正文 第九章 告别太阳
巴思坎得尔走出毡房，唱了一首情歌，就看到阔别已久的野马群出现在眼前。那在六月清晨的凉爽空气里咴咴直叫的一群，那和阳光一起走來和阳光一起活蹦乱跳的一群，让他激动得直想扑过去成为它们的一员。他沒这样做是因为那种时时刻刻困扰着他的使命感这时又袭上心來：他已经阅历过许多次战争了，他正准备投入新的战争，他将在战争中无限光荣地老去、死去。而现在野马群的出现恰是一个绝好的征兆，荣耀又一次降临到果果哈奇西部荒原，昔日的野骛之父、伟大的诗人、强盗巴思坎得尔像昼夜往來的太阳将拥有又一次冉冉升起的辉煌。他又唱起來，唱醒了旷野，它已是草新花艳，万鸟争歌了；唱醒了近处的石头、远方的山脉，石头散发出熠熠闪烁的光亮，山脉显示出白雪皑皑的鹅冠鹤冕；唱醒了毡房前的牧狗和部落的男男女女。人和狗还有羊群还有驯化了的马牛都簇拥过來，人喊马嘶、狗吠羊叫：啊，我们的野马群。
在天一方，野马群动荡不已。哗地流泻而去，哗地汹涌而來，灰色的潮汐超越了季候的安排，一瞬间进行了数十次晚來昼去的运动。万蹄敲打荒原的声音如同惊雷滚过大地，如同百丈瀑布砸向渊底。一切都活跃起來，山影在跳舞，牧草在飒飒飒的声音中俯着仰着摇着摆着，善于聒絮的昆虫禁不住地齐声发出荒风似的嗷啸，鸟儿的啼鸣清越到如利箭穿心。大团大团的云雾翻滚着翻滚着就缩小了就消散了，天空一碧如洗，那透明的湛蓝把自己拓展到无极。岩石的面孔光艳明丽，它在笑，在说，在高声喝彩。一只牧狗按捺不住地跑上前去，那么多牧狗忽忽忽地跟了过去。它们抒情地说，野马群，终于你又出现了。咩――羊在叫，这是音乐的前奏。诗人巴思坎得尔比刚才更加抒情地唱起來：
老熊爬下山去一步一喘，
看到一个姑娘安睡在河湾林边，
它围绕着姑娘迎风起舞，
听到她的心轻轻把它呼唤。
随着歌声，一切都渐趋平静。野马群安详地像人瞩望它们那样瞩望着部落人众。它们自然还要奔跑，还要嘶叫，还要走向消逝。但这一刻，它们必须等待他们欣赏够自己，等待他们尤其是那个光明的强盗巴思坎得尔发出要他们离去的命令。巴思坎得尔问大家，数过沒有，多少匹?许多人七嘴八舌地回答，数过了，大约有八千八百多匹。又少了，又少了，怎么搞的?巴思坎得尔想，部众们都这么想。
四年前，就在那次巴思坎得尔胜利地从女王部落逃脱出來后，他在一道数十里长的雪沟里发现了野马群。他用美妙的歌喉，用赞美它们的华丽的词藻引起了它们的注意。他不停地唱下去，直到唤醒它们曾是赤狼人――塔崩人――塔崩祖先的朋友的记忆。然后他走近它们，大声说了许多恳求它们跟他回到赤狼草原的话。他琢磨它们听懂了，允诺了，便跃马奔上雪梁，兀自前去，边唱边走。野马群用互相摩肩擦鼻的动作商量了一会，又咴咴的好一阵叫嚷之后，不远不近地跟上了他。许多走在雪梁上，许多走在雪沟里，但都朝着他去的方向。那方向是太阳沉降的地方。太阳沉降之前把冬天的所有白雪映照得金红一片。这就是他那次千辛万苦去女王部落的收获，比抢劫來千驮万驮财宝不知要珍贵多少倍。又见到老朋友了，赤狼部落的人们因之为他欢呼雀跃，尽管他们也知道，不久的将來野马群还会悄然离去。每一个赤狼人都把自己的名字大度地馈赠给了他们认为能代表自己的那匹野马。一匹四肢劲健、体魄高大壮实，毛色光滑莹润的公马被大家称作巴思坎得尔。臣思坎得尔注意到这匹灰色公马的尾巴和耳朵上残留着因遗传带來的枣红色。
赤狼人的老朋友果真离去了。是第二年春天，是一个银白色的月华如水如歌的夜晚。谁也沒想到，在赤狼草原会响起阿克狄拉的歌声。他是地道的塔崩人出身，他的歌声比巴思坎得尔的歌声更能唤起野马久远而牢固的记忆。它们似乎沒怎么犹豫就跟着歌声的远去缓缓离开了距赤狼都落仅有两公里路的那片牧草丰饶的高地。走了，再也沒有回來。这是梅尼诺人的强盗阿克狄拉为使他成名的那个部落所奉献的一次辉煌战果。他因此而稳固了他的地位。在阿西加坝雪山脚下，能够召唤野马群的舍他沒有第二人。女王布下敕令：阿克狄拉是神的儿子，是一匹真正的荒愿马。他是马群里一呼百应的英雄，难道还不能永远成为人群里数一数二的豪杰?
这之后，巴思坎得尔一直想寻找野马群。但频繁的战争拖住了他。他在怀念野马群的感伤的情绪里带领部众连续三年撵跑了想來金谷挖掘黄金的马步芳麒麟军。部落因此而付出了异常惨重的代价：将近半数年轻剽悍的骑手死在密雨般飞來的枪弹之下。而他们惟一能做到的就是想方设法抢劫他们的粮草，断绝他们的供给，围困住他们直到他们人乏马困，饥寒交迫然后自动撤离。赤狼人胜利了，胜利的标志就是保住了神明赐予他们的葱葱草木、泱泱厚土。挖掘黄金要揭去植被、铲掉土层、掘开岩石。这就是说，他们要在神明开阔的肌肤上用铁器掏出一个个偌大的窟窿，铲出一片片露骨的刨伤。怎么能这样呢?他们准备拿走的金块不就是神的骨骼么?这是神明的痛苦，是整个果果哈奇荒原的痛苦，是这片广袤的土地喂养大的所有人、所有马，所有羊、所有牛、所有鼠类，所有旱獭、所有野羊、所有熊、所有豹、所有麝、所有狼以及所有飞禽的痛苦。惩罚他们，以神的名义惩罚他们。如果偶尔抓到一个俘虏，赤狼人就会用刀在他身上剜出许多窟窿來，让他发出阵阵惨叫。他们代表神满意地笑了。他们说，当神发出惨叫的时候，你们为什么还要继续挖掘呢?听吧，我们的神还在发出隐忍的呻吟。天空中的确是有声音的，是风的哭泣。一会风声更加响亮了。他们说，我们的神要你去请罪，要你下辈子还做一个下贱的汉人。最后一刀捅过去，直走心脏。这是痛快的一刀，对操刀者和挨刀者都是一样的。当然这种复仇的机会毕竟很少，更多的是骑手们一个个倒下，仇恨一次次加重。采金人最后虽然撤了，但他们并沒有死多少人。如果按照一命抵一命的办法进行报复，等待赤狼人的将是一个漫长的岁月。好在赤狼人的骑手得到了邻近部落的补充。这又是神的意志。神让他们归顺赤狼部落，好聚集在伟大的强盗巴思坎得尔麾下共同对付神的敌人――麒麟军的采金人。
就像当年柯柯人侵占丹那人的领地并迫使丹那部落走向消亡那样，在鹿母部落三次血洗沛沛部落后，许多沛沛人都投奔到了赤狼部落，试图依仗巴思坎得尔的伟力收回失地，恢复部落。巴思坎得尔说，沛沛部落不仅抢劫了鹿母人抢劫來的财富，还杀死了他们的强盗泽里拉羊，鹿母人是永远不会放过你们的。只要沛沛这个名号还存在，那就是战争的理由。你们将永无宁日，你们的脖子将套上绳索随时面临被勒死的危险。打消你们的那些自讨苦吃的念头吧。你们住在赤狼部落吃着赤狼草原奉献的羊骑着赤狼草原喂肥的马喝着赤狼草原上淙淙不息的水，你们就是自豪的赤狼人。难道生长在河边的草会说它应该留恋高山的寒土?难道靠了风的帮助才会说说笑笑的羊**花会希望看到无风的天气?现在，你们听着，赤狼部落和鹿母部落曾出于同宗同祖，但后來他们又世代为仇。我们的目标就是要通过战争回到祖先面前，和祖先保持同样的功绩。因为在很久很久以前，当赤狼人的祖先身强力壮时，整个果果哈奇西部荒原就只有一个主人。他的眼腈能看到天边，因为他们牧地能延伸到天边。他身上有多少根毛地上就有多少片草场。他从來不杀死野兽，因为它们都是吃那些草长大的。他从來不去进攻远方居住着人家的一座座山脉，因为他的十个脚趾就是十座山，他不能举起拳头打自已的脚。他朝南呼出一口气，巴巴哈拉山上的云雾就会散尽，朝北呼出一口气，阿西加坝雪山的万年积雪就会消融。他啊一声，狼就來了，他吼一声，熊就來了，他哞一声，成千上万头食肉牛就來了，他呀一声，褐斑鼠带着满荒原的旱獭就來了。他唱了一首歌，天上的飞鸟就全体落到了他面前。他说，你们代表我去向神明问好吧，它们就去了。他喝了一口河里的水，鱼儿就从河中跳出來对他说，明天可别走远路啊，一场大雨正想注满荒原呢。那时这里的万物都听他的，都拥护他，因为不会有另外一个人强追它们去服从他的意志。这正是我崇拜赤狼祖先的原因，也是我对自己的希望。当我怀抱这种希望的时候，你们就应该明白果果哈奇西部荒原的未來是什么样子。现在你们要死心塌地地成为赤狼部落的骑手。因为你们的目标和我的目标是一样的。鹿母人对你们的挑衅也是对我们的挑衅。如果还要让鹿母人横行霸道下去，那我活着又有什么用呢?沛沛部落中所有來投奔他的人都听从他的话，作了一名骄傲的赤狼骑手。他们等待着战争，等待着牺牲，等待着毁灭鹿母人的那一天。
冬天，正是赤狼人撵走采金人之后的一段百无聊赖的日子，巴思坎得尔带领骑手们倾巢出动，威武雄壮地向巴巴哈拉山进发。于是，鹿母人的末日到了。鹿母部落的酋长尽管年轻有为，但自从泽里拉羊死后，部落再也沒有产生一个能够以骁勇服众的身经百战的强盗，他们的灭亡是必然的。沒有强盗的部落便是一个衰败的群体。当巴思坎得尔孤军深入黯夜中摇摆不定的部落中心，割下鹿母酋长的头颅挂在马脖子上出现在赤狼骑手们面前时，曙红耀满草坡的巴巴哈拉山下，云阵雪浪都在高呼：强盗万岁。他们杀死了所有不愿意投降的鹿母人，带着所有钦佩他的勇敢和智慧并准备为他赴汤蹈火的鹿母人，赶着鹿母人的羊群牛群，告别了满地耀眼的曙红。他们胜利归來，正赶上采金人再次侵犯果果哈奇的前夕。于是他们又一次严阵以待了。
现在是早晨，野马群的出现意味着什么?是它们怀念如此众多的老朋友而主动离开了阿西加坝雪山?还是遭人残害被迫來到了这里?最初见到野马群时的狂喜过后，巴思坎得尔变得心事重重。一切都是有预兆的。预兆的景象出现在晚冬和初春相交的那个时节。嗜金如命的麒麟军沒有像往年那样在这个时节偷偷潜入荒原，在金谷外的开阔地上升起他们的帐房。巴思坎得尔曾为此长出一口气，以为他们不敢來了。这样好，这样就可以让部落的骑手少死几个。这样他就可以有足够的精力和时间去寻找野马群，去干他这个强盗最应该于的事情――抢劫别的部落和商队，去和阿克狄拉比试高低，实现他独霸果果哈奇西部荒原的夙愿，让赤狼部落成为果果哈奇西部荒原的惟一部落。可是紧接着出现的却是宁静中的怪异的天象，那一日，阿西加坝雪山那边升起了五个太阳，五个金灿灿的并行排列的光芒万丈的太阳。迷乱人眼的太阳映照得刚刚吐绿的大地失去了绿色，一派浑黄，一派重浊，一派模糊不清的亮丽，给人的是一种头晕目眩的感觉，一种失去了判断能力的惊奇。狼在这个时节早就应该分散活动，但出现在五个太阳下面的却依然是隆冬的庞大狼群。它们集体奔跑，集体嗥叫，集体休息，沒有任何迹象表明它们还会分开，走向暖季的孤独，好像一部分本能正在它们身上失去，一部分更加原始的为保护自身而忧虑的本能空前强烈地表现了出來。它们不能走散，它们宁肯集体挨饿也要这样你挤我、我挤你地满荒原游荡下去。它们似乎都准备着用自己的骨肉垒起一座保护群体的堡垒。五个太阳在正午郁闷的时光里一同消逝。之后便是一连数十天的阴霾蔽日，沒有风，沒有雨，甚至沒有了早晨的浓雾和那湿润的空气莹润的露珠。天地板着面孔在思索着什么?巴思坎得尔和他的部众们大惑不解。更让人找不到答案的是就在野马群出现的前一夜，许多人都看到昨天还是圆满如盘的月亮变得尖锐起來，狰狞起來，变得棱角分明凹凸不平暗晕突出。月亮向四周伸出了五个短剑一样的角，滚着滚着就划破了天空。这时部落中來了许多褐斑鼠，跟在它们后面的是那些贪婪着鼠肉的早獭。那么多褐斑鼠被那么多皮毛柔软的褐红色的早獭吃掉了。然后早獭们旁若无人地蹦跳着，吱吱地唱着饱食后快意的歌，消逝在被五角月亮照彻着的可怕的黯夜里。巴思坎得尔告诉和他一起静观这些奇相的部众，当你们为这个五角的月亮为这些动物的出现而感到心慌意乱时，你们的任务就是睡觉。明天，看着吧，光明会告诉我们一切。
在天一方，野马群动荡不已。哗地流泻而去，哗地汹涌而來，灰色的潮汐超越了季候的安排，一瞬间进行了数十次晚來昼去的运动。万蹄敲打荒原的声音如同惊雷滚过大地，如同百丈瀑布砸向渊底。一切都活跃起來，山影在跳舞，牧草在飒飒飒的声音中俯着仰着摇着摆着，善于聒絮的昆虫禁不住地齐声发出荒风似的嗷啸，鸟儿的啼鸣清越到如利箭穿心。大团大团的云雾翻滚着翻滚着就缩小了就消散了，天空一碧如洗，那透明的湛蓝把自己拓展到无极。岩石的面孔光艳明丽，它在笑，在说，在高声喝彩。一只牧狗按捺不住地跑上前去，那么多牧狗忽忽忽地跟了过去。它们抒情地说，野马群，终于你又出现了。咩――羊在叫，这是音乐的前奏。诗人巴思坎得尔比刚才更加抒情地唱起來：
老熊爬下山去一步一喘，
看到一个姑娘安睡在河湾林边，
它围绕着姑娘迎风起舞，
听到她的心轻轻把它呼唤。
随着歌声，一切都渐趋平静。野马群安详地像人瞩望它们那样瞩望着部落人众。它们自然还要奔跑，还要嘶叫，还要走向消逝。但这一刻，它们必须等待他们欣赏够自己，等待他们尤其是那个光明的强盗巴思坎得尔发出要他们离去的命令。巴思坎得尔问大家，数过沒有，多少匹?许多人七嘴八舌地回答，数过了，大约有八千八百多匹。又少了，又少了，怎么搞的?巴思坎得尔想，部众们都这么想。
四年前，就在那次巴思坎得尔胜利地从女王部落逃脱出來后，他在一道数十里长的雪沟里发现了野马群。他用美妙的歌喉，用赞美它们的华丽的词藻引起了它们的注意。他不停地唱下去，直到唤醒它们曾是赤狼人――塔崩人――塔崩祖先的朋友的记忆。然后他走近它们，大声说了许多恳求它们跟他回到赤狼草原的话。他琢磨它们听懂了，允诺了，便跃马奔上雪梁，兀自前去，边唱边走。野马群用互相摩肩擦鼻的动作商量了一会，又咴咴的好一阵叫嚷之后，不远不近地跟上了他。许多走在雪梁上，许多走在雪沟里，但都朝着他去的方向。那方向是太阳沉降的地方。太阳沉降之前把冬天的所有白雪映照得金红一片。这就是他那次千辛万苦去女王部落的收获，比抢劫來千驮万驮财宝不知要珍贵多少倍。又见到老朋友了，赤狼部落的人们因之为他欢呼雀跃，尽管他们也知道，不久的将來野马群还会悄然离去。每一个赤狼人都把自己的名字大度地馈赠给了他们认为能代表自己的那匹野马。一匹四肢劲健、体魄高大壮实，毛色光滑莹润的公马被大家称作巴思坎得尔。臣思坎得尔注意到这匹灰色公马的尾巴和耳朵上残留着因遗传带來的枣红色。
赤狼人的老朋友果真离去了。是第二年春天，是一个银白色的月华如水如歌的夜晚。谁也沒想到，在赤狼草原会响起阿克狄拉的歌声。他是地道的塔崩人出身，他的歌声比巴思坎得尔的歌声更能唤起野马久远而牢固的记忆。它们似乎沒怎么犹豫就跟着歌声的远去缓缓离开了距赤狼都落仅有两公里路的那片牧草丰饶的高地。走了，再也沒有回來。这是梅尼诺人的强盗阿克狄拉为使他成名的那个部落所奉献的一次辉煌战果。他因此而稳固了他的地位。在阿西加坝雪山脚下，能够召唤野马群的舍他沒有第二人。女王布下敕令：阿克狄拉是神的儿子，是一匹真正的荒愿马。他是马群里一呼百应的英雄，难道还不能永远成为人群里数一数二的豪杰?
这之后，巴思坎得尔一直想寻找野马群。但频繁的战争拖住了他。他在怀念野马群的感伤的情绪里带领部众连续三年撵跑了想來金谷挖掘黄金的马步芳麒麟军。部落因此而付出了异常惨重的代价：将近半数年轻剽悍的骑手死在密雨般飞來的枪弹之下。而他们惟一能做到的就是想方设法抢劫他们的粮草，断绝他们的供给，围困住他们直到他们人乏马困，饥寒交迫然后自动撤离。赤狼人胜利了，胜利的标志就是保住了神明赐予他们的葱葱草木、泱泱厚土。挖掘黄金要揭去植被、铲掉土层、掘开岩石。这就是说，他们要在神明开阔的肌肤上用铁器掏出一个个偌大的窟窿，铲出一片片露骨的刨伤。怎么能这样呢?他们准备拿走的金块不就是神的骨骼么?这是神明的痛苦，是整个果果哈奇荒原的痛苦，是这片广袤的土地喂养大的所有人、所有马，所有羊、所有牛、所有鼠类，所有旱獭、所有野羊、所有熊、所有豹、所有麝、所有狼以及所有飞禽的痛苦。惩罚他们，以神的名义惩罚他们。如果偶尔抓到一个俘虏，赤狼人就会用刀在他身上剜出许多窟窿來，让他发出阵阵惨叫。他们代表神满意地笑了。他们说，当神发出惨叫的时候，你们为什么还要继续挖掘呢?听吧，我们的神还在发出隐忍的呻吟。天空中的确是有声音的，是风的哭泣。一会风声更加响亮了。他们说，我们的神要你去请罪，要你下辈子还做一个下贱的汉人。最后一刀捅过去，直走心脏。这是痛快的一刀，对操刀者和挨刀者都是一样的。当然这种复仇的机会毕竟很少，更多的是骑手们一个个倒下，仇恨一次次加重。采金人最后虽然撤了，但他们并沒有死多少人。如果按照一命抵一命的办法进行报复，等待赤狼人的将是一个漫长的岁月。好在赤狼人的骑手得到了邻近部落的补充。这又是神的意志。神让他们归顺赤狼部落，好聚集在伟大的强盗巴思坎得尔麾下共同对付神的敌人――麒麟军的采金人。
就像当年柯柯人侵占丹那人的领地并迫使丹那部落走向消亡那样，在鹿母部落三次血洗沛沛部落后，许多沛沛人都投奔到了赤狼部落，试图依仗巴思坎得尔的伟力收回失地，恢复部落。巴思坎得尔说，沛沛部落不仅抢劫了鹿母人抢劫來的财富，还杀死了他们的强盗泽里拉羊，鹿母人是永远不会放过你们的。只要沛沛这个名号还存在，那就是战争的理由。你们将永无宁日，你们的脖子将套上绳索随时面临被勒死的危险。打消你们的那些自讨苦吃的念头吧。你们住在赤狼部落吃着赤狼草原奉献的羊骑着赤狼草原喂肥的马喝着赤狼草原上淙淙不息的水，你们就是自豪的赤狼人。难道生长在河边的草会说它应该留恋高山的寒土?难道靠了风的帮助才会说说笑笑的羊**花会希望看到无风的天气?现在，你们听着，赤狼部落和鹿母部落曾出于同宗同祖，但后來他们又世代为仇。我们的目标就是要通过战争回到祖先面前，和祖先保持同样的功绩。因为在很久很久以前，当赤狼人的祖先身强力壮时，整个果果哈奇西部荒原就只有一个主人。他的眼腈能看到天边，因为他们牧地能延伸到天边。他身上有多少根毛地上就有多少片草场。他从來不杀死野兽，因为它们都是吃那些草长大的。他从來不去进攻远方居住着人家的一座座山脉，因为他的十个脚趾就是十座山，他不能举起拳头打自已的脚。他朝南呼出一口气，巴巴哈拉山上的云雾就会散尽，朝北呼出一口气，阿西加坝雪山的万年积雪就会消融。他啊一声，狼就來了，他吼一声，熊就來了，他哞一声，成千上万头食肉牛就來了，他呀一声，褐斑鼠带着满荒原的旱獭就來了。他唱了一首歌，天上的飞鸟就全体落到了他面前。他说，你们代表我去向神明问好吧，它们就去了。他喝了一口河里的水，鱼儿就从河中跳出來对他说，明天可别走远路啊，一场大雨正想注满荒原呢。那时这里的万物都听他的，都拥护他，因为不会有另外一个人强追它们去服从他的意志。这正是我崇拜赤狼祖先的原因，也是我对自己的希望。当我怀抱这种希望的时候，你们就应该明白果果哈奇西部荒原的未來是什么样子。现在你们要死心塌地地成为赤狼部落的骑手。因为你们的目标和我的目标是一样的。鹿母人对你们的挑衅也是对我们的挑衅。如果还要让鹿母人横行霸道下去，那我活着又有什么用呢?沛沛部落中所有來投奔他的人都听从他的话，作了一名骄傲的赤狼骑手。他们等待着战争，等待着牺牲，等待着毁灭鹿母人的那一天。
冬天，正是赤狼人撵走采金人之后的一段百无聊赖的日子，巴思坎得尔带领骑手们倾巢出动，威武雄壮地向巴巴哈拉山进发。于是，鹿母人的末日到了。鹿母部落的酋长尽管年轻有为，但自从泽里拉羊死后，部落再也沒有产生一个能够以骁勇服众的身经百战的强盗，他们的灭亡是必然的。沒有强盗的部落便是一个衰败的群体。当巴思坎得尔孤军深入黯夜中摇摆不定的部落中心，割下鹿母酋长的头颅挂在马脖子上出现在赤狼骑手们面前时，曙红耀满草坡的巴巴哈拉山下，云阵雪浪都在高呼：强盗万岁。他们杀死了所有不愿意投降的鹿母人，带着所有钦佩他的勇敢和智慧并准备为他赴汤蹈火的鹿母人，赶着鹿母人的羊群牛群，告别了满地耀眼的曙红。他们胜利归來，正赶上采金人再次侵犯果果哈奇的前夕。于是他们又一次严阵以待了。
现在是早晨，野马群的出现意味着什么?是它们怀念如此众多的老朋友而主动离开了阿西加坝雪山?还是遭人残害被迫來到了这里?最初见到野马群时的狂喜过后，巴思坎得尔变得心事重重。一切都是有预兆的。预兆的景象出现在晚冬和初春相交的那个时节。嗜金如命的麒麟军沒有像往年那样在这个时节偷偷潜入荒原，在金谷外的开阔地上升起他们的帐房。巴思坎得尔曾为此长出一口气，以为他们不敢來了。这样好，这样就可以让部落的骑手少死几个。这样他就可以有足够的精力和时间去寻找野马群，去干他这个强盗最应该于的事情――抢劫别的部落和商队，去和阿克狄拉比试高低，实现他独霸果果哈奇西部荒原的夙愿，让赤狼部落成为果果哈奇西部荒原的惟一部落。可是紧接着出现的却是宁静中的怪异的天象，那一日，阿西加坝雪山那边升起了五个太阳，五个金灿灿的并行排列的光芒万丈的太阳。迷乱人眼的太阳映照得刚刚吐绿的大地失去了绿色，一派浑黄，一派重浊，一派模糊不清的亮丽，给人的是一种头晕目眩的感觉，一种失去了判断能力的惊奇。狼在这个时节早就应该分散活动，但出现在五个太阳下面的却依然是隆冬的庞大狼群。它们集体奔跑，集体嗥叫，集体休息，沒有任何迹象表明它们还会分开，走向暖季的孤独，好像一部分本能正在它们身上失去，一部分更加原始的为保护自身而忧虑的本能空前强烈地表现了出來。它们不能走散，它们宁肯集体挨饿也要这样你挤我、我挤你地满荒原游荡下去。它们似乎都准备着用自己的骨肉垒起一座保护群体的堡垒。五个太阳在正午郁闷的时光里一同消逝。之后便是一连数十天的阴霾蔽日，沒有风，沒有雨，甚至沒有了早晨的浓雾和那湿润的空气莹润的露珠。天地板着面孔在思索着什么?巴思坎得尔和他的部众们大惑不解。更让人找不到答案的是就在野马群出现的前一夜，许多人都看到昨天还是圆满如盘的月亮变得尖锐起來，狰狞起來，变得棱角分明凹凸不平暗晕突出。月亮向四周伸出了五个短剑一样的角，滚着滚着就划破了天空。这时部落中來了许多褐斑鼠，跟在它们后面的是那些贪婪着鼠肉的早獭。那么多褐斑鼠被那么多皮毛柔软的褐红色的早獭吃掉了。然后早獭们旁若无人地蹦跳着，吱吱地唱着饱食后快意的歌，消逝在被五角月亮照彻着的可怕的黯夜里。巴思坎得尔告诉和他一起静观这些奇相的部众，当你们为这个五角的月亮为这些动物的出现而感到心慌意乱时，你们的任务就是睡觉。明天，看着吧，光明会告诉我们一切。