正文 26
风后的去逝，对轩辕黄帝的打击确实太大了！贤相的丧葬完毕以后，黄帝几天都吃不下去饭，晚上睡不好觉。心烦意乱，精神不振。风后是他的得力臂膀，股肱之臣，治国平天下主要靠的就是风后。现在贤相突然离去了，他怎能不心痛？怎能不悲伤？这一悲一痛，使年迈的黄帝病倒了。
轩辕一生奔波劳累，都是为了天下庶民。在他的一生中，竭尽全力为庶民谋取福利，一生共为庶民百姓做了一千三百多件善事。真可谓德泽四海，恩惠万民。
在平定天下时期，他的军事方略成为千古绝传，环绕军队构营以自卫，设军队为云师；以指南车为战车，（后来人们根据指南车改做轿车，运输车等。指南车成为我国舟车之鼻祖。三国魏马钧于青龙3年（235年）创造指南车。（417年），刘裕北伐进兵长安，后秦姚兴使令狐生制造指南车。北魏的郭善明也曾研发过，未成，扶风人马岳造成指南车。南朝的祖冲之发明制造过一次。宋、金两朝的燕肃与吴德仁等科学家都研制出指南车。这一时期指南车的创造已经进化许多，燕肃的指南车是一辆双轮独辕车，车上立一木人，伸臂指南。车中，除两个沿地面滚动的足轮(即车轮)外，尚有大小不同的7个齿轮。齿轮指南车的发明，标志着中国古代在齿轮传动和离合器的应用上已取得很大成就。）；用夔（kui）皮制做战鼓，鼓声震天，尚未出兵，先声夺人。后来以战鼓演变为鼓乐；以火炼铜，创造剑戟、弓箭。在兵器上做出了突破性创造；他创立了三宫五音的方略，太乙遁甲六五步斗的法术；使用阴符的机要，灵宝五帝之策（五符五胜的文字）。役使鬼神的兵书，四神胜负握机之图、五兵河图策精之诀和制妖通灵五明之印。以超群的智慧，仁慈的心态，赢得了战争的胜利。在中冀之野为政期间，百官以云命名，设立左右大监，以监察诸侯。各部落协和，和睦相处；他选贤任能，举风后、力牧、常先、大鸿为相，顺应天地四时的纲纪，阴阳五行的故常；种植五谷百草，德化及于鸟兽昆虫；着歧伯编著《黄帝内经》、《灵枢》、《素问》等各种医书，使天下万民减少痛苦，免于夭折；命仓颉造字，成为华夏文命滥觞的标志；他制造二十五弦之瑟，以乐万民；铸鼎、铸钟、铸镜；制礼仪、做冕服为华盖；占日、月、星辰，定律吕、制典章；创造出种种工具器用，成为天下万世之利……。真可谓功高盖世！
老年以后的轩辕，为了了却心愿，带了一些近臣侍从，前去陕北祭祖。怎奈年事过高，经不住长途颠簸，在返回途中，殁于桥山（约前2355年）。
（《史记。五帝本纪》记载:“黄帝崩,葬桥山。”《吕氏春秋?安葬篇》、《七国考》、《山海经》这些古史书籍记载：“墓设陵园”在秦代开始形成一种制度。黄帝陵园最早建于秦代。《史记?封禅书》载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。”）
（黄帝陵共有四处，灵宝市区西20公里阳平镇，甘肃庆阳地区正宁县五顷塬乡。北京市平谷县山东庄镇山东庄村亦有黄帝陵遗迹，都可以为纪念。）
轩辕黄帝过世后，为纪念他的丰功伟绩，中冀百姓在黄城北侧修建了轩辕庙。轩辕庙历朝历代香火旺盛，1938年，轩辕庙被侵华日军焚毁，只剩下一座残缺的献殿。（1915年出生的在私塾里上过两年学的赵村农民杜全州将轩辕庙墙壁上的一首诗抄录下来：“《河曲大战》：黄帝风陵建都城，蚩尤作乱起火烽。风后辅佐造指南，联炎灭尤万古传。”并将此诗书写在自家的房门背后，老人去世后，他的儿子杜天明将该诗交给了热衷于传播民族文化的村民尚成麦。）
§§第十八回 尊帝嘱高阳继位 撞不周共工丧命
为天下百姓辛劳一生的黄帝，年老之时还在深忧国计民生。在他深感体力不支的情况下，开始在他的子孙中物色、选拔贤人，以继他的基业。
黄帝的孙子，昌意的儿子高阳（约前2368——约前2277），德高谋深，聪慧明达，深得黄帝的宠爱。高阳十五岁那年，黄帝便把他从若水老家带到帝都，放在自己的身边，跟随他处理朝中事务，有意培养他的执政能力。经过几年的培养，高阳便成熟老练，能独当一面了。
黄帝殁后，在帝位传人问题上老臣们进行了一番认真讨论，按说，应拥轩辕长子玄嚣（少昊）继承帝位。（少昊又名 “少皓”、“少皋”、“少嗥”、“睥”、“少阜”、“少晖。）黄帝执政期间降为诸侯，为东夷族鸟夷的首领。当时少昊东夷受封即位之日，有风飞集于庭，少昊氏认为这是祥瑞之兆，因此以凤鸟为族神，以凤鸟为图腾，以鸟给各个氏族命名，称自己氏族为“凤鸟氏”。少皋东夷执政以后，命凤鸟氏，掌管天文历法；命玄鸟氏，掌管春分秋分；命伯赵氏，掌管夏至冬至；命青鸟氏，掌管立春立夏；命丹鸟氏，掌管立秋立冬……他改善器物用具，统一尺度容量，让百姓得到平均。少昊测量天象、制定历法、发展生产、订立制度标准使东夷不断强大。其中有9支氏族最为强盛，史书称其为九夷。据《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。九夷结为部落联盟。当时，九夷之地连太阳都是五彩的，高深变幻，辉映着这神奇的国度！万鸟朝阳，铺展开绚烂的翅膀，变成了无边无际的霞光（《尸子》云：“日五色，互照穷桑”，）。氏族壮大以后，少皋便从原来的住地穷桑迁到曲阜。（《曲阜县志》记载：“少昊金天氏。姓己，名挚，黄帝之子玄嚣也。”《宋学士集》：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世尊其为汾水之神。寿百岁而终位于曲阜城东4公里的旧县村东北。葬于云阳山。《帝王世纪》记载：“少昊自穷桑以登帝位，徙都曲阜，崩葬云阳山。”据考证，少昊陵墓后面的小土山，即云阳山。少昊陵何时建筑，已不可考。陵阔28。5米，高8。73米，顶立12米，形如金字塔，故有“中国金字塔”之称）
多数大臣以为，高阳继位是先帝的遗愿，所以大家就按照先帝的遗愿，拥戴高阳继位。（约前2355年）
高阳生于若水(今四川省渡口一带)，实居穷桑，其母女枢因感“瑶光”而生。沈静渊深而有智谋，清明通达而知事理，生养财物以尽地利，顺时行事以法天道，凭依鬼神以制义法，调理五行以教化，洁净虔诚以祭祀，他所到之处，都很受部落民众的欢迎。这就是帝颛(zhuan)顼(xu)。 (颛顼的子孙后代非常繁盛，他们中的一支后来发展为南方的楚国，屈原就曾为自己是高阳氏颛顼的后代，而倍感自豪。以祝融、吴回两支繁衍姓氏为多。）
高阳继位以后，新建帝都于帝邱（今河南濮阳东南）(《史记?五帝本纪》集解引皇甫谧说：“都帝丘，今东郡濮阳是也”)。
却说当时共工国出了一个异人，生得力大无穷，没有一人能敌过他。他在共工国里横行乡里，称王称霸。在一帮狐群狗党的拥戴下，做了共工国的首领。因为他没有姓名，就以共工氏为号。（共工氏姓姜，是炎帝的后裔。）
共工氏称王以后，将他的那些狐群狗党全部任用了，其中有一个叫浮游的人，共工最为欣赏。他便封浮游为相，居一人之下万人之上。
这个浮游，生得状貌奇异，浑身血红，形状象一只棕色的老熊。走起路来，不时回顾。开口说话前，总要先笑一笑，是个阴狠险诈之人。
一日，共工升朝。一干朝臣，无事可干，便在那里奉承、吹牛。
“普天之下，我王最为厉害！黄帝老儿都比不上他。”
“是呀，看他把咱共工国治理的多好，全国的人哪一个敢不听话！”
“现在，咱们这班朝臣竟然无事可干，总得寻个事干干呀，不然的话，闲闷的都感觉非常无聊！”
……
坐在首席的浮游，手托着下巴，翘着二郎腿，笑眯眯地看着大家闲侃。
“是呀！咱们这个共工国显得太小了，根本不够我王治理。我们应该扩大地盘。整个天下都应该是我们的。”
浮游从这些闲侃的话题得到了启发，提出了他的高论。
“那黄帝老儿怎么办？我们怎样才能得到整个天下？”
浮游的话提起了共工氏的兴趣，他急忙问道。
“黄帝老儿是不会把天下让给咱们的，只有动用武力才能把天下夺到手！到那时，我王就是万人之上的帝王了！”
浮游的唆使，使共工氏心里痒痒的。这个时候，他的野心大了，不甘心仅仅称霸一个共工部落，心里开始谋算着如何能得到整个天下，凌驾于众多的诸侯之上，在整个天下称王称霸。
浮游看到共工氏不再说话了，全神贯注地在想事情，知道他动心了。便向共工进言道：
“要称霸天下，就必须强兵，就必须有上好的武器。只有这样，才能打遍天下无敌手，才能从黄帝老儿手中夺到天下！”
共工听完浮游的话后，劲头一下上来了。这个家伙，小的时候就喜欢打架，一提强兵打仗，浑身是劲！当即做出了决定。
“好吧！就这么干。”接着对浮游说道：“这件事就由你来操办，越快越好！”
“尊命！”浮游高兴的应道。
退朝以后，浮游便开始制造兵器。
浮游仿照蚩尢的刀戟大弩，轩辕的弓箭、剑戟、制造了许多精良的武器。
兵器打造好以后，浮游又开始招募兵士。把这些武器发到兵士的手中。共工亲自进行练兵，时刻准备着发动战争。
浮游的脑袋瓜子是非常聪明的，他在研制兵器的同时，又发明了一种“铠”。是用一种极厚的皮，制成一种像铠甲形状的衣服。打仗时将这种衣服穿在士兵身上，就不会被弓箭刀戟所伤。
共工为了达到称霸之目的，根本不管百姓有无吃穿。农耕、游猎他从不过问，只逼着百姓日日操练。
制造兵器凯甲经费不够，就从百姓身上搜刮。硬是把共工的百姓盘剥得叫苦连天。
共工氏有一个儿子，名叫后土（《山梅经?梅内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也。《国语?鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”。《左传?昭公九年》说：“共工氏有子曰句龙，为后土”；）
这个孩子性格柔顺，聪慧善良。眼见着父亲做出许多暴虐之事，心里非常难受。他多次劝谏父亲，要父亲多想一些庶民的疾苦，少做一些缺德的事情。
共工虽是一个野蛮之人，可对他的这个可爱的儿子还是言听计从的。儿子的劝谏，还真能使共工收敛了一点。可是，过不了几天，他经不住浮游的鼓动，又开始为恶了。
<!-- 作者有话说 -->
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轩辕一生奔波劳累，都是为了天下庶民。在他的一生中，竭尽全力为庶民谋取福利，一生共为庶民百姓做了一千三百多件善事。真可谓德泽四海，恩惠万民。
在平定天下时期，他的军事方略成为千古绝传，环绕军队构营以自卫，设军队为云师；以指南车为战车，（后来人们根据指南车改做轿车，运输车等。指南车成为我国舟车之鼻祖。三国魏马钧于青龙3年（235年）创造指南车。（417年），刘裕北伐进兵长安，后秦姚兴使令狐生制造指南车。北魏的郭善明也曾研发过，未成，扶风人马岳造成指南车。南朝的祖冲之发明制造过一次。宋、金两朝的燕肃与吴德仁等科学家都研制出指南车。这一时期指南车的创造已经进化许多，燕肃的指南车是一辆双轮独辕车，车上立一木人，伸臂指南。车中，除两个沿地面滚动的足轮(即车轮)外，尚有大小不同的7个齿轮。齿轮指南车的发明，标志着中国古代在齿轮传动和离合器的应用上已取得很大成就。）；用夔（kui）皮制做战鼓，鼓声震天，尚未出兵，先声夺人。后来以战鼓演变为鼓乐；以火炼铜，创造剑戟、弓箭。在兵器上做出了突破性创造；他创立了三宫五音的方略，太乙遁甲六五步斗的法术；使用阴符的机要，灵宝五帝之策（五符五胜的文字）。役使鬼神的兵书，四神胜负握机之图、五兵河图策精之诀和制妖通灵五明之印。以超群的智慧，仁慈的心态，赢得了战争的胜利。在中冀之野为政期间，百官以云命名，设立左右大监，以监察诸侯。各部落协和，和睦相处；他选贤任能，举风后、力牧、常先、大鸿为相，顺应天地四时的纲纪，阴阳五行的故常；种植五谷百草，德化及于鸟兽昆虫；着歧伯编著《黄帝内经》、《灵枢》、《素问》等各种医书，使天下万民减少痛苦，免于夭折；命仓颉造字，成为华夏文命滥觞的标志；他制造二十五弦之瑟，以乐万民；铸鼎、铸钟、铸镜；制礼仪、做冕服为华盖；占日、月、星辰，定律吕、制典章；创造出种种工具器用，成为天下万世之利……。真可谓功高盖世！
老年以后的轩辕，为了了却心愿，带了一些近臣侍从，前去陕北祭祖。怎奈年事过高，经不住长途颠簸，在返回途中，殁于桥山（约前2355年）。
（《史记。五帝本纪》记载:“黄帝崩,葬桥山。”《吕氏春秋?安葬篇》、《七国考》、《山海经》这些古史书籍记载：“墓设陵园”在秦代开始形成一种制度。黄帝陵园最早建于秦代。《史记?封禅书》载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。”）
（黄帝陵共有四处，灵宝市区西20公里阳平镇，甘肃庆阳地区正宁县五顷塬乡。北京市平谷县山东庄镇山东庄村亦有黄帝陵遗迹，都可以为纪念。）
轩辕黄帝过世后，为纪念他的丰功伟绩，中冀百姓在黄城北侧修建了轩辕庙。轩辕庙历朝历代香火旺盛，1938年，轩辕庙被侵华日军焚毁，只剩下一座残缺的献殿。（1915年出生的在私塾里上过两年学的赵村农民杜全州将轩辕庙墙壁上的一首诗抄录下来：“《河曲大战》：黄帝风陵建都城，蚩尤作乱起火烽。风后辅佐造指南，联炎灭尤万古传。”并将此诗书写在自家的房门背后，老人去世后，他的儿子杜天明将该诗交给了热衷于传播民族文化的村民尚成麦。）
§§第十八回 尊帝嘱高阳继位 撞不周共工丧命
为天下百姓辛劳一生的黄帝，年老之时还在深忧国计民生。在他深感体力不支的情况下，开始在他的子孙中物色、选拔贤人，以继他的基业。
黄帝的孙子，昌意的儿子高阳（约前2368——约前2277），德高谋深，聪慧明达，深得黄帝的宠爱。高阳十五岁那年，黄帝便把他从若水老家带到帝都，放在自己的身边，跟随他处理朝中事务，有意培养他的执政能力。经过几年的培养，高阳便成熟老练，能独当一面了。
黄帝殁后，在帝位传人问题上老臣们进行了一番认真讨论，按说，应拥轩辕长子玄嚣（少昊）继承帝位。（少昊又名 “少皓”、“少皋”、“少嗥”、“睥”、“少阜”、“少晖。）黄帝执政期间降为诸侯，为东夷族鸟夷的首领。当时少昊东夷受封即位之日，有风飞集于庭，少昊氏认为这是祥瑞之兆，因此以凤鸟为族神，以凤鸟为图腾，以鸟给各个氏族命名，称自己氏族为“凤鸟氏”。少皋东夷执政以后，命凤鸟氏，掌管天文历法；命玄鸟氏，掌管春分秋分；命伯赵氏，掌管夏至冬至；命青鸟氏，掌管立春立夏；命丹鸟氏，掌管立秋立冬……他改善器物用具，统一尺度容量，让百姓得到平均。少昊测量天象、制定历法、发展生产、订立制度标准使东夷不断强大。其中有9支氏族最为强盛，史书称其为九夷。据《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。九夷结为部落联盟。当时，九夷之地连太阳都是五彩的，高深变幻，辉映着这神奇的国度！万鸟朝阳，铺展开绚烂的翅膀，变成了无边无际的霞光（《尸子》云：“日五色，互照穷桑”，）。氏族壮大以后，少皋便从原来的住地穷桑迁到曲阜。（《曲阜县志》记载：“少昊金天氏。姓己，名挚，黄帝之子玄嚣也。”《宋学士集》：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世尊其为汾水之神。寿百岁而终位于曲阜城东4公里的旧县村东北。葬于云阳山。《帝王世纪》记载：“少昊自穷桑以登帝位，徙都曲阜，崩葬云阳山。”据考证，少昊陵墓后面的小土山，即云阳山。少昊陵何时建筑，已不可考。陵阔28。5米，高8。73米，顶立12米，形如金字塔，故有“中国金字塔”之称）
多数大臣以为，高阳继位是先帝的遗愿，所以大家就按照先帝的遗愿，拥戴高阳继位。（约前2355年）
高阳生于若水(今四川省渡口一带)，实居穷桑，其母女枢因感“瑶光”而生。沈静渊深而有智谋，清明通达而知事理，生养财物以尽地利，顺时行事以法天道，凭依鬼神以制义法，调理五行以教化，洁净虔诚以祭祀，他所到之处，都很受部落民众的欢迎。这就是帝颛(zhuan)顼(xu)。 (颛顼的子孙后代非常繁盛，他们中的一支后来发展为南方的楚国，屈原就曾为自己是高阳氏颛顼的后代，而倍感自豪。以祝融、吴回两支繁衍姓氏为多。）
高阳继位以后，新建帝都于帝邱（今河南濮阳东南）(《史记?五帝本纪》集解引皇甫谧说：“都帝丘，今东郡濮阳是也”)。
却说当时共工国出了一个异人，生得力大无穷，没有一人能敌过他。他在共工国里横行乡里，称王称霸。在一帮狐群狗党的拥戴下，做了共工国的首领。因为他没有姓名，就以共工氏为号。（共工氏姓姜，是炎帝的后裔。）
共工氏称王以后，将他的那些狐群狗党全部任用了，其中有一个叫浮游的人，共工最为欣赏。他便封浮游为相，居一人之下万人之上。
这个浮游，生得状貌奇异，浑身血红，形状象一只棕色的老熊。走起路来，不时回顾。开口说话前，总要先笑一笑，是个阴狠险诈之人。
一日，共工升朝。一干朝臣，无事可干，便在那里奉承、吹牛。
“普天之下，我王最为厉害！黄帝老儿都比不上他。”
“是呀，看他把咱共工国治理的多好，全国的人哪一个敢不听话！”
“现在，咱们这班朝臣竟然无事可干，总得寻个事干干呀，不然的话，闲闷的都感觉非常无聊！”
……
坐在首席的浮游，手托着下巴，翘着二郎腿，笑眯眯地看着大家闲侃。
“是呀！咱们这个共工国显得太小了，根本不够我王治理。我们应该扩大地盘。整个天下都应该是我们的。”
浮游从这些闲侃的话题得到了启发，提出了他的高论。
“那黄帝老儿怎么办？我们怎样才能得到整个天下？”
浮游的话提起了共工氏的兴趣，他急忙问道。
“黄帝老儿是不会把天下让给咱们的，只有动用武力才能把天下夺到手！到那时，我王就是万人之上的帝王了！”
浮游的唆使，使共工氏心里痒痒的。这个时候，他的野心大了，不甘心仅仅称霸一个共工部落，心里开始谋算着如何能得到整个天下，凌驾于众多的诸侯之上，在整个天下称王称霸。
浮游看到共工氏不再说话了，全神贯注地在想事情，知道他动心了。便向共工进言道：
“要称霸天下，就必须强兵，就必须有上好的武器。只有这样，才能打遍天下无敌手，才能从黄帝老儿手中夺到天下！”
共工听完浮游的话后，劲头一下上来了。这个家伙，小的时候就喜欢打架，一提强兵打仗，浑身是劲！当即做出了决定。
“好吧！就这么干。”接着对浮游说道：“这件事就由你来操办，越快越好！”
“尊命！”浮游高兴的应道。
退朝以后，浮游便开始制造兵器。
浮游仿照蚩尢的刀戟大弩，轩辕的弓箭、剑戟、制造了许多精良的武器。
兵器打造好以后，浮游又开始招募兵士。把这些武器发到兵士的手中。共工亲自进行练兵，时刻准备着发动战争。
浮游的脑袋瓜子是非常聪明的，他在研制兵器的同时，又发明了一种“铠”。是用一种极厚的皮，制成一种像铠甲形状的衣服。打仗时将这种衣服穿在士兵身上，就不会被弓箭刀戟所伤。
共工为了达到称霸之目的，根本不管百姓有无吃穿。农耕、游猎他从不过问，只逼着百姓日日操练。
制造兵器凯甲经费不够，就从百姓身上搜刮。硬是把共工的百姓盘剥得叫苦连天。
共工氏有一个儿子，名叫后土（《山梅经?梅内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也。《国语?鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”。《左传?昭公九年》说：“共工氏有子曰句龙，为后土”；）
这个孩子性格柔顺，聪慧善良。眼见着父亲做出许多暴虐之事，心里非常难受。他多次劝谏父亲，要父亲多想一些庶民的疾苦，少做一些缺德的事情。
共工虽是一个野蛮之人，可对他的这个可爱的儿子还是言听计从的。儿子的劝谏，还真能使共工收敛了一点。可是，过不了几天，他经不住浮游的鼓动，又开始为恶了。
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