第1卷 人比人气死人
十八
人是环境的产物，幼时受家庭环境的影响，少时受教育环境的影响，长大受社会环境的影响，但决定个人生活水平和人生质量的主要因素，仍然是心境。在这喧嚣的尘世，一面是亘古未有的，另一面是亘古不变的，外在环境与内心世界，或冲突，或包容，或妥协，或极端，无一例外都是被心态所左右。在生活过程之间，个人情感决定灵魂取向，灵魂取向决定价值观念，价值观念决定思想境界，思想境界决定人生态度，人生态度决定优秀与否。
袁父说：做事先做人，做人要忍，做事要拼，只有先把人做优秀了，然后才有可能做大事。至于成就大小，回报多少，得讲机遇，得靠运气，老天爷自有安排，由不得人盘算设计，问心无愧即可。
袁秋华的父亲因先是临时工，后是借代工，在镇政府便只有一间临时房，暂时安身，吃在食堂，没法带家属，袁秋华兄妹便跟母亲仍旧住在乡村，还是走读生。她早上走五里路到学校上学，中午跑五里路回家吃饭，再跑五里路回学校上学，下午放学再走五里路回家，每天都要急急忙忙走二十里路，她身上怎能没有过汗气呢？情况和她差不多的乡村走读生，怎能鞋袜没有过臭味呢？况且，穷人的孩子早当家，乡村孩子不具备吃闲饭的条件，放学后在带弟弟妹妹的同时，还要做家务，还要砍柴，或者打猪草，完不成任务，则挨揍，还得受罚，不许吃饭。俗话说，半大小子，吃穷老子，正是长身体的时候，正是能吃能睡的时候，本能上自然会先顾吃饱，睡足，再顾及个人卫生。再说，乡村的居住环境和生活习惯，大人身上尚且没能彻底消灭虱子及臭虫，孩子又怎能单独做到呢？
王子安的父亲是从县直机关，下派到乡村镇来的一方诸侯，他家有带前后院的三房一厅，内有厨房卫生间，家里请了保姆，还有可当勤务兵使唤的通迅员，随时随地为他提供后勤保障，和及时服务。那时，当地的农特产苎麻筋，就是市麻纺厂用的原材料，突然变得非常值钱，上门收购价由几毛钱一斤，突如其来便涨到十几块，除了地里种植的，就连山坡野生的，都可以论质同价。袁秋华放学后，除了完成平常时的任务，还额外添加了工作，必须到地里割苎麻杆，剥苎麻片，到河滩浸苎麻片，再把之前泡透的苎麻片，湿漉漉地挑回家，搭在高板凳上，用铁刮刀一片一片，快速刮掉苎麻皮，最后将苎麻筋，摊挂到竹篙上晒干，或晾干。她像个大人似的，往往忙碌到半夜三更，第二天却还得早起，保证正常上学，负责名列榜首。
养尊处优的王子安便想不通，袁秋华就连做家庭作业，复习功课的时间都没有，为何考试还能拿第一？更令他想不通的是，他老子为何总用袁秋华做他学习的榜样？她好学习，爱读书，就算像她老子那样，能写广播稿，能当播音员，能编黑板报，能画插图，至今不也就是一个临时工吗？虽说运动结束了，高考恢复了，工人子弟即使名落孙山，也同样可以接父母的班当工人，干部子女也不例外，靠水吃水，靠山吃山，靠的是系统关照，人事推荐活动，而不是真正的个人能力水平，关系排第一，是立足于社会的家庭基础，真才实学排第二，是安身在生活的锦上添花。虽说恢复高考了，可凡事有利就有弊，眼下农民子女也不可能像前几年那样，因积极的劳动表现，再加本乡村本家族的通力合营，就能够被推荐为“工农兵大学生”，打进城镇。面对千军万马挤独木桥的客观事实，农民子女除了考大学，毕业包分配，当干部或工人，或者应征入伍，表现出众转干部，或复员当工人，及很特别的立功受奖，破格录用之外，更多的人只有继续当农民，在穷苦的乡村扎根一辈子。
到考试的时候，王子安想照抄答卷，就敲打袁秋华：在学习上，你比我强，你可以照顾我，可在社会地位上，我老子比你老子强，我老子可以照顾你老子。
袁秋华说：我爸爸是凭能力挣饭吃，专心做事得工作。在你老子来这任职之前，就已经到政府上班了，幸亏这社会总体上是承认能力，不仅仅只限于关系，才能未被埋没。至于你老子照不照顾，一概不在我们的考虑之列，我们只管做好自己的事，不向别人求恩典，不巴别人图施舍。
王子安说：你在学校比我强，并非将来就一定比我强，只要出了学校门，我比你有能耐，我比你活得好，许多方面，你办不到的，我办得到！
袁秋华说：学习让人温暖，现实让人寒心。你这话，说得真对。可你说服的能力，社会教育的能力再强，我也不可能照顾你。
王子安说：可我亲眼看见，许多人点头哈腰，卑躬屈膝，为图我老子的照顾，什么样的事都肯做，包括替我做作业，送零食，给零花钱，还有塞红包。
袁秋华说：我能理解所有人的所有做法，我也能理解，你看作理所应当的习惯，可我不能容忍别人认为我也会这么做，更容不得你把我看成这种人。
王子安说：许多人这么做，不管是做的，还是看的，都认为正常。不做，才不正常呢。
袁秋华说：各人有各人的性恪，各人有各人的想法，我请你理解我，只是天生木鱼脑壳，永世难开窍，甭认为是装样假正经，或者故意佯不知，或是存心气你。
王子安说：这不过是层窗户纸，你在树敌，犯忌讳。
袁秋华说：你要怎么做，这是你的事，与我无关。我惟有学习比你强，要是照顾你，考试成绩上让你和我一样强，你叫我用何种信心活下去？
王子安说：有些事，我非做不可。你不帮我，自然有人会帮，只不过名次排在你之后。
袁秋华说：你要知道，我俩不同的家庭出身，生活背景，就算改胎换骨，剥皮抽筋，都摆脱不了。一旦我帮你，失去的不仅是道义，我的同伙认我为叛徒，会调头对付我，你的同伙当我是间谍，也会趁机挤兑我，两头树敌，我就是汉奸了。
王子安说：彼此都一样。我以前真小瞧了你，就等你犯错呢。
袁秋华说：书读得不怎么样，书外的功夫倒挺深，偏门歪招倒不少。
王子安说：就等待你入正行，走正道，做番大事业出来呢。说起同学来，大家脸上也光彩。
袁秋华说：棋逢对手真好，我也只等待你的下一步呢。胜败论输赢，输赢也不在胜败，胜败乃兵家常事，我一辈子不认输，你就一辈子赢不了。
王子安说：你是一个女孩子，为何要做男子汉？
袁秋华说：你是一个男子汉，为何要欺负女孩子？
王子安说：此前我还想，只要你在我面前流泪，撒娇，示弱，长大了就娶你呢，两家人有了这种关系，就可以名正言顺地互帮互学，互通有无，互相照顾。
袁秋华说：你把欺负说成宠护？当我白痴啊！有多远，离多远。
王子安说：你用男子汉的思想，把这宠护，当成欺负，我俩就此开始，相对欺负吧。假若将来要娶妻的话，绝对不会找对我指手画脚，朝我翻白眼，懒得搭理我的大女人，一定要找一个娇小玲珑，活泼可爱，会嗔笑，会撒娇，会颦哭，会求救的小女孩。
袁秋华说：谢天谢地，我感激你，也祝愿你心想事成。
王子安恨袁秋华的不配合，恨及她的同类。
原本乡村学生与城镇学生，就不是一类人，活在两个世界，形成两个阵营。干部和工人子弟，就连老师也对他们另眼相待，客气三分，做错了事，也肯替他们遮蔽，掩盖。可农民子弟动辄，不是被他们告状，就是被同类揭发，不是被课堂上当众罚站，就是被叫到办公室斥责，隔三差五还要令当事人传口信，请家长来协助管教。家长也懂行，也从风，跟着瞎起哄，帮着施压，老师一叫就屁颠屁颠地赶来，低头垂手孙子一样站着，听一番长篇大论的训话。在乡村干农活，忙得团团转的家长，仍下庄稼却去受憋气，黑头黑脸的回家，也不问原因，对子女就是一通臭揍。
只要王子安一开口，他们就群起而攻之，指着袁哲学同学说，头上有癞，经常挠痒痒，挠得鲜血长流，血淋淋的，肉糊糊的，挠得腥腻味扑鼻，挠得腥臊气熏心，好像来到屠宰场，怎能叫他们不害怕不恶心？指着赵芙蓉同学说，脚跟有冻疮，经常脱落鞋袜揉搓，流脓水，有怪味，看疮疤，有血痕，害得他们想起，饭菜便吃不下。
讲究卫生，爱清洁，爱干净的老师，听他们说说，再看看脑壳，首先便感觉到自己忍不住要吐，颇有同感，接下来便是同意他们的看法，接受他们的想法，采纳他们的建议。重新安排座位与同桌，让他们坐前排，让他们自由组合，自主选择同桌。乡村同学坐后排，也可以自选同桌。
坐前排的优势，当过学生的，哪怕是木头人，都能明白。过去，为了平息座位前后之争，大体上以学习成绩优劣的名列，来安排座次。只有学习实在差劲的，完全没希望的，不必耽误时间的，谁都不存妄想的，根本懒得再管的，才被贬到后排，打入后排，任其来去自由，随其自取其咎。袁秋华学习成绩最好，只因为父母是农民，自己是农民子女，也享受同类待遇，一样被老师抛到后排，弃之不管。她认为受到轻蔑，侮辱，感到十分生气，愤愤不平。
袁秋华站起来对老师说：我个人认为，调整座位，是下策，上策该当是分教室，让干部子女一个教室，工人子女一个教室，农民子女一个教室。
班主任说：这个主意不错，可以尝试一下。
袁秋华说：我将上书教委，建议彻底改变现有教育模式，进行教学改革，让干部子女一个学校，工人子女一个学校，农民子女一个学校。
班主任说：这种建议书，没必要上。大城市早就这样了，党员有党校，干部有干校，工人有工校，农民有农校，只不过你不晓得罢了。我再提醒你一句，中考落榜后，干部子女还可以去直系机关，就读内部各类培训班，工人子女还可以去地区技工学校深造，可农民子女则没有学校，可以再去读书了。
袁秋华说：五四运动前，北大校长蔡元培先生就倡导，人格独立，思想自由，兼容并包，有教无类。只因为皇家有私塾，贵族有私塾，地主有私塾，平民百姓没有平等受教育的机会，普罗大众也没有发表言论的自由。他若能活到现在，我必定对他说，他这样想，错了，大错，特错，错得厉害。
班主任说：你喜欢跟死人对话，那么请出，去做白日梦吧。
从此以后，袁秋华变了，变成了假小子，男孩做的游戏，她在行，游泳采莲，下河摸鱼，上树掏鸟，翻墙摘果，没一样难得住她。课堂上，吹口哨，打响指，打瞌睡，看小人书，考试作弊，逃学看电影，调皮捣蛋是头领，走廊罚站是家常便饭，教务室训话是几天过此一游。老师对家长说得最多的一句话就是，“你女儿呀，不能说缺乏聪明才智，可惜精力和心思，没用在学习上，你只要稍微督促催化一下，将来前程不可限量。”
袁父说：你不能改天换地，惟有改变自己，适应这个社会，坦然接受生活中遭遇到的一切吧。
袁秋华说：现在变得像王子安一样？粗野蛮横，不学无术，狗仗人势，欺负病弱！将来变得像他老子一样？横强霸道，鱼肉百姓，鄙视文化与文化人。
袁父说：不要心里不平衡，你目光还是太短浅了，看不见除了家庭与学校，还有一个社会，一股主流。潮流滚滚大浪淘沙，落后的事，落伍的人，终究会被淘汰出局。眼前的纷扰，暂时的失利，根本不值一提，将来全都会挣回来，只要你肯努力向上，做到与时俱进。
袁秋华说：我不再崇敬书本，大部分书面知识，在实际生活中根本不起作用，没法得到期待的结果。
袁父说：学习文化，可以提升人文素质，主要指精神上追求崇高，思想上追求优秀，这是人与动物的区别。学习知识，可以提高谋生技能，体现在生活中向往舒服，情感中向往趣意，这是本能的需要，但也分高级的，低级的，区别全在于个人如何把持。穷则思变，卑微并不可耻，只怕放弃努力，不思上进，反而下堕。
袁秋华说：文化知识不如投机取巧，正道直行多不得好死，好强死，不如无赖活。
袁父说：也许他人太精明，可能我太迂腐，可我还是觉得，做人朴实就好，做事踏实就好，生活顺其自然就好。
袁秋华说：空口说白话，没有意义，做到，落实到，让人看到，才信，才服。
王子安没有参加中考，不可能上高中。可是他老子镇长大人，却有诸多本事，诸多关系，让他跨越栏杆，跳过高中，直接就读电大，且是本科班。
那一年，袁父创作的采茶戏《茶亭会》，在全省业余文艺调演中，拿到创作，表演，音乐，银牌奖。袁父加入省作家协会，正式成为业余作家，订阅了各类文学报刊，也发表了各类文学作品，并开始着手长篇小说和电影剧本的创作。
每二年春，在换届选举中，内定的镇长候选人王子安的老子，破了纪录，以零票，而合法落选。与此同时，原本不是候选人的袁父，却被全体代表推荐为第三方候选人（既非党委内定，也非政府内定，只是来自代表们的民间内议，代表民心民意，群策群力），破天荒地被全额通过，以满票，而合法当选。选举结果一出，就等于给了王父当头一棒，当众一耳光，也等于给上边领导出一难题，关于袁父以工代干的身份问题，关于袁父具不具备候选人资格的问题，关于代表们能否真正代表人民和代表自己的问题，关于选举程序和选举结果是否合法的问题，关于袁父有没有能力胜任镇长之职的问题。
这件轰动一时的事件，以王子安老子的调走，以新镇长的调来代职，以袁父的副镇长任命，而宣告结束。这是多方面协调的结局，尽管做法不伦不类，但对许多事情和说法却是一个交代。与袁父副镇长任职相关的配套工程，在上边领导的指示下，在新任镇长的关照下，一切宛如水推沙，迎刃而解，一次性解决了招工转干问题，住宿问题，带家属问题。沾上父亲的光，除袁秋华因年龄超出外（乡村孩子上学晚，袁秋华八岁才读一年级，且因病休学一年，再赶上小学由五年制变成六年制，又多读了一年，初中毕业时已满十八岁），袁家的农民子女一夜之间，也光荣地变成干部子女。家也由乡村搬迁到镇里，开始城镇居民的新生活。
父亲的成功之路，为袁秋华打开另一扇心灵之窗，她利用空闲时间，宛如饥民扑向面包一样，什么样的书籍，报纸，刊物都看，且像父亲一样，把习作各地投寄，在县报和市报也偶有作品登场。二十岁那年，在全县的征文比赛中，拿下第一名。由此可见，她偏科偏得厉害，高中老师对她也是关照有加的，更多的是恨铁不成钢的惋惜。
三年后，王子安的初中同学拿到高中毕业证书，他拿到学士学位，并分配到一家省直事业单位的机关工作。他所在单位的福利特好，逢年过节什么都发，吃的穿的用的，包括洗衣粉，卫生纸，样样有，房子每人在县城中心分一套，送精装修，配备电器，家庭用电用水，还不必自掏腰包。
袁父的长篇小说出版，被调进县直机关，在文化馆任馆长，家也由镇里搬进县城。王父则在文化局当局长。袁秋华在家待业期间，恰巧城关镇文化站招临时工，她去应试，考试成绩出来，她是第一名。最后却是倒数第一名去上班。据消息灵通人士透露，原来人早已内定，发布招工广告也罢，公开考试也罢，都是走过场。倒数第一名是王家的远亲，真相就像王父对她所说，“你放心喽，除非最后时刻出现变动，就像那次镇长选举一样。只不过那种情况，决不会再让它出现在我面前！”
这就是现实。王父恨袁父，打压他，排斥他，且变相报复他。这就是生活中的现实。
学校里有一句标语，知识改变命运，科学武装头脑。
老师说，文明素质是装不出来的，学术水平也是骗不出来的，是金子终会发光，滥竽充数难长久，是太阳就会播热，乌云挡日是暂时。
杂志上写，经济基础决定上层建设，女人除了精神独立，更主要的是经济独立，只有经济独立了，女人才能改变依附男人生存的命运，摆脱旧式封建家庭的禁锢，及逼死不偿命，逼疯无责任的遭遇。
袁秋华没能考上大学，等待她的除了嫁人便无它路。这辈子似乎已成定局，乡村女人的平淡日子一眼就能看到头，二十岁做什么，三十岁做什么，五十岁做什么，七十岁做什么，生活的意图全都晓得，一眼就把人生的本相看穿，都想透，一点超凡脱俗的念头，一丝出人头地的想法，都没有。做个尽职尽责的主妇，完全围绕家庭打转，把一生最美好的时光，奉献给了孩子和家庭，自己却一天天地琐碎下去，憔悴下去，老下去。但是，家庭主妇所做的一切，洗衣做饭，拖地抹桌，养鸡喂猪，购物持家，抚育小孩，没有历史和传记提到一个字，一切的牺牲和奉献，都随生命的消失而消失了。出生，上学，结婚，生孩子，再看着孩子上学，结婚，等孙子出世，上学，结纸，生重孙子，女人这样活一辈子，究竟有什么意义？即使四世同堂，又到底活出什么价值？哪怕儿孙众多，又究竟体现多少自我？死了一半，地球不也照样转吗？
正因为看透了人生的本相，袁秋华便不愿意在被动嫁人下丧失自我，主动选择了去劳动局学针车技艺，然后去了东莞裕元鞋厂打工。城市和乡村，身边的人和事，无一不告诉她，在当今这个男人普遍浮躁贪婪，流行偷嘴食馋的时代里，对女人死心塌地从一而终的夫君，似乎已经像恐龙一样绝踪无迹，而陈世美却满天下都是，欺负弱小是男人社会的通病，打骂虐待妇幼是男人世界的传统，没有公正与人道可言。女人选择离婚吧，虽说现今有了家务补偿，也有了过错赔偿，更有了精神赔偿，但青春无价呀！况且，家庭生活谈到钱变还可能分清楚，谈起情变就是一本糊涂账了。法律再怎么倾斜，也弥补不了女人心灵的伤痛。女人选择隐忍吧，放弃专业攻家政，晚了，放弃自我攻爱情，傻了，放弃工作当主妇，忧郁症来了。
女孩十八一枝花，青春一去即风光不再，只是光亮一时，鲜艳一季，依附攀缠活得被动，越活越萎靡，落伍守旧活得消极，越长越贬值，主妇四十沦为豆腐渣。男人是她的庇护神，得不到关照便没法活下去，多愁善感又茫然无措，活得特别可怜，纤细敏感又束手无策，遍体鳞伤又稀里糊涂，往往让她更加身不由已地倚靠男人的宠爱，被打入冷宫则不见天日。明知不是自己的错，然而为了儿女只能忍气吞声，为了家庭只能委曲求全。明知是不智，心不甘来情也不愿，但是现实生活比成文的法律，还要不容违抗，不得不妥协，只有屈服，放弃主权，丧失自我，活得尤其无奈，屈辱，悲伤。
又因为看透了婚姻中女人的无奈与无助，袁秋华决定走一条与大多数人不同的道路，与其苦苦寻找一个对妻子负心，对家不负责，而又要求妻子对丈夫尽贞，对家负责的男人，就不如早早自己对自己负责，那就是刻苦求知充精神，努力奋斗学技能，把自己打磨成靠自己的实力，也能像男人一样安身立命的人，未来才有前途，将来才有安稳。她希望自己的技能，像医生一样越老越吃香，而不是像青春饭，越老越落空，首先是社会上的人才，其次才是家庭中的女人。她参加成人自学考试，拿到大专文凭，参加电脑培训，拿到技师证，渐渐的，工作也由普工到技工，再到白领，月薪也由三百到六百，再到二千。
又四年后，王子安的初中同学拿到本科文凭，大学毕业生却不再包分配了，而他从基层岗位提了上来，已成中层干部。
赵芙蓉同学跟袁秋华说：大学生说不包分配，就不包分配，这是逼良为娼啊！
袁秋华说：实在不行，那就出来打工呗。你有文凭，可以坐办公室，当白领呢。
赵芙蓉说：拿张文凭有啥用？大学生农民工罢了。你看看人家王子安，就他那水货，都当官啦！这世道，没关系寸步难行。你说说，咱们寒窗苦读，有么用？
袁秋华说：人比人气死人，家庭出身不同，个人能力不同，你不能跟他比家境，而要跟他拼实力！你应该挣口气，努力做到将来比他强，证明给自己看，不靠父母，一样能够出人头地。
赵芙蓉说：说实话，我可没有这心劲，多苦，多累啊！读几年大学，我都没感觉到疲惫，可这几个月找工作的经历，却让我疲软，厌倦。况且将来还是个未知数，做不做得到，不一定。
袁秋华说：图轻松，那就找个能给自己好日子的人，嫁了呗。
赵芙蓉说：你帮我参考一下，王子安适合吗？
袁秋华说：人活着，可以没有婚姻，但不能无情义。对他没感觉，却硬逼自己去演戏，不得强迫症，也算自虐狂。
赵芙蓉说：不谈感情，我已不把自己当人了，连人都不是了，我还怕无爱的婚姻吗？
袁秋华说：你对自己这样狠心，我就无话可说了。只是命运掌握在别个手里，富贵哪有长宝贵呢？谁也不比谁傻多少啊！清贫未必总清贫，靠人终不如靠已。
赵芙蓉说：美丽的，美好的，在现实生活面前，都是泡沫塑料，不堪一击。执子之手，与子偕老，只是传说，愿得一心人，白首不分离，只是童话。
袁秋华说：玩物丧志，玩人丧德哩，你要是把社会当成藏污纳垢臭水坑，只怕你的未来，真的会染色变质，自己都恶心自己。
赵芙蓉说：出污泥而不染，你做得到吗？
袁秋华说：人活着，还是要有理想，有目标，至于能否做到，只要尽心竭力，则问心无愧。
赵芙蓉说：我心已决，无非是赌一局，输赢各半。
袁秋华说：那我就不浪费口舌了，祝你只赢不输，赚个盆满钵满！
赵芙蓉说：啥词？说点好听的！你当我作生意啊？
袁秋华说：咋？本来就是交易嘛。哦，祝福你爱情美满！哈，祝愿你婚姻幸福！嘻，祝贺你早生宝贵子！
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人是环境的产物，幼时受家庭环境的影响，少时受教育环境的影响，长大受社会环境的影响，但决定个人生活水平和人生质量的主要因素，仍然是心境。在这喧嚣的尘世，一面是亘古未有的，另一面是亘古不变的，外在环境与内心世界，或冲突，或包容，或妥协，或极端，无一例外都是被心态所左右。在生活过程之间，个人情感决定灵魂取向，灵魂取向决定价值观念，价值观念决定思想境界，思想境界决定人生态度，人生态度决定优秀与否。
袁父说：做事先做人，做人要忍，做事要拼，只有先把人做优秀了，然后才有可能做大事。至于成就大小，回报多少，得讲机遇，得靠运气，老天爷自有安排，由不得人盘算设计，问心无愧即可。
袁秋华的父亲因先是临时工，后是借代工，在镇政府便只有一间临时房，暂时安身，吃在食堂，没法带家属，袁秋华兄妹便跟母亲仍旧住在乡村，还是走读生。她早上走五里路到学校上学，中午跑五里路回家吃饭，再跑五里路回学校上学，下午放学再走五里路回家，每天都要急急忙忙走二十里路，她身上怎能没有过汗气呢？情况和她差不多的乡村走读生，怎能鞋袜没有过臭味呢？况且，穷人的孩子早当家，乡村孩子不具备吃闲饭的条件，放学后在带弟弟妹妹的同时，还要做家务，还要砍柴，或者打猪草，完不成任务，则挨揍，还得受罚，不许吃饭。俗话说，半大小子，吃穷老子，正是长身体的时候，正是能吃能睡的时候，本能上自然会先顾吃饱，睡足，再顾及个人卫生。再说，乡村的居住环境和生活习惯，大人身上尚且没能彻底消灭虱子及臭虫，孩子又怎能单独做到呢？
王子安的父亲是从县直机关，下派到乡村镇来的一方诸侯，他家有带前后院的三房一厅，内有厨房卫生间，家里请了保姆，还有可当勤务兵使唤的通迅员，随时随地为他提供后勤保障，和及时服务。那时，当地的农特产苎麻筋，就是市麻纺厂用的原材料，突然变得非常值钱，上门收购价由几毛钱一斤，突如其来便涨到十几块，除了地里种植的，就连山坡野生的，都可以论质同价。袁秋华放学后，除了完成平常时的任务，还额外添加了工作，必须到地里割苎麻杆，剥苎麻片，到河滩浸苎麻片，再把之前泡透的苎麻片，湿漉漉地挑回家，搭在高板凳上，用铁刮刀一片一片，快速刮掉苎麻皮，最后将苎麻筋，摊挂到竹篙上晒干，或晾干。她像个大人似的，往往忙碌到半夜三更，第二天却还得早起，保证正常上学，负责名列榜首。
养尊处优的王子安便想不通，袁秋华就连做家庭作业，复习功课的时间都没有，为何考试还能拿第一？更令他想不通的是，他老子为何总用袁秋华做他学习的榜样？她好学习，爱读书，就算像她老子那样，能写广播稿，能当播音员，能编黑板报，能画插图，至今不也就是一个临时工吗？虽说运动结束了，高考恢复了，工人子弟即使名落孙山，也同样可以接父母的班当工人，干部子女也不例外，靠水吃水，靠山吃山，靠的是系统关照，人事推荐活动，而不是真正的个人能力水平，关系排第一，是立足于社会的家庭基础，真才实学排第二，是安身在生活的锦上添花。虽说恢复高考了，可凡事有利就有弊，眼下农民子女也不可能像前几年那样，因积极的劳动表现，再加本乡村本家族的通力合营，就能够被推荐为“工农兵大学生”，打进城镇。面对千军万马挤独木桥的客观事实，农民子女除了考大学，毕业包分配，当干部或工人，或者应征入伍，表现出众转干部，或复员当工人，及很特别的立功受奖，破格录用之外，更多的人只有继续当农民，在穷苦的乡村扎根一辈子。
到考试的时候，王子安想照抄答卷，就敲打袁秋华：在学习上，你比我强，你可以照顾我，可在社会地位上，我老子比你老子强，我老子可以照顾你老子。
袁秋华说：我爸爸是凭能力挣饭吃，专心做事得工作。在你老子来这任职之前，就已经到政府上班了，幸亏这社会总体上是承认能力，不仅仅只限于关系，才能未被埋没。至于你老子照不照顾，一概不在我们的考虑之列，我们只管做好自己的事，不向别人求恩典，不巴别人图施舍。
王子安说：你在学校比我强，并非将来就一定比我强，只要出了学校门，我比你有能耐，我比你活得好，许多方面，你办不到的，我办得到！
袁秋华说：学习让人温暖，现实让人寒心。你这话，说得真对。可你说服的能力，社会教育的能力再强，我也不可能照顾你。
王子安说：可我亲眼看见，许多人点头哈腰，卑躬屈膝，为图我老子的照顾，什么样的事都肯做，包括替我做作业，送零食，给零花钱，还有塞红包。
袁秋华说：我能理解所有人的所有做法，我也能理解，你看作理所应当的习惯，可我不能容忍别人认为我也会这么做，更容不得你把我看成这种人。
王子安说：许多人这么做，不管是做的，还是看的，都认为正常。不做，才不正常呢。
袁秋华说：各人有各人的性恪，各人有各人的想法，我请你理解我，只是天生木鱼脑壳，永世难开窍，甭认为是装样假正经，或者故意佯不知，或是存心气你。
王子安说：这不过是层窗户纸，你在树敌，犯忌讳。
袁秋华说：你要怎么做，这是你的事，与我无关。我惟有学习比你强，要是照顾你，考试成绩上让你和我一样强，你叫我用何种信心活下去？
王子安说：有些事，我非做不可。你不帮我，自然有人会帮，只不过名次排在你之后。
袁秋华说：你要知道，我俩不同的家庭出身，生活背景，就算改胎换骨，剥皮抽筋，都摆脱不了。一旦我帮你，失去的不仅是道义，我的同伙认我为叛徒，会调头对付我，你的同伙当我是间谍，也会趁机挤兑我，两头树敌，我就是汉奸了。
王子安说：彼此都一样。我以前真小瞧了你，就等你犯错呢。
袁秋华说：书读得不怎么样，书外的功夫倒挺深，偏门歪招倒不少。
王子安说：就等待你入正行，走正道，做番大事业出来呢。说起同学来，大家脸上也光彩。
袁秋华说：棋逢对手真好，我也只等待你的下一步呢。胜败论输赢，输赢也不在胜败，胜败乃兵家常事，我一辈子不认输，你就一辈子赢不了。
王子安说：你是一个女孩子，为何要做男子汉？
袁秋华说：你是一个男子汉，为何要欺负女孩子？
王子安说：此前我还想，只要你在我面前流泪，撒娇，示弱，长大了就娶你呢，两家人有了这种关系，就可以名正言顺地互帮互学，互通有无，互相照顾。
袁秋华说：你把欺负说成宠护？当我白痴啊！有多远，离多远。
王子安说：你用男子汉的思想，把这宠护，当成欺负，我俩就此开始，相对欺负吧。假若将来要娶妻的话，绝对不会找对我指手画脚，朝我翻白眼，懒得搭理我的大女人，一定要找一个娇小玲珑，活泼可爱，会嗔笑，会撒娇，会颦哭，会求救的小女孩。
袁秋华说：谢天谢地，我感激你，也祝愿你心想事成。
王子安恨袁秋华的不配合，恨及她的同类。
原本乡村学生与城镇学生，就不是一类人，活在两个世界，形成两个阵营。干部和工人子弟，就连老师也对他们另眼相待，客气三分，做错了事，也肯替他们遮蔽，掩盖。可农民子弟动辄，不是被他们告状，就是被同类揭发，不是被课堂上当众罚站，就是被叫到办公室斥责，隔三差五还要令当事人传口信，请家长来协助管教。家长也懂行，也从风，跟着瞎起哄，帮着施压，老师一叫就屁颠屁颠地赶来，低头垂手孙子一样站着，听一番长篇大论的训话。在乡村干农活，忙得团团转的家长，仍下庄稼却去受憋气，黑头黑脸的回家，也不问原因，对子女就是一通臭揍。
只要王子安一开口，他们就群起而攻之，指着袁哲学同学说，头上有癞，经常挠痒痒，挠得鲜血长流，血淋淋的，肉糊糊的，挠得腥腻味扑鼻，挠得腥臊气熏心，好像来到屠宰场，怎能叫他们不害怕不恶心？指着赵芙蓉同学说，脚跟有冻疮，经常脱落鞋袜揉搓，流脓水，有怪味，看疮疤，有血痕，害得他们想起，饭菜便吃不下。
讲究卫生，爱清洁，爱干净的老师，听他们说说，再看看脑壳，首先便感觉到自己忍不住要吐，颇有同感，接下来便是同意他们的看法，接受他们的想法，采纳他们的建议。重新安排座位与同桌，让他们坐前排，让他们自由组合，自主选择同桌。乡村同学坐后排，也可以自选同桌。
坐前排的优势，当过学生的，哪怕是木头人，都能明白。过去，为了平息座位前后之争，大体上以学习成绩优劣的名列，来安排座次。只有学习实在差劲的，完全没希望的，不必耽误时间的，谁都不存妄想的，根本懒得再管的，才被贬到后排，打入后排，任其来去自由，随其自取其咎。袁秋华学习成绩最好，只因为父母是农民，自己是农民子女，也享受同类待遇，一样被老师抛到后排，弃之不管。她认为受到轻蔑，侮辱，感到十分生气，愤愤不平。
袁秋华站起来对老师说：我个人认为，调整座位，是下策，上策该当是分教室，让干部子女一个教室，工人子女一个教室，农民子女一个教室。
班主任说：这个主意不错，可以尝试一下。
袁秋华说：我将上书教委，建议彻底改变现有教育模式，进行教学改革，让干部子女一个学校，工人子女一个学校，农民子女一个学校。
班主任说：这种建议书，没必要上。大城市早就这样了，党员有党校，干部有干校，工人有工校，农民有农校，只不过你不晓得罢了。我再提醒你一句，中考落榜后，干部子女还可以去直系机关，就读内部各类培训班，工人子女还可以去地区技工学校深造，可农民子女则没有学校，可以再去读书了。
袁秋华说：五四运动前，北大校长蔡元培先生就倡导，人格独立，思想自由，兼容并包，有教无类。只因为皇家有私塾，贵族有私塾，地主有私塾，平民百姓没有平等受教育的机会，普罗大众也没有发表言论的自由。他若能活到现在，我必定对他说，他这样想，错了，大错，特错，错得厉害。
班主任说：你喜欢跟死人对话，那么请出，去做白日梦吧。
从此以后，袁秋华变了，变成了假小子，男孩做的游戏，她在行，游泳采莲，下河摸鱼，上树掏鸟，翻墙摘果，没一样难得住她。课堂上，吹口哨，打响指，打瞌睡，看小人书，考试作弊，逃学看电影，调皮捣蛋是头领，走廊罚站是家常便饭，教务室训话是几天过此一游。老师对家长说得最多的一句话就是，“你女儿呀，不能说缺乏聪明才智，可惜精力和心思，没用在学习上，你只要稍微督促催化一下，将来前程不可限量。”
袁父说：你不能改天换地，惟有改变自己，适应这个社会，坦然接受生活中遭遇到的一切吧。
袁秋华说：现在变得像王子安一样？粗野蛮横，不学无术，狗仗人势，欺负病弱！将来变得像他老子一样？横强霸道，鱼肉百姓，鄙视文化与文化人。
袁父说：不要心里不平衡，你目光还是太短浅了，看不见除了家庭与学校，还有一个社会，一股主流。潮流滚滚大浪淘沙，落后的事，落伍的人，终究会被淘汰出局。眼前的纷扰，暂时的失利，根本不值一提，将来全都会挣回来，只要你肯努力向上，做到与时俱进。
袁秋华说：我不再崇敬书本，大部分书面知识，在实际生活中根本不起作用，没法得到期待的结果。
袁父说：学习文化，可以提升人文素质，主要指精神上追求崇高，思想上追求优秀，这是人与动物的区别。学习知识，可以提高谋生技能，体现在生活中向往舒服，情感中向往趣意，这是本能的需要，但也分高级的，低级的，区别全在于个人如何把持。穷则思变，卑微并不可耻，只怕放弃努力，不思上进，反而下堕。
袁秋华说：文化知识不如投机取巧，正道直行多不得好死，好强死，不如无赖活。
袁父说：也许他人太精明，可能我太迂腐，可我还是觉得，做人朴实就好，做事踏实就好，生活顺其自然就好。
袁秋华说：空口说白话，没有意义，做到，落实到，让人看到，才信，才服。
王子安没有参加中考，不可能上高中。可是他老子镇长大人，却有诸多本事，诸多关系，让他跨越栏杆，跳过高中，直接就读电大，且是本科班。
那一年，袁父创作的采茶戏《茶亭会》，在全省业余文艺调演中，拿到创作，表演，音乐，银牌奖。袁父加入省作家协会，正式成为业余作家，订阅了各类文学报刊，也发表了各类文学作品，并开始着手长篇小说和电影剧本的创作。
每二年春，在换届选举中，内定的镇长候选人王子安的老子，破了纪录，以零票，而合法落选。与此同时，原本不是候选人的袁父，却被全体代表推荐为第三方候选人（既非党委内定，也非政府内定，只是来自代表们的民间内议，代表民心民意，群策群力），破天荒地被全额通过，以满票，而合法当选。选举结果一出，就等于给了王父当头一棒，当众一耳光，也等于给上边领导出一难题，关于袁父以工代干的身份问题，关于袁父具不具备候选人资格的问题，关于代表们能否真正代表人民和代表自己的问题，关于选举程序和选举结果是否合法的问题，关于袁父有没有能力胜任镇长之职的问题。
这件轰动一时的事件，以王子安老子的调走，以新镇长的调来代职，以袁父的副镇长任命，而宣告结束。这是多方面协调的结局，尽管做法不伦不类，但对许多事情和说法却是一个交代。与袁父副镇长任职相关的配套工程，在上边领导的指示下，在新任镇长的关照下，一切宛如水推沙，迎刃而解，一次性解决了招工转干问题，住宿问题，带家属问题。沾上父亲的光，除袁秋华因年龄超出外（乡村孩子上学晚，袁秋华八岁才读一年级，且因病休学一年，再赶上小学由五年制变成六年制，又多读了一年，初中毕业时已满十八岁），袁家的农民子女一夜之间，也光荣地变成干部子女。家也由乡村搬迁到镇里，开始城镇居民的新生活。
父亲的成功之路，为袁秋华打开另一扇心灵之窗，她利用空闲时间，宛如饥民扑向面包一样，什么样的书籍，报纸，刊物都看，且像父亲一样，把习作各地投寄，在县报和市报也偶有作品登场。二十岁那年，在全县的征文比赛中，拿下第一名。由此可见，她偏科偏得厉害，高中老师对她也是关照有加的，更多的是恨铁不成钢的惋惜。
三年后，王子安的初中同学拿到高中毕业证书，他拿到学士学位，并分配到一家省直事业单位的机关工作。他所在单位的福利特好，逢年过节什么都发，吃的穿的用的，包括洗衣粉，卫生纸，样样有，房子每人在县城中心分一套，送精装修，配备电器，家庭用电用水，还不必自掏腰包。
袁父的长篇小说出版，被调进县直机关，在文化馆任馆长，家也由镇里搬进县城。王父则在文化局当局长。袁秋华在家待业期间，恰巧城关镇文化站招临时工，她去应试，考试成绩出来，她是第一名。最后却是倒数第一名去上班。据消息灵通人士透露，原来人早已内定，发布招工广告也罢，公开考试也罢，都是走过场。倒数第一名是王家的远亲，真相就像王父对她所说，“你放心喽，除非最后时刻出现变动，就像那次镇长选举一样。只不过那种情况，决不会再让它出现在我面前！”
这就是现实。王父恨袁父，打压他，排斥他，且变相报复他。这就是生活中的现实。
学校里有一句标语，知识改变命运，科学武装头脑。
老师说，文明素质是装不出来的，学术水平也是骗不出来的，是金子终会发光，滥竽充数难长久，是太阳就会播热，乌云挡日是暂时。
杂志上写，经济基础决定上层建设，女人除了精神独立，更主要的是经济独立，只有经济独立了，女人才能改变依附男人生存的命运，摆脱旧式封建家庭的禁锢，及逼死不偿命，逼疯无责任的遭遇。
袁秋华没能考上大学，等待她的除了嫁人便无它路。这辈子似乎已成定局，乡村女人的平淡日子一眼就能看到头，二十岁做什么，三十岁做什么，五十岁做什么，七十岁做什么，生活的意图全都晓得，一眼就把人生的本相看穿，都想透，一点超凡脱俗的念头，一丝出人头地的想法，都没有。做个尽职尽责的主妇，完全围绕家庭打转，把一生最美好的时光，奉献给了孩子和家庭，自己却一天天地琐碎下去，憔悴下去，老下去。但是，家庭主妇所做的一切，洗衣做饭，拖地抹桌，养鸡喂猪，购物持家，抚育小孩，没有历史和传记提到一个字，一切的牺牲和奉献，都随生命的消失而消失了。出生，上学，结婚，生孩子，再看着孩子上学，结婚，等孙子出世，上学，结纸，生重孙子，女人这样活一辈子，究竟有什么意义？即使四世同堂，又到底活出什么价值？哪怕儿孙众多，又究竟体现多少自我？死了一半，地球不也照样转吗？
正因为看透了人生的本相，袁秋华便不愿意在被动嫁人下丧失自我，主动选择了去劳动局学针车技艺，然后去了东莞裕元鞋厂打工。城市和乡村，身边的人和事，无一不告诉她，在当今这个男人普遍浮躁贪婪，流行偷嘴食馋的时代里，对女人死心塌地从一而终的夫君，似乎已经像恐龙一样绝踪无迹，而陈世美却满天下都是，欺负弱小是男人社会的通病，打骂虐待妇幼是男人世界的传统，没有公正与人道可言。女人选择离婚吧，虽说现今有了家务补偿，也有了过错赔偿，更有了精神赔偿，但青春无价呀！况且，家庭生活谈到钱变还可能分清楚，谈起情变就是一本糊涂账了。法律再怎么倾斜，也弥补不了女人心灵的伤痛。女人选择隐忍吧，放弃专业攻家政，晚了，放弃自我攻爱情，傻了，放弃工作当主妇，忧郁症来了。
女孩十八一枝花，青春一去即风光不再，只是光亮一时，鲜艳一季，依附攀缠活得被动，越活越萎靡，落伍守旧活得消极，越长越贬值，主妇四十沦为豆腐渣。男人是她的庇护神，得不到关照便没法活下去，多愁善感又茫然无措，活得特别可怜，纤细敏感又束手无策，遍体鳞伤又稀里糊涂，往往让她更加身不由已地倚靠男人的宠爱，被打入冷宫则不见天日。明知不是自己的错，然而为了儿女只能忍气吞声，为了家庭只能委曲求全。明知是不智，心不甘来情也不愿，但是现实生活比成文的法律，还要不容违抗，不得不妥协，只有屈服，放弃主权，丧失自我，活得尤其无奈，屈辱，悲伤。
又因为看透了婚姻中女人的无奈与无助，袁秋华决定走一条与大多数人不同的道路，与其苦苦寻找一个对妻子负心，对家不负责，而又要求妻子对丈夫尽贞，对家负责的男人，就不如早早自己对自己负责，那就是刻苦求知充精神，努力奋斗学技能，把自己打磨成靠自己的实力，也能像男人一样安身立命的人，未来才有前途，将来才有安稳。她希望自己的技能，像医生一样越老越吃香，而不是像青春饭，越老越落空，首先是社会上的人才，其次才是家庭中的女人。她参加成人自学考试，拿到大专文凭，参加电脑培训，拿到技师证，渐渐的，工作也由普工到技工，再到白领，月薪也由三百到六百，再到二千。
又四年后，王子安的初中同学拿到本科文凭，大学毕业生却不再包分配了，而他从基层岗位提了上来，已成中层干部。
赵芙蓉同学跟袁秋华说：大学生说不包分配，就不包分配，这是逼良为娼啊！
袁秋华说：实在不行，那就出来打工呗。你有文凭，可以坐办公室，当白领呢。
赵芙蓉说：拿张文凭有啥用？大学生农民工罢了。你看看人家王子安，就他那水货，都当官啦！这世道，没关系寸步难行。你说说，咱们寒窗苦读，有么用？
袁秋华说：人比人气死人，家庭出身不同，个人能力不同，你不能跟他比家境，而要跟他拼实力！你应该挣口气，努力做到将来比他强，证明给自己看，不靠父母，一样能够出人头地。
赵芙蓉说：说实话，我可没有这心劲，多苦，多累啊！读几年大学，我都没感觉到疲惫，可这几个月找工作的经历，却让我疲软，厌倦。况且将来还是个未知数，做不做得到，不一定。
袁秋华说：图轻松，那就找个能给自己好日子的人，嫁了呗。
赵芙蓉说：你帮我参考一下，王子安适合吗？
袁秋华说：人活着，可以没有婚姻，但不能无情义。对他没感觉，却硬逼自己去演戏，不得强迫症，也算自虐狂。
赵芙蓉说：不谈感情，我已不把自己当人了，连人都不是了，我还怕无爱的婚姻吗？
袁秋华说：你对自己这样狠心，我就无话可说了。只是命运掌握在别个手里，富贵哪有长宝贵呢？谁也不比谁傻多少啊！清贫未必总清贫，靠人终不如靠已。
赵芙蓉说：美丽的，美好的，在现实生活面前，都是泡沫塑料，不堪一击。执子之手，与子偕老，只是传说，愿得一心人，白首不分离，只是童话。
袁秋华说：玩物丧志，玩人丧德哩，你要是把社会当成藏污纳垢臭水坑，只怕你的未来，真的会染色变质，自己都恶心自己。
赵芙蓉说：出污泥而不染，你做得到吗？
袁秋华说：人活着，还是要有理想，有目标，至于能否做到，只要尽心竭力，则问心无愧。
赵芙蓉说：我心已决，无非是赌一局，输赢各半。
袁秋华说：那我就不浪费口舌了，祝你只赢不输，赚个盆满钵满！
赵芙蓉说：啥词？说点好听的！你当我作生意啊？
袁秋华说：咋？本来就是交易嘛。哦，祝福你爱情美满！哈，祝愿你婚姻幸福！嘻，祝贺你早生宝贵子！
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