第1卷 第二十三章 待玉之道
回到周庄已是中午时分，正值工作室的伙房准备开饭之际，新来的学员在教室那边张罗着饭菜，还有一些旧的学徒在工作室里磨玉的磨玉，画活的画活，李浦秋像往常一样走到工作室，照看着每个徒弟手头的活。
李浦秋在正专心画活的王通身边看了一下就说了：“你看这就比昨天好多了，躯干已经拉开了，但是头小了。行七坐五盘三半。这盘你量量几个了？我怎么瞧过了？”
王通一量，不好意思地说：“四个。”
“四个就过了！”
王通不好意思地挠着头。
“先放下！先放下！”李浦秋拍拍王通的肩膀安慰说，“先去吃饭，下午休息一会儿，回来再慢慢琢磨琢磨，看怎样改过来。心要静！不要急吖！”
李浦秋转了一圈后就招呼还在赶活的徒弟们去吃饭了，“大家都别干了，先去吃饭。人是铁，饭是钢。身体是革命的本钱。不吃饭怎么干活呢？呵呵！”李浦秋满眼的宠爱。
李浦秋对徒弟就像是对自己的孩子一样，不仅把自己的一身手艺倾囊相授，而且对他们的饮食起居都很照顾，平日里大家都混在一起聊天、开玩笑，所以这些徒弟们跟他的感情都很亲厚，不仅是工作上的疑问，就连生活上、心理上的难题都会拿出来跟李浦秋探讨。
工作室的伙食还不错，通常是四菜一汤，有荤有素。李浦秋跟大伙一起吃着饭，之前开的班还有一些优秀的学员留下了，今年新招的学员刚好也来了，工作室里挤满了人，李浦秋看着一个个年轻热情的笑脸，由心里笑出来。唉！这些年轻人中，如果将来能有一个真正琢磨成材、成家的话，那就是他毕生最大的安慰了。
吃完饭，各自休息了一会儿。下午，旧的徒弟各自回工作室继续干活，新来的学员就聚集在教室上课。
上课时，李浦秋在黑板上写上：大地的舍利——玉。李浦秋向大家讲述什么是舍利，然后告诉大家：大地就是我们的地球。地球在形成之初都是石头，在宇宙间不断的滚动，经过水不断的冲刷，和大地的风化，石头就开始分化了，分化得越来越细，越来越细，就变成沙子，再细就变成泥土了。可以理解为石头是地球的骨头，撑着地球的形的就是石头。李浦秋用手比划着说：“那玉是什么？就是石头。玉是人类文化活动在万年前，甚至超过一万多年的那个时候，就是新石器时期的中后叶，人们已经对这种石头有相当的认知了。从石头里把它分离出来，说这种石头叫‘玉’，这不是石头了。明白这道理吗？这就是咱们做的‘玉’。你看大地的骨头是石头，石头精华的东西人把它分离出来叫做‘玉’，所以我说‘玉是大地的舍利。’就是这么个概念来的。”
李浦秋停顿了一下，希望学员们能消化消化一下他的话，然后他继续说：“我希望大家也能接受这个观念：‘玉是大地的舍利。’站在这个立场、这个角度去看玉、去用玉、去雕琢玉、去琢磨玉，那当然你的感情、心情是不一样的。不懂这个道理，不接触这个观点，你就觉得它无非就是块石头，你在琢磨起来，你的感情又是不一样了，所以我希望大家站在这个立足点，来开始琢磨自己的专业，这就有意思了！”
说到这里，李浦秋交叠着臂膀，一脸严肃地说：“这是咱们的开场白，我希望大家能听进出。”
李浦秋说到，有这种观念与没有这种观念是两种不同的结果。换句话说，一块原料摆在这了，上面画着个什么，要做造型了。两种结果：一个是把要造的型做出来，把所有余料磨成面，随着水冲走了；第二个是想办法能成块的，无论大的、小的都尽量让它成块状的留下来，这是一块原料的余料、下脚料。这就是两种概念的延伸，一个是把它当成石头，有什么的？我只要把要做的活做出来就好了，余料就把它磨成粉末，让水冲走，一点都不可惜；另一种概念是把它当成是大地的舍利，这是一种好东西，相当于是佛家的舍利，能把它整个留下来就整个留下来，这是要讲技术的。李浦秋说：“你想要这三角盘，那谈何容易啊？这够不着，那也够不着，大工具够不着，小工具也够不着，我们做玉的要想尽一切办法才能把它掏出来。所以观念不同，你的认知就不同，你对玉的态度就不同。”
接着李浦秋告诉学员们他师傅王树森断小指的故事，“王树森就是死了化成骷髅骨头，我们也认得他，因为他的左手小指是折断了的。我们以前磨玉是蹬水凳的，脚是踩在两块板上的，我们管那叫‘踩板’，那时候师傅惩罚徒弟，父亲打儿子，那就叫‘解踩板’，就是把踩板解下来，脱了裤子趴在凳子上被打。为什么要这样打呢，就是要痛！不这样打记不住。为什么要惩罚王树森呢？这有个故事。”
李浦秋说，王树森的父亲那时候每天早上都会去锻炼，耍大石锁，练得胳膊很粗壮。王树森刚十二岁那年，这天他父亲刚要出门，这时有人敲门了，原来是个美国人，他会说几句中国话，这老外拿着块翡翠疙瘩，说要琢个镂空的花戒面，问要多少钱，王树森的父亲说要三块大洋，洋人同意了，当时就交了钱，王树森的父亲叫他晚上来取，然后把那翡翠放在盖碗里，用盖子盖好，就出去锻炼身体了。一玩玩一天，他喜欢晚上做活，等到他晚上回来吃完饭，王树森就乐呵呵的拿着一块绿疙瘩，问他父亲，“爸这一大戒面值多少钱？”王树森的父亲一看，说这值六块钱。转念一想，就问：这六块钱的玉疙瘩哪来的？王树森笑着说：就早上老外送过来的那块。气得他爸脸刷的就白了，客人留这做的东西，你怎么给磨成戒面呢？糟糕了！人家一会儿来取怎么办呢？谁让你动的你就动？王树森解释不清楚，只会说，“这，这值六块钱呢？”他爸就说：“解踩板！”没有办法王树森只好给解踩板，他爸就气得一边骂：“我让你磨！”一边“啪”的打下去了。打下去，王树森的手自然护着，一护结果小指就断了。疼着，他一边哭着一边手哆嗦着掀开盖碗，从里面拿出一个花戒面，问：“爸您看这个是不是他要的？”他爸一看，一个花戒面镂空的，就是那东西，拿那玉疙瘩一比划，就是从那里头掏的，他爸一下子就觉得这回打冤了，打冤了就打冤了，那个时候也没有当爹的跟儿子道歉的。三块大洋的手续费拿到手了，还留着这么一块值六块钱大洋的玉疙瘩。
李浦秋说：“我讲这个故事就是：手艺人有两种做法，真要放到柜上让他父亲做也会这样做，但让那些先生、师兄们做，他们就肯定会尽情地掏啊，研啊，掏薄了再镂空。三块大洋是赚到了，但全磨没了。王树森做就能把它挖出来，留下六块大洋，这个东西还整好，这是要讲技术的。我觉得从他那么小就知道能下来的整料，不能磨碎，这个是做玉的很关键的事。”
接着李浦秋还把举出一个对玉没有意识的，把整块余料磨碎的事讲出来和大家分享，最后他说到：“说到这余料值不值得留，我觉得从意识上，任何都值得留。你的意识要正确。我今天开课用这个做开场白，就是希望大家一开始就培养正确对待‘玉’的意识。今后到你创作的时候，你也不要轻易的舍掉它一块，这是和其它行业不同的地方。”
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李浦秋在正专心画活的王通身边看了一下就说了：“你看这就比昨天好多了，躯干已经拉开了，但是头小了。行七坐五盘三半。这盘你量量几个了？我怎么瞧过了？”
王通一量，不好意思地说：“四个。”
“四个就过了！”
王通不好意思地挠着头。
“先放下！先放下！”李浦秋拍拍王通的肩膀安慰说，“先去吃饭，下午休息一会儿，回来再慢慢琢磨琢磨，看怎样改过来。心要静！不要急吖！”
李浦秋转了一圈后就招呼还在赶活的徒弟们去吃饭了，“大家都别干了，先去吃饭。人是铁，饭是钢。身体是革命的本钱。不吃饭怎么干活呢？呵呵！”李浦秋满眼的宠爱。
李浦秋对徒弟就像是对自己的孩子一样，不仅把自己的一身手艺倾囊相授，而且对他们的饮食起居都很照顾，平日里大家都混在一起聊天、开玩笑，所以这些徒弟们跟他的感情都很亲厚，不仅是工作上的疑问，就连生活上、心理上的难题都会拿出来跟李浦秋探讨。
工作室的伙食还不错，通常是四菜一汤，有荤有素。李浦秋跟大伙一起吃着饭，之前开的班还有一些优秀的学员留下了，今年新招的学员刚好也来了，工作室里挤满了人，李浦秋看着一个个年轻热情的笑脸，由心里笑出来。唉！这些年轻人中，如果将来能有一个真正琢磨成材、成家的话，那就是他毕生最大的安慰了。
吃完饭，各自休息了一会儿。下午，旧的徒弟各自回工作室继续干活，新来的学员就聚集在教室上课。
上课时，李浦秋在黑板上写上：大地的舍利——玉。李浦秋向大家讲述什么是舍利，然后告诉大家：大地就是我们的地球。地球在形成之初都是石头，在宇宙间不断的滚动，经过水不断的冲刷，和大地的风化，石头就开始分化了，分化得越来越细，越来越细，就变成沙子，再细就变成泥土了。可以理解为石头是地球的骨头，撑着地球的形的就是石头。李浦秋用手比划着说：“那玉是什么？就是石头。玉是人类文化活动在万年前，甚至超过一万多年的那个时候，就是新石器时期的中后叶，人们已经对这种石头有相当的认知了。从石头里把它分离出来，说这种石头叫‘玉’，这不是石头了。明白这道理吗？这就是咱们做的‘玉’。你看大地的骨头是石头，石头精华的东西人把它分离出来叫做‘玉’，所以我说‘玉是大地的舍利。’就是这么个概念来的。”
李浦秋停顿了一下，希望学员们能消化消化一下他的话，然后他继续说：“我希望大家也能接受这个观念：‘玉是大地的舍利。’站在这个立场、这个角度去看玉、去用玉、去雕琢玉、去琢磨玉，那当然你的感情、心情是不一样的。不懂这个道理，不接触这个观点，你就觉得它无非就是块石头，你在琢磨起来，你的感情又是不一样了，所以我希望大家站在这个立足点，来开始琢磨自己的专业，这就有意思了！”
说到这里，李浦秋交叠着臂膀，一脸严肃地说：“这是咱们的开场白，我希望大家能听进出。”
李浦秋说到，有这种观念与没有这种观念是两种不同的结果。换句话说，一块原料摆在这了，上面画着个什么，要做造型了。两种结果：一个是把要造的型做出来，把所有余料磨成面，随着水冲走了；第二个是想办法能成块的，无论大的、小的都尽量让它成块状的留下来，这是一块原料的余料、下脚料。这就是两种概念的延伸，一个是把它当成石头，有什么的？我只要把要做的活做出来就好了，余料就把它磨成粉末，让水冲走，一点都不可惜；另一种概念是把它当成是大地的舍利，这是一种好东西，相当于是佛家的舍利，能把它整个留下来就整个留下来，这是要讲技术的。李浦秋说：“你想要这三角盘，那谈何容易啊？这够不着，那也够不着，大工具够不着，小工具也够不着，我们做玉的要想尽一切办法才能把它掏出来。所以观念不同，你的认知就不同，你对玉的态度就不同。”
接着李浦秋告诉学员们他师傅王树森断小指的故事，“王树森就是死了化成骷髅骨头，我们也认得他，因为他的左手小指是折断了的。我们以前磨玉是蹬水凳的，脚是踩在两块板上的，我们管那叫‘踩板’，那时候师傅惩罚徒弟，父亲打儿子，那就叫‘解踩板’，就是把踩板解下来，脱了裤子趴在凳子上被打。为什么要这样打呢，就是要痛！不这样打记不住。为什么要惩罚王树森呢？这有个故事。”
李浦秋说，王树森的父亲那时候每天早上都会去锻炼，耍大石锁，练得胳膊很粗壮。王树森刚十二岁那年，这天他父亲刚要出门，这时有人敲门了，原来是个美国人，他会说几句中国话，这老外拿着块翡翠疙瘩，说要琢个镂空的花戒面，问要多少钱，王树森的父亲说要三块大洋，洋人同意了，当时就交了钱，王树森的父亲叫他晚上来取，然后把那翡翠放在盖碗里，用盖子盖好，就出去锻炼身体了。一玩玩一天，他喜欢晚上做活，等到他晚上回来吃完饭，王树森就乐呵呵的拿着一块绿疙瘩，问他父亲，“爸这一大戒面值多少钱？”王树森的父亲一看，说这值六块钱。转念一想，就问：这六块钱的玉疙瘩哪来的？王树森笑着说：就早上老外送过来的那块。气得他爸脸刷的就白了，客人留这做的东西，你怎么给磨成戒面呢？糟糕了！人家一会儿来取怎么办呢？谁让你动的你就动？王树森解释不清楚，只会说，“这，这值六块钱呢？”他爸就说：“解踩板！”没有办法王树森只好给解踩板，他爸就气得一边骂：“我让你磨！”一边“啪”的打下去了。打下去，王树森的手自然护着，一护结果小指就断了。疼着，他一边哭着一边手哆嗦着掀开盖碗，从里面拿出一个花戒面，问：“爸您看这个是不是他要的？”他爸一看，一个花戒面镂空的，就是那东西，拿那玉疙瘩一比划，就是从那里头掏的，他爸一下子就觉得这回打冤了，打冤了就打冤了，那个时候也没有当爹的跟儿子道歉的。三块大洋的手续费拿到手了，还留着这么一块值六块钱大洋的玉疙瘩。
李浦秋说：“我讲这个故事就是：手艺人有两种做法，真要放到柜上让他父亲做也会这样做，但让那些先生、师兄们做，他们就肯定会尽情地掏啊，研啊，掏薄了再镂空。三块大洋是赚到了，但全磨没了。王树森做就能把它挖出来，留下六块大洋，这个东西还整好，这是要讲技术的。我觉得从他那么小就知道能下来的整料，不能磨碎，这个是做玉的很关键的事。”
接着李浦秋还把举出一个对玉没有意识的，把整块余料磨碎的事讲出来和大家分享，最后他说到：“说到这余料值不值得留，我觉得从意识上，任何都值得留。你的意识要正确。我今天开课用这个做开场白，就是希望大家一开始就培养正确对待‘玉’的意识。今后到你创作的时候，你也不要轻易的舍掉它一块，这是和其它行业不同的地方。”
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