去年底他毅然去了西安发展，在那里找了一个稳定的公司
，月收入是四千多，在当地工薪族中收入不错了。在那里他得到重用，而且西安的物价能让他在他的收
入水平下很舒服地过日子，前几天他打來电话说交了个准备结婚的女朋友，两个人决定在西安买房了。
比起在北京时心情快乐多了，他说他现在很满足，很幸福。他还让我转达给其他的朋友，大城市竞争和
生活压力大，不妨可以去缺少人才的中小城市发展，同样的工资价值，带來的社会物质和心情是不一样
的。都想來大城市，当然发展不均衡，也会造成更不均衡的收入，人心也就变得更焦虑不安和抑郁了。
到大城市來，可以开阔自己的视野，丰富信息，但是最终一定要找好自己的社会价值定位才能找出解决
问題的出路。”“说得挺对的，现在我也有时劝亲戚朋友的孩子毕业，沒必要都留在大城市，人才扎堆
儿，压力太大，价值体现不出來。人还是不能为了最大化的物质和攀比的欲望把家庭快乐都失掉了。哦
，你就是写那本书的作家吧，跟照片里一样有气质，幸会幸会。看來我们这一代人话还挺投机的。”营
销老总很高兴。
西儿看着营销老总左手腕上的佛珠，缓慢地说：“佛法里说灵魂记忆里的劫，影响最深的劫就是无
名。每个人都有使命，大体使命是相同的，而个体表现是不同的，比如职业状况。职业是使命实现的道
路。让我们的灵魂多具备营养，自在而充满喜悦，让自己自在地存在，而不要像蚂蚁一样觅食受苦。”
本來约谈一个半小时，又多了四十多分钟。营销老总说了一个直销员的抱怨：“我总是下手不及，让别
人占了先机。我急于介绍和展示，付出了很多，但是很多人依然不认可。”西儿让他有机会转告那位向
他抱怨的直销员：“不要把这件事和这个事业看得太要紧了，一个产品的真正含义是要求产品与用户的
心灵通达才能持久稳定，才能成为有用的价值。介绍和接受的这个过程是存在时间和背景差异的，急功
近利的诉求是企业和个人都应该警醒的，企业要业绩的同时，要组织和培训好产品的推销员，要给他们
帮助，让他们在合理有效的受众群内展开推销，然后根据业绩考核。如今社会的负面情绪在加剧，很多
消费者被产品欺骗也多了，自然保护自己的意识也就更多了，有些时候不是你的推销技巧不好，是机会
和受众群不合适。还有中国人的社会关系跟西方不一样，直销的方式如果建立在亲情、友情的关系上，
很多人还是有反感的情绪，对销售也会产生负面作用。所以企业一定要研究好自己产品的销售模式和定
位，也才能减少双方被‘逼迫’的压力。业绩不好，如果确实不胜任也沒有必要较劲儿，找出自己的优
势，换个行业也可以。一生的事业怎么可能一段时间做完，慢一下是调整，起伏的状态也是心脏上下鲜
活跳动的自然生机。”“你说的非常有道理，我应该时刻检视自己的起心动念！我现在虽然在一个很好
的位置了，但是当时我也有过这种抱怨。为了效益是一方面，其实我太多时候是为朋友着急，想把安全
、高品质、高性价比的东西和事业机会传达给身边的人。”营销老总反省着自己。
西儿：“机会的认可和物品的认可都是存在差异的，都去用一个品牌，也意味着别的企业的生存受
到威胁，一切把握好度就行，存异也是一种慈悲和宽容。
不是说都让你一个企业干了，你就能养活整个社会的人，不同的企业有其承担社会责任的义务和价
值。植物多了，才能养活如此多的地球人。这世界上有吃铁钉存活的人，也有喝牛奶就过敏的人，有零
利润的商家，就有暴利的产业，都有自己的生存方式。不同层面、不同背景、不同国籍的人有不同的适
应和理解方式，存在就是一种必然与偶然的展现，只是它们的时间长短不同而已。只能是理解，任何事
物我们都不能百分百地认定正确，包括我说的话，也许在其他情况下就不对，就好像一个护肤产品再好
也不能对所有人都适合，皮肤总有差异。就算东西很好，用时和感觉的心情不好，也会影响东西的价值
，人的认同是一种合适的空间，找到时机的位置才对。不要跟自己的认真较劲。”西儿补充道：“佛法
里说的认真，是让心灵灵活而有弹性，不要跑到认真两端就行，既不要当头，也不要到尾，在中间就好
。对于认真有一种误解，其实我们往往对于认真的本來真相并不了解，认真就会进入到一种顽固状态。
平时把认真作成不紧不松，才是认真，也叫精进。”临走的时候，营销老总告诉西儿和心茹，他要给她
们介绍一个世界知名网站的主管，她负责信息和内容的发布，会对拯救人类和地球的那个咒语的发布起
到很大的推动作用。而且她正处于婚姻的纠结中，也希望西儿给予指导。
这一天西儿大量地谈话和回复邮件，让心茹不得不佩服她的体力与耐力、丰富的经验和灵气的悟性
。
安迪已经下课，并处理完工作，早就准点儿喊饿了。对于西儿沒有工作和家庭时间意识，安迪很是
不爽。西儿也在调整着自己的作息，毕竟已经订婚了，尊重家庭和谐是必须的，她给安迪道着歉。安迪
晚上要看喜爱的足球比赛，所以高兴地做了丰盛的西餐，邀请心茹一同來。西儿告诉还有心茹的先生逸
安一起用餐和看比赛，安迪喜欢家庭聚会，听到还有男士的加盟忘记了刚才的不愉快，在厨房里大显身
手去了。
逸安突然沒打招呼就从香港也赶回了北京，因为他给心茹带了一件礼物，是她喜欢的一款签字笔，
他在香港买到了。为了让心茹开心，他决定先回京，明一早再飞上海了，而不是从香港直飞上海。
心茹很是感动，在车上她和西儿交流着:“你别说，以前我总是很讨厌他跟我说不一定，我们争论
过，我认为他不负责任，总是让人等待和猜测，沒有安全和稳定感。现在慢慢体会到，他是为了避免做
不到让我更难过，中国的社会关系和工作方式比西方复杂，作为生意人他有时是要放弃很多自己的时间
，成为机动主义者，他自己都难以控制。承诺我了，兑现不了，我们女人就爱说骗子，他们男人也接受
不了。所以他想出了这种方式來对付我们，不给你太多奢望，你认可了，那就再给你希望。这其实是一
种有趣的磨合沟通方式，这契约签得我反而踏实了。”西儿侧着脸看着满足的心茹，欣慰地笑了，她说
道：“最完美的产品在广告里，最完美的人在悼词里，最完美的爱情在小说里，最完美的婚姻在梦境里
。我们都努力吧，幸福就在我们身边。”安迪一开门，西儿喊着“Hoey”，给了安迪一个亲吻。“Hoey
”，是从内蒙元上都回來后，安迪对西儿的爱称。西儿为了感谢安迪的支持，消除他对她不守时的不快
，主动地明确示爱，给他安慰。
心茹已经习惯了，但她还是做了个假装的遮眼动作，开玩笑地说：“哎，少儿不宜。”她心里多么
希望逸安也能公开给她一个自然而亲昵的吻。她傻笑了一下，换了鞋进了屋。
逸安沒过一会儿就到了，他从机场买了红酒送给安迪，把精致的笔给了心茹，一并把**、小票给
了他们。按照送礼物不应把价格给对方看的规矩來看，逸安就是个憨厚实在人，这方面他从來不管，他
认为有**是质量的保证，有问題对方还可以去修或去换，讲那么多形式干什么。心茹适应了他的方式
，安迪愣了一下，很快又高兴地准备去了。对于这突如其來的优待，心茹本想给逸安一个拥抱，刚要示
意，逸安不好意思地用手臂轻轻回绝了。心茹有些落寞，但是嘴里还是说着“谢谢”。逸安看了出來，
也为自己的刻板有些内疚，他刻意地找着话，巡视着屋里。
安迪沒看到，他忙着展现手艺。西儿看到了，她知道心茹开车不能喝酒，逸安也是不喝酒的，上次
在西藏为了感谢政府才破例喝了一次，但是她还是故意拿出三个红酒杯，给逸安准备了一个。
西儿差点忘了她在路边买的很久沒吃的卤鸡爪子了，在安迪兴高彩烈地介绍自己的菜品时，西儿从
包里拿出卤鸡爪放到盘里，又拿了四双筷子，端到了餐桌。
“这么多鸡脚，这也能吃吗？这怎么吃呀！”安迪惊讶地瞪着眼。
安迪的滑稽样子太可爱了，逗坏了逸安、心茹，两个人已经笑开花了。趁热打铁，西儿趁机给逸安
也倒了些红酒。
逸安推托，安迪耸着肩，有些扫兴：“唉，今天可是要看球的，你來了我很高兴，喝酒是我们男人
的事，就我一个人喝有些遗憾。”西儿使着眼色示意着心茹，心茹明白西儿想通过这良好的氛围，让逸
安适当地改变一些，轻松和坦然地面对情感的表达，于是也加入了劝酒的队伍。逸安总算接受了，他也
在努力调整自己，他沒有必要在这种场合和自己的倔强较劲。毕竟他沒有酒精过敏史。
大家干杯，气氛很是活跃。安迪从來不吃鸡爪子和动物的下水。为了照顾西儿的风俗，他勉强用叉
子叉了一只在盘子里。看着瘦骨嶙峋的鸡脚，安迪愁眉不展，拿着叉子和刀子不知从何下手。他尝试用
叉子按住，用刀一割，差点儿把鸡爪子掉到地上，实在搞笑。逸安、心茹一直笑着，西儿在生活中这种
笑话多了，所以她假装镇定着，递给了安迪一双筷子。安迪拿捏着筷子，两根筷子打着架，力度不对，
鸡脚又几次掉到了盘子里。平日里吃相优雅的他，今天可是出了洋相。他“嗯”了一下，无可奈何地泻
了气，把鸡脚搁在那里。
逸安为了缓和安迪的无趣，给他讲了中国人用筷子的禁忌，然后认真地教着安迪。逸安是浙江人，
最善于讲解老套的规矩。逸安一边讲着，安迪一边试着。
“中国人拿筷子的禁忌，一是不能三长两短，就是不能长短不齐地摆放；二是不能仙人指路，像这
样拿着筷子指人是不行的；三是不能品箸留声，不能嘬筷子头的；四是不能击盏敲盅，像这样敲打碗盘
是不礼貌的；五是不能执箸巡城，说白点就是不能在盘碗中搜寻；六是不能迷箸刨坟，像这样在盘碗中
扒拉令人很讨厌；七不能泪箸遗珠，就是夹菜滴答汤是不可以的；还有不能颠倒乾坤，把筷子颠倒用也
是不行的；当然也不能定海神针，将筷子插在菜上；把筷子插饭里，当众上香也是不行的，在地方也叫
插坟头，寓意不好；筷子交叉放，这叫交叉十字也不行；最后就是这落地惊神，也就是筷子掉地在以前
也是要数落的。”逸安出神入化地讲解着，心茹和西儿饶有兴趣地看着，也上了一堂课。心茹佩服起逸
安來，他们今后要彼此了解的还要很多呢。
安迪來了兴趣，跟这只鸡脚较上劲了。
西儿饿坏了，她也顾不上矜持了，豪放地抓起一只鸡爪子，两手掰着，津津有味地吃了起來。
安迪简直被今天的西儿弄晕了，他再次惊讶地看着她，然后二话沒说，跑出餐厅。很快，他跑回了
餐厅，举着照相机，大呼小叫地拍着西儿啃鸡脚的举动，瞪着眼睛，眼珠恨不得掉到桌子上。他对着他
的中国未婚妻说：“你在啃骨头！太让人惊讶了！我的妻子在啃骨头，而且是鸡脚，太不可思议了。”
西儿疑惑地问：“有什么不对吗？为什么我不能啃骨头？”安迪是有着欧洲血统的美国人，西方人从來
不这样吃的。他接受的又是贵族式的礼仪教育，所以他看到西儿这样是很惊讶的。
“嗷，可以啃，因为你是我的未婚妻，会成为我的妻子，我爱你，所以可以啃。”安迪放下照相机
，若有所思地用刀子在盘中切下一块六成熟的肉。西儿继续啃她的骨头。
太有意思了，逸安喝了酒的脸泛着红晕，看着这场景，心茹停止吃菜，觉得好温馨。她把手放在逸
安的大腿上爱抚着，逸安沒有回绝。他眯着眼睛，撅了下嘴，很是可爱。
一顿可口而快乐的晚餐结束了，由于中西方的时间差，离足球赛还有一会儿。四个人凑到客厅的大
电视屏幕前，东拉西扯地聊了起來。
谈到了北京的堵车，逸安提出了自己的想法：“除了抱怨车多的问題，还应该将城市的职能和居住
分流，可以在北京的六环外建立卫星城，将一些职能部门放在那里，同时将人口分流到那里，也是一个
尝试。这样可以大大改善交通环境，提高工作效率，增加家庭的和谐。还有就是现在设计立交桥和路的
人，都在想当然地设计，沒有从一个开车的实践者的角度去观察和思考，也沒有做足设计后做实验的征
求意见。我发现很多立交桥设计出口和进口是先进后出，而且进口和出口离得很近。这就是路都沒有合
理地腾空，你就往里挤，当然堵车了。先出后进，才是合理的，上下车都是这样的。再有公交车的停靠
站，修建在立交桥的进口或出口的附近，或者是离红绿灯很近的地方，当然人为地造成了堵车。不管是
为了方便乘坐公交车的人，还是开私家车的，人本主义的理念和科学的设计观是要有的。世界上最厉害
的人是实践的人。”西儿马上用西藏谚语评价：“要射能当箭，要弯能做弓。”这是对那些才华出众、
胜任各项工作的能人的赞美语，夸赞逸安干什么像什么样，说什么也有着自己独到的见解。安迪是搞设
计的，他也非常赞同逸安的说法。
安迪关注着中国的发展：“中国9月22日开展无车日，全国开展主題为‘绿色交通，低碳生活’，
推动交通领域节能减排工作，促进城市交通可持续发展。
中国因为人口和资源的问題，未來的三十年不知何去何从，我认为中国人应该把‘低碳生活’作为
一个很重要的目标。很多人认为西方人的优质生活耗费了太多的能源和资源，这些都不要去争论。关键
是中国这么多人口是个现实问題，资源是非常有限的，所以不要去说别的，先把国家的资源和能源利用
好，省下來自救才是最主要的发展基础。不浪费，并且节约，把多的和节约的能分给沒有的人这是非常
有效的。”“还不是中国历史上提出的‘英雄母亲’政策不加限制繁衍后代的结果，当时如果把‘一个
少，两个正好，三个多些’的计划生育政策早些实施的话，中国的人口就会保持在合理的范围了。”心
茹做过记者，她尖锐了起來。
西儿评价着：“对于历史我们更多的应该是思考和回顾，而不是非要争个所以然，因为我们不能查
到完全真实的历史。有人说现在是信仰的年代，信仰就是无我，信仰是用适合自己來确定的，信仰要健
康，否则就会变成毒瘤，慢慢地就会产生冲突。‘人定胜天’的口号，我们应该重新审视，控制自然最
终是否是徒劳的，而且把我们断送在自己的挖掘的空洞中，改造了深坑和坟墓。塌陷和天坑让我们最终
无处躲藏，同样会成为历史的化石。我们不知道自然的状况是多么和谐和美好，是我们人类有限的脑袋
所不能制造的生存环境。自然是最简单的，造作是非常复杂的，一造作就容易变形。比如直的我们可以
直接做成筷子，成为我们一生的吃饭家伙，弯的做成环，套在手指上成为了婚姻与爱情的见证，让我们
的内心充满愉悦和幸福，这多么自然。如果我们把弯的变成了直的，就容易变形，子孙把制造的垃圾硬
是储藏在土壤中，土壤中自然的成分就会破坏掉，土壤的真实消亡，必然会导致我们赖以生存的土地毁
灭，也就让我们消亡了，如果人类确实已经看到我们最终的结果是消亡，那我们还要拼命挣钱和生育干
什么？制造得越多，我们离灭亡更快。我们的后代可能还沒有出生或是长大就已经被灭了。所以说心灵
和谐了，我们才能看到更多的自然的美丽。”“安迪，我听西儿说，你爸爸也是知名的建筑设计师。你
也继承了你爸爸的优点。”心茹夸奖着。
“我认为我妈妈更优秀，我妈妈生了这么多的孩子，她成为了真正的家庭主妇。她能把我爸爸的收
入安排得如此合理，能把家庭生活搞得丰富多彩，井井有条。她把我们教育得很是规矩和关爱别人，并
且四个孩子全部考入美国名牌大学。一个女人经营这么庞大的一个家，很不容易。我们都很尊重我妈妈
，我爸爸更是尊重她为家庭的付出。所以我们家公认的是我妈妈最优秀。我们不管谁回到家里都要跟父
母同住，都要照顾父母的。因此我对西儿也会尊重的，她身上具有我妈妈的影子，她们俩通过视频电话
都非常喜欢对方。”安迪毫不掩饰地说。
心茹和逸安都被安迪的话折服了，中西方文化的沟通确实存在很大的意识隔阂。其实天主、基督的
博爱与佛家的普渡众生也是一样的，要为别人施与爱，要尊重别人的爱。
“西儿，你怎么看待看风水的问題？我的朋友本來挺好，结果看完风水非常压抑。说她孩子的屋子
，不应这样放床等等。但是那屋子朝向是定的，孩子的床什么的只能那样放。总不能让人把房卖了重换
吧！这风水师不是把人搞病了吗。”逸安又提出了他感兴趣而又担心的话。
“看风水也好，看名字、手相，测命运也好，实际上最终要解决的都是心理问題。如果一个好的风
水师或是看相、测字的老师，给你一个适合的指引，那么在这个时候能够给你力量和智慧，能让你内心
有一种安抚和舒适，那才是真正起作用的。风水的说法虽然有它固有的要求，但也是要根据具体的情况
來分析和调整的，万象都是存在的，我们不能用法律文本來套用风水的指导。既然有万象，那也就有对
应万像的方法來调整或是化解。指导师的发心要纯净，是为了对方好，而不是给对方造成更大的困惑或
是让对方把钱花到更多无用的地方。我是一个佛教徒，首先我來到这儿的发心要干净，才可以把佛法的
慈悲和关爱以及阳光和智慧带给你。所以我在通过我的灵性和知识参与到其中时，我往往会带去心灵的
指导，让对方舒适而温暖，否则你就失去了解救别人的意义。当然我要求自己信不信佛都不要那么刻意
地放在嘴上，我们佛教徒也不该对有无信仰去给予区分，更不要说我是哪个教的，这样的强调，就已经
产生了分别心，佛法是众生的，是沒有分别心的。就把佛法当做一位心灵医生一样给你抚慰吧，有烦恼
，有快乐都可以和佛法的真谛进行交流，适合才是心灵真正接受的正源和力量。”逸安向西儿提出了一
个搁在心里的问題，因为他正在做一个这方面的项目：“佛法是如何阐述知识产权的？”西儿答道：“
知识产权从规定的法律意识上讲是私有化的，私有化要转化为公有财富。实际的真相是沒有知识产权的
，因为一切真性都是存在宇宙真相中，这是众生共有的。只是谁先创造了规则，谁是编导而已。制造者
的发心是不是公平的很重要。科学家的使命就是应该把宇宙的真相告诉公众，当产权变成了私有利益，
也就满足了个人利益。私有知识产权和公有知识产权既是两条路，又是不可分的。当知识产权公有时，
我们众生就应该对它的制造者表示谢意，从宇宙真相的公，到制造者对它的私，再进入市场的公，再回
到私的利益，后续不断地公私循环，一切都是在宇宙规律的旋转下轮回，因此公私也好，清楚每一次的
发心和感念才最终利益自己和众生。”安迪喝了口红酒，直言道：“日本核泄漏，导致自己国土环境的
严重问題，有些人用历史的报复性、仇恨的延续性來看待，我不太理解，我不支持。”西儿给安迪阐述
道：“民族问題产生国家问題，世界是一体的，将來全世界会成为一个大联盟，资源共有，地球共有。
应该大规模地整合地球资源，保护水源，让全世界共有。日本的核辐射让全世界的水源和资源产生了恐
慌，有些人仇恨，是的这个国家在某些政策上出现了个人问題引发了如今的危机，我们应该汲取教训，
同情和帮助无辜的日本及其连带受害的人们。如果你相信轮回，那也许前世你也是日本人之一。这个国
家曾经做错过的事情，经过灾难也给了他们报应。今天的社会需要文明，文明就是和谐。慈悲和爱是一
种现象和状态，内心不分国界和人种，不能把爱固化，爱恨情仇不能量化和固化，你固化了就更痛苦。
这个时候日本应该本着真实而诚恳的态度让世界上的人们來帮助他们解决危机，因为这不仅是他们
的危机，更是人类和地球的危机。一同和谐才是真理。”谈到金钱，西儿说道：“人的本性就像一个仓
库一样，你是炸药放进去也可以，是金银财宝放进去也可以，仓库从來不会拒绝它，他沒有拒绝接受的
思想。
它只管主人放进什么我就接受什么就可以了。”心茹接着说道：“风从天而起，却循环于地表，水
从地层來，却蒸发于天界，风水和合，才是天地合一。金钱也是一样要遵从自然之性。钱是乾坤的门关
，也是心坤的钥匙。虚拟和现金的钱要左右对称，玄关的左右才是均衡的出世和入世，人心、风水、天
地才顺然交替和合。金融的人总是玩虚拟的钱，人也都虚实不分了，生活是实的，还是要落下來。有人
说让子弹飞会儿，但是别忘了子弹飞的动力也是需要惯性调整，惯性的达到更是需要脚踏实地的研发和
制造。”心茹趁着逸安酒兴不错，点着逸安。
逸安的心情不错，他诙谐的智慧又表现出來：“酒不醉人，人自醉。酒精使人迷乱，心乱让人迷失
。敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。我为了生存，只能和敌人化为战友了
。”逸安拿起心茹的手，用嘴唇轻轻地碰了一下，以示爱意。心茹和西儿会心地笑了。安迪沒太听明白
，有些犯愣。西儿给安迪填了酒，跟他碰了杯，亲了他的脸颊一下，安迪开心地打开了电视。时间快要
到了。
“我看你们俩这中西方关系处得还真好，也沒什么争吵，值得学习一下。”逸安边说边看了看心茹
。
“干吗？嫌我跟你争论了？好哇你，小心我回去大闹天宫。”心茹开着玩笑。
安迪委屈地说：“中国女人厉害，我斗不过，她发脾气时，开起车來都是横冲直撞。我为了生命安
全，不计较吧。”安迪摇着头，像被惩罚的孩子一样可怜。
西儿故意用手搭着安迪的肩膀，使劲压了一下，向他做了个吐舌头的怪诞动作。安迪搂着西儿的腰
笑了。西儿笑着说：“我们俩怎能一点儿都不吵闹呢。偶尔小吵小闹一下也好。调查数据表明，偶尔小
吵小闹也是有益健康的。在日常生活中62%的人有时刻意回避争论，41%的人，曾压不住火气同别人争吵
，27%的人面对争端根本不感到心里紧张。分析结果显示，面临争吵感到紧张的人（不管是否回避），
所拥有的负面情绪如易怒、焦虑不安以及身体症状如恶心，疼痛，比不紧张的人要多一些。然而一味逃
避争端的人，身体症状更多，更明显，并且这些人的压力，荷尔蒙皮质醇的分泌会出现‘猛增’现象，
而与别人争论的人则不会，或许是因为喜欢争论的人，由于经常面对人际关系带來的压力，所以反应沒
这么剧烈，处理得比较平稳。因此专家表示，人际关系对我们的情感影响深远，偶尔发点小脾气有益身
心健康，并不会影响幸福感。但要把握好停止的方法，不能无休止和无理取闹。”西儿又赶紧补充：“
我们俩约定不在家里争执，每周到咖啡厅等地方，列个单子说出问題，直到达成协议才回家。”安迪憨
厚地说：“是的，因为在一次争执后，我对她说‘以后再遇到问題，请不要单方面采取措施，我们要通
过协商解决’。Hoey，很支持我。”正说着，足球比赛开始了。这场足球比赛的结果，西儿早前带安迪
和朋友们去大觉寺参观的时候就已经预测了，安迪有些将信将疑。但他还是把预测的结果告诉了他的朋
友。所有听到西儿卦相的人在终场结束的那一刹那，拨通了安迪和西儿的电话，“西儿，你太牛掰了，
大师呀，沒什么可说的了，今后我们人生的指导，就你说了算。连我们德国的老板都要见你，你就是神
仙祖宗，太让我们崇拜了。”做梦的感觉，无数人都在认为这是不真实的，但所有的人都看到了真相。
安迪已经目瞪口呆了。嘴里一直不停地说着“这是真的，这是真的，西儿太伟大了。”安迪和西儿
甜蜜地亲吻了好几下。
心茹受到了感染，她激动地很快吻了逸安一下，这次逸安沒有回避。
兴奋过后，这个夜是安详的。好好地休息，为了更好地迎接心灵的挑战。
沒过几天，营销老总介绍的网站的女主管來了，她还带來了另一个女伴儿。
两个人有着截然不同的情感经历，成了现实版的较量。心茹慨叹道：“工作努力，生活水平提高，
情感问題却越來越多。这是最不好解决的问題。”她开始记录这两个女人。
心茹用“静静”和“娜娜”來称呼她们。
静静，知名网络高管，一头短发，服装时髦，眉目清秀，干练而意气风发。
结婚两年，由于太忙沒顾得上要孩子。情感纠结：由于工作压力大和繁忙，顾不上先生的心理变化
，导致老公去看心理医生。结果老公被女心理医生看上，女心理医生利用心理诊疗的机会和他的老公好
上了。给他老公发的消息中写道“你和你妻子离婚，我会坚决站到你的身边，我是你坚强的后盾。”这
条信息沒有被及时删掉，让静静发现了他们的婚姻危机，在离不离婚的问題上很是痛苦和纠结。
娜娜，某知名传媒公关主管，一头长发，衣服端庄沉稳，眉宇温婉妩媚。举止张弛有度，成熟稳妥
。
沒想到是娜娜先开始诉说了：“一个男人很爱我，说不爱他的妻子，用‘真诚’感化了我，我们都
认为找到了真正的爱情、真正的另一半，可当我掉下去的时候，他却不愿意离婚，还说人要有底线，但
也不肯离开我，是不是男人都沒真感情，我觉得受伤很深，但也陷得很深，觉得自己像小说中的人物，
生不如死，能给我点建议吗？他和他的妻子性格根本就是有问題，他妻子平日里也不会照顾他。我想跟
他结婚，我已经离不开他了。我知道我做的不对，但很难退出來。”静静用奇怪的眼神看着娜娜，好像
娜娜就是她的情敌一样。她有时已经分辨不出自己的位置了，她是娜娜的好友，却遭受着娜娜这种行为
的伤害。
西儿回答：“一个人爱和婚姻有很多种，有纯感情的，有**的，有利益的，有怜爱的，有被迫的
，有感恩的，还有奉子成婚的等等，很多。婚外情不代表他不爱你，只是你们开始的时候往往被一种生
理的或是好感的荷尔蒙产生的情爱所迷惑而过多地在一起。心理学家解释说，这是由两性的发育程序所
决定的。