正文 五七
五七
苗族新年也叫过苗年，传统的苗年大约是在每年的农历十月。不过，由于现在许多苗族青年都外出务工了，家里只剩下老人和孩子，于是就由各苗寨的族长商议，根据情况不确定时间地过。苗族同胞们过苗年跟汉族过新年一样，是一家人或一族人团聚的日子，大家在一起祈福、窜寨、对歌。
我们县内的苗族分布在几个乡镇居住，但是过苗年的时候，苗族同胞们都会到石海的苗寨里来过。当然，也不是所有的苗族人都会来，只是每家派一个代表或者愿意参加的来。这其中又以青年男女居多，大家在苗年第一天的晚上，围着篝火跳过舞后，青年男女就要结对到山上对歌，有相中的，这一年也许就能够结成一对。
石海是世界级地质公园，是远近闻名的风景胜地。平时的游客本来就很多，过苗年的时候愈发人流如织了。我们当地人也要凑凑热闹的，苗族同胞的热情、奔放、豪爽是至真至纯的人性表现，而汉族人长期以来过多地将这些东西压抑住了。所以，与其说大家是来看热闹，还不如说大家是为体验这种人性的纯美。
我们起床吃过饭，沐着冬日懒洋洋的阳光，骑上摩托车，一路缓行往石海苗寨赶。县城到石海苗寨大约二十多公里路程，沿路车辆很多，大概也是到苗寨去的吧。天气好，大家也都不忙，路上摩托车一族大多跟我们一样，也是男女搭配，即使骑着车也有说有笑的，欢乐的气氛荡漾在两旁耸立着奇山怪石的路上。
石海景区大门装饰得喜气洋洋，大红的灯笼挂在古城墙上，一面红色镶边的黄色大旗迎风招展，旗子上，一个硕大的牛头满载着苗族人古老的祈愿。从公路上抬眼望去，在布满形状各异的石头山上，到处插满了彩旗，跟阳光下泛着白光的石头映衬着，像是整装待发的野战部队，又像是波澜起伏的彩色海洋。阵阵悠扬的芦笙声音从还只能见其顶的苗寨方向飘出来，隐隐约约地似乎还夹杂着丝丝绵延悠长的歌声。
车进大门，景区的工作人员忙着检票和指挥停车。我拿出门票，工作人员剪掉一角后，和同一张石海宾馆的住宿卡一起递给我，原来这门票是贵宾票，不仅可以观光还包食宿的。我遵照工作人员的指示停好车，拉着梅的手直奔苗寨而去。
苗寨的主祠堂前人山人海，多是盛装的苗族同胞。人们在祠堂外宽敞的院坝里围成一圈，中间竖起一根木头柱子，柱子上绑着一面大鼓，穿镶着花边的蓝色民族服装的男性苗族同胞们绕着大鼓跳舞，他们一边跳一边敲鼓，而吹芦笙的则跟着敲鼓的节奏时而单脚跳起时而原地转圈。妇女们头上戴着银光闪闪的大帽子，腰间拴一个精致的绣花围腰，脚上系着用红绳子串成的铃铛，一个竹筛子一头靠在腰上一头用一只手撑着，另一只手不断地从筛子里抓出东西往地上撒，也绕着大鼓转圈。这就是过苗年时苗族祭神的仪式，祭完神，就该表演上刀山下火海了。
我们在人群的最外围，只能远远地观看。梅不满足这样看，拉着我的手往前面挤。无奈人太密，我又不好像梅一样猫着腰见缝就钻，只挤进去一点，我们紧拉着的手就让拥挤的人群拆撒了，等我站定脚，却发现梅不知道已经被人群挤到了哪里。
刀山架了起来，火盆也熊熊地点燃，几个健硕的苗族青年光着脚从火盆上踩过，又光着脚攀爬寒光闪闪的刀山。四下，是人群发出的一阵阵震耳欲聋的惊呼。我在人群惊呼的时候拼命往前挤，想找到梅，可这全是徒劳，人人都踮起脚伸长脖子在观看，连一滴水也不容渗进去。
太阳悄无声息地爬上中天，气温较上午时分升高了不少，我感觉后背在不知不觉中竟被汗水打湿。要在如此之多的人群中找到梅不是一件容易的事，我不禁心急起来：梅要是找不到我该怎么办？我想大声地喊她，可是在如雷的呼声中，嗓门即使再大，也会像滴水入海一般了无踪迹。最后，我决定往后退，在我们最初到来的地方等。
上刀山、下火海的表演在太阳最明媚的时候结束了，刀山架子也被平放到地上。人群像接到命令一般如潮散去，我让人不断地推攘着，几乎站不稳脚。我一边像喝醉酒一般东倒西歪地保持自己不随人流往外退，一边不断扫射人群，希望在人潮里看到梅。
人潮已然稀疏了很多，可仍然没有看到梅，我焦急地在心里祈祷着。在人群已经差不多走完的时候，我看到梅站在院坝中间四处张望，我欣喜地冲她喊：“梅——我在这里——”梅听到我的喊声，飞一般向我跑来，扑进我怀里，紧紧地抱住我，“嘤嘤”抽泣起来。我抚着她的头发，疼爱地说：“不哭不哭，傻瓜。如果不幸走失，我会在原地等你。”
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！
苗族新年也叫过苗年，传统的苗年大约是在每年的农历十月。不过，由于现在许多苗族青年都外出务工了，家里只剩下老人和孩子，于是就由各苗寨的族长商议，根据情况不确定时间地过。苗族同胞们过苗年跟汉族过新年一样，是一家人或一族人团聚的日子，大家在一起祈福、窜寨、对歌。
我们县内的苗族分布在几个乡镇居住，但是过苗年的时候，苗族同胞们都会到石海的苗寨里来过。当然，也不是所有的苗族人都会来，只是每家派一个代表或者愿意参加的来。这其中又以青年男女居多，大家在苗年第一天的晚上，围着篝火跳过舞后，青年男女就要结对到山上对歌，有相中的，这一年也许就能够结成一对。
石海是世界级地质公园，是远近闻名的风景胜地。平时的游客本来就很多，过苗年的时候愈发人流如织了。我们当地人也要凑凑热闹的，苗族同胞的热情、奔放、豪爽是至真至纯的人性表现，而汉族人长期以来过多地将这些东西压抑住了。所以，与其说大家是来看热闹，还不如说大家是为体验这种人性的纯美。
我们起床吃过饭，沐着冬日懒洋洋的阳光，骑上摩托车，一路缓行往石海苗寨赶。县城到石海苗寨大约二十多公里路程，沿路车辆很多，大概也是到苗寨去的吧。天气好，大家也都不忙，路上摩托车一族大多跟我们一样，也是男女搭配，即使骑着车也有说有笑的，欢乐的气氛荡漾在两旁耸立着奇山怪石的路上。
石海景区大门装饰得喜气洋洋，大红的灯笼挂在古城墙上，一面红色镶边的黄色大旗迎风招展，旗子上，一个硕大的牛头满载着苗族人古老的祈愿。从公路上抬眼望去，在布满形状各异的石头山上，到处插满了彩旗，跟阳光下泛着白光的石头映衬着，像是整装待发的野战部队，又像是波澜起伏的彩色海洋。阵阵悠扬的芦笙声音从还只能见其顶的苗寨方向飘出来，隐隐约约地似乎还夹杂着丝丝绵延悠长的歌声。
车进大门，景区的工作人员忙着检票和指挥停车。我拿出门票，工作人员剪掉一角后，和同一张石海宾馆的住宿卡一起递给我，原来这门票是贵宾票，不仅可以观光还包食宿的。我遵照工作人员的指示停好车，拉着梅的手直奔苗寨而去。
苗寨的主祠堂前人山人海，多是盛装的苗族同胞。人们在祠堂外宽敞的院坝里围成一圈，中间竖起一根木头柱子，柱子上绑着一面大鼓，穿镶着花边的蓝色民族服装的男性苗族同胞们绕着大鼓跳舞，他们一边跳一边敲鼓，而吹芦笙的则跟着敲鼓的节奏时而单脚跳起时而原地转圈。妇女们头上戴着银光闪闪的大帽子，腰间拴一个精致的绣花围腰，脚上系着用红绳子串成的铃铛，一个竹筛子一头靠在腰上一头用一只手撑着，另一只手不断地从筛子里抓出东西往地上撒，也绕着大鼓转圈。这就是过苗年时苗族祭神的仪式，祭完神，就该表演上刀山下火海了。
我们在人群的最外围，只能远远地观看。梅不满足这样看，拉着我的手往前面挤。无奈人太密，我又不好像梅一样猫着腰见缝就钻，只挤进去一点，我们紧拉着的手就让拥挤的人群拆撒了，等我站定脚，却发现梅不知道已经被人群挤到了哪里。
刀山架了起来，火盆也熊熊地点燃，几个健硕的苗族青年光着脚从火盆上踩过，又光着脚攀爬寒光闪闪的刀山。四下，是人群发出的一阵阵震耳欲聋的惊呼。我在人群惊呼的时候拼命往前挤，想找到梅，可这全是徒劳，人人都踮起脚伸长脖子在观看，连一滴水也不容渗进去。
太阳悄无声息地爬上中天，气温较上午时分升高了不少，我感觉后背在不知不觉中竟被汗水打湿。要在如此之多的人群中找到梅不是一件容易的事，我不禁心急起来：梅要是找不到我该怎么办？我想大声地喊她，可是在如雷的呼声中，嗓门即使再大，也会像滴水入海一般了无踪迹。最后，我决定往后退，在我们最初到来的地方等。
上刀山、下火海的表演在太阳最明媚的时候结束了，刀山架子也被平放到地上。人群像接到命令一般如潮散去，我让人不断地推攘着，几乎站不稳脚。我一边像喝醉酒一般东倒西歪地保持自己不随人流往外退，一边不断扫射人群，希望在人潮里看到梅。
人潮已然稀疏了很多，可仍然没有看到梅，我焦急地在心里祈祷着。在人群已经差不多走完的时候，我看到梅站在院坝中间四处张望，我欣喜地冲她喊：“梅——我在这里——”梅听到我的喊声，飞一般向我跑来，扑进我怀里，紧紧地抱住我，“嘤嘤”抽泣起来。我抚着她的头发，疼爱地说：“不哭不哭，傻瓜。如果不幸走失，我会在原地等你。”
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！