第二十五章 大三峡
第二十五章、大三峡
快艇逆水而行，白花花的江水如两扇张开的水翼，船头高高昂起，宛如大鹏展翅水面，轻快无比。
李虎占到两个靠边的位置，让郑雯临窗坐下。座椅软和舒适，郑雯靠上椅背，疲惫地闭上了眼睛。李虎也伸展两腿斜靠在椅背上，试着要睡一会儿，但闭上眼睛，心中却是烦乱一片，尤其是谭炮夫妇生动的影子，老是在眼前晃动着。他使劲儿地甩了甩头，闭上的眼又不由自主地睁开了。
一股淡淡幽香袭来，李虎扭头看着郑雯舒适地倚在座椅的靠背上，闭着眼，一绺刘海随意地垂落在额角。窗外的阳光透进玻璃，投映在她光洁的额头上，绒绒汗毛如原野上的纤纤小草，在光照中裹着一层银色的辉芒，显得十分美丽。眉心那朵火焰形的淡红色胎记，阳光下显得尤其妩媚，仿佛是化妆师特意为她点缀的，让整张脸一下子变得生动可爱了。又见她那小巧的鼻子下，玲珑的嘴角居然长出细细的胡须，李虎不禁微微而笑。
他的目光似乎打扰了郑雯的清休。她睁开一双星月般的明目，看见李虎宁静的目光和一脸祥和的微笑，笑意禁不住也从心底流出，展露在被阳光映得红扑扑的脸上。
李虎腾地红了脸，掩饰说：“我以为……你睡着了。”
“好想睡一会儿。”郑雯疲倦地说，“心里太乱，没法睡。”
“现在不要去想太多。”李虎柔声安慰说，“睡不着，闭上眼也可以养养神。”
郑雯果然听话地又闭上了眼，但李虎的一双眼睛却无论如何再也闭不上了。
眼前一江浩荡，两岸青山逶迤。
长江自莽莽雪山奔流而下，从渝东连绵起伏的崇山峻岭中穿切而过，留下一段山水壮丽的大峡谷。建设中的三峡水库从西陵峡末端的三斗坪筑坝，截断巫山**。届时，宜昌至重庆七百里大三峡谷地，水位涨至175米，将成一片汪洋。大量的城镇村庄、良田沃土，都将沉入江底，重现史前地中海风光。
此时，三斗坪大坝蓄水才到135米水位，滚滚江水仍在奔流不息。
两岸原有的一些村庄、小镇，已全部拆迁，留下一堆堆不堪入目的废墟，留下一串串漫长的回忆，等待着即将漫淹而来的江水的洗涤。
进入瞿塘峡口，郑雯小睡醒来，指着南岸前方的一处台地，对李虎说：“那一片黄泥地，就是著名的大溪文化遗址。再往前走，就是大溪河口了。”
李虎意外地回过头，说：“时间还早，你应该闭目养神，继续休息。”
“刚才真的睡着了一会儿，现在好多了。一醒来又感觉心里乱得很，还是和你说说话吧。”
李虎暗叹一声，又打开一盒牛奶，递给郑雯，说：“你刚才说什么？大溪遗址？就那里吗？大溪文化属新石器时期，好像有5000多年了吧？”
郑雯吮了几口牛奶，精神稍稍恢复一些，语音中也显得有底气些了：“最早可追溯到6000多年前，那可是中国通史的断代标志。”
“6000多年前？生活在大溪文化的都是一些什么人？”
“大多是土生土长的三峡人吧。”
“三峡人？也就是后来的巴人吧？”
郑雯笑道：“要说三峡地区的人类活动历史，那可比巴人要早得多，已经有好几百万年了！根据目前的研究，已经得到证实，全世界人类起源的最佳地区有两个：一个是东非大裂谷，一个就是三峡地区。在三峡地区，诞生了距今200万—250万年的“建始人”，他们被称为人类起源的人文初祖，其后更是哺育了巫山人、长阳人、巴人和巴文明。包括鄂西、川东和长江三峡、清江峡谷在内，也就是北纬30度附近的这一片神秘区域，历来就是中国南北方文化、东西部文化传递的大通道，也是华夏文明的摇篮之一。‘三峡’这个概念，已经超越了狭隘的地理意义，它不仅仅是一处胜景，还被人称为‘历史的大三峡’、‘世界的大三峡’。近年来，由于三峡水库建设，三峡地区的地下文物得到大量发掘，史前文明的考古也得到了很多实证。有人说，在这片神秘区域的地下，不仅埋藏着一部完整的中国通史，还埋藏着一部完整的人类起源史。几百万年来，这里一直都是古人类活动的核心区域。有人说，印度人、西亚人，还有美洲原住民的始祖，都是从这里走出去的。”
李虎望着两岸连绵逶迤的青山，讶异于这里竟是人类历史的发源地。遥想远古蛮荒时期，最初的人类在这一带狩猎捕鱼、茹毛饮血的种种活动情景……很难估计，在两岸肥沃的红土之下，到底蕴藏有多厚的人文积淀。
他说：“几千年前，那个生活在大宁河流域的尚巫的族群，大概并没有一个固定的名称，只是在廪君立国称‘巴’以后，历史上才有了‘巴人’这个曾经风流千年的传奇民族。而秦灭巴后，‘巴人’这个称呼又再度从历史的视野中神秘地消失了，被人们一致认为是亡国灭种了！现在，我们可以确定的是，‘巴人’从历史记载中消失的时间也就是秦灭巴的时间，但廪君立国的时间又是什么时候呢？作为曾经显赫一方的巴国，到底在这片神奇的土地上存续了多长时间？”
郑雯说：“据史料分析，迁徙到清江流域的廪君五姓，还处于原始部落的穴居渔猎时代。廪君与盐水女神那一段凄美动人的爱情故事，也表明是发生在母系社会向父系社会过渡阶段。由于缺少文献记载，廪君究竟属于哪个时代，目前其说不一，争议颇多。但至少也是在4000~5000年以前的事了，大致相当于夏禹时期。”
“那么，廪君的后代巴人又是何时重新回到他们的故地长江流域的？”
“这个问题，并没有确切的文献记载。直到商代，从出土的甲骨文中透露出一则消息，说商王的妻子‘妇好’，曾率军征讨‘巴方’。这说明至少在商代鼎盛时期，巴国的势力已经达到了长江流域。”
李虎笑笑说：“前几天，我也从网上读到过一些探讨巴人历史的文章。有人分析说，廪君巴人是沿清江溯流而上，再沿大溪河谷到达长江流域，从而完成了他们的战略大迁移。这话也有争议，因为清江和大溪隔着齐岳山这个分水岭。巴人出行总是与水相依，以舟代步。如果是按这条路线而来，如何越过这个分水岭？这就是争论的焦点，也是一个至今没有解开的谜题。”
此时，快艇的左边正好出现一个宽阔的河口，泥色很重的浑水从那里涌入长江。
郑雯说：“这就是大溪了，三峡著名的三溪之一。”
“著名的三溪？”李虎还是第一次听说。
“三溪者，香溪、巫溪、黛溪也。香溪，是王昭君故乡，据说也是屈原的出生地；巫溪，就是我们今天顺流而下的大宁河了；眼前这条就是黛溪，现在名叫大溪。”
李虎说：“这河自南向北，其源头应该是在齐岳山吧，与清江源头仅有一岭之隔，但不可能是相通的。”
郑雯说：“不，其实在远古时期，长江古河道就与清江相通，或者说，清江就是长江的古河道。”
“长江古河道？”
快艇逆水而行，白花花的江水如两扇张开的水翼，船头高高昂起，宛如大鹏展翅水面，轻快无比。
李虎占到两个靠边的位置，让郑雯临窗坐下。座椅软和舒适，郑雯靠上椅背，疲惫地闭上了眼睛。李虎也伸展两腿斜靠在椅背上，试着要睡一会儿，但闭上眼睛，心中却是烦乱一片，尤其是谭炮夫妇生动的影子，老是在眼前晃动着。他使劲儿地甩了甩头，闭上的眼又不由自主地睁开了。
一股淡淡幽香袭来，李虎扭头看着郑雯舒适地倚在座椅的靠背上，闭着眼，一绺刘海随意地垂落在额角。窗外的阳光透进玻璃，投映在她光洁的额头上，绒绒汗毛如原野上的纤纤小草，在光照中裹着一层银色的辉芒，显得十分美丽。眉心那朵火焰形的淡红色胎记，阳光下显得尤其妩媚，仿佛是化妆师特意为她点缀的，让整张脸一下子变得生动可爱了。又见她那小巧的鼻子下，玲珑的嘴角居然长出细细的胡须，李虎不禁微微而笑。
他的目光似乎打扰了郑雯的清休。她睁开一双星月般的明目，看见李虎宁静的目光和一脸祥和的微笑，笑意禁不住也从心底流出，展露在被阳光映得红扑扑的脸上。
李虎腾地红了脸，掩饰说：“我以为……你睡着了。”
“好想睡一会儿。”郑雯疲倦地说，“心里太乱，没法睡。”
“现在不要去想太多。”李虎柔声安慰说，“睡不着，闭上眼也可以养养神。”
郑雯果然听话地又闭上了眼，但李虎的一双眼睛却无论如何再也闭不上了。
眼前一江浩荡，两岸青山逶迤。
长江自莽莽雪山奔流而下，从渝东连绵起伏的崇山峻岭中穿切而过，留下一段山水壮丽的大峡谷。建设中的三峡水库从西陵峡末端的三斗坪筑坝，截断巫山**。届时，宜昌至重庆七百里大三峡谷地，水位涨至175米，将成一片汪洋。大量的城镇村庄、良田沃土，都将沉入江底，重现史前地中海风光。
此时，三斗坪大坝蓄水才到135米水位，滚滚江水仍在奔流不息。
两岸原有的一些村庄、小镇，已全部拆迁，留下一堆堆不堪入目的废墟，留下一串串漫长的回忆，等待着即将漫淹而来的江水的洗涤。
进入瞿塘峡口，郑雯小睡醒来，指着南岸前方的一处台地，对李虎说：“那一片黄泥地，就是著名的大溪文化遗址。再往前走，就是大溪河口了。”
李虎意外地回过头，说：“时间还早，你应该闭目养神，继续休息。”
“刚才真的睡着了一会儿，现在好多了。一醒来又感觉心里乱得很，还是和你说说话吧。”
李虎暗叹一声，又打开一盒牛奶，递给郑雯，说：“你刚才说什么？大溪遗址？就那里吗？大溪文化属新石器时期，好像有5000多年了吧？”
郑雯吮了几口牛奶，精神稍稍恢复一些，语音中也显得有底气些了：“最早可追溯到6000多年前，那可是中国通史的断代标志。”
“6000多年前？生活在大溪文化的都是一些什么人？”
“大多是土生土长的三峡人吧。”
“三峡人？也就是后来的巴人吧？”
郑雯笑道：“要说三峡地区的人类活动历史，那可比巴人要早得多，已经有好几百万年了！根据目前的研究，已经得到证实，全世界人类起源的最佳地区有两个：一个是东非大裂谷，一个就是三峡地区。在三峡地区，诞生了距今200万—250万年的“建始人”，他们被称为人类起源的人文初祖，其后更是哺育了巫山人、长阳人、巴人和巴文明。包括鄂西、川东和长江三峡、清江峡谷在内，也就是北纬30度附近的这一片神秘区域，历来就是中国南北方文化、东西部文化传递的大通道，也是华夏文明的摇篮之一。‘三峡’这个概念，已经超越了狭隘的地理意义，它不仅仅是一处胜景，还被人称为‘历史的大三峡’、‘世界的大三峡’。近年来，由于三峡水库建设，三峡地区的地下文物得到大量发掘，史前文明的考古也得到了很多实证。有人说，在这片神秘区域的地下，不仅埋藏着一部完整的中国通史，还埋藏着一部完整的人类起源史。几百万年来，这里一直都是古人类活动的核心区域。有人说，印度人、西亚人，还有美洲原住民的始祖，都是从这里走出去的。”
李虎望着两岸连绵逶迤的青山，讶异于这里竟是人类历史的发源地。遥想远古蛮荒时期，最初的人类在这一带狩猎捕鱼、茹毛饮血的种种活动情景……很难估计，在两岸肥沃的红土之下，到底蕴藏有多厚的人文积淀。
他说：“几千年前，那个生活在大宁河流域的尚巫的族群，大概并没有一个固定的名称，只是在廪君立国称‘巴’以后，历史上才有了‘巴人’这个曾经风流千年的传奇民族。而秦灭巴后，‘巴人’这个称呼又再度从历史的视野中神秘地消失了，被人们一致认为是亡国灭种了！现在，我们可以确定的是，‘巴人’从历史记载中消失的时间也就是秦灭巴的时间，但廪君立国的时间又是什么时候呢？作为曾经显赫一方的巴国，到底在这片神奇的土地上存续了多长时间？”
郑雯说：“据史料分析，迁徙到清江流域的廪君五姓，还处于原始部落的穴居渔猎时代。廪君与盐水女神那一段凄美动人的爱情故事，也表明是发生在母系社会向父系社会过渡阶段。由于缺少文献记载，廪君究竟属于哪个时代，目前其说不一，争议颇多。但至少也是在4000~5000年以前的事了，大致相当于夏禹时期。”
“那么，廪君的后代巴人又是何时重新回到他们的故地长江流域的？”
“这个问题，并没有确切的文献记载。直到商代，从出土的甲骨文中透露出一则消息，说商王的妻子‘妇好’，曾率军征讨‘巴方’。这说明至少在商代鼎盛时期，巴国的势力已经达到了长江流域。”
李虎笑笑说：“前几天，我也从网上读到过一些探讨巴人历史的文章。有人分析说，廪君巴人是沿清江溯流而上，再沿大溪河谷到达长江流域，从而完成了他们的战略大迁移。这话也有争议，因为清江和大溪隔着齐岳山这个分水岭。巴人出行总是与水相依，以舟代步。如果是按这条路线而来，如何越过这个分水岭？这就是争论的焦点，也是一个至今没有解开的谜题。”
此时，快艇的左边正好出现一个宽阔的河口，泥色很重的浑水从那里涌入长江。
郑雯说：“这就是大溪了，三峡著名的三溪之一。”
“著名的三溪？”李虎还是第一次听说。
“三溪者，香溪、巫溪、黛溪也。香溪，是王昭君故乡，据说也是屈原的出生地；巫溪，就是我们今天顺流而下的大宁河了；眼前这条就是黛溪，现在名叫大溪。”
李虎说：“这河自南向北，其源头应该是在齐岳山吧，与清江源头仅有一岭之隔，但不可能是相通的。”
郑雯说：“不，其实在远古时期，长江古河道就与清江相通，或者说，清江就是长江的古河道。”
“长江古河道？”