正文 13
为了减少无辜伤亡，女娲劝回了那些老弱之人。让上骈带了两千水军。又挑选了两千个训练有素的青壮勇敢之人，由桑林带队。女娲亲自指挥，浩浩荡荡，沿着山根向北而去。
决堤放水以后，康回正在那里高兴。他对下属们吹牛道：
“人都说女娲厉害，我看也不过如此。这一回，保准让那些冀人都喂了鱼鳌。等大水过后，咱们就去占领中冀地盘。”
“头领说得极是，女娲不是你的对手。不过，这一次不知淹死了多少冀人，咱们心中都没有数，让小的带上几个人，前去探明情况再说。” 一个得力干将建议道。
“这个主意不错。你带上几个人去一趟中冀，快去快回。”康回称赞，安排道。
过了没多久，那个头目便慌慌张张地跑回来了。他万分惊恐地向康回诉说道：“冀人并没有淹死几个人。现在，他们正在训练人马，准备来杀咱们。头领得快些想办法。”
前次交战，康回已经知道了女娲的历害，要打仗他是打不过女娲的。于是，他便命所有的共工百姓，按前次之法，重新筑堤拦洪。等到冀人攻打的时候，再扒开大坝，水淹冀人。
的确，康回的心里是有点怕。怕的是堤还未筑好，冀人就来了。于是，他不敢含糊，亲自督工，逼着兵士们白天黑夜轮番干活，民夫们即便是有病了或者被砸伤了也不准离开。繁重的劳动，工头的暴虐，把共工百姓整的叫苦连天。
就在共工人满头大汗，正在堤坝上埋头填坝之时，冀人突然出现在了他们的眼前。
只见那些冀人手里拿着石斧、棍棒，满山遍野，从两面包围了上来。
看到这个阵势，共工人顿时大乱。
康回急忙组织迎战，但人心已乱，哪个肯听他的？个个如丧家之犬，寻路逃命。只有康回和他的那些亲信帮凶在拼力博斗。
多的人都逃跑了，只剩下一少部分人了，这哪里还是冀人的对手？太寡不敌众了！但见那冀人个个像猛虎一般，三个一伙，五个一圈，围住共工人撕杀 。
冀人很讲战术，对手弱的，一个人战之。对手强硬的，几个人围而歼之。单打独挑或围而歼之都非常有讲究。共工人哪里见过？被杀的难以招架，死伤无数。
康回一看，他的人马不行了，呼啸一声，带上亲信、帮凶们跳入水中逃遁。
逃入水中以后，康回暗自庆幸。他以为冀人在水中根本就不是他的对手，这一下就可以逃脱了。
康回万万没有想到，那些冀人祖祖辈辈就是在山海边长大的，非常熟悉水性，加上女娲的专门训练，两千水兵个个都似蛟龙一般。更何况报仇心切，水兵们在水中奋力同共工残部搏斗，那些康回的爪牙很快就被杀死和擒获。眼看着就只剩下康回一个人了。
康回在水中太历害了！没有人能对付得了。不但擒之不住，反而还杀死了许多人，激战场面相当惨烈。
女娲站在堤上，急的心里直窜火苗。
急中生智，女娲从旁边一个兵士手中拿了一条绳索，向康回的头上抛了过去。
“着！”绳索套住了康回的头。
康回急忙用双手抓住绳索，怕把他勒死了。可是，他在水中没有拿器具，抓住绳子用牙咬，用手撕，急切弄不断绳索。女娲猛的一拉，岸上的人都来帮手。水中的那些骄勇，趁机抓住了康回的两条腿。将康回生擒于岸。
上岸以后，兵士们将康回用粗大的绳索捆了起来。
“你也是个人，有性命，有身家的。为什么要用这种恶毒的办法来荼毒中冀的百姓？你看多少冀人被淹死，做了枉死鬼！多少冀人财产荡尽，骨肉离散，苦不堪言！你想一想，你为了争抢地盘，害了多少人？不说其它，就说共工的百姓这一次为你的一个恶念死了多少？你可恶不可恶？我从来是不杀人的，但这一次没有办法，看来只有破例了。今天，我非杀掉你不可，不杀你天理难容！”
女娲走到康回身旁，大声说道。
康回昂首挺胸，扭着脖子，眼睛瞪的象磨环一般，一句话都不说。女娲看到康回的样子，知道此人顽劣，已不可救药。便吩咐桑林将康回的头脑砍掉。
“唰！”
力大无穷的桑林，抡起石斧，一下子就砍下了康回的那颗斗大的头颅。
没有想到，康回的那颗大头落地以后，粗大的脖子里竟然没有冒出一点血来，却腾出了一股黑气！
那黑气向空中扶摇直上。到了高空之处，竟变成了一条黑龙，蜿蜒向北而去。这一奇怪现象，竟把大家看得目瞪口呆。女娲道：
“这个康回，看来是黑龙之精降生的。现在，他的孽缘已满，魂魄已回到了天上。”（将心目中的英雄神化，是华夏人类的一种传统习惯，这也是中国文化的一个特点。自古以来，人们口耳相传女娲先祖“杀黑龙以济冀州”的故事，实际上是将女娲先祖为中冀百姓除害的事迹进行了神化。）
娲皇说罢，便命兵士将康回尸体掘土安葬。然后，领上众人回到了雷首山上。
§§第九回 积芦灰以止** 断鳌足以立四极
却说那康回水淹中冀之法实在可恶！那滔滔洪水给冀人带来了巨大的灾难：不仅洞穴被冲塌了许多，人们含辛茹苦积攒的食物也全都被洪水冲走了。面对狼藉的家园，人们心如刀绞，流涕呼号。面对悲痛的场面，娲皇、羲皇心里非常难受，他们一边安抚子民，一边召集头领们研究抗灾自救之策。
家有三件事，先干最紧的。
首当其冲的是止住肆虐的**，修复塌漏的洞穴。女娲将头领们作了分工：羲皇、桑林带一部分人疏导洪水；娲皇和上骈带领多数人去割芦草，挑石灰，制止涌向洞穴的**；伏羲带一部分人寻找食物，不要让人饿死。分工完后，大家分头行动，各执其事。
止**的工作量很大。女娲派一部分人从海滩上一担一担地挑回了芦草，又派了一部分人到石灰窑去挑石灰。留下一部分人用石灰、烂泥搅拌芦草堵截漫流的**。夜以继日，废寝忘食！由于工程量太大，干了没有几天，以前所备的石灰竟快用完了。为了不误治水，女娲命桑林分出一部分人去煅烧石灰。经过一个多月的日夜苦干，总算将肆虐的**治住了。（“积芦灰以止**”实际上就是用芦草拌石灰修筑堤坝、堵挡洪水，这是远古人类早期的一种水利活动。）
洪水肆虐之时，其他动物都远离洪水逃生去了，能捕捉的动物很难找到，贮存的食物多数都被洪水卷走了。这段时间，饥饿的人们治水之余还得四处觅食。有限的食物根本无法填饱肚皮，身体差的人又不少竟饥饿而死！
当**被止，刚有站立栖身之处时，女娲便带上大家到山海去捕鱼捉虾。
吃住的问题很快解决了。
一日，人们正在山海边捕捞鱼虾，海面上突然窜出了一巨鳌（ao 古代传说的大海龟）。巨鳌见到了人，想要把人变成它口中的美餐，张着大嘴向人群扑来。
女娲看到这么大的一个海兽。亦不想放过它！于是，便领上大家，拿着武器，与巨鳌博杀。
但见那山海里巨浪滔滔，人鳌之间进行着一场激烈的拼杀！
巨鳌张开大嘴，见人就咬。
女娲情急，跳上巨鳌的背甲上，拿起石斧向鳌头猛击。
霎时间巨浪滔滔，喊声震天，山海里人鳌展开了一场激烈的搏杀。
经过半天的撕杀，女娲终于杀死了巨鳌。
大家在水里围了巨鳌一圈，连推带抬，费了很大的劲，终于把巨鳌推到了岸上。
当众人把巨鳌推到岸上以后，却怎么也抬不动了。
这个海兽太庞大了！在水里，借着水的浮力，人们还能推着它往前移动，可靠了岸，人们就再也抬它不动了。没有办法，女娲只好就让大家就地肢解，把巨鳌解割成一块一块的。
不一会儿，人们便将巨鳌肢解完毕。女娲命上骈、桑林将鳌肉均分给大家。最后，剩下了一个巨大的背甲和四条坚硬的鳌足。女娲就让大家将鳌甲和鳌足抬到了疙瘩岭上。
其实，在肢解巨鳌的时候，女娲看到巨鳌那庞大坚硬的鳌壳时，睿智的大脑里就已有了一个奇特的构思：她想用这一天赐奇物建造一座宫室。
此屋如何建造？女娲出了题目，让大家都来设想计划。
还是伏羲的主意快。他很快就在地上画了一副图，图上的宫室顶棚是鳌的背甲，以鳌的四足立四极（撑起屋顶的四根柱子〕，然后，把屋的墙体用木杆和藤条圈围起来。
“太好了！就这么建。”女娲高兴地说道。
第二天，上骈、桑林领着那些吃饱了肚子的人们，开始按图建造。很快就建成了一个奇特的房屋。
鳌壳建筑，代表着女娲在部落里的至高无上。
为了确保鳌壳建筑的宏伟、庄严、吉利、实用，女娲、伏羲亲自动手。他们带着上骈、桑林等众，对鳌壳宫室进行了一番精心的装扮。
没有几日，一座富丽堂煌，雄伟威严的宫室矗立在了疙瘩岭上。（从此，中冀的栖宿场地从天然洞穴进化到住宿自己建造的房屋。“断鳌足以立四极”出自这段故事。半坡时期的蘑菇形草寮应该源于女娲娘娘的鳌壳建筑。）
宫室竣工以后，女娲让伏羲择定吉日，作好了搬迁和祭祀的准备。
搬迁之日，女娲把各氏族、洞穴首领的全部召集在一起，举行了一个隆重的搬迁仪式。
正午时分，女娲领上各洞穴的那些头头脑脑们，面向南山，对上天进行了一番虔诚的祭祀。
祭祀刚一完毕，“卟噜噜噜！”突然一阵响声。从西南方向飞来了一群凤凰，落在了疙瘩岭上。岭上的天空祥云缭绕，瑞气笼罩。大家非常高兴，顿时一片欢呼之声。女娲兴奋地说道：
<!-- 作者有话说 -->
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决堤放水以后，康回正在那里高兴。他对下属们吹牛道：
“人都说女娲厉害，我看也不过如此。这一回，保准让那些冀人都喂了鱼鳌。等大水过后，咱们就去占领中冀地盘。”
“头领说得极是，女娲不是你的对手。不过，这一次不知淹死了多少冀人，咱们心中都没有数，让小的带上几个人，前去探明情况再说。” 一个得力干将建议道。
“这个主意不错。你带上几个人去一趟中冀，快去快回。”康回称赞，安排道。
过了没多久，那个头目便慌慌张张地跑回来了。他万分惊恐地向康回诉说道：“冀人并没有淹死几个人。现在，他们正在训练人马，准备来杀咱们。头领得快些想办法。”
前次交战，康回已经知道了女娲的历害，要打仗他是打不过女娲的。于是，他便命所有的共工百姓，按前次之法，重新筑堤拦洪。等到冀人攻打的时候，再扒开大坝，水淹冀人。
的确，康回的心里是有点怕。怕的是堤还未筑好，冀人就来了。于是，他不敢含糊，亲自督工，逼着兵士们白天黑夜轮番干活，民夫们即便是有病了或者被砸伤了也不准离开。繁重的劳动，工头的暴虐，把共工百姓整的叫苦连天。
就在共工人满头大汗，正在堤坝上埋头填坝之时，冀人突然出现在了他们的眼前。
只见那些冀人手里拿着石斧、棍棒，满山遍野，从两面包围了上来。
看到这个阵势，共工人顿时大乱。
康回急忙组织迎战，但人心已乱，哪个肯听他的？个个如丧家之犬，寻路逃命。只有康回和他的那些亲信帮凶在拼力博斗。
多的人都逃跑了，只剩下一少部分人了，这哪里还是冀人的对手？太寡不敌众了！但见那冀人个个像猛虎一般，三个一伙，五个一圈，围住共工人撕杀 。
冀人很讲战术，对手弱的，一个人战之。对手强硬的，几个人围而歼之。单打独挑或围而歼之都非常有讲究。共工人哪里见过？被杀的难以招架，死伤无数。
康回一看，他的人马不行了，呼啸一声，带上亲信、帮凶们跳入水中逃遁。
逃入水中以后，康回暗自庆幸。他以为冀人在水中根本就不是他的对手，这一下就可以逃脱了。
康回万万没有想到，那些冀人祖祖辈辈就是在山海边长大的，非常熟悉水性，加上女娲的专门训练，两千水兵个个都似蛟龙一般。更何况报仇心切，水兵们在水中奋力同共工残部搏斗，那些康回的爪牙很快就被杀死和擒获。眼看着就只剩下康回一个人了。
康回在水中太历害了！没有人能对付得了。不但擒之不住，反而还杀死了许多人，激战场面相当惨烈。
女娲站在堤上，急的心里直窜火苗。
急中生智，女娲从旁边一个兵士手中拿了一条绳索，向康回的头上抛了过去。
“着！”绳索套住了康回的头。
康回急忙用双手抓住绳索，怕把他勒死了。可是，他在水中没有拿器具，抓住绳子用牙咬，用手撕，急切弄不断绳索。女娲猛的一拉，岸上的人都来帮手。水中的那些骄勇，趁机抓住了康回的两条腿。将康回生擒于岸。
上岸以后，兵士们将康回用粗大的绳索捆了起来。
“你也是个人，有性命，有身家的。为什么要用这种恶毒的办法来荼毒中冀的百姓？你看多少冀人被淹死，做了枉死鬼！多少冀人财产荡尽，骨肉离散，苦不堪言！你想一想，你为了争抢地盘，害了多少人？不说其它，就说共工的百姓这一次为你的一个恶念死了多少？你可恶不可恶？我从来是不杀人的，但这一次没有办法，看来只有破例了。今天，我非杀掉你不可，不杀你天理难容！”
女娲走到康回身旁，大声说道。
康回昂首挺胸，扭着脖子，眼睛瞪的象磨环一般，一句话都不说。女娲看到康回的样子，知道此人顽劣，已不可救药。便吩咐桑林将康回的头脑砍掉。
“唰！”
力大无穷的桑林，抡起石斧，一下子就砍下了康回的那颗斗大的头颅。
没有想到，康回的那颗大头落地以后，粗大的脖子里竟然没有冒出一点血来，却腾出了一股黑气！
那黑气向空中扶摇直上。到了高空之处，竟变成了一条黑龙，蜿蜒向北而去。这一奇怪现象，竟把大家看得目瞪口呆。女娲道：
“这个康回，看来是黑龙之精降生的。现在，他的孽缘已满，魂魄已回到了天上。”（将心目中的英雄神化，是华夏人类的一种传统习惯，这也是中国文化的一个特点。自古以来，人们口耳相传女娲先祖“杀黑龙以济冀州”的故事，实际上是将女娲先祖为中冀百姓除害的事迹进行了神化。）
娲皇说罢，便命兵士将康回尸体掘土安葬。然后，领上众人回到了雷首山上。
§§第九回 积芦灰以止** 断鳌足以立四极
却说那康回水淹中冀之法实在可恶！那滔滔洪水给冀人带来了巨大的灾难：不仅洞穴被冲塌了许多，人们含辛茹苦积攒的食物也全都被洪水冲走了。面对狼藉的家园，人们心如刀绞，流涕呼号。面对悲痛的场面，娲皇、羲皇心里非常难受，他们一边安抚子民，一边召集头领们研究抗灾自救之策。
家有三件事，先干最紧的。
首当其冲的是止住肆虐的**，修复塌漏的洞穴。女娲将头领们作了分工：羲皇、桑林带一部分人疏导洪水；娲皇和上骈带领多数人去割芦草，挑石灰，制止涌向洞穴的**；伏羲带一部分人寻找食物，不要让人饿死。分工完后，大家分头行动，各执其事。
止**的工作量很大。女娲派一部分人从海滩上一担一担地挑回了芦草，又派了一部分人到石灰窑去挑石灰。留下一部分人用石灰、烂泥搅拌芦草堵截漫流的**。夜以继日，废寝忘食！由于工程量太大，干了没有几天，以前所备的石灰竟快用完了。为了不误治水，女娲命桑林分出一部分人去煅烧石灰。经过一个多月的日夜苦干，总算将肆虐的**治住了。（“积芦灰以止**”实际上就是用芦草拌石灰修筑堤坝、堵挡洪水，这是远古人类早期的一种水利活动。）
洪水肆虐之时，其他动物都远离洪水逃生去了，能捕捉的动物很难找到，贮存的食物多数都被洪水卷走了。这段时间，饥饿的人们治水之余还得四处觅食。有限的食物根本无法填饱肚皮，身体差的人又不少竟饥饿而死！
当**被止，刚有站立栖身之处时，女娲便带上大家到山海去捕鱼捉虾。
吃住的问题很快解决了。
一日，人们正在山海边捕捞鱼虾，海面上突然窜出了一巨鳌（ao 古代传说的大海龟）。巨鳌见到了人，想要把人变成它口中的美餐，张着大嘴向人群扑来。
女娲看到这么大的一个海兽。亦不想放过它！于是，便领上大家，拿着武器，与巨鳌博杀。
但见那山海里巨浪滔滔，人鳌之间进行着一场激烈的拼杀！
巨鳌张开大嘴，见人就咬。
女娲情急，跳上巨鳌的背甲上，拿起石斧向鳌头猛击。
霎时间巨浪滔滔，喊声震天，山海里人鳌展开了一场激烈的搏杀。
经过半天的撕杀，女娲终于杀死了巨鳌。
大家在水里围了巨鳌一圈，连推带抬，费了很大的劲，终于把巨鳌推到了岸上。
当众人把巨鳌推到岸上以后，却怎么也抬不动了。
这个海兽太庞大了！在水里，借着水的浮力，人们还能推着它往前移动，可靠了岸，人们就再也抬它不动了。没有办法，女娲只好就让大家就地肢解，把巨鳌解割成一块一块的。
不一会儿，人们便将巨鳌肢解完毕。女娲命上骈、桑林将鳌肉均分给大家。最后，剩下了一个巨大的背甲和四条坚硬的鳌足。女娲就让大家将鳌甲和鳌足抬到了疙瘩岭上。
其实，在肢解巨鳌的时候，女娲看到巨鳌那庞大坚硬的鳌壳时，睿智的大脑里就已有了一个奇特的构思：她想用这一天赐奇物建造一座宫室。
此屋如何建造？女娲出了题目，让大家都来设想计划。
还是伏羲的主意快。他很快就在地上画了一副图，图上的宫室顶棚是鳌的背甲，以鳌的四足立四极（撑起屋顶的四根柱子〕，然后，把屋的墙体用木杆和藤条圈围起来。
“太好了！就这么建。”女娲高兴地说道。
第二天，上骈、桑林领着那些吃饱了肚子的人们，开始按图建造。很快就建成了一个奇特的房屋。
鳌壳建筑，代表着女娲在部落里的至高无上。
为了确保鳌壳建筑的宏伟、庄严、吉利、实用，女娲、伏羲亲自动手。他们带着上骈、桑林等众，对鳌壳宫室进行了一番精心的装扮。
没有几日，一座富丽堂煌，雄伟威严的宫室矗立在了疙瘩岭上。（从此，中冀的栖宿场地从天然洞穴进化到住宿自己建造的房屋。“断鳌足以立四极”出自这段故事。半坡时期的蘑菇形草寮应该源于女娲娘娘的鳌壳建筑。）
宫室竣工以后，女娲让伏羲择定吉日，作好了搬迁和祭祀的准备。
搬迁之日，女娲把各氏族、洞穴首领的全部召集在一起，举行了一个隆重的搬迁仪式。
正午时分，女娲领上各洞穴的那些头头脑脑们，面向南山，对上天进行了一番虔诚的祭祀。
祭祀刚一完毕，“卟噜噜噜！”突然一阵响声。从西南方向飞来了一群凤凰，落在了疙瘩岭上。岭上的天空祥云缭绕，瑞气笼罩。大家非常高兴，顿时一片欢呼之声。女娲兴奋地说道：
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