第一卷 第七十一章 筹谋
一时间，车内静悄悄，只有车轮骨碌的声音。金四眼睛一瞬不眨地盯着对面神思恍惚的少女，正思忖该说些甚么让她宽心的话，慈心突然开口道：“你可知晓京城宅子的价格行情？”
“呃，甚么？”金四不敢相信自己的耳朵，这丫头不是正“伤心欲绝”么，怎么转眼又扯到房屋买卖上了？
“嗯，我想在京城买个宅子，不用太大，就如，就如你在荣县置的那间差不多就行。嗯，要装有地龙的，还要离皇城近些的。不知务本、平康两坊有没有合适的院子？哦，还有，我没有手实，能买么？具体流程又该如何？”慈心一连串问题抛过来，彻底把金四砸晕。
开国皇帝赵丹穿越前是个唐朝文化爱好者，故周朝的上京城是完全按照唐代长安城格局建造的，慈心说的“务本、平康”两坊都紧邻百官办公的皇城区域。
她方才思量半天，最初的震惊彷徨过后，她开始实际地思考下一步的做法。既然方诏的家世背景改变不了，而她又不可能就此回返烟霞镇，那她到了京城的当务之急就是去置办宅子！
她与方诏之间没有正式的媒妁之言、父母之命，两人甚至都没有正式开口说过“非卿不嫁(娶)”的情话，有的只是“脉脉含情诉无声”的心照不宣而已。既然方诏不是寻常七品医官家的公子，那上京后她要长住在方家便不合适了。
且不说她不想看到方诏日日被拉去相亲的堵心景象，单从慈心的自尊来说，她更不想被人看成是攀附权贵的小人。突然，慈心记起当年黄昶临行前与她交谈一席话后，为何会怒气冲冲地拂袖而去的真正原因了！
当年黄昶问：“你清楚方诏的家世么？”她是怎么答的来着？嗯，她好像是答：“清楚啊！”
然后黄昶又问：“那你怎不与他贵庶有别？”
她答：“需要吗？方诏都不介意，我介意什么？”
然后黄昶又说了一通让她迷惑不解的甚么太子、李家的话，然后就愤怒地拂袖而去了！如今想来，他定然是以为自己攀了个比他家更显赫的高门而对他“不屑一顾”呢，所以他才那么气愤。哎呀，慈心觉得自己冤死了，也蠢死了。黄家是那么注重门第的人家，而方诏既能入他的眼，肯定内有乾坤，当初她怎么不仔细打听打听呢？
而慈心不能就此回返烟霞镇也是有缘由的，具体有三：
一、她还没到京城便半路折返，其中变故只为自己知道了方诏的真实背景。若大家知道她当初决心考功名的缘由只是为了能顺利嫁给方诏，那她绝对会变成邻里乡人的最大笑柄！
二、她投牒取解后即去书院办理了休学两年的手续，当时她还大话连篇地和顾守仁发誓：两年内她必登上书院青云榜！言犹在耳，她岂能未考便返？
三、虽说当初自己决定考功名是为了与方家“门当户对”，但如今细想，她真考上功名，除了保证自己日后的婚姻能实行“一夫一妻制”外，对宋家、对慈轩都有莫大好处。
慈心清楚记得自家爹爹是因何与京城的大伯父决裂而形同陌路的。
慈心十岁那年秋天，宋懋睿接到一封京城来信，他看完信后便脸色铁青，把信笺往地上一扔，人就在屋里转起了圈圈，嘴里直嚷道：“不可！不可！这万万不可！”
一旁的宋娘子不明就里，她把宋懋睿扔到地上的信笺捡起来，唤出正和慈轩在西厢房温习课业的慈心，递给她，急道：“心儿，给娘念念，你大伯都说了些啥，让你爹气成这样！”
她接过信一看，原来是大伯宋懋远叙述其因何自请为奴的事。宋懋远在信上称，他一直跟随的主子——顾子元的长子顾守德除了在朝堂担任工部侍郎一职外，日前还兼任了瑞王府长史一职，而他因深得顾守德信任，便被派去瑞王府协理府务。
顾守德对他说，要想在王府出人头地，且能为瑞王爷经办机要之事，他就必须与王府签下卖身契，从此为仆身。宋懋远在信上表达了对能在王府当差的自豪，又说了一些自己从“良”变“贱”，虽对不起宋家列祖列宗，但日后富贵权势却不可限量，万望宋懋睿体谅他的良苦用心云云等一些话。
看完后，慈心明白宋懋睿为何如此气愤难奈了。在这个等级制度森然的封建社会里，“良民”和“贱民”的社会、法律地位是十分悬殊的。且不说律法上对“良民”、“贱民”刑罚的区别对待有多么不同，但就其对后代子女的前途、婚姻影响来说，就非常令人不平！
一旦入了“贱”籍，其子女便世代为奴为婢，社会地位低下，不能参加科举，不能与良民通婚，只能在本阶级内婚配。除非得到主人家释放，并由官府批准消去其贱籍，否则便永无出头之日。就算宋懋远卖身的对象是皇室又能如何，还不一样是给人当奴才！慈心真怀疑她大伯的脑袋是否被门夹了，竟能做出这样愚蠢的决定！
随后，宋懋睿即刻修书一封寄出，信中再三央求宋懋远要三思，切勿因贪图眼前利益而做出影响子孙后代的冲动之举。那封信寄出后，便如石沉大海，宋懋睿等了好几个月，以为他大哥没收到信，便又寄出好几封同样意思的信。一年半后，他终于收到宋懋远的简短回信。
宋懋远信上称他的心意已决，宋懋睿就不要置喙了。信上还言，宋懋睿既看不起自请为奴的他，那么以后宋懋睿若有甚么难事，也不要去求他！
“糊涂！糊涂透顶！”宋懋睿气得说不出话来，从此再没提过他的大哥。
慈心在赵丹的自传里也读到过他关于这种不平等制度的描述。赵丹说过当初自己登基后曾想过废除这种不人道的良贱制度，但因封建社会的等级划分存在已久，他要在一夕间让良贱等同，这主意自是遭到了内阁大臣们的强烈反对。
最后，他只做到了小范围内修改了一些对贱民不利的规定。比如科举，只要自身不是贱籍，便可参加考试。而在以前，一个人，只要血亲中有入了贱籍的，或有从事贱业的人，三代内均禁止参加科举！
要不是慈心这个老乡的努力，她以女子之身、贱民亲友的身份，早丧失科举的资格了。所以慈心要上京时，宋氏夫妇宁愿她住在方诏家，也不愿她去找她大伯。
因此，慈心若考上功名，除了可以给宋家光耀门楣外，亦可为慈轩日后入仕提前铺设道路。如今为乾德二十三年，慈心年满十三，乾德二十四年的科考她是赶不上了，只能参加乾德二十五年的科考。一旦放榜高中，随后她还要经过吏部考核，等候派官，最乐观的情况就是她在十五周岁那年能当上个小官。
慈轩比她小四岁，且本朝规定男子要年满十八才能当官。算起来，等慈轩正式入仕时，她应该已在官场浸淫七年了。她要好好利用这七年，为自己及慈轩将来的仕途积累经验及人脉。
宋懋远的事在烟霞镇虽不为人知，但官场险恶，保不齐她或慈轩哪天就会无意间得罪小人，人家要找茬弹劾她(或他)时，这事儿扯出来就是个噱头。他们姐弟出身寒门，在朝中无根无据，若慈心不提前计划筹谋，做好防范准备，日后姐弟俩能否在朝中站稳脚跟都未定，更遑论相互照应了。
至于方诏对她隐瞒了他的真正家世一事，慈心猜不出方诏心下是如何计较的。她一向不喜揣摩人心，亦不喜在还没问清楚的情况下就妄下断论，等几日后与方诏见面时，她再亲自向他本人问清楚好了，然后她再思量以后该怎么办的问题。
而最最关键的一点，这也是慈心在如此震惊下还能冷静考虑问题的根源所在：那就是她从始至终只把方诏当成“最适宜结婚的对象”，而不是“对他一往情深到无以自拔”的爱人！
金四听闻慈心那一长串询问房屋买卖的专业问题，张了张嘴，却一个也回答不上来。“咳，常贵，你听清宋小姐的问题了么？”金四只好向“场外求助”。
“是。属下听清了。务本坊还好，平康坊么，嗯，不太适合宋小姐。其实兴道、光禄坊也有一些不错的宅子。至于价格么，属下好多年未曾经手京城宅子的买卖了，这个属下要回去打听一下，才好向主子禀报。至于上京城的手实，如果宋小姐需要，属下自会给您办一份。”车外常贵恭敬答道。
慈心忙侧头向车外的常贵道谢，待她正过头来，就对上金四审视的目光，她不禁讪讪道：“嗯，我该多谢你才是。”
金四答道：“小事而已。我在京城还有几处闲置的宅子，上京后，你若不想住在方家，在你找到合适的宅子前，也可先住我那里。”
“呃，甚么？”金四不敢相信自己的耳朵，这丫头不是正“伤心欲绝”么，怎么转眼又扯到房屋买卖上了？
“嗯，我想在京城买个宅子，不用太大，就如，就如你在荣县置的那间差不多就行。嗯，要装有地龙的，还要离皇城近些的。不知务本、平康两坊有没有合适的院子？哦，还有，我没有手实，能买么？具体流程又该如何？”慈心一连串问题抛过来，彻底把金四砸晕。
开国皇帝赵丹穿越前是个唐朝文化爱好者，故周朝的上京城是完全按照唐代长安城格局建造的，慈心说的“务本、平康”两坊都紧邻百官办公的皇城区域。
她方才思量半天，最初的震惊彷徨过后，她开始实际地思考下一步的做法。既然方诏的家世背景改变不了，而她又不可能就此回返烟霞镇，那她到了京城的当务之急就是去置办宅子！
她与方诏之间没有正式的媒妁之言、父母之命，两人甚至都没有正式开口说过“非卿不嫁(娶)”的情话，有的只是“脉脉含情诉无声”的心照不宣而已。既然方诏不是寻常七品医官家的公子，那上京后她要长住在方家便不合适了。
且不说她不想看到方诏日日被拉去相亲的堵心景象，单从慈心的自尊来说，她更不想被人看成是攀附权贵的小人。突然，慈心记起当年黄昶临行前与她交谈一席话后，为何会怒气冲冲地拂袖而去的真正原因了！
当年黄昶问：“你清楚方诏的家世么？”她是怎么答的来着？嗯，她好像是答：“清楚啊！”
然后黄昶又问：“那你怎不与他贵庶有别？”
她答：“需要吗？方诏都不介意，我介意什么？”
然后黄昶又说了一通让她迷惑不解的甚么太子、李家的话，然后就愤怒地拂袖而去了！如今想来，他定然是以为自己攀了个比他家更显赫的高门而对他“不屑一顾”呢，所以他才那么气愤。哎呀，慈心觉得自己冤死了，也蠢死了。黄家是那么注重门第的人家，而方诏既能入他的眼，肯定内有乾坤，当初她怎么不仔细打听打听呢？
而慈心不能就此回返烟霞镇也是有缘由的，具体有三：
一、她还没到京城便半路折返，其中变故只为自己知道了方诏的真实背景。若大家知道她当初决心考功名的缘由只是为了能顺利嫁给方诏，那她绝对会变成邻里乡人的最大笑柄！
二、她投牒取解后即去书院办理了休学两年的手续，当时她还大话连篇地和顾守仁发誓：两年内她必登上书院青云榜！言犹在耳，她岂能未考便返？
三、虽说当初自己决定考功名是为了与方家“门当户对”，但如今细想，她真考上功名，除了保证自己日后的婚姻能实行“一夫一妻制”外，对宋家、对慈轩都有莫大好处。
慈心清楚记得自家爹爹是因何与京城的大伯父决裂而形同陌路的。
慈心十岁那年秋天，宋懋睿接到一封京城来信，他看完信后便脸色铁青，把信笺往地上一扔，人就在屋里转起了圈圈，嘴里直嚷道：“不可！不可！这万万不可！”
一旁的宋娘子不明就里，她把宋懋睿扔到地上的信笺捡起来，唤出正和慈轩在西厢房温习课业的慈心，递给她，急道：“心儿，给娘念念，你大伯都说了些啥，让你爹气成这样！”
她接过信一看，原来是大伯宋懋远叙述其因何自请为奴的事。宋懋远在信上称，他一直跟随的主子——顾子元的长子顾守德除了在朝堂担任工部侍郎一职外，日前还兼任了瑞王府长史一职，而他因深得顾守德信任，便被派去瑞王府协理府务。
顾守德对他说，要想在王府出人头地，且能为瑞王爷经办机要之事，他就必须与王府签下卖身契，从此为仆身。宋懋远在信上表达了对能在王府当差的自豪，又说了一些自己从“良”变“贱”，虽对不起宋家列祖列宗，但日后富贵权势却不可限量，万望宋懋睿体谅他的良苦用心云云等一些话。
看完后，慈心明白宋懋睿为何如此气愤难奈了。在这个等级制度森然的封建社会里，“良民”和“贱民”的社会、法律地位是十分悬殊的。且不说律法上对“良民”、“贱民”刑罚的区别对待有多么不同，但就其对后代子女的前途、婚姻影响来说，就非常令人不平！
一旦入了“贱”籍，其子女便世代为奴为婢，社会地位低下，不能参加科举，不能与良民通婚，只能在本阶级内婚配。除非得到主人家释放，并由官府批准消去其贱籍，否则便永无出头之日。就算宋懋远卖身的对象是皇室又能如何，还不一样是给人当奴才！慈心真怀疑她大伯的脑袋是否被门夹了，竟能做出这样愚蠢的决定！
随后，宋懋睿即刻修书一封寄出，信中再三央求宋懋远要三思，切勿因贪图眼前利益而做出影响子孙后代的冲动之举。那封信寄出后，便如石沉大海，宋懋睿等了好几个月，以为他大哥没收到信，便又寄出好几封同样意思的信。一年半后，他终于收到宋懋远的简短回信。
宋懋远信上称他的心意已决，宋懋睿就不要置喙了。信上还言，宋懋睿既看不起自请为奴的他，那么以后宋懋睿若有甚么难事，也不要去求他！
“糊涂！糊涂透顶！”宋懋睿气得说不出话来，从此再没提过他的大哥。
慈心在赵丹的自传里也读到过他关于这种不平等制度的描述。赵丹说过当初自己登基后曾想过废除这种不人道的良贱制度，但因封建社会的等级划分存在已久，他要在一夕间让良贱等同，这主意自是遭到了内阁大臣们的强烈反对。
最后，他只做到了小范围内修改了一些对贱民不利的规定。比如科举，只要自身不是贱籍，便可参加考试。而在以前，一个人，只要血亲中有入了贱籍的，或有从事贱业的人，三代内均禁止参加科举！
要不是慈心这个老乡的努力，她以女子之身、贱民亲友的身份，早丧失科举的资格了。所以慈心要上京时，宋氏夫妇宁愿她住在方诏家，也不愿她去找她大伯。
因此，慈心若考上功名，除了可以给宋家光耀门楣外，亦可为慈轩日后入仕提前铺设道路。如今为乾德二十三年，慈心年满十三，乾德二十四年的科考她是赶不上了，只能参加乾德二十五年的科考。一旦放榜高中，随后她还要经过吏部考核，等候派官，最乐观的情况就是她在十五周岁那年能当上个小官。
慈轩比她小四岁，且本朝规定男子要年满十八才能当官。算起来，等慈轩正式入仕时，她应该已在官场浸淫七年了。她要好好利用这七年，为自己及慈轩将来的仕途积累经验及人脉。
宋懋远的事在烟霞镇虽不为人知，但官场险恶，保不齐她或慈轩哪天就会无意间得罪小人，人家要找茬弹劾她(或他)时，这事儿扯出来就是个噱头。他们姐弟出身寒门，在朝中无根无据，若慈心不提前计划筹谋，做好防范准备，日后姐弟俩能否在朝中站稳脚跟都未定，更遑论相互照应了。
至于方诏对她隐瞒了他的真正家世一事，慈心猜不出方诏心下是如何计较的。她一向不喜揣摩人心，亦不喜在还没问清楚的情况下就妄下断论，等几日后与方诏见面时，她再亲自向他本人问清楚好了，然后她再思量以后该怎么办的问题。
而最最关键的一点，这也是慈心在如此震惊下还能冷静考虑问题的根源所在：那就是她从始至终只把方诏当成“最适宜结婚的对象”，而不是“对他一往情深到无以自拔”的爱人！
金四听闻慈心那一长串询问房屋买卖的专业问题，张了张嘴，却一个也回答不上来。“咳，常贵，你听清宋小姐的问题了么？”金四只好向“场外求助”。
“是。属下听清了。务本坊还好，平康坊么，嗯，不太适合宋小姐。其实兴道、光禄坊也有一些不错的宅子。至于价格么，属下好多年未曾经手京城宅子的买卖了，这个属下要回去打听一下，才好向主子禀报。至于上京城的手实，如果宋小姐需要，属下自会给您办一份。”车外常贵恭敬答道。
慈心忙侧头向车外的常贵道谢，待她正过头来，就对上金四审视的目光，她不禁讪讪道：“嗯，我该多谢你才是。”
金四答道：“小事而已。我在京城还有几处闲置的宅子，上京后，你若不想住在方家，在你找到合适的宅子前，也可先住我那里。”