第1卷 第1节
一、到了三十二岁没娶上媳妇，元家进就变成了疯子，足见是一个情种。情欲是一种害人的东西，倘能生活得无欲望、无理智、无情感，那就应该是神仙或者是圣贤了。其实，神仙和圣贤都是虚无缥缈的东西。即如孔夫子，那是圣贤中的圣贤了，虽然一再地标榜着“男女授受不亲”的信条，但他还是要娶妻生子的，而且他自己竟还是一个“私生子”，是他的父亲和一个小姑娘偷情的产物。或许正因如此，他在表面上对“情”这个东西就恨到咬牙切齿的地步。
元家进变成了疯魔子，是一九九四年发生的事情。
那个时候，朱家庄的光棍还不像后来那样更多。种地，还是村里人主要的营生，只要田地还能长出麦子，只有井里还能打起水来，庄户人家的日子就能过得下去。一般的日子能过得下去，媳妇也就还能娶得进来。当然了，质量是不能讲求的：腰身是粗了一点，身材是短了一点，皮肤是黑糙了一点，脸子是狰狞了一点……可是，话说回来，庄稼人娶媳妇，是要刷锅洗碗，为猪养羊，扶犁撒种，收菜藏粮的，是实打实地当人用的，又不是买花瓶，来插花摆样的。那些腰身细的，脸子俊的，身材好的，胳膊腿瘦的，流一股水就飘走了，刮阵风就吹倒了的，谁敢要她？娶了她，不啻养娘娘。庄稼人，谁养得起娘娘？那不是瞎胡闹吗？就是这样的情形，于是，朱家庄的男人们就还能够娶得上媳妇，虽然满街筒子里走动的都是些牛头马面、夜叉小鬼式的女人，但光棍却还是没有的。
元家进似乎是沾染上了邪祟，那也倒不竟然。因为在那一年，村子里有几个和元家进娘灵相仿佛的年轻人，在外面强奸了一个十三岁的少女，被判了十几年的刑罚，据说别的村庄里，还有好几个小伙子被判了死刑，也是因为强奸，而且也是因为那个十三岁的姑娘。后来人们说，那个姑娘是个狐狸精，是专门作祟于人的。元家进在事后曾经兴致勃勃地打听过这件事情，他关心的不是那些男人，而是那个能引得许多男人神魂颠倒的狐狸精。
那一年，苏宅大门上的牌楼已经被元家进的爷爷元义拆伐得卖了，原本十分气派的牌楼大门变得光秃颓败，拆去了横梁立柱的墙眼里早已长出了一蓬一蓬的黄草，甚至有一株臭椿树也从那裸露的泥土里探出了身子，然后向上拐一个弯，长得有三四尺长了，那个样子有点像荒野的山崖上野生出来的松柏，曲曲折折地从石头缝里努出身子来，不断地纠正着姿势冲着太阳生长开去，到有了身段的时候，就要成为一种景致了。底下的两个石狮子头也一块卖了，两个支撑柱子的石鼓去年的时候还在，今年也不知道到了什么地方，只留下两个光溜溜的石墩子还在。元家进就坐在其中的一个上面，笑眯眯地看着过往的人。
正是夏季，太阳渐渐地从街筒子的正东移向南边，有阴凉的舌头渐渐从南边的墙根底下延伸出来，一些无事可做的老人们又陆陆续续地走出来，一如既往地在那阴凉里蹲下来，凑成一个三三五五的团体，东家长西家短地聊起亘古不变的话题。
元家进上身没有穿衣服，只在下身穿了一个洗得泛白的黑裤子，裤腰是用很宽的红带子绾起来的，一只裤腿高高地卷起来，露出里边鲜红的薄球裤；鞋是那种白底黑帮的“懒汉鞋”，踩扁了后跟趿拉在脚上。他很瘦，头发却很长。因为瘦，两个颧骨就高高地凸出来，眼睛显得格外得大；他的肋骨一支一支地显露着，随着他的呼吸，那些肋骨上的很薄的肉皮就在上面拉动着；两只胳膊细而长，手掌显得格外得大；炽热的阳光从他的头顶上射下来，有汗珠从他的头发里滚落，流经脸上时，就将脸上的尘土冲出一道道的晕。
有人能够看到，在元家进的身上，有一股郁然的黑气升腾着，那黑气成旋风的样子，裹挟着元家进的身体，从头笼到他的脚。
不知道从什么时候起，人们就认为自己居住的这个古老的村庄存在了邪祟。在古远的时候，村子的名字不是朱家庄，而是猪家庄。据说是由一个杀猪的人在这里建立起最初的门户，后来繁衍开来，由一个家族发展为数个家族，又发展成一个村落，而他们的职业却都是养猪和杀猪。村子的名字就是这样叫起来的。到了现在，在村南一个叫做“上垣”的地块里，随时还能够挖出来灶台的遗址遗迹铁锅的残片，还有零星散碎的猪骨头。专职的杀伐生灵，其实并不是个好事情，折损了阴德，败坏了风气，使得邪祟的力量一直不能够驱散。所以元家进应该又是邪祟加身。值得庆幸的是，邪祟依附了元家进，也就暂时不去纠缠别人，这孩子承担了罪孽，大家似乎就可以安然一段时间。
元家进疯了有一段时间了，所以对于他的这种样子，村里人似乎已经司空见惯，没有人感到惊讶。
有慈祥的老人朝他喊：“宝子，到阴凉的地方来坐，那里热。”
宝子是元家进的小名，他知道人们是叫他，但并不理会，仍旧笑眯眯地，将脚下的鞋子脱下来，伸进手去，掏出带进里头的一两颗小石子，然后又套在脚尖上去。
“啧啧啧”，老人们就叹息道，“好端端的一个孩子，怎么就成了那个样子？”
老人们叹息的时候，那种同情怜悯是真切的，可是，元家进无动于衷。他突然从石墩上跳下来，走到街道的中央，然后将细瘦如柴棒的胳膊撑开来，两个肩膀耸得很高，腿摆成马步，昂首阔步朝前走。这架势，有点像扬肢鼓腹的蛤蟆，有谁轻轻地踩上一脚就会卸掉所有的气，只留下一副干瘪的臭皮囊。
老人们说：“看看，又来了不是？”
元家进的身躯并不魁梧，浑身鼓足了气也并不壮大。但是，还是有人恭维着他：
“嗬，宝子有种，像个大男人！”
“真壮，真壮！壮得像头儿牛！”
有一二个看过古书的老人说：“看那头发，看那腰，黑旋风李逵和猛张飞都比不上，简直就是一个黑敬德！”
元家进不在意这些话，“嚓啦、嚓啦”地往前走。有几个不谙世事的小孩子觉得好玩，也跟在他的身后学着他的样子走起来。于是，街道上就有了一个昂首股腹、勇毅前行的癞蛤蟆小队伍。
小腿小胳膊的孩子跟不上元家进的速度，在他们中间渐渐地拉开了距离，这距离会越走越大。孩子们就渐渐产生了一种怨气，有人就嘟噜了小嘴喊：“疯子哥哥，慢点，我们赶不上。”
大人们的话元家进都不当回事，小孩子的话他更不会听，反而走得更快些。
这些时候，就有几个小孩从地方上捡起小小的瓦砾，朝前面扔过去，有一二块落在元家进的身上，他就掉转了身子，变了鬼脸嚎叫着朝小孩们冲过来。小孩们即刻作鸟兽散。有一二个太小的跑不快，情急之中倒在地上，把小脸蹭磨了，“哇哇”地大哭起来。
这时候，大人们就喝斥起了元家进：“疯子，干什么，不要吓唬小孩！”
元家进不听，继续嚎叫着吓唬那些藏起来的小孩。
这时候，就有一个老太太从苏宅的大门里走出来，她有些步履蹒跚，但走得疾速嘴里喊着：“宝子，不要胡来！宝子，不要胡来！”
元家进这才停下来，说道：“奶奶，我是在跟他们玩，并没有打他们。”
奶奶看到他满脸汗渍，身上有瓦砾土块砸上去的印迹，就说道：“宝子，咱们不玩了，回家去，洗洗你的脸，脏得像个毛猴了！”
元家进摇动着身子说：“我不回去，再跟他们玩一会儿。”
奶奶要拉他，他却总是躲。奶奶追不上他，就对他说：“过来，奶奶告诉你一件事。”
元家进一边问着“什么事”，一边就走到奶奶的身边，奶奶凑到他耳朵上说了点什么，他就笑嘻嘻地跟着奶奶往家走了。
祖孙俩人走了以后，有人问：“老太太对他孙子说什么啦，就能把孙子唤回去？”
有人回答：“能说什么，还不是‘娶媳妇’的话？宝子就是这股子神经错乱了，想媳妇想得发了疯，一说能娶媳妇，就一切正常了。”
苏宅是朱家庄的一座老宅，院落太深。旧社会的大户人家，家道富足，不愁吃穿，不用起早搭黑地忙活，住在深宅大院里，有下人伺候着，衣来伸手，饭来张口，干什么事都从容不迫，所以，院落有多深也不怕，反倒是越深越好，省得跟太多的穷人、衰人、俗人见面。而对于小小的庄户人家来说，院落太深就不是好事情了，起早搭黑地干活，从地里回来，累得像是火烤过的茄子，恨不得一步就跨到炕上去，软软地躺下来休息；却还要一层一层地往进走，一级一级地往上登；倒个尿盆、泼个脏水，也要噔噔噔地走上一大截，才能看到茅坑与粪堆；到了收割的季节，粮食要一袋一袋地往回扛，秸秆要一捆一捆地往回搬；说句不好听的话，有个三病五痛的，进个“120”车也不方便：谁愿意住这样的院落。
正因为这样，这些年，原本住在苏宅里的人家，纷纷在别的地方盖起了独门独户的小院落，从苏宅搬出去了。而只有元家进一家，因为穷，盖不起新房，就还住在这老院里。不过，也倒不是只有元家，还有一户姓冯的人家，儿女们搬出去了，留下两个老人守着旧巢，就成了元家在苏宅里的唯一邻居。
走回院子里，元家进就东瞅瞅、西瞭瞭，走到他父母住的下屋里找一找，又走到奶奶居住的上屋里找一找，然后满眼疑虑地问奶奶：“说媒的人在哪搭儿呢？”
奶奶说：“你好好地等着，后晌就来了，说好了是后晌来的。”
元家进就拍着屁股一跳一跳地叫喊：“张秋凤，你哄人！你天天哄人！”
张秋凤是他的奶奶的名字，他一生气，就这样地叫着。早在他还没有变疯的时候，他也曾对奶奶直呼其名，因为奶奶自小太宠他，超越了理性的宠爱使他自小缺失了伦理的概念。奶奶早已习惯了这一点：“宝子好好去吃饭，后晌媒人一准儿来。”奶奶这样说的时候，声音有些凄然，因为她确实是在编瞎话哄他。
这时候，元家进的爷爷元义从上屋里走出来了，站在台阶上喊：“干什么，干什么？又在院子里丢人现眼，还不给我回来！”
这是一个精瘦的老头，穿了一身黑色的衣裤，戴了一顶黑色的帽子，留着一部白胡须，手里柱了一根拐杖，威风凛凛地向着下边发号施令。
下边争执着的祖孙俩听到了喊声，顿了一下，奶奶就“噔噔噔”地往回走了，眼睛看着地，嘴里大声地骂她的丈夫道：“你在哪里叫喊什么，造孽的货！这都是你一个人造的孽！你还有脸叫喊！”
爷爷听到了奶奶骂人的话，就拿拐杖戳着地说：“我造什么孽了？就是你把他害成了这个样子，自小就没大没小，没皮没脸。”
奶奶走到爷爷的跟前，拿白眼珠狠狠地剜了老头儿一眼说：“造孽的货，丢人现眼！”
元家进起初是听着爷爷奶奶争执，后来奶奶回屋去了，爷爷一个人在那里嘟囔，他就朝爷爷走过来，一边问他：“老元义，你说说，你造什么孽了？你说说。”
爷爷一听，孙子也在说自己造孽，就生了大气了，就从台阶上走下来，冲着孙子走过去，扬起拐杖要打他：“贼狗日的，蠢得你啥也不知道了，连祖爷爷的名字你也敢叫？祖爷爷打死你个贼孙子。”
元家进见爷爷冲下来了，并不慌张，一伸手，接住了爷爷打过来的手杖，用力一拧，就拧得爷爷脱了手，然后朝后一跳，两手一转，将拐杖背在了身后，腿一屈，伸出一个手掌，摆出一个中规中矩的“苏秦背剑”的门户来：“来来来，老家伙，我跟你过几招，一个回合，让你倒地，你信不信？”
爷爷看着他的样子，头发长得像个刺猬，肋骨一根一根地裸露着，两只胳臂像木头棒子，起初愣怔了一下，接着就仰头大笑起来，笑得上气不接下气，笑得老泪纵横。
元家进被爷爷笑得莫名其妙，后来也跟着爷爷莫名其妙地笑起来。祖孙俩的笑声在拆光了走廊的四合头大院里回荡着。
这时候，元家进的母亲赵爱荣从下屋走出来，看到祖孙俩正笑得前仰后合，先低低地骂了一声：“两个疯子！”然后朝元家进喊道：“宝子，吃饭，迟了就没有了。”
元家进收住了笑，将拐杖递回到爷爷的手里，走进下屋里去。
下屋里只有母亲和妹妹元家欣在。除了妹妹元家欣，元家进还有一个弟弟叫作元家升，前几年因为和村里的几个坏小子轮奸一名少女而被判了罪，现在正在监狱里服刑。妹妹十二岁了，正上着学，伏在炕沿上写作业。母亲已经和好了面，往灶膛里塞柴火，等着锅里的水沸腾。元家进笑眯眯地看着母亲做事。母亲的长相和他有些相似，细瘦的身材，因为长年劳作，手脚的节却要粗大一些，是短发，洗得少，粘了灰尘，显得干枯而黯淡；穿了一个白底碎泥花的汗衫，已经破旧得变成灰色，汗衫底下，还能显示出两个垂挂下来的乳房。她的一个脚抬起来踩在灶台上，一只手拄在脚面上，另一个手往灶膛里塞柴火。看见儿子直勾勾地看着她的样子，心里就产生了一种凄凉与悲哀。她对儿子说：
“过来，帮着搂搂柴火，我擀面！”
元家进愿意听母亲的话，走过来搂柴了。母亲就腾出手来去擀面。
母亲说：“孩子，后晌跟妈下地去，把麦茬收拾一下，要种绿豆了。”
元家进说：“奶奶说后晌有人来说媒，我要在家里等。”
妹妹听了他的话，直起身子对他说：“哥哥，奶奶是哄你哩，后晌没有媒人来。”
元家进说：“这回真有，奶奶在街上告我了，这回不是哄人。”
妹妹说：“哥哥一闹事，奶奶就会这样说，可是，有哪一回媒人来过呢？”
母亲呵斥妹妹：“家欣，好好学习吧，不要管你哥哥的事。”
饭做好了，一人一碗面条，没有菜，连个番茄酱也没有，撒一撮盐，舀一勺醋。元家进给妹妹调好了饭，端过去；母亲给元家进调好了，端过来。
元家进的习惯是蹲在院子里吃饭。拆去了回廊的大院显得秃头秃脑，因为没有了屋檐，也就没有了鸟雀筑巢的依凭，所以院子里连鸟叫声也没有，显出一派寂寞。白花花的日头照着四周高大赤裸的墙壁，破旧不堪的窗棂门框也在那里一无遮挡地暴露着。元家进也在那里暴露着，弱小而瘦骨嶙峋的他蹲在苏宅下屋的台阶上，举着一个硕大无朋的碗，面目狰狞地咀嚼着，吞咽着，情景就愈显得凄凉。
“哥，添饭。”
妹妹家欣从屋里走出来，也举着一个硕大的饭碗，在元家进的旁边蹲了下来。对于她来说，那个饭碗有些沉垂，这就使她的姿势有点像玩大转盘的杂技演员。
“不要洒了饭。”
元家进帮助妹妹托着碗蹲下了，自己站起来添饭去。
到了后晌，元家进随母亲下地了。
朱家庄的麦子已经全都收割，田野上只留下一片黄黄的麦茬。秋庄稼不多，只是这里那里夹杂了几块玉米或高粱地，在大片的黄色的麦茬地里就成为一些点缀。
元家的地在村北一个叫做面阳坡的地方。前晌的晚些时候，元家进的父亲元学文已经叫了邻村的一个翻土机把地泛了一遍，麦茬已被翻起来，枝枝杈杈地暴露在外面。前几天下了一场雨，土地湿润着，炽烈的阳光照射着，有白气在那里升腾。元家进和母亲各拿了一个耙子，将麦茬搂成一个一个的小堆。母亲的动作很娴熟，看上去也很有力。元家进有些笨拙，汗水将他的长发都浸湿了。土壤里不时有小动物钻出来。如果是一条又白又胖的虫蛹，他就用一根麦茬扎在它的身上，然后插在田埂上，看着它痛苦而无奈地在上面蠕动挣扎；如果是一个小蜥蜴，它就会飞快地跑起来，元家进就会舍命地去追它，追上了，就先用脚将它踩进土里去，然后用手去抓它的尾巴。小蜥蜴很聪明，会将小尾巴断下来，自己再行逃窜。元家进看着手里挣扎摆动的尾巴：“嘿嘿”地笑着，不去追赶那断了尾巴继续逃跑的蜥蜴。
“宝子，歇一会儿吧！”
元家进一边干活一边玩，母亲并不指责他，下地时把他带上，只是想图个省心，留在家里时，又不知道他会惹出怎样的事体。
母亲坐在田埂上，从头上摘下烂草帽扇着风。元家进先走过去看看那条扎在麦茬上的虫蛹，它还在那里挣扎着，只是动作缓慢了许多。他把蜥蜴的尾巴放在旁边，看着他们一块蠕动，又“嘿嘿”地笑了。
“宝子，过来，歇会儿！”
母亲又喊，元家进就朝母亲走过来了。田野上劳作的人不多。现时种田的利益太少，浇水、施肥，再搭上劳作，成本高，收效低不敷出。于是，人们种地的心思就日益黯淡。收了麦子，就不想再务弄小秋作物。收了麦子继续种一茬绿豆，是元家进母亲赵爱荣的一厢情愿。她觉得自己闲在家里没有事做，种几亩豆子侍弄着，多少会有一点收入。这两年还算风调雨顺，小绿豆又省地，耗不了多少肥力，也不妨碍秋末种麦子。于是就逼着元家进的父亲元学文找人耘田，她和儿子搂了麦茬后再让丈夫找人耕种。丈夫是竭力反对的，他从来不下田劳作，田里的事由赵爱荣一手操作。他在一家焦化厂里看门房，月月能拿现钱，饭也吃在厂子里，他是一边骂骂咧咧，一边给妻子找耕种的机器的。
元家进走过来，挨着母亲坐下去。母亲从脖子里摘下一条乌黑的毛巾，给儿子把脸上、身上的汗水擦净了，又捋起汗衫，擦净自己身上的汗水。
整个的田野上，似乎只有元家进母子俩在劳作。庄稼人也学得精明了，没有多少人愿意顶着烈日干活，许多人都是早晨起来趁机太阳还不热烈的时候干一会儿，阳光酽起来的时候就在家休息。可是，赵爱荣的活太多，不能那样做，只好顶着烈日干。
元家进依偎着母亲坐着，过了一会儿，就乜斜了眼睛看着母亲说：“妈，吃吃奶。”
母亲没有拒绝他，捋起了汗衫，将干瘪的奶头放进儿子的嘴里让他吮吸。有水珠从母亲的脸上滴到了元家进的脸上去。不知道那是汗珠还是泪珠。
到目前为止，人们对于网络文学还有很深的偏见，认为它们不能登上大雅之堂。其实不然。应该这样说，书本文学中也有下里巴人，网络文学中也不乏阳春白雪。我很向往出版文字书的业绩。但更希望能得到网络同仁们的喜爱。如果是批评，那就更好，因为那才是我抬升自己的阶梯。
元家进变成了疯魔子，是一九九四年发生的事情。
那个时候，朱家庄的光棍还不像后来那样更多。种地，还是村里人主要的营生，只要田地还能长出麦子，只有井里还能打起水来，庄户人家的日子就能过得下去。一般的日子能过得下去，媳妇也就还能娶得进来。当然了，质量是不能讲求的：腰身是粗了一点，身材是短了一点，皮肤是黑糙了一点，脸子是狰狞了一点……可是，话说回来，庄稼人娶媳妇，是要刷锅洗碗，为猪养羊，扶犁撒种，收菜藏粮的，是实打实地当人用的，又不是买花瓶，来插花摆样的。那些腰身细的，脸子俊的，身材好的，胳膊腿瘦的，流一股水就飘走了，刮阵风就吹倒了的，谁敢要她？娶了她，不啻养娘娘。庄稼人，谁养得起娘娘？那不是瞎胡闹吗？就是这样的情形，于是，朱家庄的男人们就还能够娶得上媳妇，虽然满街筒子里走动的都是些牛头马面、夜叉小鬼式的女人，但光棍却还是没有的。
元家进似乎是沾染上了邪祟，那也倒不竟然。因为在那一年，村子里有几个和元家进娘灵相仿佛的年轻人，在外面强奸了一个十三岁的少女，被判了十几年的刑罚，据说别的村庄里，还有好几个小伙子被判了死刑，也是因为强奸，而且也是因为那个十三岁的姑娘。后来人们说，那个姑娘是个狐狸精，是专门作祟于人的。元家进在事后曾经兴致勃勃地打听过这件事情，他关心的不是那些男人，而是那个能引得许多男人神魂颠倒的狐狸精。
那一年，苏宅大门上的牌楼已经被元家进的爷爷元义拆伐得卖了，原本十分气派的牌楼大门变得光秃颓败，拆去了横梁立柱的墙眼里早已长出了一蓬一蓬的黄草，甚至有一株臭椿树也从那裸露的泥土里探出了身子，然后向上拐一个弯，长得有三四尺长了，那个样子有点像荒野的山崖上野生出来的松柏，曲曲折折地从石头缝里努出身子来，不断地纠正着姿势冲着太阳生长开去，到有了身段的时候，就要成为一种景致了。底下的两个石狮子头也一块卖了，两个支撑柱子的石鼓去年的时候还在，今年也不知道到了什么地方，只留下两个光溜溜的石墩子还在。元家进就坐在其中的一个上面，笑眯眯地看着过往的人。
正是夏季，太阳渐渐地从街筒子的正东移向南边，有阴凉的舌头渐渐从南边的墙根底下延伸出来，一些无事可做的老人们又陆陆续续地走出来，一如既往地在那阴凉里蹲下来，凑成一个三三五五的团体，东家长西家短地聊起亘古不变的话题。
元家进上身没有穿衣服，只在下身穿了一个洗得泛白的黑裤子，裤腰是用很宽的红带子绾起来的，一只裤腿高高地卷起来，露出里边鲜红的薄球裤；鞋是那种白底黑帮的“懒汉鞋”，踩扁了后跟趿拉在脚上。他很瘦，头发却很长。因为瘦，两个颧骨就高高地凸出来，眼睛显得格外得大；他的肋骨一支一支地显露着，随着他的呼吸，那些肋骨上的很薄的肉皮就在上面拉动着；两只胳膊细而长，手掌显得格外得大；炽热的阳光从他的头顶上射下来，有汗珠从他的头发里滚落，流经脸上时，就将脸上的尘土冲出一道道的晕。
有人能够看到，在元家进的身上，有一股郁然的黑气升腾着，那黑气成旋风的样子，裹挟着元家进的身体，从头笼到他的脚。
不知道从什么时候起，人们就认为自己居住的这个古老的村庄存在了邪祟。在古远的时候，村子的名字不是朱家庄，而是猪家庄。据说是由一个杀猪的人在这里建立起最初的门户，后来繁衍开来，由一个家族发展为数个家族，又发展成一个村落，而他们的职业却都是养猪和杀猪。村子的名字就是这样叫起来的。到了现在，在村南一个叫做“上垣”的地块里，随时还能够挖出来灶台的遗址遗迹铁锅的残片，还有零星散碎的猪骨头。专职的杀伐生灵，其实并不是个好事情，折损了阴德，败坏了风气，使得邪祟的力量一直不能够驱散。所以元家进应该又是邪祟加身。值得庆幸的是，邪祟依附了元家进，也就暂时不去纠缠别人，这孩子承担了罪孽，大家似乎就可以安然一段时间。
元家进疯了有一段时间了，所以对于他的这种样子，村里人似乎已经司空见惯，没有人感到惊讶。
有慈祥的老人朝他喊：“宝子，到阴凉的地方来坐，那里热。”
宝子是元家进的小名，他知道人们是叫他，但并不理会，仍旧笑眯眯地，将脚下的鞋子脱下来，伸进手去，掏出带进里头的一两颗小石子，然后又套在脚尖上去。
“啧啧啧”，老人们就叹息道，“好端端的一个孩子，怎么就成了那个样子？”
老人们叹息的时候，那种同情怜悯是真切的，可是，元家进无动于衷。他突然从石墩上跳下来，走到街道的中央，然后将细瘦如柴棒的胳膊撑开来，两个肩膀耸得很高，腿摆成马步，昂首阔步朝前走。这架势，有点像扬肢鼓腹的蛤蟆，有谁轻轻地踩上一脚就会卸掉所有的气，只留下一副干瘪的臭皮囊。
老人们说：“看看，又来了不是？”
元家进的身躯并不魁梧，浑身鼓足了气也并不壮大。但是，还是有人恭维着他：
“嗬，宝子有种，像个大男人！”
“真壮，真壮！壮得像头儿牛！”
有一二个看过古书的老人说：“看那头发，看那腰，黑旋风李逵和猛张飞都比不上，简直就是一个黑敬德！”
元家进不在意这些话，“嚓啦、嚓啦”地往前走。有几个不谙世事的小孩子觉得好玩，也跟在他的身后学着他的样子走起来。于是，街道上就有了一个昂首股腹、勇毅前行的癞蛤蟆小队伍。
小腿小胳膊的孩子跟不上元家进的速度，在他们中间渐渐地拉开了距离，这距离会越走越大。孩子们就渐渐产生了一种怨气，有人就嘟噜了小嘴喊：“疯子哥哥，慢点，我们赶不上。”
大人们的话元家进都不当回事，小孩子的话他更不会听，反而走得更快些。
这些时候，就有几个小孩从地方上捡起小小的瓦砾，朝前面扔过去，有一二块落在元家进的身上，他就掉转了身子，变了鬼脸嚎叫着朝小孩们冲过来。小孩们即刻作鸟兽散。有一二个太小的跑不快，情急之中倒在地上，把小脸蹭磨了，“哇哇”地大哭起来。
这时候，大人们就喝斥起了元家进：“疯子，干什么，不要吓唬小孩！”
元家进不听，继续嚎叫着吓唬那些藏起来的小孩。
这时候，就有一个老太太从苏宅的大门里走出来，她有些步履蹒跚，但走得疾速嘴里喊着：“宝子，不要胡来！宝子，不要胡来！”
元家进这才停下来，说道：“奶奶，我是在跟他们玩，并没有打他们。”
奶奶看到他满脸汗渍，身上有瓦砾土块砸上去的印迹，就说道：“宝子，咱们不玩了，回家去，洗洗你的脸，脏得像个毛猴了！”
元家进摇动着身子说：“我不回去，再跟他们玩一会儿。”
奶奶要拉他，他却总是躲。奶奶追不上他，就对他说：“过来，奶奶告诉你一件事。”
元家进一边问着“什么事”，一边就走到奶奶的身边，奶奶凑到他耳朵上说了点什么，他就笑嘻嘻地跟着奶奶往家走了。
祖孙俩人走了以后，有人问：“老太太对他孙子说什么啦，就能把孙子唤回去？”
有人回答：“能说什么，还不是‘娶媳妇’的话？宝子就是这股子神经错乱了，想媳妇想得发了疯，一说能娶媳妇，就一切正常了。”
苏宅是朱家庄的一座老宅，院落太深。旧社会的大户人家，家道富足，不愁吃穿，不用起早搭黑地忙活，住在深宅大院里，有下人伺候着，衣来伸手，饭来张口，干什么事都从容不迫，所以，院落有多深也不怕，反倒是越深越好，省得跟太多的穷人、衰人、俗人见面。而对于小小的庄户人家来说，院落太深就不是好事情了，起早搭黑地干活，从地里回来，累得像是火烤过的茄子，恨不得一步就跨到炕上去，软软地躺下来休息；却还要一层一层地往进走，一级一级地往上登；倒个尿盆、泼个脏水，也要噔噔噔地走上一大截，才能看到茅坑与粪堆；到了收割的季节，粮食要一袋一袋地往回扛，秸秆要一捆一捆地往回搬；说句不好听的话，有个三病五痛的，进个“120”车也不方便：谁愿意住这样的院落。
正因为这样，这些年，原本住在苏宅里的人家，纷纷在别的地方盖起了独门独户的小院落，从苏宅搬出去了。而只有元家进一家，因为穷，盖不起新房，就还住在这老院里。不过，也倒不是只有元家，还有一户姓冯的人家，儿女们搬出去了，留下两个老人守着旧巢，就成了元家在苏宅里的唯一邻居。
走回院子里，元家进就东瞅瞅、西瞭瞭，走到他父母住的下屋里找一找，又走到奶奶居住的上屋里找一找，然后满眼疑虑地问奶奶：“说媒的人在哪搭儿呢？”
奶奶说：“你好好地等着，后晌就来了，说好了是后晌来的。”
元家进就拍着屁股一跳一跳地叫喊：“张秋凤，你哄人！你天天哄人！”
张秋凤是他的奶奶的名字，他一生气，就这样地叫着。早在他还没有变疯的时候，他也曾对奶奶直呼其名，因为奶奶自小太宠他，超越了理性的宠爱使他自小缺失了伦理的概念。奶奶早已习惯了这一点：“宝子好好去吃饭，后晌媒人一准儿来。”奶奶这样说的时候，声音有些凄然，因为她确实是在编瞎话哄他。
这时候，元家进的爷爷元义从上屋里走出来了，站在台阶上喊：“干什么，干什么？又在院子里丢人现眼，还不给我回来！”
这是一个精瘦的老头，穿了一身黑色的衣裤，戴了一顶黑色的帽子，留着一部白胡须，手里柱了一根拐杖，威风凛凛地向着下边发号施令。
下边争执着的祖孙俩听到了喊声，顿了一下，奶奶就“噔噔噔”地往回走了，眼睛看着地，嘴里大声地骂她的丈夫道：“你在哪里叫喊什么，造孽的货！这都是你一个人造的孽！你还有脸叫喊！”
爷爷听到了奶奶骂人的话，就拿拐杖戳着地说：“我造什么孽了？就是你把他害成了这个样子，自小就没大没小，没皮没脸。”
奶奶走到爷爷的跟前，拿白眼珠狠狠地剜了老头儿一眼说：“造孽的货，丢人现眼！”
元家进起初是听着爷爷奶奶争执，后来奶奶回屋去了，爷爷一个人在那里嘟囔，他就朝爷爷走过来，一边问他：“老元义，你说说，你造什么孽了？你说说。”
爷爷一听，孙子也在说自己造孽，就生了大气了，就从台阶上走下来，冲着孙子走过去，扬起拐杖要打他：“贼狗日的，蠢得你啥也不知道了，连祖爷爷的名字你也敢叫？祖爷爷打死你个贼孙子。”
元家进见爷爷冲下来了，并不慌张，一伸手，接住了爷爷打过来的手杖，用力一拧，就拧得爷爷脱了手，然后朝后一跳，两手一转，将拐杖背在了身后，腿一屈，伸出一个手掌，摆出一个中规中矩的“苏秦背剑”的门户来：“来来来，老家伙，我跟你过几招，一个回合，让你倒地，你信不信？”
爷爷看着他的样子，头发长得像个刺猬，肋骨一根一根地裸露着，两只胳臂像木头棒子，起初愣怔了一下，接着就仰头大笑起来，笑得上气不接下气，笑得老泪纵横。
元家进被爷爷笑得莫名其妙，后来也跟着爷爷莫名其妙地笑起来。祖孙俩的笑声在拆光了走廊的四合头大院里回荡着。
这时候，元家进的母亲赵爱荣从下屋走出来，看到祖孙俩正笑得前仰后合，先低低地骂了一声：“两个疯子！”然后朝元家进喊道：“宝子，吃饭，迟了就没有了。”
元家进收住了笑，将拐杖递回到爷爷的手里，走进下屋里去。
下屋里只有母亲和妹妹元家欣在。除了妹妹元家欣，元家进还有一个弟弟叫作元家升，前几年因为和村里的几个坏小子轮奸一名少女而被判了罪，现在正在监狱里服刑。妹妹十二岁了，正上着学，伏在炕沿上写作业。母亲已经和好了面，往灶膛里塞柴火，等着锅里的水沸腾。元家进笑眯眯地看着母亲做事。母亲的长相和他有些相似，细瘦的身材，因为长年劳作，手脚的节却要粗大一些，是短发，洗得少，粘了灰尘，显得干枯而黯淡；穿了一个白底碎泥花的汗衫，已经破旧得变成灰色，汗衫底下，还能显示出两个垂挂下来的乳房。她的一个脚抬起来踩在灶台上，一只手拄在脚面上，另一个手往灶膛里塞柴火。看见儿子直勾勾地看着她的样子，心里就产生了一种凄凉与悲哀。她对儿子说：
“过来，帮着搂搂柴火，我擀面！”
元家进愿意听母亲的话，走过来搂柴了。母亲就腾出手来去擀面。
母亲说：“孩子，后晌跟妈下地去，把麦茬收拾一下，要种绿豆了。”
元家进说：“奶奶说后晌有人来说媒，我要在家里等。”
妹妹听了他的话，直起身子对他说：“哥哥，奶奶是哄你哩，后晌没有媒人来。”
元家进说：“这回真有，奶奶在街上告我了，这回不是哄人。”
妹妹说：“哥哥一闹事，奶奶就会这样说，可是，有哪一回媒人来过呢？”
母亲呵斥妹妹：“家欣，好好学习吧，不要管你哥哥的事。”
饭做好了，一人一碗面条，没有菜，连个番茄酱也没有，撒一撮盐，舀一勺醋。元家进给妹妹调好了饭，端过去；母亲给元家进调好了，端过来。
元家进的习惯是蹲在院子里吃饭。拆去了回廊的大院显得秃头秃脑，因为没有了屋檐，也就没有了鸟雀筑巢的依凭，所以院子里连鸟叫声也没有，显出一派寂寞。白花花的日头照着四周高大赤裸的墙壁，破旧不堪的窗棂门框也在那里一无遮挡地暴露着。元家进也在那里暴露着，弱小而瘦骨嶙峋的他蹲在苏宅下屋的台阶上，举着一个硕大无朋的碗，面目狰狞地咀嚼着，吞咽着，情景就愈显得凄凉。
“哥，添饭。”
妹妹家欣从屋里走出来，也举着一个硕大的饭碗，在元家进的旁边蹲了下来。对于她来说，那个饭碗有些沉垂，这就使她的姿势有点像玩大转盘的杂技演员。
“不要洒了饭。”
元家进帮助妹妹托着碗蹲下了，自己站起来添饭去。
到了后晌，元家进随母亲下地了。
朱家庄的麦子已经全都收割，田野上只留下一片黄黄的麦茬。秋庄稼不多，只是这里那里夹杂了几块玉米或高粱地，在大片的黄色的麦茬地里就成为一些点缀。
元家的地在村北一个叫做面阳坡的地方。前晌的晚些时候，元家进的父亲元学文已经叫了邻村的一个翻土机把地泛了一遍，麦茬已被翻起来，枝枝杈杈地暴露在外面。前几天下了一场雨，土地湿润着，炽烈的阳光照射着，有白气在那里升腾。元家进和母亲各拿了一个耙子，将麦茬搂成一个一个的小堆。母亲的动作很娴熟，看上去也很有力。元家进有些笨拙，汗水将他的长发都浸湿了。土壤里不时有小动物钻出来。如果是一条又白又胖的虫蛹，他就用一根麦茬扎在它的身上，然后插在田埂上，看着它痛苦而无奈地在上面蠕动挣扎；如果是一个小蜥蜴，它就会飞快地跑起来，元家进就会舍命地去追它，追上了，就先用脚将它踩进土里去，然后用手去抓它的尾巴。小蜥蜴很聪明，会将小尾巴断下来，自己再行逃窜。元家进看着手里挣扎摆动的尾巴：“嘿嘿”地笑着，不去追赶那断了尾巴继续逃跑的蜥蜴。
“宝子，歇一会儿吧！”
元家进一边干活一边玩，母亲并不指责他，下地时把他带上，只是想图个省心，留在家里时，又不知道他会惹出怎样的事体。
母亲坐在田埂上，从头上摘下烂草帽扇着风。元家进先走过去看看那条扎在麦茬上的虫蛹，它还在那里挣扎着，只是动作缓慢了许多。他把蜥蜴的尾巴放在旁边，看着他们一块蠕动，又“嘿嘿”地笑了。
“宝子，过来，歇会儿！”
母亲又喊，元家进就朝母亲走过来了。田野上劳作的人不多。现时种田的利益太少，浇水、施肥，再搭上劳作，成本高，收效低不敷出。于是，人们种地的心思就日益黯淡。收了麦子，就不想再务弄小秋作物。收了麦子继续种一茬绿豆，是元家进母亲赵爱荣的一厢情愿。她觉得自己闲在家里没有事做，种几亩豆子侍弄着，多少会有一点收入。这两年还算风调雨顺，小绿豆又省地，耗不了多少肥力，也不妨碍秋末种麦子。于是就逼着元家进的父亲元学文找人耘田，她和儿子搂了麦茬后再让丈夫找人耕种。丈夫是竭力反对的，他从来不下田劳作，田里的事由赵爱荣一手操作。他在一家焦化厂里看门房，月月能拿现钱，饭也吃在厂子里，他是一边骂骂咧咧，一边给妻子找耕种的机器的。
元家进走过来，挨着母亲坐下去。母亲从脖子里摘下一条乌黑的毛巾，给儿子把脸上、身上的汗水擦净了，又捋起汗衫，擦净自己身上的汗水。
整个的田野上，似乎只有元家进母子俩在劳作。庄稼人也学得精明了，没有多少人愿意顶着烈日干活，许多人都是早晨起来趁机太阳还不热烈的时候干一会儿，阳光酽起来的时候就在家休息。可是，赵爱荣的活太多，不能那样做，只好顶着烈日干。
元家进依偎着母亲坐着，过了一会儿，就乜斜了眼睛看着母亲说：“妈，吃吃奶。”
母亲没有拒绝他，捋起了汗衫，将干瘪的奶头放进儿子的嘴里让他吮吸。有水珠从母亲的脸上滴到了元家进的脸上去。不知道那是汗珠还是泪珠。
到目前为止，人们对于网络文学还有很深的偏见，认为它们不能登上大雅之堂。其实不然。应该这样说，书本文学中也有下里巴人，网络文学中也不乏阳春白雪。我很向往出版文字书的业绩。但更希望能得到网络同仁们的喜爱。如果是批评，那就更好，因为那才是我抬升自己的阶梯。