正文 第五十六章 大道无垠
不甘想也没想就拒绝了。
离这里最近的乡镇，以陈雪亮现在的体能，全力以赴地赶路，最少也要几个时辰；最关键的是，外面现在还有个邪修在追杀他，一旦在外面泄漏了信息，自己可没有能力保护他；就算什么事情也没有，一旦师父回来察觉到了自己擅自让陈师弟下山，一顿责罚肯定也是逃不了。
陈雪亮青灯古佛下度日如年。
他曾半真半假地尝试逃下山，但是很快就发现了，以他的本事，根本没有希望逃脱不甘的“魔爪”。
不甘看起来普普通通一个和尚，貌不惊人，但是他一旦移动起来，速度惊人之极；他虽然没有到御风而行的阶段，但是在平地上移动时，当真是迅如闪电，比陈雪亮以前遇到的孟和巴根还要快上许多。
陈雪亮现在的动作速度，比起以前已经快上了不少，全力奔走的时候，也是身影模糊，真假难分；但是和不甘相比，明显是不同层次的；不甘在小径上发力奔走时，身影一闪就没有了，瞬间就出现在小亭上；陈雪亮虽然也是转眼就到，但是奔走途中，身影摇曳，旁人还是能清楚地看到他奔跑的样子。
全速奔跑，不甘能够连续跑上近一分钟，陈雪亮最多只能支持十秒钟。
陈雪亮向不凡请教过，为什么自己跑不快，而且持续的时间这么短。
不凡笑着告诉了他，自己这辆“汽车”用的是汽油作为动力，陈雪亮这辆车用的是蒸汽发动机，而且两人的动力储备相差太多，所以比车速根本就不在一个档次上。
陈雪亮的内力来源是修道界最底层的“练精化气”而来，不过是强化了凡人基本的生命力而已；而不甘的“内力”是金丹所化生，修道界一般称之为“真力”或“罡气”、“先天罡气”，其能量远远高于“练精化气”所得来的内力。
陈雪亮的反应速度要略高于不甘，但是很多动作他是心有余而力不足；比如近距离躲避子弹，其根本原因是给他提供“动能”的燃料档次太原始；他用的是普通的内力，虽然很雄厚了，但是堆积的煤炭再多，通过烧煤来推动的蒸汽发动机装备到了宇宙飞船上，这首飞船能上天吗？
慢慢地，陈雪亮静下了心，渐渐终于踏上了修道的大道。
修道的第一步是炼气期，又称筑基期①；炼气期的任务主要是通大小周天；从此天河通达，河车不绝，身心状态被校正到犹如回到了胎儿时分。
只要功法得当，持之以恒，小周天一般一月可过，大周天三月可以通达。
但是也有人一辈子也通不了小周天的，有人过小周天很快，但是大周天则此生无缘。
大小周天通了以后的作用，好比造房子完成了“三平一通”，为以后的修道打好了基础，所以此阶段又称为筑基期。
大多数人到了这个阶段，就止步不前了；但这样的人，一生的免疫能力大大增强，道家称之为“百病不侵”，寿元大增。
一般来说，一百个修炼者中，大约有两到三个人可以完成这个阶段的修炼。
到了这个阶段之后，修炼的人精足神明，可见丹田寂寂；外观生理上，无论男女，修炼者都会出现很大的变化②。
日后，若能继续坚持每日聚氤氲真气，河车搬运不绝，动静结合，养润有度，添火抽汞，那么将内景图现，三年左右结丹可期③。
金丹在内视时大都呈球状，也有块状的，颜色各异，以金黄和白色为多，也有紫色和红色的。
此阶段中，道家有云“玄珠易得，粟米难求”，诸多法象，存乎一心；主要告诉修炼者在这个阶段中，幻象很多，须自行把持，否则空自欢心。
此时走火入魔的现象是最为普遍的问题，如所在道门高人众多的话，可以在关键的时日护法明神，从而大大提高结丹的概率
结丹成功的人，寿命可以延长到常人的一倍，理论上大概可以到三百岁的样子；结丹的瞬间，似乎人的生理机能被重新启动了一次。
在元神神光内视之下，金丹也会生化真气，这种真气或称“先天罡气”，或“罡气”、“真力”；大多数普通人只有在父母孕育时秉承一点而已，借以催发生命气机；此时的修道者却可以大量生化这种能量，他们的生命力之强，普通人当然无法相比了。
金丹既成，丹成九转；其中奥妙，各人各法；四季养润，各有藏穴；在时日火候适当的时候，可随意升十二重楼，上天庭，入祖窍，居华府，寒暑往来不绝；此时修道者神由精生，精足神明，神明复为统御精气之主，金丹成为了修道者的身心核心。
当金丹开始和心神合一的时候，心若妄动，其气必散，需慎而慎之；此时的修炼者，一般用“定景”的方法来收摄心神，殊少心神外弛。
慢慢地金丹开始居丹田时短，祖窍日长；天门长开，地户永闭。
当练神还虚、还虚合道的天机火候到时，修道者会自觉百会雪花飘飞，此乃出神前兆，当马上搬运金丹于下丹田待化。
当心神和金丹修炼到完全完全相通的时候，祖窍元神神光一闪，没入下丹田金丹，融为一体；静养时日，化为元婴，亦称元命真人；元婴仍有性别差异，男的叫婴儿，女的叫姹女。
元婴初现时，娇弱异常，此时的修道者需要有人去全力呵护，或者要事先把自己安置在相应的法阵之中保护好④。
初现的元婴和刚出生的小孩一样非常脆弱，应当尽量不要去惊动，让他在下丹田静养；如细心内视，会发现元婴一般身高只有寸许（最高的不过三寸），通体透明，元婴的体态和修道者无异，只是具体而微者，体内也有上中下丹田之属；其下丹田内有一颗三分米粒大小的圆珠，称作镇元丹，是修道者原来的金丹精华所化生；镇元丹可自由升降于元婴三田，在元婴神光的温养下，会渐渐化生出“真气”，这种气机的旺盛程度，将决定修道者的“法力”大小，也有把这种“真气”直接称为法力的。
到了这个阶段后，修炼的方法还有多种变数。
大多数人等元婴活泼灵动之后，便将之升到祖窍，稍后，便过洞房，进入泥丸宫修炼。
假以时日，元婴会慢慢健壮起来，当修炼者自觉暗室无灯自明的时候，就可以让元婴出百会，在自身附近活动了，此俗称为元神出窍；先贤语不可离方丈范围，元神的神光此时也只有达卧牛之地；元神刚开始几次的出窍绝不能有干扰，应该在有护法之下进行。
待得周围环境渐渐熟悉、金丹所含能量也完全被元婴吸纳之后，才可以逐渐放大范围，到了以后，则可以神驰千里，瞬息万变。
元神可以出窍阶段的修士，称为得道者，此时他们的认知能力和体质情况，和金丹期相比，又有了质的飞跃。
此时的修道者寿元大约有五六百年的样子，到了寿元尽头时，修道者的肉身仍将化去；但也有神秘法术可以重塑肉身、或者在别的修士帮助下转世重生，可以说此时他们是几近不死之身了；但真正不死的修士，道界并没有人真正见过⑤。
结婴的时候，有时会出现比较特殊的现象，这种现象出现的原因一般认为是金丹的个体差异性决定的。
这种特殊现象是指出现双元婴和三元婴的情况。
双元婴是指元神入丹以后，同时蕴化出两个元婴，其中一个停留在下丹田，一个会自行升到中丹田；下丹田的叫婴儿，升到中丹田的叫真人；两个元婴等到活泼以后，也会升到紫府（就是头顶），在祖窍、洞房和泥丸宫三个穴窍中择穴修炼。
三元婴是指元神入丹以后，同时蕴化出三个元婴，其中一个停留在下丹田，一个会自行升到中丹田，另外的一个直接升到祖窍；下丹田的叫婴儿，升到中丹田的叫真人，在祖窍的那个叫赤子（又名真乙）；中下两个元婴等到活泼以后，也将自动升到紫府，真人居洞房，婴儿入泥丸宫修炼，谓之“三花聚顶”或者叫“三位一体”⑥。
这个情况有点像生了双胞胎和三胞胎，但是两者还是有很大不同的；双胞胎和三胞胎是各自独立的个体，各有各的思想，虽然常有心意相通的事情发生；双元婴和三元婴形虽独立，但是，只有一个统一的元神，感应是相通的；而且在元神的统识下，可以随时合为一个身形，好比一个人生了四只手、六只手一样，能力大大增强了。
双元婴和三元婴的修道者可以说是得到了上天的极大福祉；他们的感应能力不仅远胜同道，修炼的进度上也是数倍于旁人；不过有这样机缘的修道者，不甘和尚可没有见过，听说师祖数百年间也只见过一个双元婴修士；三元婴的，则只是听说有这样的一种现象，谁都没有真正见过。
修道之法门，佛家云有八万四千种，道家谓道有三千六，各有玄机，但是释儒道异法同源，法无高下。
不甘和尚断断续续，讲了有个把月，终于把修道的大致方向给陈雪亮讲明了。
陈雪亮的进度很快，不过十几天，就把“天河”疏通了；他每日河车殷勤，精神抖擞，容光焕发；其实，他全身的经络早就通了，不过运行的路线不同修道者的方式而已，他需要的只是完成“改道”；通大小周天，对他来说是轻车熟路。
不甘是个和尚，但陈雪亮从来没有见过他念经颂佛，他每日只是在特定的时间内练气导引，余下就是和他嘻嘻哈哈。
“念经是俗世和尚的必修课，”不甘解释道，“既教化别人，也锻炼自己的心志；象我，早就过了那个境界。对我来说，当不当和尚都是一样的；不过习惯了现在的模样，也懒得去改变什么外观了。”
陈雪亮的八极星格每天还在坚持，他把这个功法的特异功能也展示给不甘看了；两人曾经做过一次较量，不甘花了近三个时辰才把陈雪亮的护罩破掉了。
切磋结束之后，两人都筋疲力尽地躺到在了地上。
要讲动手的技法，陈雪亮比不甘要熟练很多，他实战经验丰富，招数变化莫测；但是论功力和速度，陈雪亮却是远远不及；不甘的动作速度远快于陈雪亮，功力更是在他数倍之上！
动手过程中，陈雪亮暗中是连呼可惜！不甘有许多漏洞，可是陈雪亮只能眼看着，却无法把握住机会，对方动作实在是太快了!
不甘也是暗中吃惊，这个师弟只是个普通的练武之人，怎么如此难缠？如果不是自己全力发挥了速度的优势，估计已经着了他许多招了！
他哪里知道，在一般的习武者中，陈雪亮现在的功夫在全国都至少是在前十名的！
到了最后，不甘把陈雪亮逼入了比试内力的境地，比招数他实在感到麻烦。
陈雪亮放出护罩，浮了起来。
不甘马上发力攻了上去，他早就手痒痒了；前几天陈雪亮把护罩放出来时，他就心痒痒的，想看看到底有什么奇妙的地方。
陈雪亮没有发内力和不甘对攻，他知道自己的内力不如对方，攻也白搭；所以他只是人形在空中朝不甘微微倾斜，双足发内力抵住地面，不让对方把自己推得倒退，双掌则不断向护罩输送内力。
不甘发出的力量百分之九十九点九都被护罩化掉了，护罩在攻击之下，只是微微一颤。
个把时辰之后，护罩终于被不甘推到了岩壁上，并且开始渐渐变小了。
不甘的功力，比起李约克来，尚胜一筹，饶是如此，随着陈雪亮防线收缩，也感到越来越累。
当陈雪亮双足沾地的时候，他忙收手躺到了地上；不是谦虚，如果陈雪亮再坚持片刻，他便要收手认输了。
陈雪亮靠护罩的帮助，前面勉强守住了阵脚，但是逐渐就感到输出的内力多，回流的越来越少，犹如茧子被抽丝一般，自己毫无办法，只得慢慢缩小罩子；到了后来，全身居然有了内力耗尽的迹象。
他这样的感觉有过一次，那就是几年前对伊拉伊万一战。
陈雪亮今天终于认识到了结丹高手的厉害了，同时他也下定了决心，要争取尽早结丹。
①有些人，甚至是一些气功大师，都认为炼气期和筑基期是两个不同阶段，其实这是同一个阶段，名称不同而已。
②现在先不多言，以后有机会再述，总体有点大煞风景，不合世人的胃口。
③此阶段的成功概率大约为万分之七。此数据来自上世纪的一位先贤统计所得，大小周天的统计数据也是由此而来；他所在的道门当时有徒众近十万人，另外还结合了别派的一些数据；本书虽为小说，但另含真义，实盼有缘者识之。
④有的说法是，此时会有大量妖魔鬼怪来侵扰，当然最现实的是为防止仇家乘机寻仇的危险。
⑤。从结丹到化为元婴，到底多久可以完成，笔者并无确凿的材料；
听说有三年的，也有数十年的，也有靠服食灵丹妙药瞬息而成的，但这都是道听途说，难以确证；具体成功的比例是多少，也无从考证。
⑥我国硬气功有种功法，我忘了具体的名字，在运气到头顶时称作三花聚顶，是指三道真气直接冲上百会；另有一种境界，可以五股真气汇聚，叫五气朝元；名称虽然相同，实际各有所指。
<!-- 作者有话说 -->
离这里最近的乡镇，以陈雪亮现在的体能，全力以赴地赶路，最少也要几个时辰；最关键的是，外面现在还有个邪修在追杀他，一旦在外面泄漏了信息，自己可没有能力保护他；就算什么事情也没有，一旦师父回来察觉到了自己擅自让陈师弟下山，一顿责罚肯定也是逃不了。
陈雪亮青灯古佛下度日如年。
他曾半真半假地尝试逃下山，但是很快就发现了，以他的本事，根本没有希望逃脱不甘的“魔爪”。
不甘看起来普普通通一个和尚，貌不惊人，但是他一旦移动起来，速度惊人之极；他虽然没有到御风而行的阶段，但是在平地上移动时，当真是迅如闪电，比陈雪亮以前遇到的孟和巴根还要快上许多。
陈雪亮现在的动作速度，比起以前已经快上了不少，全力奔走的时候，也是身影模糊，真假难分；但是和不甘相比，明显是不同层次的；不甘在小径上发力奔走时，身影一闪就没有了，瞬间就出现在小亭上；陈雪亮虽然也是转眼就到，但是奔走途中，身影摇曳，旁人还是能清楚地看到他奔跑的样子。
全速奔跑，不甘能够连续跑上近一分钟，陈雪亮最多只能支持十秒钟。
陈雪亮向不凡请教过，为什么自己跑不快，而且持续的时间这么短。
不凡笑着告诉了他，自己这辆“汽车”用的是汽油作为动力，陈雪亮这辆车用的是蒸汽发动机，而且两人的动力储备相差太多，所以比车速根本就不在一个档次上。
陈雪亮的内力来源是修道界最底层的“练精化气”而来，不过是强化了凡人基本的生命力而已；而不甘的“内力”是金丹所化生，修道界一般称之为“真力”或“罡气”、“先天罡气”，其能量远远高于“练精化气”所得来的内力。
陈雪亮的反应速度要略高于不甘，但是很多动作他是心有余而力不足；比如近距离躲避子弹，其根本原因是给他提供“动能”的燃料档次太原始；他用的是普通的内力，虽然很雄厚了，但是堆积的煤炭再多，通过烧煤来推动的蒸汽发动机装备到了宇宙飞船上，这首飞船能上天吗？
慢慢地，陈雪亮静下了心，渐渐终于踏上了修道的大道。
修道的第一步是炼气期，又称筑基期①；炼气期的任务主要是通大小周天；从此天河通达，河车不绝，身心状态被校正到犹如回到了胎儿时分。
只要功法得当，持之以恒，小周天一般一月可过，大周天三月可以通达。
但是也有人一辈子也通不了小周天的，有人过小周天很快，但是大周天则此生无缘。
大小周天通了以后的作用，好比造房子完成了“三平一通”，为以后的修道打好了基础，所以此阶段又称为筑基期。
大多数人到了这个阶段，就止步不前了；但这样的人，一生的免疫能力大大增强，道家称之为“百病不侵”，寿元大增。
一般来说，一百个修炼者中，大约有两到三个人可以完成这个阶段的修炼。
到了这个阶段之后，修炼的人精足神明，可见丹田寂寂；外观生理上，无论男女，修炼者都会出现很大的变化②。
日后，若能继续坚持每日聚氤氲真气，河车搬运不绝，动静结合，养润有度，添火抽汞，那么将内景图现，三年左右结丹可期③。
金丹在内视时大都呈球状，也有块状的，颜色各异，以金黄和白色为多，也有紫色和红色的。
此阶段中，道家有云“玄珠易得，粟米难求”，诸多法象，存乎一心；主要告诉修炼者在这个阶段中，幻象很多，须自行把持，否则空自欢心。
此时走火入魔的现象是最为普遍的问题，如所在道门高人众多的话，可以在关键的时日护法明神，从而大大提高结丹的概率
结丹成功的人，寿命可以延长到常人的一倍，理论上大概可以到三百岁的样子；结丹的瞬间，似乎人的生理机能被重新启动了一次。
在元神神光内视之下，金丹也会生化真气，这种真气或称“先天罡气”，或“罡气”、“真力”；大多数普通人只有在父母孕育时秉承一点而已，借以催发生命气机；此时的修道者却可以大量生化这种能量，他们的生命力之强，普通人当然无法相比了。
金丹既成，丹成九转；其中奥妙，各人各法；四季养润，各有藏穴；在时日火候适当的时候，可随意升十二重楼，上天庭，入祖窍，居华府，寒暑往来不绝；此时修道者神由精生，精足神明，神明复为统御精气之主，金丹成为了修道者的身心核心。
当金丹开始和心神合一的时候，心若妄动，其气必散，需慎而慎之；此时的修炼者，一般用“定景”的方法来收摄心神，殊少心神外弛。
慢慢地金丹开始居丹田时短，祖窍日长；天门长开，地户永闭。
当练神还虚、还虚合道的天机火候到时，修道者会自觉百会雪花飘飞，此乃出神前兆，当马上搬运金丹于下丹田待化。
当心神和金丹修炼到完全完全相通的时候，祖窍元神神光一闪，没入下丹田金丹，融为一体；静养时日，化为元婴，亦称元命真人；元婴仍有性别差异，男的叫婴儿，女的叫姹女。
元婴初现时，娇弱异常，此时的修道者需要有人去全力呵护，或者要事先把自己安置在相应的法阵之中保护好④。
初现的元婴和刚出生的小孩一样非常脆弱，应当尽量不要去惊动，让他在下丹田静养；如细心内视，会发现元婴一般身高只有寸许（最高的不过三寸），通体透明，元婴的体态和修道者无异，只是具体而微者，体内也有上中下丹田之属；其下丹田内有一颗三分米粒大小的圆珠，称作镇元丹，是修道者原来的金丹精华所化生；镇元丹可自由升降于元婴三田，在元婴神光的温养下，会渐渐化生出“真气”，这种气机的旺盛程度，将决定修道者的“法力”大小，也有把这种“真气”直接称为法力的。
到了这个阶段后，修炼的方法还有多种变数。
大多数人等元婴活泼灵动之后，便将之升到祖窍，稍后，便过洞房，进入泥丸宫修炼。
假以时日，元婴会慢慢健壮起来，当修炼者自觉暗室无灯自明的时候，就可以让元婴出百会，在自身附近活动了，此俗称为元神出窍；先贤语不可离方丈范围，元神的神光此时也只有达卧牛之地；元神刚开始几次的出窍绝不能有干扰，应该在有护法之下进行。
待得周围环境渐渐熟悉、金丹所含能量也完全被元婴吸纳之后，才可以逐渐放大范围，到了以后，则可以神驰千里，瞬息万变。
元神可以出窍阶段的修士，称为得道者，此时他们的认知能力和体质情况，和金丹期相比，又有了质的飞跃。
此时的修道者寿元大约有五六百年的样子，到了寿元尽头时，修道者的肉身仍将化去；但也有神秘法术可以重塑肉身、或者在别的修士帮助下转世重生，可以说此时他们是几近不死之身了；但真正不死的修士，道界并没有人真正见过⑤。
结婴的时候，有时会出现比较特殊的现象，这种现象出现的原因一般认为是金丹的个体差异性决定的。
这种特殊现象是指出现双元婴和三元婴的情况。
双元婴是指元神入丹以后，同时蕴化出两个元婴，其中一个停留在下丹田，一个会自行升到中丹田；下丹田的叫婴儿，升到中丹田的叫真人；两个元婴等到活泼以后，也会升到紫府（就是头顶），在祖窍、洞房和泥丸宫三个穴窍中择穴修炼。
三元婴是指元神入丹以后，同时蕴化出三个元婴，其中一个停留在下丹田，一个会自行升到中丹田，另外的一个直接升到祖窍；下丹田的叫婴儿，升到中丹田的叫真人，在祖窍的那个叫赤子（又名真乙）；中下两个元婴等到活泼以后，也将自动升到紫府，真人居洞房，婴儿入泥丸宫修炼，谓之“三花聚顶”或者叫“三位一体”⑥。
这个情况有点像生了双胞胎和三胞胎，但是两者还是有很大不同的；双胞胎和三胞胎是各自独立的个体，各有各的思想，虽然常有心意相通的事情发生；双元婴和三元婴形虽独立，但是，只有一个统一的元神，感应是相通的；而且在元神的统识下，可以随时合为一个身形，好比一个人生了四只手、六只手一样，能力大大增强了。
双元婴和三元婴的修道者可以说是得到了上天的极大福祉；他们的感应能力不仅远胜同道，修炼的进度上也是数倍于旁人；不过有这样机缘的修道者，不甘和尚可没有见过，听说师祖数百年间也只见过一个双元婴修士；三元婴的，则只是听说有这样的一种现象，谁都没有真正见过。
修道之法门，佛家云有八万四千种，道家谓道有三千六，各有玄机，但是释儒道异法同源，法无高下。
不甘和尚断断续续，讲了有个把月，终于把修道的大致方向给陈雪亮讲明了。
陈雪亮的进度很快，不过十几天，就把“天河”疏通了；他每日河车殷勤，精神抖擞，容光焕发；其实，他全身的经络早就通了，不过运行的路线不同修道者的方式而已，他需要的只是完成“改道”；通大小周天，对他来说是轻车熟路。
不甘是个和尚，但陈雪亮从来没有见过他念经颂佛，他每日只是在特定的时间内练气导引，余下就是和他嘻嘻哈哈。
“念经是俗世和尚的必修课，”不甘解释道，“既教化别人，也锻炼自己的心志；象我，早就过了那个境界。对我来说，当不当和尚都是一样的；不过习惯了现在的模样，也懒得去改变什么外观了。”
陈雪亮的八极星格每天还在坚持，他把这个功法的特异功能也展示给不甘看了；两人曾经做过一次较量，不甘花了近三个时辰才把陈雪亮的护罩破掉了。
切磋结束之后，两人都筋疲力尽地躺到在了地上。
要讲动手的技法，陈雪亮比不甘要熟练很多，他实战经验丰富，招数变化莫测；但是论功力和速度，陈雪亮却是远远不及；不甘的动作速度远快于陈雪亮，功力更是在他数倍之上！
动手过程中，陈雪亮暗中是连呼可惜！不甘有许多漏洞，可是陈雪亮只能眼看着，却无法把握住机会，对方动作实在是太快了!
不甘也是暗中吃惊，这个师弟只是个普通的练武之人，怎么如此难缠？如果不是自己全力发挥了速度的优势，估计已经着了他许多招了！
他哪里知道，在一般的习武者中，陈雪亮现在的功夫在全国都至少是在前十名的！
到了最后，不甘把陈雪亮逼入了比试内力的境地，比招数他实在感到麻烦。
陈雪亮放出护罩，浮了起来。
不甘马上发力攻了上去，他早就手痒痒了；前几天陈雪亮把护罩放出来时，他就心痒痒的，想看看到底有什么奇妙的地方。
陈雪亮没有发内力和不甘对攻，他知道自己的内力不如对方，攻也白搭；所以他只是人形在空中朝不甘微微倾斜，双足发内力抵住地面，不让对方把自己推得倒退，双掌则不断向护罩输送内力。
不甘发出的力量百分之九十九点九都被护罩化掉了，护罩在攻击之下，只是微微一颤。
个把时辰之后，护罩终于被不甘推到了岩壁上，并且开始渐渐变小了。
不甘的功力，比起李约克来，尚胜一筹，饶是如此，随着陈雪亮防线收缩，也感到越来越累。
当陈雪亮双足沾地的时候，他忙收手躺到了地上；不是谦虚，如果陈雪亮再坚持片刻，他便要收手认输了。
陈雪亮靠护罩的帮助，前面勉强守住了阵脚，但是逐渐就感到输出的内力多，回流的越来越少，犹如茧子被抽丝一般，自己毫无办法，只得慢慢缩小罩子；到了后来，全身居然有了内力耗尽的迹象。
他这样的感觉有过一次，那就是几年前对伊拉伊万一战。
陈雪亮今天终于认识到了结丹高手的厉害了，同时他也下定了决心，要争取尽早结丹。
①有些人，甚至是一些气功大师，都认为炼气期和筑基期是两个不同阶段，其实这是同一个阶段，名称不同而已。
②现在先不多言，以后有机会再述，总体有点大煞风景，不合世人的胃口。
③此阶段的成功概率大约为万分之七。此数据来自上世纪的一位先贤统计所得，大小周天的统计数据也是由此而来；他所在的道门当时有徒众近十万人，另外还结合了别派的一些数据；本书虽为小说，但另含真义，实盼有缘者识之。
④有的说法是，此时会有大量妖魔鬼怪来侵扰，当然最现实的是为防止仇家乘机寻仇的危险。
⑤。从结丹到化为元婴，到底多久可以完成，笔者并无确凿的材料；
听说有三年的，也有数十年的，也有靠服食灵丹妙药瞬息而成的，但这都是道听途说，难以确证；具体成功的比例是多少，也无从考证。
⑥我国硬气功有种功法，我忘了具体的名字，在运气到头顶时称作三花聚顶，是指三道真气直接冲上百会；另有一种境界，可以五股真气汇聚，叫五气朝元；名称虽然相同，实际各有所指。
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