正文 第7章 自毁长城 （二）
项羽手下有一位大将钟离昧，其人非常善战，多次打得刘邦狼狈不堪。陈平以重金收买项羽手下的人，散布谣言，说“宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王”，因此，钟离昧等将领想和刘邦联手消灭项羽，然后分了项羽的地。结果，项羽果然上当，不相信钟离昧等忠心耿耿的将领（项羽果意不信钟离昧等）。
其实，钟离昧最忠诚。汉四年（前203），项羽第二次东归打击断楚军粮道的彭越，派了两个庸才曹咎、司马欣守成皋，这两人仅仅五天就丢城自杀。当项羽听说成皋丢失之后，立即回师，当项羽赶回成不时，“汉军方围钟离昧于荥阳东，项王至，汉军畏楚，尽走险阻”。楚军在成皋的军队几乎全部覆灭，唯有钟离昧指挥自己的军队在死守。如果钟离昧要背叛项羽，岂不早就归降刘邦了？如果钟离昧是庸才，他能独木支撑残局，直到项羽杀回成皋吗？可以说，钟离昧是忠诚与才能兼备。
项羽死后，钟离昧逃亡。钟离昧早年与韩信的私交极好（素与信善），就逃到韩信之处（亡归信）。刘邦杀了项羽之后，非常恼恨钟离昧，得知钟离昧藏在韩信的楚地，专门下诏书要韩信逮捕钟离昧。有人向韩信建议：“斩昧谒上，上必喜无患。”韩信于是亲自來见钟离昧，钟离昧知道韩信的意图后，对韩信说：“汉所以不击取楚，以昧在。公所若欲捕我以自媚于汉。吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者，卒自刭。信持其首谒高祖于陈，上令武士缚信。”韩信本想卖友自保，结果，逼杀钟离昧仍然不免被捕。
项羽死后刘邦都不愿宽恕钟离昧，可见钟离昧当年打得刘邦多惨。如此忠诚、善战的部下，项羽不信任、不使用，竟然相信陈平的反间计，疏远钟离昧，自毁长城，多么可悲。
其实稍有头脑的人都知道，这是陈平的反间计，而且这个反间计叫我们今天看起來，是末流之计，是不入流的计策，而就这就能骗项羽！
项羽如此轻信，使他失去了一个非常重要的谋士范增。范增临走时说：大王好自为之，天下的大局已定了（天下事大定矣，君王自为之）。范增已经知道，项羽沒戏了。范增的离去，可以说是令人扼腕叹息的一件事情啊，太遗憾了。
项羽如此轻信，使他失去了重用钟离昧的良机，如果让钟离昧守成皋，还会失守吗？
项羽的幸与不幸上面我们讲了项羽刚愎自用的四个“失”。但是，项羽是要打天下的，他也是要用人的，他为什么会如此刚愎自用呢？他为什么不能够把握自信的度，而自信得过了头？
原因大概有三点：第一，能征惯战。项羽自己确实能干，他的才干我们概括成四个字：能征惯战。他自己说过：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所挡者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”他是非常能打仗的一位军事家。一个沒有才干的人，绝对不会刚愎自用；所有刚愎自用的人，都是有才的人，项羽也不例外。
第二，少年得志。按我们今天的话來说，项羽的一生叫“不落空”，所有的好事都赶上了。二十四岁起兵反秦，项梁是主帅，他就是副统帅。二十七岁，就做诸侯的总盟主，做“西楚霸王”，主持国家大政。二十七岁当国家主席，这叫少年得志。少年得志也给他带來了一个负面的影响，就是他这一生，什么好事都赶上了，什么机会他都沒有失去，太顺利了。我们经常说，失败是成功之母，阅历跟经历的丰富是不可或缺的，项羽的人生中磨炼太少了，他太顺了。一个人的人生，特别是为官之人，他的人生太顺，就会太相信自己了。
第三，内外失聪。项羽这个人是内无自知之明，外无逆耳之言。他个人太顺利了，又不善于自省，他看不到自己的弱点，即使是做了错事，他也不认为是自己错了。这叫内无自知之明。你看看，对一个说了一句“沐猴而冠”的“说者”，稍微有一点逆耳之言，他就是一个字，烹！这样为人处事，谁敢给他进逆耳之言啊？忠言逆耳，不好听啊。我们普通的人也都是这样，听到不顺耳的话总是心里不舒服，听到吹吹拍拍的话总是飘飘然。
所以这三个原因：能征惯战、少年得志、内外失聪，导致了他的过度自信。
刘邦的能与不能和项羽对比，我们再看看刘邦。在整个楚汉战争中间，我们沒有看到刘邦自己出过一个金点子；刘邦的许多重大决策也并不都是张良、陈平提出來的。比如新城三老董公建议刘邦为义帝发丧，举义旗伐楚；辕生提出调动项羽，使项羽的力量分散；郑忠建议增援彭越，加大对楚国后勤补给线的破坏；韩信提出开辟北方战场――这些都是极有见地的意见。
辕生和郑忠的建议前面我们已经讲过。董公是谁？史无明载。但是，董公的建议让刘邦在政治上占了大便宜。
为什么刘邦能够听到新城董公、辕生、郑忠这些小人物献的奇策？为什么项羽很少听到这些小人物的奇谋？
韩信曾说项羽吝啬，刻好官印，放在手里左玩右把，棱角都磨平了，还不愿封赏给他人（致使人有功，当封爵者，印?弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也）。其实，韩信看到的吝啬只是表面现象，骨子里是项羽太自负，自负到只认可自己，不认可他人。项羽听说刘邦想做关中王就勃然大怒，骨子里也是认为刘邦不行，他那点本事还能做关中王？只有他自己是英雄，只有他自己行。这种自负使项羽很难和他人结为同盟。刘邦善于在关键时刻封官许愿，大搞统一战线，拉拢韩信、彭越，为消灭主要对手项羽服务。
天下的诸侯王本來都是项羽封的，本來他们和项羽就有天然的联系。但是，有几位诸侯王是项羽的铁杆盟友？有谁愿意在关键时刻帮助项羽？过于自负的人，往往都是孤家寡人。
我们再看军事。军事方面，有项羽在，有韩信在，刘邦撑破天也只是个二流。
刘邦政治二流，军事二流，他凭什么自负？他沒有自信的资本啊！但刘邦有个特点，就是从谏如流，很善于听取别人的意见。他善于听取别人的意见有一个很重要的原因，就是他自己不行。你说刘邦什么行？打仗他老打不过项羽；出谋划策，他周围比他高明的人很多，且不说张良、韩信、萧何，包括辕生、郑忠，比他高明的人都很多。
像刘邦这样一个人，一不会打仗，二不会治国，三不会出谋，为什么能够作为君主，作为一把手统领那么多人？
三国时期魏国有一个文人叫刘劭，写过一本很有名的一本书叫《人物志》。刘劭的《人物志》是中国历史上第一部专讲人才的书。刘劭在《人物志》里，把天下的人才分为两类，一类叫特殊人才，谁是特殊人才呢？帝王，帝王是特殊人才。第二类是普通人才，这个普通人才就是做臣子的人才。刘劭有一个观点：他认为所有的臣子，无论是将还是相，或者说无论是文臣还是武将，都叫做偏才，只有国君才叫做通才。
刘劭打了一个很生动的比喻，他说一个大厨师做菜，会用很多作料，其中最重要的就是酸甜苦辣咸，但这五味都是偏才，都不能放多了。盐放多了，叫打死卖盐的了；辣放多了，那是川菜，川菜辣得太狠了也不行；酸甜苦辣咸都不能作为烧菜的“主帅”。糖放多了也不行，什么都不能多。什么是主帅呢？刘劭说，这个大厨师做菜，作为主帅的就是那一瓢水。那一瓢水是主帅，咸了，倒进一瓢水，不咸了；辣了，添上一瓢水，不辣了；酸了，添上一瓢水，不酸了。刘劭讲得很有道理，我们想想刘邦，再想想刘劭的《人物志》。刘邦就是那无色无味的一瓢水。啥也不是，你尝那一瓢水，啥味道也沒有，那就是主帅。
项羽是什么呢？项羽是那个辣椒，项羽只能烧出一盘让四川人、湖南人都不能吃的辣得太狠的菜，太辣了；刘邦是那一瓢水。所以，我们要是看了刘劭的《人物志》，就知道，主帅其实不需要有某种具体的才能。主帅需要的是协调能力！需要的是一瓢水中和五味的能力。
你手下的臣子，会领兵打仗，当上将军去吧；会治国理财，当相国去吧；会出谋划策，当谋士吧。主帅干什么？主帅三件事：善听，善用，善赏罚。
先说善听。
善听有两层意思，一是别人提了个好意见，你一听立即付诸实行，这叫善听。善听还有另一层意思，别人不提意见，你要怎么样？你要会向别人说四个字：“为之奈何？”这叫善听！别人给你提了好建议你听了，这不算真正的善听。真正的善听是别人不说话你能问他“为之奈何”，这叫真正的善听。
第二，善用。酸甜苦辣咸，该放多少？哪个人该放在哪个位置上，哪个人在什么时间、什么事件上放在哪个位置上，这都叫善用。
最后一条，善赏罚，该赏的赏，该罚的罚。
做到这“三会”，你就能当那个无味之水，你就能统领天下。
我们回过來，再看看那个“沐猴而冠”的故事。那个“说者”的悲剧在什么地方呢？悲剧就在于他找了一个不善听的人去说话了。所以，提建议你还得看看你的君主是个什么样的人，如果你的君主只会说一个字――“烹”，那你可千万别提意见！一说准“烹”，找死啊！要找那个善听的人去提建议，这样才能够把你的建议变成实际的行动，造福于国家，造福于人民。
从另一个方面看，“说者”的意见很对，项羽沒有听“说者”的意见，他也不会听其他的人的意见，这是项羽的悲剧。
26.心胸狭窄缺乏宽容黥布叛楚为哪桩再说项羽对待黥布。
黥布，姓英，所以又称英布。黥，是一种刑法，也叫墨刑，即在犯人脸上刺字涂墨。英布曾因触犯秦法在脸上刺字，所以又称黥布。
九江王黥布是项羽手下第一骁将，能征惯战。而且，他和项羽关系一向配合默契，项羽的功过之中都有黥布的份儿。
率先渡河打响巨鹿之战的是他，率先打入函谷关的是他，坑秦降卒二十万的也是他。因此，黥布与项羽十分相似。
项羽在汉元年（前206）年冬十二月入关，次年正月就封英布为九江王，辖境为秦朝的九江郡，大体相当于今天安徽长江以北、淮水以南地区。都城是六，也就是今天安徽省的六安市东北。黥布所封的九江郡地理位置极为重要，它正好处五项羽西楚都城彭城的南面。
但是，黥布在彭城大战之后竟然被刘邦策反了！和项羽关系如此亲密的黥布为什么能被刘邦策反呢？
汉二年，齐王田荣叛楚，项羽平齐，向九江王黥布征兵，九江王黥布以有病为由沒有听从项羽的调遣，只派了手下的将军统兵四千人参加平齐。
彭城大战时，黥布又称病沒有帮助项羽。
项羽因此怨恨黥布，多次派使者责备黥布。黥布看见项羽责备他内心恐慌，不敢去见项羽，致使两人的矛盾愈來愈深。
人与人之间是很容易产生误解的。而且，一旦误解产生，又非常难以消除。
刘邦的使者就是利用了项羽和英布之间的误解和矛盾，夸大项羽和英布的矛盾，鼓吹刘邦最终一定能够战胜项羽，导致英布动摇而叛楚。
英布的叛楚，使项羽失去了一员猛将；也使彭城失去了南面屏障，陷入孤立。
其实，项羽在军事上一直非常倚重黥布。如果项羽表现得宽容一些，多一些理解，少一些责难，黥布未必会叛楚。
缺乏宽容看刘项刘邦待人同样也不宽容。
刘邦平定陈?之乱时，曾向天下诸侯征兵，彭越沒有亲自率兵参战，只派了手下一位将军带兵参战。刘邦对此十分不满，派使者严责彭越。彭越因此而内心恐慌，这成为彭越手下的战将扈辄规劝彭越谋反的重要诱因。虽然彭越沒有听从扈辄谋反的劝说，但也沒有处罚扈辄。这就为告密者提供了口实。尽管彭越并沒有反叛，但是，刘邦也沒有放过彭越，只是刘邦处理功臣采用的是一步一步到位的方法，所以，彭越并沒有马上被处死，但是彭越最终是被醢（剁成肉酱），在汉初被杀的功臣中，彭越最冤枉，下场也最惨。
刘邦的不宽容是在他灭了项羽、当了皇帝之后，因此，刘邦不宽容异姓诸侯王，只是逼反了些异姓诸侯王，尚未影响到大汉江山。
项羽的不宽容，发生在楚汉相争之际，因此，同样是不宽容，项羽付出的代价比刘邦大得多。毕竟项羽的事业正处在爬坡之时，正处在需要大量人才为他打江山的时候。刘邦则不同，刘邦的不宽容是在他已经登上事业的最高峰之时。
项羽理应宽容地对待他所封的天下诸侯，尽量让天下诸侯站在自己一边。此时任何不宽容都可能为刘邦所利用，成为自己与刘邦争夺天下的阻力。
事实证明，项羽的不够宽容，失去了黥布，后果极为严重。
待人不够宽容，往往只看到他人的弱项，看不到自己的弱项，导致自己失去必要的支持，严重妨碍了自己事业的成功。项羽的教训值得认真汲取。
所以我们前面讲项羽军事上如何如何，政治上如何如何，其实那都是表象，军事上的被动，政治上的幼稚，归根结底是他个人的性格所致，是他的性格导致了他政治和军事上的失误。
其实，钟离昧最忠诚。汉四年（前203），项羽第二次东归打击断楚军粮道的彭越，派了两个庸才曹咎、司马欣守成皋，这两人仅仅五天就丢城自杀。当项羽听说成皋丢失之后，立即回师，当项羽赶回成不时，“汉军方围钟离昧于荥阳东，项王至，汉军畏楚，尽走险阻”。楚军在成皋的军队几乎全部覆灭，唯有钟离昧指挥自己的军队在死守。如果钟离昧要背叛项羽，岂不早就归降刘邦了？如果钟离昧是庸才，他能独木支撑残局，直到项羽杀回成皋吗？可以说，钟离昧是忠诚与才能兼备。
项羽死后，钟离昧逃亡。钟离昧早年与韩信的私交极好（素与信善），就逃到韩信之处（亡归信）。刘邦杀了项羽之后，非常恼恨钟离昧，得知钟离昧藏在韩信的楚地，专门下诏书要韩信逮捕钟离昧。有人向韩信建议：“斩昧谒上，上必喜无患。”韩信于是亲自來见钟离昧，钟离昧知道韩信的意图后，对韩信说：“汉所以不击取楚，以昧在。公所若欲捕我以自媚于汉。吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者，卒自刭。信持其首谒高祖于陈，上令武士缚信。”韩信本想卖友自保，结果，逼杀钟离昧仍然不免被捕。
项羽死后刘邦都不愿宽恕钟离昧，可见钟离昧当年打得刘邦多惨。如此忠诚、善战的部下，项羽不信任、不使用，竟然相信陈平的反间计，疏远钟离昧，自毁长城，多么可悲。
其实稍有头脑的人都知道，这是陈平的反间计，而且这个反间计叫我们今天看起來，是末流之计，是不入流的计策，而就这就能骗项羽！
项羽如此轻信，使他失去了一个非常重要的谋士范增。范增临走时说：大王好自为之，天下的大局已定了（天下事大定矣，君王自为之）。范增已经知道，项羽沒戏了。范增的离去，可以说是令人扼腕叹息的一件事情啊，太遗憾了。
项羽如此轻信，使他失去了重用钟离昧的良机，如果让钟离昧守成皋，还会失守吗？
项羽的幸与不幸上面我们讲了项羽刚愎自用的四个“失”。但是，项羽是要打天下的，他也是要用人的，他为什么会如此刚愎自用呢？他为什么不能够把握自信的度，而自信得过了头？
原因大概有三点：第一，能征惯战。项羽自己确实能干，他的才干我们概括成四个字：能征惯战。他自己说过：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所挡者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”他是非常能打仗的一位军事家。一个沒有才干的人，绝对不会刚愎自用；所有刚愎自用的人，都是有才的人，项羽也不例外。
第二，少年得志。按我们今天的话來说，项羽的一生叫“不落空”，所有的好事都赶上了。二十四岁起兵反秦，项梁是主帅，他就是副统帅。二十七岁，就做诸侯的总盟主，做“西楚霸王”，主持国家大政。二十七岁当国家主席，这叫少年得志。少年得志也给他带來了一个负面的影响，就是他这一生，什么好事都赶上了，什么机会他都沒有失去，太顺利了。我们经常说，失败是成功之母，阅历跟经历的丰富是不可或缺的，项羽的人生中磨炼太少了，他太顺了。一个人的人生，特别是为官之人，他的人生太顺，就会太相信自己了。
第三，内外失聪。项羽这个人是内无自知之明，外无逆耳之言。他个人太顺利了，又不善于自省，他看不到自己的弱点，即使是做了错事，他也不认为是自己错了。这叫内无自知之明。你看看，对一个说了一句“沐猴而冠”的“说者”，稍微有一点逆耳之言，他就是一个字，烹！这样为人处事，谁敢给他进逆耳之言啊？忠言逆耳，不好听啊。我们普通的人也都是这样，听到不顺耳的话总是心里不舒服，听到吹吹拍拍的话总是飘飘然。
所以这三个原因：能征惯战、少年得志、内外失聪，导致了他的过度自信。
刘邦的能与不能和项羽对比，我们再看看刘邦。在整个楚汉战争中间，我们沒有看到刘邦自己出过一个金点子；刘邦的许多重大决策也并不都是张良、陈平提出來的。比如新城三老董公建议刘邦为义帝发丧，举义旗伐楚；辕生提出调动项羽，使项羽的力量分散；郑忠建议增援彭越，加大对楚国后勤补给线的破坏；韩信提出开辟北方战场――这些都是极有见地的意见。
辕生和郑忠的建议前面我们已经讲过。董公是谁？史无明载。但是，董公的建议让刘邦在政治上占了大便宜。
为什么刘邦能够听到新城董公、辕生、郑忠这些小人物献的奇策？为什么项羽很少听到这些小人物的奇谋？
韩信曾说项羽吝啬，刻好官印，放在手里左玩右把，棱角都磨平了，还不愿封赏给他人（致使人有功，当封爵者，印?弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也）。其实，韩信看到的吝啬只是表面现象，骨子里是项羽太自负，自负到只认可自己，不认可他人。项羽听说刘邦想做关中王就勃然大怒，骨子里也是认为刘邦不行，他那点本事还能做关中王？只有他自己是英雄，只有他自己行。这种自负使项羽很难和他人结为同盟。刘邦善于在关键时刻封官许愿，大搞统一战线，拉拢韩信、彭越，为消灭主要对手项羽服务。
天下的诸侯王本來都是项羽封的，本來他们和项羽就有天然的联系。但是，有几位诸侯王是项羽的铁杆盟友？有谁愿意在关键时刻帮助项羽？过于自负的人，往往都是孤家寡人。
我们再看军事。军事方面，有项羽在，有韩信在，刘邦撑破天也只是个二流。
刘邦政治二流，军事二流，他凭什么自负？他沒有自信的资本啊！但刘邦有个特点，就是从谏如流，很善于听取别人的意见。他善于听取别人的意见有一个很重要的原因，就是他自己不行。你说刘邦什么行？打仗他老打不过项羽；出谋划策，他周围比他高明的人很多，且不说张良、韩信、萧何，包括辕生、郑忠，比他高明的人都很多。
像刘邦这样一个人，一不会打仗，二不会治国，三不会出谋，为什么能够作为君主，作为一把手统领那么多人？
三国时期魏国有一个文人叫刘劭，写过一本很有名的一本书叫《人物志》。刘劭的《人物志》是中国历史上第一部专讲人才的书。刘劭在《人物志》里，把天下的人才分为两类，一类叫特殊人才，谁是特殊人才呢？帝王，帝王是特殊人才。第二类是普通人才，这个普通人才就是做臣子的人才。刘劭有一个观点：他认为所有的臣子，无论是将还是相，或者说无论是文臣还是武将，都叫做偏才，只有国君才叫做通才。
刘劭打了一个很生动的比喻，他说一个大厨师做菜，会用很多作料，其中最重要的就是酸甜苦辣咸，但这五味都是偏才，都不能放多了。盐放多了，叫打死卖盐的了；辣放多了，那是川菜，川菜辣得太狠了也不行；酸甜苦辣咸都不能作为烧菜的“主帅”。糖放多了也不行，什么都不能多。什么是主帅呢？刘劭说，这个大厨师做菜，作为主帅的就是那一瓢水。那一瓢水是主帅，咸了，倒进一瓢水，不咸了；辣了，添上一瓢水，不辣了；酸了，添上一瓢水，不酸了。刘劭讲得很有道理，我们想想刘邦，再想想刘劭的《人物志》。刘邦就是那无色无味的一瓢水。啥也不是，你尝那一瓢水，啥味道也沒有，那就是主帅。
项羽是什么呢？项羽是那个辣椒，项羽只能烧出一盘让四川人、湖南人都不能吃的辣得太狠的菜，太辣了；刘邦是那一瓢水。所以，我们要是看了刘劭的《人物志》，就知道，主帅其实不需要有某种具体的才能。主帅需要的是协调能力！需要的是一瓢水中和五味的能力。
你手下的臣子，会领兵打仗，当上将军去吧；会治国理财，当相国去吧；会出谋划策，当谋士吧。主帅干什么？主帅三件事：善听，善用，善赏罚。
先说善听。
善听有两层意思，一是别人提了个好意见，你一听立即付诸实行，这叫善听。善听还有另一层意思，别人不提意见，你要怎么样？你要会向别人说四个字：“为之奈何？”这叫善听！别人给你提了好建议你听了，这不算真正的善听。真正的善听是别人不说话你能问他“为之奈何”，这叫真正的善听。
第二，善用。酸甜苦辣咸，该放多少？哪个人该放在哪个位置上，哪个人在什么时间、什么事件上放在哪个位置上，这都叫善用。
最后一条，善赏罚，该赏的赏，该罚的罚。
做到这“三会”，你就能当那个无味之水，你就能统领天下。
我们回过來，再看看那个“沐猴而冠”的故事。那个“说者”的悲剧在什么地方呢？悲剧就在于他找了一个不善听的人去说话了。所以，提建议你还得看看你的君主是个什么样的人，如果你的君主只会说一个字――“烹”，那你可千万别提意见！一说准“烹”，找死啊！要找那个善听的人去提建议，这样才能够把你的建议变成实际的行动，造福于国家，造福于人民。
从另一个方面看，“说者”的意见很对，项羽沒有听“说者”的意见，他也不会听其他的人的意见，这是项羽的悲剧。
26.心胸狭窄缺乏宽容黥布叛楚为哪桩再说项羽对待黥布。
黥布，姓英，所以又称英布。黥，是一种刑法，也叫墨刑，即在犯人脸上刺字涂墨。英布曾因触犯秦法在脸上刺字，所以又称黥布。
九江王黥布是项羽手下第一骁将，能征惯战。而且，他和项羽关系一向配合默契，项羽的功过之中都有黥布的份儿。
率先渡河打响巨鹿之战的是他，率先打入函谷关的是他，坑秦降卒二十万的也是他。因此，黥布与项羽十分相似。
项羽在汉元年（前206）年冬十二月入关，次年正月就封英布为九江王，辖境为秦朝的九江郡，大体相当于今天安徽长江以北、淮水以南地区。都城是六，也就是今天安徽省的六安市东北。黥布所封的九江郡地理位置极为重要，它正好处五项羽西楚都城彭城的南面。
但是，黥布在彭城大战之后竟然被刘邦策反了！和项羽关系如此亲密的黥布为什么能被刘邦策反呢？
汉二年，齐王田荣叛楚，项羽平齐，向九江王黥布征兵，九江王黥布以有病为由沒有听从项羽的调遣，只派了手下的将军统兵四千人参加平齐。
彭城大战时，黥布又称病沒有帮助项羽。
项羽因此怨恨黥布，多次派使者责备黥布。黥布看见项羽责备他内心恐慌，不敢去见项羽，致使两人的矛盾愈來愈深。
人与人之间是很容易产生误解的。而且，一旦误解产生，又非常难以消除。
刘邦的使者就是利用了项羽和英布之间的误解和矛盾，夸大项羽和英布的矛盾，鼓吹刘邦最终一定能够战胜项羽，导致英布动摇而叛楚。
英布的叛楚，使项羽失去了一员猛将；也使彭城失去了南面屏障，陷入孤立。
其实，项羽在军事上一直非常倚重黥布。如果项羽表现得宽容一些，多一些理解，少一些责难，黥布未必会叛楚。
缺乏宽容看刘项刘邦待人同样也不宽容。
刘邦平定陈?之乱时，曾向天下诸侯征兵，彭越沒有亲自率兵参战，只派了手下一位将军带兵参战。刘邦对此十分不满，派使者严责彭越。彭越因此而内心恐慌，这成为彭越手下的战将扈辄规劝彭越谋反的重要诱因。虽然彭越沒有听从扈辄谋反的劝说，但也沒有处罚扈辄。这就为告密者提供了口实。尽管彭越并沒有反叛，但是，刘邦也沒有放过彭越，只是刘邦处理功臣采用的是一步一步到位的方法，所以，彭越并沒有马上被处死，但是彭越最终是被醢（剁成肉酱），在汉初被杀的功臣中，彭越最冤枉，下场也最惨。
刘邦的不宽容是在他灭了项羽、当了皇帝之后，因此，刘邦不宽容异姓诸侯王，只是逼反了些异姓诸侯王，尚未影响到大汉江山。
项羽的不宽容，发生在楚汉相争之际，因此，同样是不宽容，项羽付出的代价比刘邦大得多。毕竟项羽的事业正处在爬坡之时，正处在需要大量人才为他打江山的时候。刘邦则不同，刘邦的不宽容是在他已经登上事业的最高峰之时。
项羽理应宽容地对待他所封的天下诸侯，尽量让天下诸侯站在自己一边。此时任何不宽容都可能为刘邦所利用，成为自己与刘邦争夺天下的阻力。
事实证明，项羽的不够宽容，失去了黥布，后果极为严重。
待人不够宽容，往往只看到他人的弱项，看不到自己的弱项，导致自己失去必要的支持，严重妨碍了自己事业的成功。项羽的教训值得认真汲取。
所以我们前面讲项羽军事上如何如何，政治上如何如何，其实那都是表象，军事上的被动，政治上的幼稚，归根结底是他个人的性格所致，是他的性格导致了他政治和军事上的失误。