第五百九十八章恶魔的艺术之邪魔降临（88）
现在已经捋清了人物的关系，接下来就一一分析发生在玫瑰山庄的诡异事件。
发生这些诡异事件存在两个前提。
第一个前提：瓦莎的信仰。
前文提到过，瓦莎从小受到了那位居住在她家中的大法师熏陶，将佛教当成了毕生的信仰，信仰这东西有点像性格，一旦形成就极难改变。
所以在大法师圆寂之后，养父母想尽一切都无法改变瓦莎的信仰，最多只能做到不让瓦莎与“神佛宫”之间产生对立。
原本他们想就这样过一辈子，无人知道瓦莎和前教主的关系也就无人会去逼迫瓦莎重新信仰“神佛宫”。
直到某一天尼坤大法师出现在他们面前，他们才知道自己想得太单纯了，瓦莎是一个繁衍后代的工具，不可能和“神佛宫”脱离关系。
尼坤大法师非常善于拉拢人心，他没有说任何瓦莎养父母的坏话，只说当时如果换他在那种情况下，也会做出同样的选择。
越是这样养父母的愧疚心就越重，就越是一心一意要效忠尼坤大法师。
当尼坤大法师提出让他们配合自己，接触瓦莎并发生关系的时候，养父母满口答应。
瓦莎虽然性格坚韧，但玩弄阴谋诡计远远不是尼坤大法师的对手，何况她最信任的“父母”也成为了帮凶，所以很快就失身了。
而且失身是瓦莎自愿的，并不是尼坤大法师强迫实施。
因为在瓦莎内心，对尼坤大法师充满了感情和爱慕。
举一个简单的例子：
尼坤大法师会故意制造一个场景，比如许多恶人（神佛宫教众假扮）到玫瑰山庄闹事，当时只有瓦莎和养母在，这些人不但劫财而且要劫色，在这个危机关头，尼坤大法师和养父同事赶到，养父畏畏缩缩不敢上前，而尼坤大法师则大显身手一个人将这些恶人赶跑，而且还受了伤。
这样就有机会在玫瑰山庄中休养，培养和瓦莎的感情。
诸如此类的阴谋诡计数不胜数，其中的正派主角必然是尼坤大法师，时间一长，瓦莎就对尼坤大法师产生了爱慕之情，最终两人发生了关系。
等孩子出生之后，尼坤大法师想依靠孩子逼迫瓦莎就范，让她改变信仰，但万万没想到瓦莎的信念极其坚定，始终不同意改变信仰。
这种情况一直僵持下去，直到不久前种种诡异事件发生。
第二个前提：必须要让民众相信“邪神”真的会降临。
“邪神降临”是超出认知的怪事，如果毫无征兆突然之间被“邪神附体”不但难有人相信，而且也无法造成大规模的影响。
要想让民众们相信并将影响扩大最大，其过程就必须极力渲染。
不但“邪神降临”这个事件本身重要，让民众都相信“邪神降临”是真实事件更重要。
要实现上述两个前提，就需要要策划一系列事件来想方设法达成。
而以上这些，也是玫瑰山庄发生种种诡异事件的原因。
——————————
接下来具体讲讲这些诡异事件。
第一件：“血坑”事件。
发生在玫瑰山庄所有诡异事件的起点，就是“血坑事件”。
朋友们应该还记得，当时瓦莎带着儿子蓬在野外玩耍时遇到了一个“血坑”，
蓬跌落到了血坑里面。
恐惧万分的瓦莎费劲九牛二虎之力将蓬从土坑中扯了出来，飞也似地逃离了那个恐怖的“血坑”。
回家之后，惊魂未定的瓦莎越想越不对劲，原本只是种植鲜花的山坡上怎么会有一个半人深的土坑？而且还有半坑没有丝毫凝固迹象的鲜血！
山坡是鲜花的种植地，经过翻耕处理，土质非常疏松，就算挖再大一个坑、倒入再多的液体，也会迅速渗透到土层之中。
但当时母子俩在那处地方玩了足有将近两个小时，没有发现任何的异样，就算两个小时之前有人故意挖一个土坑，里面倒满鲜血，最多几分钟就应该渗透完毕，为什么土坑里的鲜血依旧还在那里？
瓦莎趁着太阳还没落山，壮着胆子又回到了那个土坑处，却惊讶发现那半坑鲜血完全消失不见！
从土坑的湿润程度来看，应该是已经完全渗透到了土层深处。
从母子俩离开土坑到现在瓦莎重新来到土坑前，最多只有半个小时，半个小时之内鲜血就已经完全渗透完毕，这才是正常的现象。
但母子俩在这里玩了将近两个小时，土坑的鲜血按理说早就应该渗透，为什么当蓬跌落进去之后，还有足足半坑鲜血？
真相说出来很简单，这个“血坑”是帕荣故意设置。
当天帕荣说自己外出采购物资，其实中途偷偷回来，布置了那个“血坑”。
瓦莎看过去的“血坑”不大，年幼的蓬掉下去刚好淹没腰间，实际上“血坑”比肉眼看到的要大上一圈，在一层土壤的里面覆盖着一层塑料薄膜，保持“血坑”中的血液在几个小时之内不至于渗透干净。
所以蓬和瓦莎在附近玩了两个多小时，掉进“血坑”的之后血液还有大半坑，没有渗透到土壤中。
而瓦莎带着蓬跑回家之后，藏在附近观察的帕荣马上跑出来，将那层塑料薄膜扯掉，半个小时之后瓦莎发现不对再来差点，那大半坑血液都全部渗透完了。
不明真相的瓦莎以为这是真正的降头术，其实不过是帕荣玩弄的一个小戏法而已。
或许有细心的朋友会问，即使放置着薄膜，血液也会在一段时间之后完全渗透干净，万一那天瓦莎没有带蓬去那里玩，或者没有踩上那个血坑的话，帕荣这个计划就会失败。
为什么蓬会无巧不巧地正好掉落到那个血坑之中呢？
这就涉及到要讲的第二个诡异事件：
蓬。
发生这些诡异事件存在两个前提。
第一个前提：瓦莎的信仰。
前文提到过，瓦莎从小受到了那位居住在她家中的大法师熏陶，将佛教当成了毕生的信仰，信仰这东西有点像性格，一旦形成就极难改变。
所以在大法师圆寂之后，养父母想尽一切都无法改变瓦莎的信仰，最多只能做到不让瓦莎与“神佛宫”之间产生对立。
原本他们想就这样过一辈子，无人知道瓦莎和前教主的关系也就无人会去逼迫瓦莎重新信仰“神佛宫”。
直到某一天尼坤大法师出现在他们面前，他们才知道自己想得太单纯了，瓦莎是一个繁衍后代的工具，不可能和“神佛宫”脱离关系。
尼坤大法师非常善于拉拢人心，他没有说任何瓦莎养父母的坏话，只说当时如果换他在那种情况下，也会做出同样的选择。
越是这样养父母的愧疚心就越重，就越是一心一意要效忠尼坤大法师。
当尼坤大法师提出让他们配合自己，接触瓦莎并发生关系的时候，养父母满口答应。
瓦莎虽然性格坚韧，但玩弄阴谋诡计远远不是尼坤大法师的对手，何况她最信任的“父母”也成为了帮凶，所以很快就失身了。
而且失身是瓦莎自愿的，并不是尼坤大法师强迫实施。
因为在瓦莎内心，对尼坤大法师充满了感情和爱慕。
举一个简单的例子：
尼坤大法师会故意制造一个场景，比如许多恶人（神佛宫教众假扮）到玫瑰山庄闹事，当时只有瓦莎和养母在，这些人不但劫财而且要劫色，在这个危机关头，尼坤大法师和养父同事赶到，养父畏畏缩缩不敢上前，而尼坤大法师则大显身手一个人将这些恶人赶跑，而且还受了伤。
这样就有机会在玫瑰山庄中休养，培养和瓦莎的感情。
诸如此类的阴谋诡计数不胜数，其中的正派主角必然是尼坤大法师，时间一长，瓦莎就对尼坤大法师产生了爱慕之情，最终两人发生了关系。
等孩子出生之后，尼坤大法师想依靠孩子逼迫瓦莎就范，让她改变信仰，但万万没想到瓦莎的信念极其坚定，始终不同意改变信仰。
这种情况一直僵持下去，直到不久前种种诡异事件发生。
第二个前提：必须要让民众相信“邪神”真的会降临。
“邪神降临”是超出认知的怪事，如果毫无征兆突然之间被“邪神附体”不但难有人相信，而且也无法造成大规模的影响。
要想让民众们相信并将影响扩大最大，其过程就必须极力渲染。
不但“邪神降临”这个事件本身重要，让民众都相信“邪神降临”是真实事件更重要。
要实现上述两个前提，就需要要策划一系列事件来想方设法达成。
而以上这些，也是玫瑰山庄发生种种诡异事件的原因。
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接下来具体讲讲这些诡异事件。
第一件：“血坑”事件。
发生在玫瑰山庄所有诡异事件的起点，就是“血坑事件”。
朋友们应该还记得，当时瓦莎带着儿子蓬在野外玩耍时遇到了一个“血坑”，
蓬跌落到了血坑里面。
恐惧万分的瓦莎费劲九牛二虎之力将蓬从土坑中扯了出来，飞也似地逃离了那个恐怖的“血坑”。
回家之后，惊魂未定的瓦莎越想越不对劲，原本只是种植鲜花的山坡上怎么会有一个半人深的土坑？而且还有半坑没有丝毫凝固迹象的鲜血！
山坡是鲜花的种植地，经过翻耕处理，土质非常疏松，就算挖再大一个坑、倒入再多的液体，也会迅速渗透到土层之中。
但当时母子俩在那处地方玩了足有将近两个小时，没有发现任何的异样，就算两个小时之前有人故意挖一个土坑，里面倒满鲜血，最多几分钟就应该渗透完毕，为什么土坑里的鲜血依旧还在那里？
瓦莎趁着太阳还没落山，壮着胆子又回到了那个土坑处，却惊讶发现那半坑鲜血完全消失不见！
从土坑的湿润程度来看，应该是已经完全渗透到了土层深处。
从母子俩离开土坑到现在瓦莎重新来到土坑前，最多只有半个小时，半个小时之内鲜血就已经完全渗透完毕，这才是正常的现象。
但母子俩在这里玩了将近两个小时，土坑的鲜血按理说早就应该渗透，为什么当蓬跌落进去之后，还有足足半坑鲜血？
真相说出来很简单，这个“血坑”是帕荣故意设置。
当天帕荣说自己外出采购物资，其实中途偷偷回来，布置了那个“血坑”。
瓦莎看过去的“血坑”不大，年幼的蓬掉下去刚好淹没腰间，实际上“血坑”比肉眼看到的要大上一圈，在一层土壤的里面覆盖着一层塑料薄膜，保持“血坑”中的血液在几个小时之内不至于渗透干净。
所以蓬和瓦莎在附近玩了两个多小时，掉进“血坑”的之后血液还有大半坑，没有渗透到土壤中。
而瓦莎带着蓬跑回家之后，藏在附近观察的帕荣马上跑出来，将那层塑料薄膜扯掉，半个小时之后瓦莎发现不对再来差点，那大半坑血液都全部渗透完了。
不明真相的瓦莎以为这是真正的降头术，其实不过是帕荣玩弄的一个小戏法而已。
或许有细心的朋友会问，即使放置着薄膜，血液也会在一段时间之后完全渗透干净，万一那天瓦莎没有带蓬去那里玩，或者没有踩上那个血坑的话，帕荣这个计划就会失败。
为什么蓬会无巧不巧地正好掉落到那个血坑之中呢？
这就涉及到要讲的第二个诡异事件：
蓬。