正文 第三十七章 爱与恨的冲突
我总以为，启蒙恨的痛苦和爱的快乐，是教师的使命。
恨自我很痛苦，往往在忏悔中产生。失败的痛苦只要到达一定深度，特别是在老师的启蒙下，自我在反省中就会发现恶习，从而产生可贵的憎恨——憎恨恶习。这种恨与爱有机统一，对恶习越恨，就对自我越爱，因为恶习是毁灭自我的魔鬼。可是对恶习的否定是生命最难攀越的高峰。这与父母对孩子的溺爱相似，不论孩子怎样堕落，父母都沉湎于溺爱而不觉醒；不论恶习怎样危及生命，自我也非常溺爱而不觉醒，不顾一切纵容恶习，纵然毁灭前途，也在所不惜。只有情商较高的生命，在失败的痛苦抵达崇高的山峰时，可能痛悟恶习的罪魁祸首，从而痛切肺腑地憎恨恶习，与恶习不共戴天。恨恶习就是恨旧我，仇恨与自爱融为一体，不仅不会走投无路，反而豁然开朗，开拓个性的世界。
恨他人却是没有出路的痛苦。恨是与生俱来的情绪，只要私欲不能得逞，就对他人产生怨恨、憎恨、忌恨，以至仇恨。蒙昧者沉湎于恨而无法自拔。恨是痛苦的，恨得越深，痛得越厉害。恨一个人，只想对方的不是和自己的正确，越想越陷入死胡同，完全没有出路。当恨得无法时，就一定要损害对方，发泄痛苦。陷落于恨时，自我总错误地认定，恨不仅不是痛苦，反而是一种辛辣的快乐。孩子对大人叫“我恨你——”，以为是痛快，根本不知道，正是痛苦才大叫的。
没有恨的生命大概只有圣贤，懂得恨的生命很少见。恨的痛苦虽然与深度成正比，可与觉醒往往没有必然联系。只要私欲不觉醒，沿着自私的逻辑推演，错永在他人，只要他人阻挡私欲之路，就本能地抓起恨的利斧报复。一己之私欲包含物质和精神的欲望，恶习贿赂的安逸，虚荣的欲望，都是统治自我的精神私欲。我绞尽脑汁重塑你的生命，努力用个性打倒恶习，希望你能在追求勇敢坚强勤奋的个性中争到快乐和幸福，却遭到你的怨恨、不满和顽强抵抗，使你不仅得不到快乐，反而感到痛苦和不幸。同样的教育却使所有渴望进步的孩子得到实惠，并打心眼儿感激我，爱戴我，景仰我，为什么自己的女儿倒一定要觉得不幸和痛苦呢？
沉湎于怨恨和不满的痛苦却浑然不觉，顽强地否定父亲却维护恶习的尊严，不能用反省的明镜照彻痛苦的荒谬，发现正是贪恋恶习贿赂的安逸，才如此怨恨父亲，注定没有觉醒的希望。在黑暗的情绪世界，对父亲的不满怨恨大概是最激烈的恶浪，只要对自我没有进步的渴望，对恶习没有强烈自觉的憎恨，就一定会怨恨师长。从你平日不自觉流露出的言论看，似乎认定父亲管得太严，而且完全不以为然。但是，又本能地感觉到自己的不对，言论又躲闪着，显得鬼祟。不过，父亲知道这是你的真情，虽然往往借用同学的口吻，说是“他们认为……”你为什么就不能想想，只要对父亲有稍许的不满和反抗，高考就注定没有希望？我不是反复地讲，怨恨和反抗父亲，没有谁能有好下场，可每一届总有极个别的孩子愚蠢地反抗纪律，顽固地怨恨我。为什么要贪恋恶习贿赂的可怕廉价的安逸，却不能从恨的痛苦里解脱出来？为什么恶习如癌细胞一样，只要长到身上，就再也没有办法清扫出去，眼睁睁看着它肆意蚕食健康，毁灭自我？作为万物灵长的人，难道就为了贪图懒惰软弱胆小的安逸而永远不能从黑暗的怨恨里觉醒吗？（决不要误解父亲这些‘为什么’里存在怨，而是恳切地呼唤你开启反省的大门。）
大凡人都对恶习怀着根深蒂固的忌讳，都对批评怀着本能的恐慌。孩子在民评中阴损我时，我就深刻地体验到这种恐慌，以及由此产生的痛苦。我的不同在于，迅速从恐慌中镇定，总能自觉地正视批评，细细地咀嚼痛苦，反省自己的问题。哪怕还有一个孩子不满和批评我，都有力地证明我还有缺点，还有没有征服的孩子。你自然是其中之一。如果严格要求还算不得缺点，那么批评的不留情面和辛辣，就是我严重的缺点和恶习。为了使批评有种肃杀的震慑力，我总是锋芒毕露，孩子在受到震慑之时，总是本能地憎恨和反抗我，虽然不敢公然表现出来。
孩子啊，你不知道，父亲为此有多痛苦，而这决不是恨孩子，而是恨自己的痛苦。我下决心，一定要爱每个孩子，一定要用春风化雨的策略改造生命，决不再用批评的利剑。你看得出来，我对不可爱的孩子日益变得和蔼可亲，怜悯之痛日益显出不可抵御的魅力，而批评忌讳针对个体。每当在正直的怂恿下，无法忍受他人的贪婪，表达出义愤后，我总是陷入极度的痛苦中，为正义的恨而忏悔，为自己的怜悯之心没有觉醒而懊恼，为不能与人为善而责骂自我。孩子啊，纵然是正义的恨，也没有出路，在我也是一种累赘，因为我的干预不仅无法影响他人，反而刺激他人憎恶自我，于人于己都毫无意义。为了紧闭臭嘴，我狠狠地下决心修养怜悯之痛，拓展心灵的疆土，把生命献给事业。每个杰出的生命无不是在自我否定中前行，无不把对环境的不满化为发展自我的动力，用切实的贡献救助多难的人世。改造和完善自我的愿望是杰出者真诚的心声，永远与恶习不共戴天，决不给人性的弱点生长的缝隙。
父亲是诗人，不断描绘爱的美景，用纯洁的热情招唤孩子领略美景；父亲是虔诚的基督徒，执著地追求爱的真理，用切实的行动诠释爱的欢乐。爱不仅是人世罪恶的救赎之旅，更是解脱痛苦追求幸福的最高智慧。尊严受创的痛苦唤醒自爱，他人的不幸唤醒他爱。父亲在总结爱的信仰的历程中发现，我的祖父对人世苦难的怜悯，是唤醒我的爱的源头；文学经典使这源泉渐渐汇成浩瀚大河。父亲很幸运，因为有祖父，并且遇上经典的挚友。
没有体验过爱的快乐的生命，大概没有，但唤醒爱并发展为信仰的生命很稀罕。很难有这样的生命，一辈子没有做过一件好事；所有生命都曾不自觉地做过好事，而且都感觉到崭新的快乐；可是自觉到这种快乐，并执着追求的生命却极少见，雷锋及其继承者郭明义是其中最优秀的代表。父亲虽然没有成为郭明义，却是雷锋精神的继承者，深刻地体验到他的快乐。救助社会有种种方式，雷锋是一种方式，伟人是另一种方式，重塑生命，献身教育改革是父亲的方式。这不等于说，我对身边的需要救助者很冷漠，却在从事救助社会的事业，父亲切实地改变孩子的命运，决不做空头的教育家。在家族中，我彻底改变几个孩子的命运，父亲的爱为他们开创新的人生。是的，我的热情聚焦于孩子，在我看来，重塑生命，改变孩子的命运是最高意义的救助，而从中提炼出教育理论，以此广泛深刻地影响同仁，并野心勃勃地影响教育，是实在有诱惑力的人生。
把心寄托在问题孩子身上，是父亲的幸福。发现一个需要救助的问题孩子，等于树立一个极有魅力的目标，快乐就开始起航。单是想象改造孩子，开辟崭新的希望，彻底拯救堕落的生命，就有无穷的快乐。重塑孩子的目标便是幸福的承诺，要是孩子在我的指引下找回丢失的自我，开启热爱自我的大门，用道德和个性的真理武装自我，从恶习的残酷统治中解放出来，那该是多么幸福啊！只要有空闲，问题孩子就光临我的心灵，我就细细地研究孩子，苦苦求索问题的根源。天真的热情很执着，虽然孩子固守恶习贿赂的安逸，顽强地抵抗我的教诲，可是不仅不会浇灭热情，反而使我更执着。挫折不能说明什么，只能激励我寻找新的策略，进攻恶习的铜墙铁壁。苦苦求索解救孩子的策略，是我日常的工作，充满着挑战的盎然之趣，及实现目标的幸福诱惑。
研究和寻觅之苦是快乐的，因为我对孩子怀着满腔的热爱，彻底解脱憎恶愤恨等蒙昧情绪的控制，成为自由之人。我能爱上问题孩子，是难得的福祉。孩子啊，只有爱能让自我从种种恨的痛苦中解放出来。只要怀有责任感，见到孩子为恶习摆布，就本能地恼怒，并用难听的话发泄恼怒的痛苦，是蒙昧的教师。只要见到孩子，憎恨就油然而生，痛苦就压迫得自我非常难受，非要挖苦训斥孩子而不得解脱，是黑暗的教书生涯。父亲终于觉悟，是爱开辟快乐的新天地，爱可是痛苦昭示的真理啊！我早已不再恨孩子，有一道闸门关得铁紧，不论孩子怎样不可爱，决不让恶毒的恼恨侵袭，而从不可爱里只洞见深重的不幸，怜悯之痛的欢乐溢满心河。所以没有找到解救孩子的策略，正因为怜悯之痛还蓄养得不够深啊！我深信，只要我的痛苦积淀到一度深度，就一定可以感染孩子，孩子就深刻地体验到自我的不幸，重生的希望就不能不诞生。
这些年来，父亲用智慧和辛劳兑现幸福的承诺，眼见一个又一个崭新的生命奔驰于理想之途，幸福的泉水就汩汩流淌，没有穷尽，纵然改造你很失败，也动摇不了幸福的根基。何况，我对你的希望永远不会破灭，失败的结论永远不能落到你的身上。我可以随口向你说出几十个孩子的姓名，这些姓名代表的生命都因为我而彻底改变人生，还有比这更令人骄傲的成就吗？这远不是物质上的慷慨解囊能相提并论的呀！我有什么理由怀疑自己重塑生命的能力呢？你可是我的女儿啦，不论在哪种情况下，我重塑你的希望都决不会暗淡。我说过，分数是我的教育最微不足道的成绩，可人们偏只看重我的高考成绩，虽然眼下我不能不关注你的分数。
爱不可爱的孩子，不仅是可能的，更是父亲的信仰。父亲准备用整个生命诠释信仰，纵然所有教师都无法爱不可爱的生命，我也一定要爱不可爱的生命。年轻的生命不可能彻底甘于堕落，恶习贿赂的安逸不可能彻底麻木心灵，我的爱就有拯救孩子的可能。怜悯之痛可以蓄积成汪洋大海，我的追求还有非常广阔的前景。不过，我的痛苦已爆发出巨大能量，成为驱散心灵黑暗的强烈日光。我的表情因为岁月的漂洗富有沧桑的魅力，面部的每根线条都饱含纯净的怜悯，早年突兀的棱角已给痛苦改变得柔和平易，浅浅的皱纹是严肃与温和的完美融合。眼睛深邃淡定，从容温暖，注视深刻长久，徐徐发散暖意，善于聚焦痛苦，有种忧郁的魅力。
我的台词富有个性，早年的锋芒渐渐退去，痛苦力透肺腑。也许源于我的艺术个性，怜悯之痛已无法抵御，我的声音还没有出来，痛苦早已蓄积。纵然不听台词，声音也有种痛苦的美味。激昂是驰骋疆场，舒缓是清风拂柳，痛苦是不变的主题。我的感染力日益强大，不是我的台词优美，而是痛苦积淀得丰沛。痛苦的台词揭开孩子痛苦的秘密，是阳光照彻恶习的黑暗。恶习贿赂的安逸是弥天大谎，没有哪种恶习不是制造不幸和灾难，不是痛苦的渊薮。懒惰赏赐的无所事事的安逸里饱含着无聊的痛苦，无望的痛苦；软弱赏赐的放弃的安逸里无不孕育失败的怪胎，尊严抹杀的痛苦。不论孩子看似怎样抵抗，怎样维护恶习的尊严，其实只是一种表象，骨子里都为我的痛苦所感染，无不趋向我，犹如趋向光明。
受恶习毒害很深的生命，有时很嚣张，我不能不用震怒的智慧。孩子不由得收敛气焰，再经过时间的工作，悄然接近我，因为我是那样爱孩子。在我的世界，恶习的力量仍很强大，但怜悯的痛苦至少可以与之抗衡。我不敢说，没有教育不好的孩子，可敢说，没有生命不受到我的良好影响。孩子啊，你的生命给恶习浸泡得很软弱，可是你能说没有受到我的影响吗？我相信，只要是觉醒的生命，我就一定能改造。殷鸿儒是叛逆的生命，可父亲征服了他，使他彻底改变学业命运，也一定会改变人生命运，因为他已彻底从盲目的叛逆中觉醒。杜庆华是堕落的生命，虽还没有彻底改变恶习，可是已牢牢掌握自爱的武器，不论他还将受到怎样可怕的诱惑，一定不会沉沦，因为他深刻地感受到堕落的痛苦，执着地热爱自我生命。还有因为家长的富裕而堕落的生命，可是没有一个孩子公然抛弃自我，无不与恶习进行顽强的斗争。
固守恶习的生命对我的严格要求本能地反抗，对我怀着可怕的怨恨。这怨恨总是在我心头刮起痛苦的风暴，因为我的热爱居然换得怨恨，可是痛苦决不会唤醒报复的怨恨，而是指引我进入深刻的反省，教育方式是否太过强硬？激烈的批评是否让孩子误解，从而伤害孩子的自尊？是否有恨铁不成钢式的爱？耐心不够，是痛得不够深，才急躁粗暴，才伤害孩子。越是堕落的生命越是脆弱敏感，非得悉心呵护而无法唤醒自爱。震怒是一种教育艺术，只是一种角色扮演，决不能用真的愤怒把孩子挡在爱的大门外，只要震慑住孩子，就必须立即用春风安抚，忌讳动用雷霆。殷鸿儒的忤逆不可理喻，可我仍以惊人的气概接纳，感觉到爱的天地无边无涯，没有一根恨的杂草。这种感觉非常美，有时，居然让我觉得拥有伟人的情怀。这种时候，我觉得对他充满温柔的爱，甚至有种感激，因为是他为我设置爱的高坎儿，从而升华我的生命。有两次，殷鸿儒公然忤逆我，向我的极限挑战，可是我是那样沉着，当着全班慷慨地接纳他，充满豪迈的喜悦。有的孩子私下里很感慨，表示我能宽容那样乖张的行为，实在难以理解。我说，像他那样的性格，这是唯一能征服的策略。我的爱没有极限，不论怎样古怪的生命，我都能欣然接纳，只有接纳方能改造。孩子啊，连殷鸿儒这样的生命都能征服，还有什么孩子不能征服呢？我可以骄傲地说，所有教过他的教师，没有谁能像我一样深刻地影响他的生命，以至改变他的命运。现在，他能心平气和地接受值日干部的管理，较严格地要求自我，心沉静下来，渐渐学会勤奋，自觉与霸道逞强的恶习斗争，开始为其他同学接纳，人际的紧张关系彻底解除。我俩间再也没有对峙，他似乎很感激我，虽然不习惯表达，可在眼神之间，我能感觉到我们之间有种温暖的纽带。
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恨自我很痛苦，往往在忏悔中产生。失败的痛苦只要到达一定深度，特别是在老师的启蒙下，自我在反省中就会发现恶习，从而产生可贵的憎恨——憎恨恶习。这种恨与爱有机统一，对恶习越恨，就对自我越爱，因为恶习是毁灭自我的魔鬼。可是对恶习的否定是生命最难攀越的高峰。这与父母对孩子的溺爱相似，不论孩子怎样堕落，父母都沉湎于溺爱而不觉醒；不论恶习怎样危及生命，自我也非常溺爱而不觉醒，不顾一切纵容恶习，纵然毁灭前途，也在所不惜。只有情商较高的生命，在失败的痛苦抵达崇高的山峰时，可能痛悟恶习的罪魁祸首，从而痛切肺腑地憎恨恶习，与恶习不共戴天。恨恶习就是恨旧我，仇恨与自爱融为一体，不仅不会走投无路，反而豁然开朗，开拓个性的世界。
恨他人却是没有出路的痛苦。恨是与生俱来的情绪，只要私欲不能得逞，就对他人产生怨恨、憎恨、忌恨，以至仇恨。蒙昧者沉湎于恨而无法自拔。恨是痛苦的，恨得越深，痛得越厉害。恨一个人，只想对方的不是和自己的正确，越想越陷入死胡同，完全没有出路。当恨得无法时，就一定要损害对方，发泄痛苦。陷落于恨时，自我总错误地认定，恨不仅不是痛苦，反而是一种辛辣的快乐。孩子对大人叫“我恨你——”，以为是痛快，根本不知道，正是痛苦才大叫的。
没有恨的生命大概只有圣贤，懂得恨的生命很少见。恨的痛苦虽然与深度成正比，可与觉醒往往没有必然联系。只要私欲不觉醒，沿着自私的逻辑推演，错永在他人，只要他人阻挡私欲之路，就本能地抓起恨的利斧报复。一己之私欲包含物质和精神的欲望，恶习贿赂的安逸，虚荣的欲望，都是统治自我的精神私欲。我绞尽脑汁重塑你的生命，努力用个性打倒恶习，希望你能在追求勇敢坚强勤奋的个性中争到快乐和幸福，却遭到你的怨恨、不满和顽强抵抗，使你不仅得不到快乐，反而感到痛苦和不幸。同样的教育却使所有渴望进步的孩子得到实惠，并打心眼儿感激我，爱戴我，景仰我，为什么自己的女儿倒一定要觉得不幸和痛苦呢？
沉湎于怨恨和不满的痛苦却浑然不觉，顽强地否定父亲却维护恶习的尊严，不能用反省的明镜照彻痛苦的荒谬，发现正是贪恋恶习贿赂的安逸，才如此怨恨父亲，注定没有觉醒的希望。在黑暗的情绪世界，对父亲的不满怨恨大概是最激烈的恶浪，只要对自我没有进步的渴望，对恶习没有强烈自觉的憎恨，就一定会怨恨师长。从你平日不自觉流露出的言论看，似乎认定父亲管得太严，而且完全不以为然。但是，又本能地感觉到自己的不对，言论又躲闪着，显得鬼祟。不过，父亲知道这是你的真情，虽然往往借用同学的口吻，说是“他们认为……”你为什么就不能想想，只要对父亲有稍许的不满和反抗，高考就注定没有希望？我不是反复地讲，怨恨和反抗父亲，没有谁能有好下场，可每一届总有极个别的孩子愚蠢地反抗纪律，顽固地怨恨我。为什么要贪恋恶习贿赂的可怕廉价的安逸，却不能从恨的痛苦里解脱出来？为什么恶习如癌细胞一样，只要长到身上，就再也没有办法清扫出去，眼睁睁看着它肆意蚕食健康，毁灭自我？作为万物灵长的人，难道就为了贪图懒惰软弱胆小的安逸而永远不能从黑暗的怨恨里觉醒吗？（决不要误解父亲这些‘为什么’里存在怨，而是恳切地呼唤你开启反省的大门。）
大凡人都对恶习怀着根深蒂固的忌讳，都对批评怀着本能的恐慌。孩子在民评中阴损我时，我就深刻地体验到这种恐慌，以及由此产生的痛苦。我的不同在于，迅速从恐慌中镇定，总能自觉地正视批评，细细地咀嚼痛苦，反省自己的问题。哪怕还有一个孩子不满和批评我，都有力地证明我还有缺点，还有没有征服的孩子。你自然是其中之一。如果严格要求还算不得缺点，那么批评的不留情面和辛辣，就是我严重的缺点和恶习。为了使批评有种肃杀的震慑力，我总是锋芒毕露，孩子在受到震慑之时，总是本能地憎恨和反抗我，虽然不敢公然表现出来。
孩子啊，你不知道，父亲为此有多痛苦，而这决不是恨孩子，而是恨自己的痛苦。我下决心，一定要爱每个孩子，一定要用春风化雨的策略改造生命，决不再用批评的利剑。你看得出来，我对不可爱的孩子日益变得和蔼可亲，怜悯之痛日益显出不可抵御的魅力，而批评忌讳针对个体。每当在正直的怂恿下，无法忍受他人的贪婪，表达出义愤后，我总是陷入极度的痛苦中，为正义的恨而忏悔，为自己的怜悯之心没有觉醒而懊恼，为不能与人为善而责骂自我。孩子啊，纵然是正义的恨，也没有出路，在我也是一种累赘，因为我的干预不仅无法影响他人，反而刺激他人憎恶自我，于人于己都毫无意义。为了紧闭臭嘴，我狠狠地下决心修养怜悯之痛，拓展心灵的疆土，把生命献给事业。每个杰出的生命无不是在自我否定中前行，无不把对环境的不满化为发展自我的动力，用切实的贡献救助多难的人世。改造和完善自我的愿望是杰出者真诚的心声，永远与恶习不共戴天，决不给人性的弱点生长的缝隙。
父亲是诗人，不断描绘爱的美景，用纯洁的热情招唤孩子领略美景；父亲是虔诚的基督徒，执著地追求爱的真理，用切实的行动诠释爱的欢乐。爱不仅是人世罪恶的救赎之旅，更是解脱痛苦追求幸福的最高智慧。尊严受创的痛苦唤醒自爱，他人的不幸唤醒他爱。父亲在总结爱的信仰的历程中发现，我的祖父对人世苦难的怜悯，是唤醒我的爱的源头；文学经典使这源泉渐渐汇成浩瀚大河。父亲很幸运，因为有祖父，并且遇上经典的挚友。
没有体验过爱的快乐的生命，大概没有，但唤醒爱并发展为信仰的生命很稀罕。很难有这样的生命，一辈子没有做过一件好事；所有生命都曾不自觉地做过好事，而且都感觉到崭新的快乐；可是自觉到这种快乐，并执着追求的生命却极少见，雷锋及其继承者郭明义是其中最优秀的代表。父亲虽然没有成为郭明义，却是雷锋精神的继承者，深刻地体验到他的快乐。救助社会有种种方式，雷锋是一种方式，伟人是另一种方式，重塑生命，献身教育改革是父亲的方式。这不等于说，我对身边的需要救助者很冷漠，却在从事救助社会的事业，父亲切实地改变孩子的命运，决不做空头的教育家。在家族中，我彻底改变几个孩子的命运，父亲的爱为他们开创新的人生。是的，我的热情聚焦于孩子，在我看来，重塑生命，改变孩子的命运是最高意义的救助，而从中提炼出教育理论，以此广泛深刻地影响同仁，并野心勃勃地影响教育，是实在有诱惑力的人生。
把心寄托在问题孩子身上，是父亲的幸福。发现一个需要救助的问题孩子，等于树立一个极有魅力的目标，快乐就开始起航。单是想象改造孩子，开辟崭新的希望，彻底拯救堕落的生命，就有无穷的快乐。重塑孩子的目标便是幸福的承诺，要是孩子在我的指引下找回丢失的自我，开启热爱自我的大门，用道德和个性的真理武装自我，从恶习的残酷统治中解放出来，那该是多么幸福啊！只要有空闲，问题孩子就光临我的心灵，我就细细地研究孩子，苦苦求索问题的根源。天真的热情很执着，虽然孩子固守恶习贿赂的安逸，顽强地抵抗我的教诲，可是不仅不会浇灭热情，反而使我更执着。挫折不能说明什么，只能激励我寻找新的策略，进攻恶习的铜墙铁壁。苦苦求索解救孩子的策略，是我日常的工作，充满着挑战的盎然之趣，及实现目标的幸福诱惑。
研究和寻觅之苦是快乐的，因为我对孩子怀着满腔的热爱，彻底解脱憎恶愤恨等蒙昧情绪的控制，成为自由之人。我能爱上问题孩子，是难得的福祉。孩子啊，只有爱能让自我从种种恨的痛苦中解放出来。只要怀有责任感，见到孩子为恶习摆布，就本能地恼怒，并用难听的话发泄恼怒的痛苦，是蒙昧的教师。只要见到孩子，憎恨就油然而生，痛苦就压迫得自我非常难受，非要挖苦训斥孩子而不得解脱，是黑暗的教书生涯。父亲终于觉悟，是爱开辟快乐的新天地，爱可是痛苦昭示的真理啊！我早已不再恨孩子，有一道闸门关得铁紧，不论孩子怎样不可爱，决不让恶毒的恼恨侵袭，而从不可爱里只洞见深重的不幸，怜悯之痛的欢乐溢满心河。所以没有找到解救孩子的策略，正因为怜悯之痛还蓄养得不够深啊！我深信，只要我的痛苦积淀到一度深度，就一定可以感染孩子，孩子就深刻地体验到自我的不幸，重生的希望就不能不诞生。
这些年来，父亲用智慧和辛劳兑现幸福的承诺，眼见一个又一个崭新的生命奔驰于理想之途，幸福的泉水就汩汩流淌，没有穷尽，纵然改造你很失败，也动摇不了幸福的根基。何况，我对你的希望永远不会破灭，失败的结论永远不能落到你的身上。我可以随口向你说出几十个孩子的姓名，这些姓名代表的生命都因为我而彻底改变人生，还有比这更令人骄傲的成就吗？这远不是物质上的慷慨解囊能相提并论的呀！我有什么理由怀疑自己重塑生命的能力呢？你可是我的女儿啦，不论在哪种情况下，我重塑你的希望都决不会暗淡。我说过，分数是我的教育最微不足道的成绩，可人们偏只看重我的高考成绩，虽然眼下我不能不关注你的分数。
爱不可爱的孩子，不仅是可能的，更是父亲的信仰。父亲准备用整个生命诠释信仰，纵然所有教师都无法爱不可爱的生命，我也一定要爱不可爱的生命。年轻的生命不可能彻底甘于堕落，恶习贿赂的安逸不可能彻底麻木心灵，我的爱就有拯救孩子的可能。怜悯之痛可以蓄积成汪洋大海，我的追求还有非常广阔的前景。不过，我的痛苦已爆发出巨大能量，成为驱散心灵黑暗的强烈日光。我的表情因为岁月的漂洗富有沧桑的魅力，面部的每根线条都饱含纯净的怜悯，早年突兀的棱角已给痛苦改变得柔和平易，浅浅的皱纹是严肃与温和的完美融合。眼睛深邃淡定，从容温暖，注视深刻长久，徐徐发散暖意，善于聚焦痛苦，有种忧郁的魅力。
我的台词富有个性，早年的锋芒渐渐退去，痛苦力透肺腑。也许源于我的艺术个性，怜悯之痛已无法抵御，我的声音还没有出来，痛苦早已蓄积。纵然不听台词，声音也有种痛苦的美味。激昂是驰骋疆场，舒缓是清风拂柳，痛苦是不变的主题。我的感染力日益强大，不是我的台词优美，而是痛苦积淀得丰沛。痛苦的台词揭开孩子痛苦的秘密，是阳光照彻恶习的黑暗。恶习贿赂的安逸是弥天大谎，没有哪种恶习不是制造不幸和灾难，不是痛苦的渊薮。懒惰赏赐的无所事事的安逸里饱含着无聊的痛苦，无望的痛苦；软弱赏赐的放弃的安逸里无不孕育失败的怪胎，尊严抹杀的痛苦。不论孩子看似怎样抵抗，怎样维护恶习的尊严，其实只是一种表象，骨子里都为我的痛苦所感染，无不趋向我，犹如趋向光明。
受恶习毒害很深的生命，有时很嚣张，我不能不用震怒的智慧。孩子不由得收敛气焰，再经过时间的工作，悄然接近我，因为我是那样爱孩子。在我的世界，恶习的力量仍很强大，但怜悯的痛苦至少可以与之抗衡。我不敢说，没有教育不好的孩子，可敢说，没有生命不受到我的良好影响。孩子啊，你的生命给恶习浸泡得很软弱，可是你能说没有受到我的影响吗？我相信，只要是觉醒的生命，我就一定能改造。殷鸿儒是叛逆的生命，可父亲征服了他，使他彻底改变学业命运，也一定会改变人生命运，因为他已彻底从盲目的叛逆中觉醒。杜庆华是堕落的生命，虽还没有彻底改变恶习，可是已牢牢掌握自爱的武器，不论他还将受到怎样可怕的诱惑，一定不会沉沦，因为他深刻地感受到堕落的痛苦，执着地热爱自我生命。还有因为家长的富裕而堕落的生命，可是没有一个孩子公然抛弃自我，无不与恶习进行顽强的斗争。
固守恶习的生命对我的严格要求本能地反抗，对我怀着可怕的怨恨。这怨恨总是在我心头刮起痛苦的风暴，因为我的热爱居然换得怨恨，可是痛苦决不会唤醒报复的怨恨，而是指引我进入深刻的反省，教育方式是否太过强硬？激烈的批评是否让孩子误解，从而伤害孩子的自尊？是否有恨铁不成钢式的爱？耐心不够，是痛得不够深，才急躁粗暴，才伤害孩子。越是堕落的生命越是脆弱敏感，非得悉心呵护而无法唤醒自爱。震怒是一种教育艺术，只是一种角色扮演，决不能用真的愤怒把孩子挡在爱的大门外，只要震慑住孩子，就必须立即用春风安抚，忌讳动用雷霆。殷鸿儒的忤逆不可理喻，可我仍以惊人的气概接纳，感觉到爱的天地无边无涯，没有一根恨的杂草。这种感觉非常美，有时，居然让我觉得拥有伟人的情怀。这种时候，我觉得对他充满温柔的爱，甚至有种感激，因为是他为我设置爱的高坎儿，从而升华我的生命。有两次，殷鸿儒公然忤逆我，向我的极限挑战，可是我是那样沉着，当着全班慷慨地接纳他，充满豪迈的喜悦。有的孩子私下里很感慨，表示我能宽容那样乖张的行为，实在难以理解。我说，像他那样的性格，这是唯一能征服的策略。我的爱没有极限，不论怎样古怪的生命，我都能欣然接纳，只有接纳方能改造。孩子啊，连殷鸿儒这样的生命都能征服，还有什么孩子不能征服呢？我可以骄傲地说，所有教过他的教师，没有谁能像我一样深刻地影响他的生命，以至改变他的命运。现在，他能心平气和地接受值日干部的管理，较严格地要求自我，心沉静下来，渐渐学会勤奋，自觉与霸道逞强的恶习斗争，开始为其他同学接纳，人际的紧张关系彻底解除。我俩间再也没有对峙，他似乎很感激我，虽然不习惯表达，可在眼神之间，我能感觉到我们之间有种温暖的纽带。
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