正文 第二十九章 探访昭平天后宫
在昭平县城的老街牛屎巷里，供奉着一座庇护航运的海神——妈祖娘娘的庙宇，它也是昭平县城唯一幸存的古庙，这就是昭平的天后宫。妈祖原名林默，是宋代福建莆田湄洲的一位传奇式人物，宋建隆元年(公元960年)农历三月二十三日出生，宋雍熙四年(公元987年)农历九月九日“羽化升天”，相传她出生一个月不啼不哭，所以取名“林默”。由于妈祖生前智慧过人，善观天象，救人济世，多次出海拯救海难，而且终身不嫁侍奉父母，受到人们的尊重和敬仰。当她羽化升天后，乡亲们便在岛屿上给她修了一座庙宇奉祀，祈求她保佑渔民出海平安，于是东南沿海的居民把她作为神来敬仰，妈祖信仰应运而生。
此后，历代皇帝先后36次给妈祖叠奖褒封，尊号从“夫人”、“妃子”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，最终树立了她做为唯一海神的至高无上地位，但民间仍然亲切地称她为“妈祖”或“娘妈”，随着沿海的华人漂流到台湾、东南亚、欧洲、澳洲等地，妈祖信仰也开始逐渐走向全世界，如今妈祖成为了世界有名的海神娘娘。
昭平的天后宫修建于清朝康熙三十七年，由当地的商家和乡绅捐资修建，据昭平地方文史记载，当时的天后宫为单层三间殿堂式建筑，面临大街，背靠高地，高约8米，光绪二年重新修建，前座改建成楼房，距今已经有400多年历史了，我们现在看到的天后宫是2004年当地的居民集资重新修缮的。天后宫正殿当中供奉着秀丽端庄、年轻美貌的妈祖娘娘，神像襟危端坐，庄严肃穆，金童玉女恭敬侍立两旁，殿内还供奉着土地公和土地婆，门口左侧还有一尊门神。
天后宫里还保存着许多珍贵的历史文物。供奉在正殿正中的大香炉是用洁白的花岗岩制作的，乃光绪四年所造，已经有一百多年历史了，香炉的左右两边分别雕刻着一个憨态可鞠的狮子头，正面刻的是当年捐款修建天后宫的乡绅名士和店铺的名称。关于这个香炉，还有一段离奇曲折的故事。文化大革命时期，天后宫也遭到不同程度的破坏，这个香炉也被一名姓韩的老师拿来喂猪，文化大革命后，香炉所幸被送到黄姚的文管所保存起来。2003年，当地的街民开始捐款重新修缮天后宫，才想起了这个香炉来，于是大家几经曲折寻找，终于在黄姚找到了这个香炉，大香炉才被重新运回了天后宫。
大殿的后堂还镶嵌着一块记载清朝嘉庆二十四年“彭县主公段自顾将祖业契约送归天后宫做为日常支出和修缮”的捐资碑记，石碑上的碑文苍劲有力，龙飞凤舞，是由当时地方有名望的书法家所书写，具有很高的历史价值，距今已经100多年历史了。天井外也竖着一块雕刻于清朝乾隆年间的石碑，但是由于保存不当，碑文已经模糊不清了，碑文上的内容已经无法辨认。
妈祖的诞辰是每年农历三月二十三日，每年的这一天，许多善男信女都会虔诚地前来朝拜，当地的街民也会自发组织一些“舞狮子”等大型的打蘸祭祀活动；每逢初一和十五，也有一些人前来朝拜；逢年过节，人们也会主动前来祭祀妈祖娘娘，乞求妈祖娘娘保佑风调雨顺，国泰平安。朝拜前，大家都虔诚的用柚子叶洗干净手，然后上香点烛，鞠躬朝拜。
据说昭平的天后宫是目前贺州市仅存的一座供奉海神娘娘的庙宇。人们也许会问，为什么在昭平这样一个内陆的小山城会有一座海神娘娘的庙宇呢？古代的昭平四面环山，陆路交通极其不便，对外交通全靠桂江水运，而古代的桂江河道滩多水急，怪石嶙峋，因此江上沉船事故时有发生；加上昭平许多居民的先祖是明朝时期为了躲避倭寇或清朝时期为了躲避战乱从广东沿海沿桂江而迁居来的，因此妈祖的信仰也随着桂江而上传到了内陆的乡村。
今天的人们已经摒弃了封建迷信的糟粕，但人们对妈祖的敬仰是因为她身上具有热爱祖国、孝敬父母、乐于助人、除暴安良、见义勇为等中华的传统美德，这些传统美德在妈祖的身上得到了尊重和延续。尊重历史，追求人性最美的东西，天后宫的存在寄托了昭平人民对美好生活的赞美和向往。
芳草凄凄，岁月无情。经过了几百年历史沧桑的变迁，昭平仅存的这座庙宇现在又增添了新的用途，它已经成了当地街民的老年活动中心，在天后宫大门的右侧，“老街文化娱乐室”的牌子挂了起来。每天，上了一点年纪的老人闲暇都会来到这里，他们在这里聊天玩牌，其乐融融。
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此后，历代皇帝先后36次给妈祖叠奖褒封，尊号从“夫人”、“妃子”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，最终树立了她做为唯一海神的至高无上地位，但民间仍然亲切地称她为“妈祖”或“娘妈”，随着沿海的华人漂流到台湾、东南亚、欧洲、澳洲等地，妈祖信仰也开始逐渐走向全世界，如今妈祖成为了世界有名的海神娘娘。
昭平的天后宫修建于清朝康熙三十七年，由当地的商家和乡绅捐资修建，据昭平地方文史记载，当时的天后宫为单层三间殿堂式建筑，面临大街，背靠高地，高约8米，光绪二年重新修建，前座改建成楼房，距今已经有400多年历史了，我们现在看到的天后宫是2004年当地的居民集资重新修缮的。天后宫正殿当中供奉着秀丽端庄、年轻美貌的妈祖娘娘，神像襟危端坐，庄严肃穆，金童玉女恭敬侍立两旁，殿内还供奉着土地公和土地婆，门口左侧还有一尊门神。
天后宫里还保存着许多珍贵的历史文物。供奉在正殿正中的大香炉是用洁白的花岗岩制作的，乃光绪四年所造，已经有一百多年历史了，香炉的左右两边分别雕刻着一个憨态可鞠的狮子头，正面刻的是当年捐款修建天后宫的乡绅名士和店铺的名称。关于这个香炉，还有一段离奇曲折的故事。文化大革命时期，天后宫也遭到不同程度的破坏，这个香炉也被一名姓韩的老师拿来喂猪，文化大革命后，香炉所幸被送到黄姚的文管所保存起来。2003年，当地的街民开始捐款重新修缮天后宫，才想起了这个香炉来，于是大家几经曲折寻找，终于在黄姚找到了这个香炉，大香炉才被重新运回了天后宫。
大殿的后堂还镶嵌着一块记载清朝嘉庆二十四年“彭县主公段自顾将祖业契约送归天后宫做为日常支出和修缮”的捐资碑记，石碑上的碑文苍劲有力，龙飞凤舞，是由当时地方有名望的书法家所书写，具有很高的历史价值，距今已经100多年历史了。天井外也竖着一块雕刻于清朝乾隆年间的石碑，但是由于保存不当，碑文已经模糊不清了，碑文上的内容已经无法辨认。
妈祖的诞辰是每年农历三月二十三日，每年的这一天，许多善男信女都会虔诚地前来朝拜，当地的街民也会自发组织一些“舞狮子”等大型的打蘸祭祀活动；每逢初一和十五，也有一些人前来朝拜；逢年过节，人们也会主动前来祭祀妈祖娘娘，乞求妈祖娘娘保佑风调雨顺，国泰平安。朝拜前，大家都虔诚的用柚子叶洗干净手，然后上香点烛，鞠躬朝拜。
据说昭平的天后宫是目前贺州市仅存的一座供奉海神娘娘的庙宇。人们也许会问，为什么在昭平这样一个内陆的小山城会有一座海神娘娘的庙宇呢？古代的昭平四面环山，陆路交通极其不便，对外交通全靠桂江水运，而古代的桂江河道滩多水急，怪石嶙峋，因此江上沉船事故时有发生；加上昭平许多居民的先祖是明朝时期为了躲避倭寇或清朝时期为了躲避战乱从广东沿海沿桂江而迁居来的，因此妈祖的信仰也随着桂江而上传到了内陆的乡村。
今天的人们已经摒弃了封建迷信的糟粕，但人们对妈祖的敬仰是因为她身上具有热爱祖国、孝敬父母、乐于助人、除暴安良、见义勇为等中华的传统美德，这些传统美德在妈祖的身上得到了尊重和延续。尊重历史，追求人性最美的东西，天后宫的存在寄托了昭平人民对美好生活的赞美和向往。
芳草凄凄，岁月无情。经过了几百年历史沧桑的变迁，昭平仅存的这座庙宇现在又增添了新的用途，它已经成了当地街民的老年活动中心，在天后宫大门的右侧，“老街文化娱乐室”的牌子挂了起来。每天，上了一点年纪的老人闲暇都会来到这里，他们在这里聊天玩牌，其乐融融。
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