正文 第27章 悲悯
她们打算先在车站一带转转，感受一下春节的气息。
苗喜越说：“你后天回家，去机场的人肯定也多，需要我派车送你们去机场吗？”
木兰渺说：“不了，我和胜约好了，我一下班就出发，坐二号线也快。你春节不回成都，在这边泡在网站上吗？”
苗喜越说：“也许吧，趁这假期给网站升级，顺便练练车。”
木兰渺遭遇过车祸，对车子有了条件反射般的恐惧，一旦时速达到一百二的样子他就会心慌，他记得就是在这样的速度下发生了车祸。他知道她开始学驾驶，暗中对她有着安全的担心，于是说：“你要小心些，一定要有人在场给你指点。”
苗喜越说：“放心好了，给我开车那驾驶员是西藏兵，他比那些驾校教练技术高多了，名师会出高徒的。”
前段时间，苗喜越在驾校报了名，先要通过C1车型科目一理论考试，这一阶段没有教练讲理论，只发了一本驾驶理论书、一本笔试模拟题让学员自学。自学也就罢了，学员却要到学校刷卡考勤，每天最多刷4学时，共要刷满31学时才能报名参加笔试。苗喜越为了刷满学时，上午去驾校用指纹刷一次表示上课，下午又去驾校用指纹刷一次表示下课，来来回回奔波了八天。等她把科目一的学时刷完，气得直吐血：很多学员不知哪儿得到的馊点子，在报名时并没有用自己的指纹作记录，而是“借”教练指纹录入考勤卡，由教练代劳刷学时。当她通过了科目一考试，刚上车学了两天驾驶，热情却学没了——学员太多，教练一车拉四个到处跑，有时一天教十多个，她花上一天时间只摸到方向盘三四十分钟，上路练习的学时混起倒是很快，但练不了多少时间的车；据学员们说练倒杆更麻烦，上午七点就在那儿排号，九点开练时人都快冻成冰块了，去晚一点的排一天也只能等到下午练一把，十分钟左右；为了多练一会儿、多得到教练指导，有的学员一上车就给教练来一包烟……她没想到上驾校不是学的技术，是练的等功，干脆让她的驾驶员直接教她，也来个“自学”，打算练熟后直接去考科目二，让教练见鬼去吧。她直后悔没有去报社考，那会少很多麻烦。
木兰渺看着来来往往的行人，问苗喜越：“上次遇到你的时候，你来这里做什么呢？”
苗喜越说：“那次是来接我表姐的。她那么忧郁，我妈让她过来散散心。她有点恐高症，怕坐飞机，就坐火车过来了。我来接她，遇到堵车，来晚了，她说她就在那路口处等我。说不定我表姐和你是同一趟车。”
木兰渺说：“她现在呢？”
苗喜越摇着头叹着气，说：“她还是很自闭，喜欢把自己一个人关在屋子里，和家人也很少说话。家里人都愁死了，早知她这样，宁可她是个最最普通的孩子，成绩又算什么，学校又算什么。我爸妈当年就骂我没上进心，太不像她们，看到表姐这样，他们什么都不说了。”
木兰渺说：“如果你表姐不那样，相反，考到了上海，你是不是没好日子过了？”
苗喜越说：“其实，我还是很遗憾的，没有去读大学，人生也就不完整。”
木兰渺说：“怎么和我想的一样……”
他们的前方出现了两位戴着墨镜的盲人，盲人吹着笛子、拉着二胡在表演二重奏《彩云追月》，那音乐与火车站反复播放的萨克斯曲《回家》混在一起。演奏者摇头晃脑地演奏，沉浸在自己的音乐世界里，但那带着沙哑的音乐听起来的确让人难以恭维。人们一边赶路一边朝他们打望着，有人在他们面前的破旧搪瓷盅里放了些零钱又匆匆离开，盲人也不知究竟有没有人给他们捐钱。一些不急于赶路人围在那里看着。
苗喜越停下脚步，远远地看着他们，怜悯地说道：“他们真可怜！二胡也因他们演变成了流浪者的一种标志，好多名曲都带着悲苦味，这首本来不苦难的《彩云追月》也被加上了那样的味道。中国传统乐器都成弱势群体的象征了，西洋乐器反倒成了贵族的、艺术的象征！”
木兰渺说：“如果二胡像萨克斯和钢琴那么名贵，就不会落得如此境地了。”
“乐器名贵了，小百姓又靠什么享受音乐呢？”苗喜越说着，开始在挎包里掏起零钱来，“过年过节的，我最不忍心看残疾人卖艺……他们比那种好手好脚却下跪要钱的人有尊严。”
她的零钱都放在最外面一层包里，当她迅速掏出五十元、一元、五元钱各一张，又嫌五十元多了点，几元钱又少了。
木兰渺见她零钱并不多，随及掏出钱包取了二十元给她说：“钱不在多少，一份心意就行。这份爱心，你去献吧。”
苗喜越接过钱，把手中的六元零头加了上去，正欲上前给那两位卖艺者，只见三位协警过来要赶走卖艺的：“给你们说过多少次了，别在这里唱！赶快走开……再不走，就把二胡给没收了！”
盲人对协警的驱赶似乎习惯了，随即停下了演奏收拾起乐器，有一个人蹲下身，准确地端起了脚下的搪瓷盅，然后他们一人拄起盲人棍探着路，一人推着简易的小轮车，手拉着手缓慢向火车站另一头走去。
苗喜越看了看手中的零钱，小跑上去，把钱放入了盅子。盲人没有发觉。
木兰渺跟了上去，看着盲人佝偻着的背影，想起自己也曾受她的资助，不禁说：“你像一场春雨，润物细无声。我还没遇到像你这样热衷慈善事业的人呢？”
苗喜越长叹了一声，说：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
木兰渺说：“你这样的娇贵千金，也有这样的感慨？真是稀罕！”
苗喜越又不悦了：“我哪里娇贵了？不许你笑话我。”
木兰渺怕她不高兴，笑道：“我才没笑话你，我觉得那句话应该出自我这样的人之口，不应出自你这样的人之口。”
苗喜越说：“你总那么看我，我可是上得了天堂，入得了地狱的人，适应力不比你差！”
木兰渺说：“知道知道，我的女神。”
苗喜越说：“刚才那老头子好像一个人，油画上的一个人，知道像谁吗？”
木兰渺说：“难道像罗中立的《父亲》？嗯，不太像。”
苗喜越说：“怎么不像？那脸上写着那么多的沧桑，就像。他还看不见，更是沧桑了。”
木兰渺说：“你这么一说，倒真有点像了。”
苗喜越说：“中国的苦难是不是太多了啊，绘画也好，文学也好，苦难的才打动人。”
木兰渺说：“那是当然，耶稣都免不了，何况我们。”
苗喜越说：“是不是耶稣一个人的苦难解救了一些人，让西方的艺术少了些苦难？你看欧洲油画中的母亲，不只是油画，还有水彩画什么的，那里面的母亲大多优雅、漂亮，很多时候在和孩子一起阅读、玩耍、沐浴阳光。至于圣母，那就更不用说了，真的是天堂里的母子生活。你再看中国油画里，那些母亲就像油画《父亲》那样，尽是艰苦、辛苦、悲苦的内容，个个都那么疲倦、孤独、沧桑，甚至贫穷，她们身边的孩子连笑脸都很少见，苦着的孩子更衬托苦难的母亲……大概这种题材太悲苦，你看中国画里，画家们干脆们不去涉及亲情这个题材，画山水花鸟、画仕女高士，逃避现实去了……”
木兰渺越听心情越沉重，说：“你就别说了，你让我想起我母亲了。”
苗喜越这才意识到母亲是他不愿提及的话题，歉意地笑了笑，说：“那我们都逃避一下现实吧。”
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苗喜越说：“放心好了，给我开车那驾驶员是西藏兵，他比那些驾校教练技术高多了，名师会出高徒的。”
前段时间，苗喜越在驾校报了名，先要通过C1车型科目一理论考试，这一阶段没有教练讲理论，只发了一本驾驶理论书、一本笔试模拟题让学员自学。自学也就罢了，学员却要到学校刷卡考勤，每天最多刷4学时，共要刷满31学时才能报名参加笔试。苗喜越为了刷满学时，上午去驾校用指纹刷一次表示上课，下午又去驾校用指纹刷一次表示下课，来来回回奔波了八天。等她把科目一的学时刷完，气得直吐血：很多学员不知哪儿得到的馊点子，在报名时并没有用自己的指纹作记录，而是“借”教练指纹录入考勤卡，由教练代劳刷学时。当她通过了科目一考试，刚上车学了两天驾驶，热情却学没了——学员太多，教练一车拉四个到处跑，有时一天教十多个，她花上一天时间只摸到方向盘三四十分钟，上路练习的学时混起倒是很快，但练不了多少时间的车；据学员们说练倒杆更麻烦，上午七点就在那儿排号，九点开练时人都快冻成冰块了，去晚一点的排一天也只能等到下午练一把，十分钟左右；为了多练一会儿、多得到教练指导，有的学员一上车就给教练来一包烟……她没想到上驾校不是学的技术，是练的等功，干脆让她的驾驶员直接教她，也来个“自学”，打算练熟后直接去考科目二，让教练见鬼去吧。她直后悔没有去报社考，那会少很多麻烦。
木兰渺看着来来往往的行人，问苗喜越：“上次遇到你的时候，你来这里做什么呢？”
苗喜越说：“那次是来接我表姐的。她那么忧郁，我妈让她过来散散心。她有点恐高症，怕坐飞机，就坐火车过来了。我来接她，遇到堵车，来晚了，她说她就在那路口处等我。说不定我表姐和你是同一趟车。”
木兰渺说：“她现在呢？”
苗喜越摇着头叹着气，说：“她还是很自闭，喜欢把自己一个人关在屋子里，和家人也很少说话。家里人都愁死了，早知她这样，宁可她是个最最普通的孩子，成绩又算什么，学校又算什么。我爸妈当年就骂我没上进心，太不像她们，看到表姐这样，他们什么都不说了。”
木兰渺说：“如果你表姐不那样，相反，考到了上海，你是不是没好日子过了？”
苗喜越说：“其实，我还是很遗憾的，没有去读大学，人生也就不完整。”
木兰渺说：“怎么和我想的一样……”
他们的前方出现了两位戴着墨镜的盲人，盲人吹着笛子、拉着二胡在表演二重奏《彩云追月》，那音乐与火车站反复播放的萨克斯曲《回家》混在一起。演奏者摇头晃脑地演奏，沉浸在自己的音乐世界里，但那带着沙哑的音乐听起来的确让人难以恭维。人们一边赶路一边朝他们打望着，有人在他们面前的破旧搪瓷盅里放了些零钱又匆匆离开，盲人也不知究竟有没有人给他们捐钱。一些不急于赶路人围在那里看着。
苗喜越停下脚步，远远地看着他们，怜悯地说道：“他们真可怜！二胡也因他们演变成了流浪者的一种标志，好多名曲都带着悲苦味，这首本来不苦难的《彩云追月》也被加上了那样的味道。中国传统乐器都成弱势群体的象征了，西洋乐器反倒成了贵族的、艺术的象征！”
木兰渺说：“如果二胡像萨克斯和钢琴那么名贵，就不会落得如此境地了。”
“乐器名贵了，小百姓又靠什么享受音乐呢？”苗喜越说着，开始在挎包里掏起零钱来，“过年过节的，我最不忍心看残疾人卖艺……他们比那种好手好脚却下跪要钱的人有尊严。”
她的零钱都放在最外面一层包里，当她迅速掏出五十元、一元、五元钱各一张，又嫌五十元多了点，几元钱又少了。
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苗喜越说：“你总那么看我，我可是上得了天堂，入得了地狱的人，适应力不比你差！”
木兰渺说：“知道知道，我的女神。”
苗喜越说：“刚才那老头子好像一个人，油画上的一个人，知道像谁吗？”
木兰渺说：“难道像罗中立的《父亲》？嗯，不太像。”
苗喜越说：“怎么不像？那脸上写着那么多的沧桑，就像。他还看不见，更是沧桑了。”
木兰渺说：“你这么一说，倒真有点像了。”
苗喜越说：“中国的苦难是不是太多了啊，绘画也好，文学也好，苦难的才打动人。”
木兰渺说：“那是当然，耶稣都免不了，何况我们。”
苗喜越说：“是不是耶稣一个人的苦难解救了一些人，让西方的艺术少了些苦难？你看欧洲油画中的母亲，不只是油画，还有水彩画什么的，那里面的母亲大多优雅、漂亮，很多时候在和孩子一起阅读、玩耍、沐浴阳光。至于圣母，那就更不用说了，真的是天堂里的母子生活。你再看中国油画里，那些母亲就像油画《父亲》那样，尽是艰苦、辛苦、悲苦的内容，个个都那么疲倦、孤独、沧桑，甚至贫穷，她们身边的孩子连笑脸都很少见，苦着的孩子更衬托苦难的母亲……大概这种题材太悲苦，你看中国画里，画家们干脆们不去涉及亲情这个题材，画山水花鸟、画仕女高士，逃避现实去了……”
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