正文 第五章 塔崩人
金塔娃即将生养。白孩子的母亲带着绳索满草原转悠。她精心挑选，将每一枝盛开着五朵白花的鲁鲁草小心翼翼摘下来。鲁鲁草也叫汪泪草，它汪出来的是红泪。当青枝在接近根部的地方被人折断时，一片殷红便通过根茎渗出地面，晶莹透亮，随着微风闪闪烁烁。它为失去的青枝和白花暗自哭泣。承受着红泪的是土地。
这片土地是陌生的。母亲不敢走得离毡房更远。她害怕自己碰到陌生的野兽、陌生的鬼魅和陌生的神?，也害怕迷路，因为这里似乎没有人马践踏出来的路。只有汪泪草是她所熟悉的。好像全果果哈奇都是它的故乡。从慕腊特河流域的丹那山脉，再到这生长着密匝匝的荆针棘刺的旷原，白色的花朵在夏季的暖风里绽放到遥远的天边。它的红泪也不断漫溢，哪里有人和牲畜，红泪就出现在哪里。
母亲回头望望已经变得小如点点白花的毡房群，把身边的汪泪草用绳子扎成一捆，搁在背上朝回走。注满青枝的红泪很快就浸湿了她的衣袍。衣袍越来越沉。她加快了脚步。毡房群近了。她弯着腰翘起下巴瞪视自己的家。家门口有几个人影闪动。她有些紧张，自已刚出来时那儿没有人。儿子打猎去了，他要猎获一匹野马，和汪泪草一样，这是女人生养时必需的。金塔娃很平静，躺在毡铺上，似睡非踵，脸上总有甜丝丝的笑意。多少天来她都这样，可现在，显然是痛苦如期而至了，她的呻唤召来了别家的女人。母亲想跑，可她已经过了健步如飞的那个年龄，心急意切腿脚却不听使唤，不小心被什么绊了一下，便趔趔趄趄倒在地上。绳子脱绑了，汪泪草盖了她一身。她吃力地翻身坐起，搓揉着膝盖，就要将汪泪草收拾起来，重新捆扎时，发现刚才绊她倒地的东西竟是一把翘出地面的铁剑。她的眼睛亮了，忘记了汪泪草，忘记了金塔娃正在经受分娩前的痛苦，扑过去，握住铁剑又锈又钝的前锋，想拔出来又没有足够的力气，便起身疯狂地朝回跑去。这次她的腿脚迈得又快又自如。
但是到了自家的毡房跟前她就愣住了。金塔娃在毡房里大声喊叫。几个女人进进出出。还有一些女人在草地上挤成一堆恐惧的望着门内。而那些男人们却骑着马静候在毡房四周。白孩子也在他们中间，酋长在离他十步远的地方怒视着他。他出去行猎两天了，竟投有猎获到一根野马的毛。他说，在这片野原上根本没有野马的踪迹。酋长不信，所有人都不信。现在，他的母亲又空手回来了，流泪的鲁鲁草难道也像野马那样难以寻找?母亲在众人惊诧的瞩望中突然清醒过来。她将自己的发现埋在了心里，返身就跑。儿子白孩子纵马撵上了她。
汪泪草取回来了，堆积在毡房前，艳艳红泪如同油脂，等待着燃烧。它是天赐神授的圣物。在一个遥远的年代，从一座巨大山峰的尖顶上流浪到果果哈奇的塔崩部落的祖先，发现远方有一团偌大的火焰。他沿着一道土梁朝火焰走去，首先看到的却是一群群肥硕的野马。它们并不惧怕火，而是围着火时紧时慢地绕圈子，好像火是被它们特意点燃的。火焰狂猛地蔓延着，制造这火焰的白花朵朵的鲁鲁草一片片地勇敢献身。饿极了的祖先瘫软在地。一匹老马冲进了火堆。一会，火灭了，马群哗然散开。祖先的面前出现了一片轻柔如纱的白色灰烬，灰烬之上是那匹被烤熟的老马。醇厚的香味缭绕而起，诱使祖先爬过去，撕下黄灿灿油闪闪的马肉大口吞咽。这儿就是慕腊特河流域，祖先成了这里的第一个居民。在以后的岁月里，他发现鲁鲁草是汪泪草，看到了野马群用响亮的鼻息点燃汪泊草的奇迹。每次，当他感到饥饿难耐时，就会有这种奇迹发生，就会有一匹老马勇敢地跳进火堆，做他延续生命的美餐。
年经日久，复苏的草地上出现了累累马骨。马骨往往会被火焰第二次烧烤，那些白花花的板锨骨(肩胛)上，龟裂出许多极有规则的线条，线条扭曲着组成一些神秘的图案。祖先在寂静的黄昏凝视它们，发现图案有的是山脉，有的是平阔的原野，有的就是慕腊特河两岸的风貌，甚至还有人的造形。一天，就在他格外吃惊地痴望一块新捡到的板锨骨时，寂寞的生话出现了缺口。一个女人拖着沉重的身子，涉过河流，恬静地伫立到了他面前。在这无限空阔阒寂的地方，她必须依赖他否则她就无法生活。她说她是游牧民的女儿，被一个极有权势的男人抢到宫殿里做他的后妃。她住不惯那座到处都铺着丝绸的高大屋宇，吃不惯那种烹饪得消逝了血腥味的食物。她不会缠绵即使在行房的时候。她觉得自己应该是一头能够征服雄性的母兽，而那男人却要她做一只任其摆布的羔羊。她愤怒得要死。她想起了部落，想起了部落中那些感情粗放、喜欢直来直去的男人，想起了马背上的生涯以及空旷的草原上纵马奔向情人的毡房，或者带着狂风的呼啸去猎逐情人并用石头的抛打表示爱情的场面。她逃跑了，跑回草原，草原已经投有了自己的部落。她向着东方流浪，流浪的岁月里肚腹中的小生命日夜滋长。风餐露宿的夜晚，她做了一个梦，梦见一条清清的河流冲刷着她的两腿之间。她明白了，自己应该到有河流的地方去生养。于是她就来到了这里。
仅仅过了两天，在塔崩祖先的照料下，她生下了一个男孩。他发现，刻画在那块新捡到的板锨骨上的，便是一片从女人阴腔里奔涌而出的羊水的形状。女人不想再走了，身边的这个男人和自己部落中的那些男人一样，没有多余的细腻和缠绵。爱就是说互相征服。她用柔韧的灌木枝狠狠抽他。他龇牙咧嘴地忍耐着像猛虎一样扑过去。她转身就跑。他不停地追逐，一直到将她猎获在自已宽大的身体下面。阔大气派的地毡是汪泪草铺就的。他们赤条条地拥抱着，身体闪闪放光，顺着岸边的缓坡一直滚向河水。
河水开始冰凉，夏天转眼过去。野马群缓慢地走向慕腊特河下游。男人和女人，还有母亲怀中吮奶的孩子，本能地跟在野马群后面，度一日换一个地方。正在枯黄的汪泪草依旧会被马群的鼻息打出火焰，那些灵性的老马依旧会为了他们的生存而跳进火堆奉献肉体。
塔崩人的祖先啊，野马群的朋友，塔崩人祖先的孩子啊野马群喂他长大。可是现在，它们去了哪里?它们不来陪伴他们度过温暖的夏天了。
派人再去寻找野马当然是来不及了。金塔娃高一阵低一阵的呻唤让人心焦。塔崩酋长对白孩子说，为什么不可以杀死一匹驮马呢?当然最好跟野马的颜色一样是灰色的。灰色的驮马只有酋长本人具有，而且是一匹最年轻的公马。酋长想经过一段时间的**之后，用它来替换自己日益年迈的坐骑。对塔崩人来说，坐骑和女人一样重要。一匹好坐骑等于一个好姑娘。白孩子迟疑不决。酋长说，金塔娃是部落中最好的姑娘，但那匹灰色马却不一定是全部落最好的坐骑。快去杀了它吧，只是别当着我的面。白孩子抽出短剑朝酋长家的毡房走去。那匹灰色的公马就在家门口悠闲踱步。
灰色马和人是亲密的伴侣。它对人毫无防备。甚至当白孩子用剑锋刮刮它胸前的厚毛时，它也没意识到应该躲避。这使白孩子更加犹豫。他可以做到杀人不眨眼，却无法心安理得地去杀害一匹驯服的良马。他收回短剑，抚摸梳理得光润闪亮的马鬃。马鬃上吊着两支鹞鹰的羽毛。这是主人钟爱它的标志。鹞鹰是有灵的，它的羽毛可以用来给人畜辟邪祛灾。他一手摩挲羽毛的斑纹，一手将短剑握紧，剑锋渐渐离开了灰色马的胸脯。灰色马似乎明自，只要他嘴唇紧抿，两腮鼓起，短剑就会准确地刺入自己的心脏。它抬起右前蹄在地上刨了两下，歪过脖子来用柔软的厚唇轻轻磨擦他的左腮。白孩子的心尖微微一颤。聪明的骏马，原来你是知道我的来意的。他收回剑锋转身就跑。灰色马用响亮的鼻息感谢着他的仁慈。他跑过去对酋长说，我看清了，灰色马将成为部落中最好的战马。把它给我吧。我虽然没有次色的驮马，但我的战马是灰色的，我就要失去自己的战马了。白孩子说罢，没有等到酋长允诺就跳到自己的马前，一剑攮去。那马原地跳起，嘶鸣着跑开了。紫色的血浆在地上划出一道鲜艳的曲线。白孩子追逐着，在百步之外看到那马倒毙在地上。他过去不犹豫地跳到马身上，举剑再刺，之后便划开了滚热的肚腹。那匹被他手下留情的灰色公马从远方瞩望着他，突然冲他疯跑过来。但没有跑近它就停住了，愤怒地扬直脖颈，大口喷吐着粗气，继而长嘶一声。白孩子从未听到过这样的马叫，像悲号又像复仇的宣言。他第一次对马感到阵阵发怵，剖尸的手有些颤抖。
母亲用火石燃着了毡房前的一堆汪泪草。火苗很快膨胀，带着??的声响上下窜动。白孩子提着一块连筋带肉的板锨骨立在火边。他身后是持续已久的女人的痛叫。男人们跳下马牵着缰绳簇拥着酋长，女人们则围着母亲紧张地瞪视着毡房门洞。门内有七八个年老的女人照料着产妇。有人不时地送出一些不太确定的消息来：大概快了。酋长最后一次大声提醒白孩子，不是野马的板锨骨也许不会给你预示吉祥的。白孩子摇头。他相信心爱的战马不会违拗自己的意愿。再说，假如那匹年轻的灰色骏马真的能够属于他，即使让他心惊胆战地去迎接厄运他也愿意。灰色的骏马通人性的畜生，骑手的勇敢而智慧的伴侣。他将板锨骨虔敬地扔进火堆。火堆里立刻发出节奏明快的咔吧声。骨面上的筋肉迅速收缩、焦黄、脱落，裂纹出现了，先是一座清晰的山脉。这说明金塔娃的两腿之间将诞生一个男孩。接着是旷原是森林是象征吉祥的符号。这符号由五条直线组成：从左到右，分别象征着男人、马匹、弓箭，女人和畜群。最后又是一座更加高大的山脉，山上有树，葱葱茏茏。它昭示着塔崩部落未来的居住地。所有人的脸上都漾满了喜气。尽管产妇还在痛苦地呻吟，他们却亮开嗓门放声歌唱。
最早的时候形成了塔崩，
――当天地混合在一起，
分开天地的是那勇猛的大鹏。
最早的时候形成了塔崩，
――当水土混合在一起，
分开水土的是那狂劲的风。
白孩子的歌声最嘹亮也最深情。他比任何人都更急切地期望歌声能够代替金塔姓的忍痛之声，能够分开母体中的混沌，能够震动孩子的身体使他快快来到人世。他们连续唱了五遍才停止。刚刚被歌声淹没了的痛叫重又变得尖利凄惨。从毡房里出来的女人还是重复着那句话：大概快了。母亲脸上的喜气荡然无存。她忧急地望着天空，天上白云泛滥。她想，一定是自己去采摘汪泪草时冲犯了神明，那把翘出地面的铁剑莫不就是灾难的暗示?她惶恐无度，想说出来，却见酋长正在命令男人们去羊群中抓来一百只角羊。
角羊抓来了。一百个男人各管一只，在毡房四周围成一个圆圈。他们一手捺着羊背，一手攥住羊角。在产妇惨烈的叫声中，酋长粗闷地大喊：啊――啦――荷――所有人都开始扭动羊角。羊咩咩直叫，牧狗们也过来凑热闹，叫得白云颤抖，洒下点点雨星。羊不再叫了。产妇似乎平静了些。母亲颤巍巍地跪下。女人们跪在她身后和她一样诚挚地祈祷。酋长又一声大喊，比刚才还要粗闷。男人们又一次扭动羊角。羊叫声混乱了产妇痛苦的知觉。毡房里静悄悄的。希望使母亲站了起来。白孩子在母亲身边激动得来回踱步。然而，金塔娃肚腹中的小生命似乎不愿意来到这个嘈杂的人间。这种催产术并没有奏效。酋长喊了五遍，百羊齐声咩叫了五遍，换来的仅仅是细雨中的寂静。
寂静很快过去。金塔娃的惨叫又一次猛烈地冲出门外。母亲浑身一颤，汗珠簌簌落下。酋长召唤着部众快快上马。男人们放掉角羊纷纷跑向自己的坐骑。母亲会意了，带着女人们朝后撤去。马队开始奔跑，是伟大的酋长亲自带队。他希望用自己的神威给部落带来诞生的喜悦。千蹄叩响大地，雄壮的蹄音如大山奔走，驱散了凑热闹的牧狗，驱散了天上的云彩，雨不下了，很快又是晴空万里。坦荡的草原上，骑手们围绕着女人分娩的毡房，豪迈地驰骋。驰骋了五圈，酋长带头停下。他的部众挤挤蹭蹭跟在他身后，绿色的背景上沉黑一片。蹄音戛然而止，产妇不叫了，一个女人急冲冲地走出来大声嚷道，金塔娃昏过去了。首先有了反应的是母亲。她从马队后面跑过来，刚到酋长面前就轰然倒地。白孩子跳下马背将她扶起。她仰脸乞哀地望着酋长说自己是有罪的，那一轮溢出地面的黑色的闪光是邪恶的诱惑，使她想到了发生在久远年代里的邪恶的战争而没有采取辟邪的措施。酋长脸上阴云笼罩，他睥睨着她却没有怪罪她。因为他明白，这个时辰对金塔娃来说，一个母亲的存在比什么都重要。他对母亲说，你将魔鬼带到了部落，你的心就是魔鬼藏身的地方。现在，由于你对金塔娃发自内心的关怀，魔鬼又寄居到了她身上。难道你还不清楚，塔崩人是怎样对付魔鬼的么?这种提示无疑使母亲晦黯的心变得亮堂。她顿时有了力景，甩开挽扶她的儿子，跑进毡房吩咐围着毡铺发呆的几个女人赶快将产妇抬到户外。
这片土地是陌生的。母亲不敢走得离毡房更远。她害怕自己碰到陌生的野兽、陌生的鬼魅和陌生的神?，也害怕迷路，因为这里似乎没有人马践踏出来的路。只有汪泪草是她所熟悉的。好像全果果哈奇都是它的故乡。从慕腊特河流域的丹那山脉，再到这生长着密匝匝的荆针棘刺的旷原，白色的花朵在夏季的暖风里绽放到遥远的天边。它的红泪也不断漫溢，哪里有人和牲畜，红泪就出现在哪里。
母亲回头望望已经变得小如点点白花的毡房群，把身边的汪泪草用绳子扎成一捆，搁在背上朝回走。注满青枝的红泪很快就浸湿了她的衣袍。衣袍越来越沉。她加快了脚步。毡房群近了。她弯着腰翘起下巴瞪视自己的家。家门口有几个人影闪动。她有些紧张，自已刚出来时那儿没有人。儿子打猎去了，他要猎获一匹野马，和汪泪草一样，这是女人生养时必需的。金塔娃很平静，躺在毡铺上，似睡非踵，脸上总有甜丝丝的笑意。多少天来她都这样，可现在，显然是痛苦如期而至了，她的呻唤召来了别家的女人。母亲想跑，可她已经过了健步如飞的那个年龄，心急意切腿脚却不听使唤，不小心被什么绊了一下，便趔趔趄趄倒在地上。绳子脱绑了，汪泪草盖了她一身。她吃力地翻身坐起，搓揉着膝盖，就要将汪泪草收拾起来，重新捆扎时，发现刚才绊她倒地的东西竟是一把翘出地面的铁剑。她的眼睛亮了，忘记了汪泪草，忘记了金塔娃正在经受分娩前的痛苦，扑过去，握住铁剑又锈又钝的前锋，想拔出来又没有足够的力气，便起身疯狂地朝回跑去。这次她的腿脚迈得又快又自如。
但是到了自家的毡房跟前她就愣住了。金塔娃在毡房里大声喊叫。几个女人进进出出。还有一些女人在草地上挤成一堆恐惧的望着门内。而那些男人们却骑着马静候在毡房四周。白孩子也在他们中间，酋长在离他十步远的地方怒视着他。他出去行猎两天了，竟投有猎获到一根野马的毛。他说，在这片野原上根本没有野马的踪迹。酋长不信，所有人都不信。现在，他的母亲又空手回来了，流泪的鲁鲁草难道也像野马那样难以寻找?母亲在众人惊诧的瞩望中突然清醒过来。她将自己的发现埋在了心里，返身就跑。儿子白孩子纵马撵上了她。
汪泪草取回来了，堆积在毡房前，艳艳红泪如同油脂，等待着燃烧。它是天赐神授的圣物。在一个遥远的年代，从一座巨大山峰的尖顶上流浪到果果哈奇的塔崩部落的祖先，发现远方有一团偌大的火焰。他沿着一道土梁朝火焰走去，首先看到的却是一群群肥硕的野马。它们并不惧怕火，而是围着火时紧时慢地绕圈子，好像火是被它们特意点燃的。火焰狂猛地蔓延着，制造这火焰的白花朵朵的鲁鲁草一片片地勇敢献身。饿极了的祖先瘫软在地。一匹老马冲进了火堆。一会，火灭了，马群哗然散开。祖先的面前出现了一片轻柔如纱的白色灰烬，灰烬之上是那匹被烤熟的老马。醇厚的香味缭绕而起，诱使祖先爬过去，撕下黄灿灿油闪闪的马肉大口吞咽。这儿就是慕腊特河流域，祖先成了这里的第一个居民。在以后的岁月里，他发现鲁鲁草是汪泪草，看到了野马群用响亮的鼻息点燃汪泊草的奇迹。每次，当他感到饥饿难耐时，就会有这种奇迹发生，就会有一匹老马勇敢地跳进火堆，做他延续生命的美餐。
年经日久，复苏的草地上出现了累累马骨。马骨往往会被火焰第二次烧烤，那些白花花的板锨骨(肩胛)上，龟裂出许多极有规则的线条，线条扭曲着组成一些神秘的图案。祖先在寂静的黄昏凝视它们，发现图案有的是山脉，有的是平阔的原野，有的就是慕腊特河两岸的风貌，甚至还有人的造形。一天，就在他格外吃惊地痴望一块新捡到的板锨骨时，寂寞的生话出现了缺口。一个女人拖着沉重的身子，涉过河流，恬静地伫立到了他面前。在这无限空阔阒寂的地方，她必须依赖他否则她就无法生活。她说她是游牧民的女儿，被一个极有权势的男人抢到宫殿里做他的后妃。她住不惯那座到处都铺着丝绸的高大屋宇，吃不惯那种烹饪得消逝了血腥味的食物。她不会缠绵即使在行房的时候。她觉得自己应该是一头能够征服雄性的母兽，而那男人却要她做一只任其摆布的羔羊。她愤怒得要死。她想起了部落，想起了部落中那些感情粗放、喜欢直来直去的男人，想起了马背上的生涯以及空旷的草原上纵马奔向情人的毡房，或者带着狂风的呼啸去猎逐情人并用石头的抛打表示爱情的场面。她逃跑了，跑回草原，草原已经投有了自己的部落。她向着东方流浪，流浪的岁月里肚腹中的小生命日夜滋长。风餐露宿的夜晚，她做了一个梦，梦见一条清清的河流冲刷着她的两腿之间。她明白了，自己应该到有河流的地方去生养。于是她就来到了这里。
仅仅过了两天，在塔崩祖先的照料下，她生下了一个男孩。他发现，刻画在那块新捡到的板锨骨上的，便是一片从女人阴腔里奔涌而出的羊水的形状。女人不想再走了，身边的这个男人和自己部落中的那些男人一样，没有多余的细腻和缠绵。爱就是说互相征服。她用柔韧的灌木枝狠狠抽他。他龇牙咧嘴地忍耐着像猛虎一样扑过去。她转身就跑。他不停地追逐，一直到将她猎获在自已宽大的身体下面。阔大气派的地毡是汪泪草铺就的。他们赤条条地拥抱着，身体闪闪放光，顺着岸边的缓坡一直滚向河水。
河水开始冰凉，夏天转眼过去。野马群缓慢地走向慕腊特河下游。男人和女人，还有母亲怀中吮奶的孩子，本能地跟在野马群后面，度一日换一个地方。正在枯黄的汪泪草依旧会被马群的鼻息打出火焰，那些灵性的老马依旧会为了他们的生存而跳进火堆奉献肉体。
塔崩人的祖先啊，野马群的朋友，塔崩人祖先的孩子啊野马群喂他长大。可是现在，它们去了哪里?它们不来陪伴他们度过温暖的夏天了。
派人再去寻找野马当然是来不及了。金塔娃高一阵低一阵的呻唤让人心焦。塔崩酋长对白孩子说，为什么不可以杀死一匹驮马呢?当然最好跟野马的颜色一样是灰色的。灰色的驮马只有酋长本人具有，而且是一匹最年轻的公马。酋长想经过一段时间的**之后，用它来替换自己日益年迈的坐骑。对塔崩人来说，坐骑和女人一样重要。一匹好坐骑等于一个好姑娘。白孩子迟疑不决。酋长说，金塔娃是部落中最好的姑娘，但那匹灰色马却不一定是全部落最好的坐骑。快去杀了它吧，只是别当着我的面。白孩子抽出短剑朝酋长家的毡房走去。那匹灰色的公马就在家门口悠闲踱步。
灰色马和人是亲密的伴侣。它对人毫无防备。甚至当白孩子用剑锋刮刮它胸前的厚毛时，它也没意识到应该躲避。这使白孩子更加犹豫。他可以做到杀人不眨眼，却无法心安理得地去杀害一匹驯服的良马。他收回短剑，抚摸梳理得光润闪亮的马鬃。马鬃上吊着两支鹞鹰的羽毛。这是主人钟爱它的标志。鹞鹰是有灵的，它的羽毛可以用来给人畜辟邪祛灾。他一手摩挲羽毛的斑纹，一手将短剑握紧，剑锋渐渐离开了灰色马的胸脯。灰色马似乎明自，只要他嘴唇紧抿，两腮鼓起，短剑就会准确地刺入自己的心脏。它抬起右前蹄在地上刨了两下，歪过脖子来用柔软的厚唇轻轻磨擦他的左腮。白孩子的心尖微微一颤。聪明的骏马，原来你是知道我的来意的。他收回剑锋转身就跑。灰色马用响亮的鼻息感谢着他的仁慈。他跑过去对酋长说，我看清了，灰色马将成为部落中最好的战马。把它给我吧。我虽然没有次色的驮马，但我的战马是灰色的，我就要失去自己的战马了。白孩子说罢，没有等到酋长允诺就跳到自己的马前，一剑攮去。那马原地跳起，嘶鸣着跑开了。紫色的血浆在地上划出一道鲜艳的曲线。白孩子追逐着，在百步之外看到那马倒毙在地上。他过去不犹豫地跳到马身上，举剑再刺，之后便划开了滚热的肚腹。那匹被他手下留情的灰色公马从远方瞩望着他，突然冲他疯跑过来。但没有跑近它就停住了，愤怒地扬直脖颈，大口喷吐着粗气，继而长嘶一声。白孩子从未听到过这样的马叫，像悲号又像复仇的宣言。他第一次对马感到阵阵发怵，剖尸的手有些颤抖。
母亲用火石燃着了毡房前的一堆汪泪草。火苗很快膨胀，带着??的声响上下窜动。白孩子提着一块连筋带肉的板锨骨立在火边。他身后是持续已久的女人的痛叫。男人们跳下马牵着缰绳簇拥着酋长，女人们则围着母亲紧张地瞪视着毡房门洞。门内有七八个年老的女人照料着产妇。有人不时地送出一些不太确定的消息来：大概快了。酋长最后一次大声提醒白孩子，不是野马的板锨骨也许不会给你预示吉祥的。白孩子摇头。他相信心爱的战马不会违拗自己的意愿。再说，假如那匹年轻的灰色骏马真的能够属于他，即使让他心惊胆战地去迎接厄运他也愿意。灰色的骏马通人性的畜生，骑手的勇敢而智慧的伴侣。他将板锨骨虔敬地扔进火堆。火堆里立刻发出节奏明快的咔吧声。骨面上的筋肉迅速收缩、焦黄、脱落，裂纹出现了，先是一座清晰的山脉。这说明金塔娃的两腿之间将诞生一个男孩。接着是旷原是森林是象征吉祥的符号。这符号由五条直线组成：从左到右，分别象征着男人、马匹、弓箭，女人和畜群。最后又是一座更加高大的山脉，山上有树，葱葱茏茏。它昭示着塔崩部落未来的居住地。所有人的脸上都漾满了喜气。尽管产妇还在痛苦地呻吟，他们却亮开嗓门放声歌唱。
最早的时候形成了塔崩，
――当天地混合在一起，
分开天地的是那勇猛的大鹏。
最早的时候形成了塔崩，
――当水土混合在一起，
分开水土的是那狂劲的风。
白孩子的歌声最嘹亮也最深情。他比任何人都更急切地期望歌声能够代替金塔姓的忍痛之声，能够分开母体中的混沌，能够震动孩子的身体使他快快来到人世。他们连续唱了五遍才停止。刚刚被歌声淹没了的痛叫重又变得尖利凄惨。从毡房里出来的女人还是重复着那句话：大概快了。母亲脸上的喜气荡然无存。她忧急地望着天空，天上白云泛滥。她想，一定是自己去采摘汪泪草时冲犯了神明，那把翘出地面的铁剑莫不就是灾难的暗示?她惶恐无度，想说出来，却见酋长正在命令男人们去羊群中抓来一百只角羊。
角羊抓来了。一百个男人各管一只，在毡房四周围成一个圆圈。他们一手捺着羊背，一手攥住羊角。在产妇惨烈的叫声中，酋长粗闷地大喊：啊――啦――荷――所有人都开始扭动羊角。羊咩咩直叫，牧狗们也过来凑热闹，叫得白云颤抖，洒下点点雨星。羊不再叫了。产妇似乎平静了些。母亲颤巍巍地跪下。女人们跪在她身后和她一样诚挚地祈祷。酋长又一声大喊，比刚才还要粗闷。男人们又一次扭动羊角。羊叫声混乱了产妇痛苦的知觉。毡房里静悄悄的。希望使母亲站了起来。白孩子在母亲身边激动得来回踱步。然而，金塔娃肚腹中的小生命似乎不愿意来到这个嘈杂的人间。这种催产术并没有奏效。酋长喊了五遍，百羊齐声咩叫了五遍，换来的仅仅是细雨中的寂静。
寂静很快过去。金塔娃的惨叫又一次猛烈地冲出门外。母亲浑身一颤，汗珠簌簌落下。酋长召唤着部众快快上马。男人们放掉角羊纷纷跑向自己的坐骑。母亲会意了，带着女人们朝后撤去。马队开始奔跑，是伟大的酋长亲自带队。他希望用自己的神威给部落带来诞生的喜悦。千蹄叩响大地，雄壮的蹄音如大山奔走，驱散了凑热闹的牧狗，驱散了天上的云彩，雨不下了，很快又是晴空万里。坦荡的草原上，骑手们围绕着女人分娩的毡房，豪迈地驰骋。驰骋了五圈，酋长带头停下。他的部众挤挤蹭蹭跟在他身后，绿色的背景上沉黑一片。蹄音戛然而止，产妇不叫了，一个女人急冲冲地走出来大声嚷道，金塔娃昏过去了。首先有了反应的是母亲。她从马队后面跑过来，刚到酋长面前就轰然倒地。白孩子跳下马背将她扶起。她仰脸乞哀地望着酋长说自己是有罪的，那一轮溢出地面的黑色的闪光是邪恶的诱惑，使她想到了发生在久远年代里的邪恶的战争而没有采取辟邪的措施。酋长脸上阴云笼罩，他睥睨着她却没有怪罪她。因为他明白，这个时辰对金塔娃来说，一个母亲的存在比什么都重要。他对母亲说，你将魔鬼带到了部落，你的心就是魔鬼藏身的地方。现在，由于你对金塔娃发自内心的关怀，魔鬼又寄居到了她身上。难道你还不清楚，塔崩人是怎样对付魔鬼的么?这种提示无疑使母亲晦黯的心变得亮堂。她顿时有了力景，甩开挽扶她的儿子，跑进毡房吩咐围着毡铺发呆的几个女人赶快将产妇抬到户外。