第三百三十三章 灵隐寺悲声草野
第三百三十三章灵隐寺悲声草野
悲心悲人悲自己，
此是灵隐寺人世，
人间之事孔子世，
也是大悲观世音，
人间不语宗教世，
不尊孔子是为野，
也是野地山林多，
孔子人世占十分，
孔子之道寺庙中，
无有外化之地也，
无处不在孔子内，
孔子之大在人世，
孔子不语人世外，
人间也是神作主，
但神也在人世中，
人世不悲己是错，
现灵隐寺悲己寺，
悲声也是响野地，
也是大悲咒更深，
人间己悲悲大同，
人间也是&无&错&心比心，
佛法不在孔子外，
孔子凄离走四方，
千年无人能看起，
学术也是乱说孔，
也是孔子好欺负，
云贵之兴在孔子，
一是孔子是为己，
此是资本主义利，
一是孔子为名去，
也是人生有目标，
此两条孔子积极，
孔子忠厚是老实，
也是千年为右欺，
也是谋略讲天响，
不知儒以拙胜巧，
儒家不听即是斩，
也是刑事重口供，
右派西学转弯多，
也是得个人性恶，
再多得个人性朴，
不知孔子是绝种，
佛家不悲要绝种，
人间多少悲痛事，
佛家岂是笑送子，
人间也是孟子雄，
最气总是欺儒家，
儒家就是岳飞将，
儒家就是文天祥，
儒家就是卢俊义，
儒家就是包公官，
儒家不是曾国藩，
儒家就是刘宗周，
儒家就是王守仁，
儒家就是颜习斋，
儒家本是就是仁，
儒家就是周公仁，
儒家以正取世胜，
右派江山两代亡，
此即秦始皇一统，
人间多少心灵事，
也是右派是两分，
你走你的阳光道，
儒走儒的独木桥，
青荷人总言及义，
儒家总是讲义礼，
良知即是万物礼，
天罗地星儒家内，
也不怕佛家由心，
人间也是胜为大，
灵隐之银失去些，
也是山林多志怪，
所以前回做法事，
也是寺中有悲声，
青苔上窗老年修，
一生佛气自求福，
佛银也是为自己，
也是灵隐广山河，
人间禅宗是为武，
此是灵隐之密秘，
佛门也是想世界，
也无总是做好事，
张三丰佛道皇帝，
读佛道书是极广，
也是世界广山河，
人间也是世界内，
宗教主的雄心雄，
天南地北有时尽，
也是世界是佛门，
灵隐也是禅宗事，
也是与信徒无关，
人间也是佛世界，
佛法在世间佛觉，
佛世界也是幻化，
千山风雪走宝马，
人间深山习禅归。(未完待续……)
第三百三十三章灵隐寺悲声草野：
悲心悲人悲自己，
此是灵隐寺人世，
人间之事孔子世，
也是大悲观世音，
人间不语宗教世，
不尊孔子是为野，
也是野地山林多，
孔子人世占十分，
孔子之道寺庙中，
无有外化之地也，
无处不在孔子内，
孔子之大在人世，
孔子不语人世外，
人间也是神作主，
但神也在人世中，
人世不悲己是错，
现灵隐寺悲己寺，
悲声也是响野地，
也是大悲咒更深，
人间己悲悲大同，
人间也是&无&错&心比心，
佛法不在孔子外，
孔子凄离走四方，
千年无人能看起，
学术也是乱说孔，
也是孔子好欺负，
云贵之兴在孔子，
一是孔子是为己，
此是资本主义利，
一是孔子为名去，
也是人生有目标，
此两条孔子积极，
孔子忠厚是老实，
也是千年为右欺，
也是谋略讲天响，
不知儒以拙胜巧，
儒家不听即是斩，
也是刑事重口供，
右派西学转弯多，
也是得个人性恶，
再多得个人性朴，
不知孔子是绝种，
佛家不悲要绝种，
人间多少悲痛事，
佛家岂是笑送子，
人间也是孟子雄，
最气总是欺儒家，
儒家就是岳飞将，
儒家就是文天祥，
儒家就是卢俊义，
儒家就是包公官，
儒家不是曾国藩，
儒家就是刘宗周，
儒家就是王守仁，
儒家就是颜习斋，
儒家本是就是仁，
儒家就是周公仁，
儒家以正取世胜，
右派江山两代亡，
此即秦始皇一统，
人间多少心灵事，
也是右派是两分，
你走你的阳光道，
儒走儒的独木桥，
青荷人总言及义，
儒家总是讲义礼，
良知即是万物礼，
天罗地星儒家内，
也不怕佛家由心，
人间也是胜为大，
灵隐之银失去些，
也是山林多志怪，
所以前回做法事，
也是寺中有悲声，
青苔上窗老年修，
一生佛气自求福，
佛银也是为自己，
也是灵隐广山河，
人间禅宗是为武，
此是灵隐之密秘，
佛门也是想世界，
也无总是做好事，
张三丰佛道皇帝，
读佛道书是极广，
也是世界广山河，
人间也是世界内，
宗教主的雄心雄，
天南地北有时尽，
也是世界是佛门，
灵隐也是禅宗事，
也是与信徒无关，
人间也是佛世界，
佛法在世间佛觉，
佛世界也是幻化，
千山风雪走宝马，
人间深山习禅归。(未完待续……)
第三百三十三章灵隐寺悲声草野：