正文 第十四章 护狼神瓦恰的变种
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焦虑让大雪梁这边的人群失去了耐心，他们议论纷纷却又无可奈何，让雪后清寒的空气充满了不安和忧愁的分子：到底怎么办？如果领地狗群不能像往年雪灾时那样，承担起救苦救难的责任，那就只能依靠人了，依靠我们这些人，把饥寒的牧民带到有吃有喝的地方來，或者把吃喝送到牧民们那里去。可是雪原是无边的，暴风雪是狂猛的，牧民和羊群都是随风移动的，如果不依靠藏獒，人怎么知道哪里有人哪里沒有人？
麦书记有点不理解，问道：“领地狗群不是无所不能吗？为什么今年靠不住了？”梅朵拉姆告诉他：“獒王冈日森格沒有了，沒有了獒王的领地狗群就像失去了佛爷和信仰的牧民，从早到晚都是六神无主的，不知道该干什么好。”麦书记又问道：“獒王冈日森格呢，它干什么去了？”
沒有人回答，不知道的人回答不了，知道的人好像不愿意说。麦书记盯着野驴河部落的头人索朗旺堆和管家齐美说：“连你们也不知道？”索朗旺堆头人叹了口气，想说什么又把话咽了下去。齐美管家说：“冈日森格不是找它的主人七个上阿妈的孩子，就是找它的恩人汉扎西去了，往年遇到雪灾时它也会这样，不过不像今年，今年的寄宿学校出了大事儿，汉扎西不知道去了哪里，冈日森格是不找见不罢休的。”
夏巴才让县长走过來说：“那怎么行呢，大事和小事、公事和私事都分不清，怎么还能当獒王？这要是人，就叫擅离职守，是要撤职的。”藏医喇嘛尕宇陀嘟噜着脸，哼了一声说：“俗话说，走路不能横走，凡事不能怪狗。草原上沒有孬狗只有孬人，被狼吃掉的孩子作证，都是因为汉扎西，都是因为汉扎西，神灵的惩罚已经开始，不念经的寄宿学校不能再办了。”
夏巴才让县长无奈地摇了摇头说：“这个汉扎西，现在一点也不扎西（吉祥）了，坏了我们的名声。”班玛多吉主任不服气地说：“什么叫大事小事分不清，对藏獒來说，忠诚救主，知恩报恩，这是最大的事情，至于公事私事分不清就更不对了，藏獒尤其獒王有什么私事？它们满草原奔波，到处救命，哪一次是为了自己啊？”夏巴才让县长说：“你跟我争这个有什么用，你就说现在怎么办吧。”班玛多吉主任说：“怎么办我也不知道，反正不能怨人家汉扎西，更不能怨人家冈日森格。”说罢，望了望麦书记。麦书记一脸严峻地走向了丹增活佛。
丹增活佛告诉麦书记：“天上的神鸟送來了救命的食物，这都是政府的威力显现在了西结古草原上，我们沒有理由不做神鸟的使者，把食物送给饥寒交迫的人。神佛会保佑我们的，光明的天佛、仁慈的山神，还有沿途无数个圣洁的拉则神宫，都会保佑我们的。”麦书记用已经十分熟练了的藏语说：“你是说我们该走了，我们是可以找到牧民们的？”丹增活佛深沉地点了点头说：“是啊，是啊，只要不吉祥的人远远地离开我们，我们就一定能救活所有围困在大雪灾中的人。”
麦书记问道：“佛爷你说谁呢？谁是不吉祥的人，难道连你也认为汉扎西是不吉祥的吗？”丹增活佛说：“寄宿学校的事情、孩子们的死亡、越來越严重的狼灾，已经证明‘汉扎西’是名不副实的，我要是不这样说，就是沒有尽到责任啊。”麦书记说：“善良的佛爷你有所不知，西结古草原的狼灾、吃掉孩子的事件越來越严重是另有原因的，它不该由汉扎西负责。”丹增活佛唰地一下撩起了眼皮：“什么原因啊，麦书记能告诉我吗？”麦书记皱着眉头想了想，嗫嚅道：“其实我也想不清楚，想不清楚啊。”
丹增活佛垂下了眼帘，用一种读经念佛的声音，悠长清晰地说：“马头明王已经升到了天上，他给所有的喇嘛都托了梦，那个梦是这样的：九毒黑龙魔的儿子地狱饿鬼食童大哭來到了西结古草原，要求信仰他的人用孩子的血肉供养他，他说在他不想吃肉喝血的时候，他就是寄宿学校的汉扎西，想吃肉喝血的时候，就变成了狼，变成了护狼神瓦恰，这就是说地狱饿鬼食童大哭和护狼神瓦恰已经主宰了汉扎西的肉身。”麦书记摇了摇头说：“胡说，胡说，这些都是胡说。”丹增活佛也摇了摇头说：“政府啊，要是地狱饿鬼食童大哭沒有附丽在汉扎西身上，头人和牧民还有喇嘛们就会寻找别的原因了，别的原因啊，啧啧啧啧，到底是什么呢？”
麦书记长长地“哦”了一声，直勾勾地望着面前这位睿智机敏的活佛说：“丹增活佛你真厉害，你是在替我们着想了，想用汉扎西的离开，抹去所有的责任。”丹增活佛闭上了眼睛，于心不忍地紧问一句，像是在问自己：“难道就只有请走汉扎西这一个办法了？”麦书记也像是自己问自己：“别的办法呢？还有沒有别的办法呢？”丹增活佛摇了摇头。麦书记说：“看來只能这样了，不过我会给他说清楚的，让他高高兴兴地走。”丹增活佛长叹一口气说：“汉扎西会高兴吗？啊，不会的，不会的，他是冈日森格的恩人，是多吉來吧的主人，是西结古草原所有藏獒的亲人，藏獒不高兴的事儿，他是不会高兴的。”
不能再唠叨下去了，饥饿的还在饥饿，死去的正在死去，他们应该快快离开这里，去营救所有围困在大雪灾中的牧民。
准备出发了，喇嘛们把原麦和大米用红氆氇的袈裟或达喀穆大披风包起來，拿皮绳捆在了身上。年老的丹增活佛和藏医喇嘛尕宇陀跟别的喇嘛背的一样多，因为他们相信这是一次比打坐念经还要管用的禅行，是一次苦修，吃苦是应该的，万一背不动倒在半路上也是应该的。
野驴河部落的头人索朗旺堆家族的人，从帐房里拿出了所有的羊肚口袋和牛肚口袋以及羊皮桶，装满食物后，分给了大家。麦书记挑了一个大牛肚口袋抱在了怀里，夏巴才让县长抢过來说：“路长着呢，你能把一个羊肚背到牧民那里就不错了，大个的我來，我是藏民，这种事儿我比你能干。”班玛多吉主任和梅朵拉姆也都挑了一个比羊肚口袋大一倍的牛肚口袋背了起來，索朗旺堆头人和齐美管家怎么也不让，一边抢一边说：“牛肚子我们背，羊肚子你们背，你们力气小小的，我们力气大大的。”
最后，铁棒喇嘛藏扎西和另一个铁棒喇嘛一人背起了一个圆鼓鼓的大麻袋，那里是烧火的干牛粪。
空投下來的救援物资是背不完的，也不能背完，他们此去的目的，更主要的还是把能走动的牧民引到这里來，这里是那个名叫飞鸡的神鸟常來下蛋吐宝的地方。索朗旺堆头人问道：“神鸟还会來吗？天食还会有吗？”麦书记说：“神鸟还会來，天食还会有，只要雪灾不去，天天都会來。”说完了才想起，如果沒有燃烧的地标，白茫茫的雪原上往哪里空投啊？赶紧过去和丹增活佛商量。丹增活佛朝着铁棒喇嘛藏扎西喊了一句什么，藏扎西放下圆鼓鼓的大麻袋，立刻就去布置。
转眼之间，二十多个活佛和喇嘛解下了捆在身上的物资，脱下红色的堆噶坎肩和红色的霞牧塔卜裙子，一件一件接起來，按照吉祥符咒万字纹的模样，铺在了白皑皑的雪地上，大地顿时火火灼灼地鲜艳起來。藏扎西怕被风吹散，跑进帐房搬來几袋大米，压在了红色万字符的边边角角。
索朗旺堆头人高兴地说：“啊，神鸟就要來了，就要來了，这里是我的营帐，在我的营帐上空，肯定飘舞着一百个吉祥的空行母，善方之神在这里驻足，无垢莲花在这里开放，宝地啊，我的营帐是宝地啊。”
活佛和喇嘛们重新背起了物资，率先朝前走去，前面是一片沟壑纵横的雪原。一溜长长的救援队伍，就在这沟壑纵横的高旷之地，变成了寂寞天空下、残酷雪灾中，惟一的温暖。
救援队伍沿着高高耸起的雪梁缓慢地扭曲移动着，他们不能走直线，直线上的沟壑里，壅塞着一人厚甚至几人厚的积雪，随处可见置人于死地的陷阱。而在雪梁上，在弯弯曲曲的脊顶线上，风的不断穿梭把积雪扫得又薄又硬，人走在上面几乎沒有什么阻力。但是很慢，绕來饶去走了半天，回头一看，发现早就经过的雪梁，依然在视域之内。更糟糕的是，走了很长时间，还沒有遇到一户牧民。大家都在想一个问題：牧民们被暴风雪裹到哪里去了，这样走下去行吗？
一支队伍，在沒有道路的空阔无边的原野上行走，要想邂逅散若晨星的牧民，几率是很小很小的。可要想增大几率，那就只能分开走了。
“分开走行吗？”麦书记问身边的夏巴才让县长和班玛多吉主任。班玛多吉说：“不是行不行的问題，而是必须分开，救人要紧啊。”夏巴才让说：“不行，遇到狼群怎么办？冬天的西结古草原，狼群都很大，十匹八匹不算群，人少了不好对付。”班玛多吉说：“我就知道你会反对，反正只要是我赞同的，你肯定会反对。麦书记你都听见了，他这种前怕狼后怕虎的人怎么还能当县长，我们藏民里头沒有他这样的县长。”
麦书记说：“那你來当县长？你把西结古草原的工作做好了，我就让你当县长。”班玛多吉主任指着夏巴才让县长说：“那他去干什么？他來西结古草原当主任？”麦书记说：“他去州上，还是你的领导。”班玛多吉气急败坏地说：“还让他当我的领导，那我就离开西结古草原，到别的草原去。”夏巴才让说：“那你滚吧，你现在就滚，西结古草原的工作我來做。”
麦书记知道劝这两个藏族部下不争吵是沒用的，就朝一边走去，边走边摆摆手说：“好好吵吧，最好你们打起來，拼出个你死我活，矛盾就解决了。”班玛多吉跨前一步，做出要动手的样子，突然又叹口气说：“这次我饶了你吧夏巴才让县长，迟早我们得打一仗。”说罢转身走开了。夏巴才让冲着他的背影喊道：“你别不知道自己是干什么的，是我饶了你。”
休息的时候，麦书记和班玛多吉主任又去问丹增活佛和索朗旺堆头人：“能不能分兵三路？这样走下去恐怕是白走。”索朗旺堆头人像夏巴才让县长一样断然摇头：“我们已经离开野驴河流域，來到了高山草场，这里是狼群最多的地方，沒有一群藏獒跟着，人是不能分开的。”丹增活佛冷静地说：“我们不会白走的，到了十忿怒王地，就能看到牧民了。”
十忿怒王地？前去的道路上，有一个地方，名叫十忿怒王地。那儿是大威德王、无敌王、马头明王、甘露漩明王、欲界明王、青杵不动王、大力王、顶髻转轮明王、暧昧语诀明王现身说法的地方，是忿怒十王争相保护的草场，那儿的拉则神宫高耸如塔，七彩的风马旗波荡如海，六色的燔柴烟弥天如云，那儿的吉祥是别的地方沒有的。以往的年份里，牧民们一遇到雪灾，就都会把牲畜往那儿赶，即使被暴风雪卷沒了牛羊，他们自己也会朝那儿集中。那儿又是西结古草原的地理中心，往南是牧马鹤部落的驻牧地砻宝泽草原，往西是党项部落的驻牧地党项草原，往东是狼道峡以及被狼道峡连接起來的多猕草原和上阿妈草原、往北是野驴河流域以及昂拉雪山。四面八方的牧民來到了那儿，那儿的荒凉寂静就沒有了，人一多，藏獒就多，人气和獒气一旺，狼就不來了，藏马熊和野牦牛也不來了，金钱豹和雪豹更不來了。
一个十分华丽美好的目标让大家精神倍增，长长的救援队伍朝着十忿怒王地委蛇而行。天黑了，又亮了，走在前面的活佛喇嘛停了下來。四周一片寂静，气氛空前紧张着，索朗旺堆头人首先喊起來：“十忿怒王地到了。”
焦虑让大雪梁这边的人群失去了耐心，他们议论纷纷却又无可奈何，让雪后清寒的空气充满了不安和忧愁的分子：到底怎么办？如果领地狗群不能像往年雪灾时那样，承担起救苦救难的责任，那就只能依靠人了，依靠我们这些人，把饥寒的牧民带到有吃有喝的地方來，或者把吃喝送到牧民们那里去。可是雪原是无边的，暴风雪是狂猛的，牧民和羊群都是随风移动的，如果不依靠藏獒，人怎么知道哪里有人哪里沒有人？
麦书记有点不理解，问道：“领地狗群不是无所不能吗？为什么今年靠不住了？”梅朵拉姆告诉他：“獒王冈日森格沒有了，沒有了獒王的领地狗群就像失去了佛爷和信仰的牧民，从早到晚都是六神无主的，不知道该干什么好。”麦书记又问道：“獒王冈日森格呢，它干什么去了？”
沒有人回答，不知道的人回答不了，知道的人好像不愿意说。麦书记盯着野驴河部落的头人索朗旺堆和管家齐美说：“连你们也不知道？”索朗旺堆头人叹了口气，想说什么又把话咽了下去。齐美管家说：“冈日森格不是找它的主人七个上阿妈的孩子，就是找它的恩人汉扎西去了，往年遇到雪灾时它也会这样，不过不像今年，今年的寄宿学校出了大事儿，汉扎西不知道去了哪里，冈日森格是不找见不罢休的。”
夏巴才让县长走过來说：“那怎么行呢，大事和小事、公事和私事都分不清，怎么还能当獒王？这要是人，就叫擅离职守，是要撤职的。”藏医喇嘛尕宇陀嘟噜着脸，哼了一声说：“俗话说，走路不能横走，凡事不能怪狗。草原上沒有孬狗只有孬人，被狼吃掉的孩子作证，都是因为汉扎西，都是因为汉扎西，神灵的惩罚已经开始，不念经的寄宿学校不能再办了。”
夏巴才让县长无奈地摇了摇头说：“这个汉扎西，现在一点也不扎西（吉祥）了，坏了我们的名声。”班玛多吉主任不服气地说：“什么叫大事小事分不清，对藏獒來说，忠诚救主，知恩报恩，这是最大的事情，至于公事私事分不清就更不对了，藏獒尤其獒王有什么私事？它们满草原奔波，到处救命，哪一次是为了自己啊？”夏巴才让县长说：“你跟我争这个有什么用，你就说现在怎么办吧。”班玛多吉主任说：“怎么办我也不知道，反正不能怨人家汉扎西，更不能怨人家冈日森格。”说罢，望了望麦书记。麦书记一脸严峻地走向了丹增活佛。
丹增活佛告诉麦书记：“天上的神鸟送來了救命的食物，这都是政府的威力显现在了西结古草原上，我们沒有理由不做神鸟的使者，把食物送给饥寒交迫的人。神佛会保佑我们的，光明的天佛、仁慈的山神，还有沿途无数个圣洁的拉则神宫，都会保佑我们的。”麦书记用已经十分熟练了的藏语说：“你是说我们该走了，我们是可以找到牧民们的？”丹增活佛深沉地点了点头说：“是啊，是啊，只要不吉祥的人远远地离开我们，我们就一定能救活所有围困在大雪灾中的人。”
麦书记问道：“佛爷你说谁呢？谁是不吉祥的人，难道连你也认为汉扎西是不吉祥的吗？”丹增活佛说：“寄宿学校的事情、孩子们的死亡、越來越严重的狼灾，已经证明‘汉扎西’是名不副实的，我要是不这样说，就是沒有尽到责任啊。”麦书记说：“善良的佛爷你有所不知，西结古草原的狼灾、吃掉孩子的事件越來越严重是另有原因的，它不该由汉扎西负责。”丹增活佛唰地一下撩起了眼皮：“什么原因啊，麦书记能告诉我吗？”麦书记皱着眉头想了想，嗫嚅道：“其实我也想不清楚，想不清楚啊。”
丹增活佛垂下了眼帘，用一种读经念佛的声音，悠长清晰地说：“马头明王已经升到了天上，他给所有的喇嘛都托了梦，那个梦是这样的：九毒黑龙魔的儿子地狱饿鬼食童大哭來到了西结古草原，要求信仰他的人用孩子的血肉供养他，他说在他不想吃肉喝血的时候，他就是寄宿学校的汉扎西，想吃肉喝血的时候，就变成了狼，变成了护狼神瓦恰，这就是说地狱饿鬼食童大哭和护狼神瓦恰已经主宰了汉扎西的肉身。”麦书记摇了摇头说：“胡说，胡说，这些都是胡说。”丹增活佛也摇了摇头说：“政府啊，要是地狱饿鬼食童大哭沒有附丽在汉扎西身上，头人和牧民还有喇嘛们就会寻找别的原因了，别的原因啊，啧啧啧啧，到底是什么呢？”
麦书记长长地“哦”了一声，直勾勾地望着面前这位睿智机敏的活佛说：“丹增活佛你真厉害，你是在替我们着想了，想用汉扎西的离开，抹去所有的责任。”丹增活佛闭上了眼睛，于心不忍地紧问一句，像是在问自己：“难道就只有请走汉扎西这一个办法了？”麦书记也像是自己问自己：“别的办法呢？还有沒有别的办法呢？”丹增活佛摇了摇头。麦书记说：“看來只能这样了，不过我会给他说清楚的，让他高高兴兴地走。”丹增活佛长叹一口气说：“汉扎西会高兴吗？啊，不会的，不会的，他是冈日森格的恩人，是多吉來吧的主人，是西结古草原所有藏獒的亲人，藏獒不高兴的事儿，他是不会高兴的。”
不能再唠叨下去了，饥饿的还在饥饿，死去的正在死去，他们应该快快离开这里，去营救所有围困在大雪灾中的牧民。
准备出发了，喇嘛们把原麦和大米用红氆氇的袈裟或达喀穆大披风包起來，拿皮绳捆在了身上。年老的丹增活佛和藏医喇嘛尕宇陀跟别的喇嘛背的一样多，因为他们相信这是一次比打坐念经还要管用的禅行，是一次苦修，吃苦是应该的，万一背不动倒在半路上也是应该的。
野驴河部落的头人索朗旺堆家族的人，从帐房里拿出了所有的羊肚口袋和牛肚口袋以及羊皮桶，装满食物后，分给了大家。麦书记挑了一个大牛肚口袋抱在了怀里，夏巴才让县长抢过來说：“路长着呢，你能把一个羊肚背到牧民那里就不错了，大个的我來，我是藏民，这种事儿我比你能干。”班玛多吉主任和梅朵拉姆也都挑了一个比羊肚口袋大一倍的牛肚口袋背了起來，索朗旺堆头人和齐美管家怎么也不让，一边抢一边说：“牛肚子我们背，羊肚子你们背，你们力气小小的，我们力气大大的。”
最后，铁棒喇嘛藏扎西和另一个铁棒喇嘛一人背起了一个圆鼓鼓的大麻袋，那里是烧火的干牛粪。
空投下來的救援物资是背不完的，也不能背完，他们此去的目的，更主要的还是把能走动的牧民引到这里來，这里是那个名叫飞鸡的神鸟常來下蛋吐宝的地方。索朗旺堆头人问道：“神鸟还会來吗？天食还会有吗？”麦书记说：“神鸟还会來，天食还会有，只要雪灾不去，天天都会來。”说完了才想起，如果沒有燃烧的地标，白茫茫的雪原上往哪里空投啊？赶紧过去和丹增活佛商量。丹增活佛朝着铁棒喇嘛藏扎西喊了一句什么，藏扎西放下圆鼓鼓的大麻袋，立刻就去布置。
转眼之间，二十多个活佛和喇嘛解下了捆在身上的物资，脱下红色的堆噶坎肩和红色的霞牧塔卜裙子，一件一件接起來，按照吉祥符咒万字纹的模样，铺在了白皑皑的雪地上，大地顿时火火灼灼地鲜艳起來。藏扎西怕被风吹散，跑进帐房搬來几袋大米，压在了红色万字符的边边角角。
索朗旺堆头人高兴地说：“啊，神鸟就要來了，就要來了，这里是我的营帐，在我的营帐上空，肯定飘舞着一百个吉祥的空行母，善方之神在这里驻足，无垢莲花在这里开放，宝地啊，我的营帐是宝地啊。”
活佛和喇嘛们重新背起了物资，率先朝前走去，前面是一片沟壑纵横的雪原。一溜长长的救援队伍，就在这沟壑纵横的高旷之地，变成了寂寞天空下、残酷雪灾中，惟一的温暖。
救援队伍沿着高高耸起的雪梁缓慢地扭曲移动着，他们不能走直线，直线上的沟壑里，壅塞着一人厚甚至几人厚的积雪，随处可见置人于死地的陷阱。而在雪梁上，在弯弯曲曲的脊顶线上，风的不断穿梭把积雪扫得又薄又硬，人走在上面几乎沒有什么阻力。但是很慢，绕來饶去走了半天，回头一看，发现早就经过的雪梁，依然在视域之内。更糟糕的是，走了很长时间，还沒有遇到一户牧民。大家都在想一个问題：牧民们被暴风雪裹到哪里去了，这样走下去行吗？
一支队伍，在沒有道路的空阔无边的原野上行走，要想邂逅散若晨星的牧民，几率是很小很小的。可要想增大几率，那就只能分开走了。
“分开走行吗？”麦书记问身边的夏巴才让县长和班玛多吉主任。班玛多吉说：“不是行不行的问題，而是必须分开，救人要紧啊。”夏巴才让说：“不行，遇到狼群怎么办？冬天的西结古草原，狼群都很大，十匹八匹不算群，人少了不好对付。”班玛多吉说：“我就知道你会反对，反正只要是我赞同的，你肯定会反对。麦书记你都听见了，他这种前怕狼后怕虎的人怎么还能当县长，我们藏民里头沒有他这样的县长。”
麦书记说：“那你來当县长？你把西结古草原的工作做好了，我就让你当县长。”班玛多吉主任指着夏巴才让县长说：“那他去干什么？他來西结古草原当主任？”麦书记说：“他去州上，还是你的领导。”班玛多吉气急败坏地说：“还让他当我的领导，那我就离开西结古草原，到别的草原去。”夏巴才让说：“那你滚吧，你现在就滚，西结古草原的工作我來做。”
麦书记知道劝这两个藏族部下不争吵是沒用的，就朝一边走去，边走边摆摆手说：“好好吵吧，最好你们打起來，拼出个你死我活，矛盾就解决了。”班玛多吉跨前一步，做出要动手的样子，突然又叹口气说：“这次我饶了你吧夏巴才让县长，迟早我们得打一仗。”说罢转身走开了。夏巴才让冲着他的背影喊道：“你别不知道自己是干什么的，是我饶了你。”
休息的时候，麦书记和班玛多吉主任又去问丹增活佛和索朗旺堆头人：“能不能分兵三路？这样走下去恐怕是白走。”索朗旺堆头人像夏巴才让县长一样断然摇头：“我们已经离开野驴河流域，來到了高山草场，这里是狼群最多的地方，沒有一群藏獒跟着，人是不能分开的。”丹增活佛冷静地说：“我们不会白走的，到了十忿怒王地，就能看到牧民了。”
十忿怒王地？前去的道路上，有一个地方，名叫十忿怒王地。那儿是大威德王、无敌王、马头明王、甘露漩明王、欲界明王、青杵不动王、大力王、顶髻转轮明王、暧昧语诀明王现身说法的地方，是忿怒十王争相保护的草场，那儿的拉则神宫高耸如塔，七彩的风马旗波荡如海，六色的燔柴烟弥天如云，那儿的吉祥是别的地方沒有的。以往的年份里，牧民们一遇到雪灾，就都会把牲畜往那儿赶，即使被暴风雪卷沒了牛羊，他们自己也会朝那儿集中。那儿又是西结古草原的地理中心，往南是牧马鹤部落的驻牧地砻宝泽草原，往西是党项部落的驻牧地党项草原，往东是狼道峡以及被狼道峡连接起來的多猕草原和上阿妈草原、往北是野驴河流域以及昂拉雪山。四面八方的牧民來到了那儿，那儿的荒凉寂静就沒有了，人一多，藏獒就多，人气和獒气一旺，狼就不來了，藏马熊和野牦牛也不來了，金钱豹和雪豹更不來了。
一个十分华丽美好的目标让大家精神倍增，长长的救援队伍朝着十忿怒王地委蛇而行。天黑了，又亮了，走在前面的活佛喇嘛停了下來。四周一片寂静，气氛空前紧张着，索朗旺堆头人首先喊起來：“十忿怒王地到了。”