第2卷 南斯拉夫丁
约安娜自然无缘知晓孔孟之道和礼仪之邦的确切内涵，不过现在站在面前的中国年轻人，足够使她感觉到什么是东方文化。和高调张扬的欧洲人相比，中国人是那样的内敛含蓄，如果前者是躁热逼人的太阳，后者就是宁静致远的星辰。约安娜笑出声，请中国朋友们不要误解，她说这样的比喻绝无贬低之意，是对东方文化由衷的褒赞，缺什么也就欣赏什么，人之常情，更何况天上的星星，绝大多数也是恒星，而且是比太阳要大得多的星体，只不过因其幽远而显得神秘温柔。
性格外向的约安娜从不介意谈自己的身世。年到中年的约安娜容貌姣好，看得出年轻时代是“脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”的靓女。十八岁那年，情窦初开的约安娜和风流倜傥的男友热恋。出身公卿阀阅之家的情侣亚历山大，当时正打算奔赴西欧，“愿得一心人，白头不相离”的约安娜，自然要跟着一起去，但是约安娜的父母认为，自己不过是劳动人民家庭，门不当户不对难以高攀。约安娜毅然随亚历山大私奔，去了浪漫之都法国巴黎，活脱一段现代卓文君和司马相如的爱情佳话。
约安娜说，作为二战以后东欧第一侨乡的南斯拉夫，每年奔赴西欧大量的劳工和留学生趋之若鹜，除了大多数为打工谋生之辈，其中不乏潇洒不羁的簪缨世胄子弟。南斯拉夫上层统治精英，纷纷将儿女送到西方，蔚然成风，亚历山大之父是当时南联盟的部长会议成员，地位显赫的东欧社会主义官吏，希望自己的后代移民资本主义的西欧，成了南斯拉夫一道独特的风景线。
由于亚历山大的特殊背景，这对鸳鸯在法国的留学生涯，不需要像其他游子那样胼手胝足半工半读。学业完成以后，夫妇俩在巴黎创业开了酒吧，约安娜当垆卖酒，亚历山大则打杂兼做掌柜。后来生意越做越顺，开始做起旅馆的营生，现在亚历山大在巴黎打理旗下几家连锁旅店生意，而妻子约安娜则打回老家，在贝尔格莱特开辟新兴市场。
小甑向约安娜提了一个问题，假如不是为了浪漫的爱情而私奔，她是否会离开自己的祖国，约安娜的回答是肯定的。她说，虽然历史上的南斯拉夫多灾多难，移民风潮却是出现于二战以后。毁于战火的西欧当初也是一穷二白，西欧人并不因此弃家乡而去，由此可见贫困并非是移民唯一的主因。约安娜告诉提问者，由于种种原因，人们看不见自己社稷的希望所在，国家公信力逐渐丧失怠尽的铁托政府，就像伊索寓言“狼来了”中最终无人相信的顽童， 无论其做什么都会受到质疑，这种可怕的信任危机在西方哲学中，被称为“塔西佗陷阱”。最后离开故土成了不少南斯拉夫人的共识，这实际上是一种刻骨铭心的无奈。
作为爱国的南斯拉夫人，长年侨居西欧的约安娜说起祖国的现状，显得有点忧心忡忡。约安娜告诉客人们，由于物欲横流人心不古，南斯拉夫为政者行苟且之治，“常欲治而始终无法善治，失之于当更化而不更化”，其社会染上了道德败血症，贪污腐化开始蔓延，以国际贪污印象指数和反**组织透明国际的评估，在欧洲诸国之中，挪威，瑞典和丹麦等斯堪的维纳亚国家最为清廉，而东欧的南斯拉夫则陪末座。不过涉世未深的中国年轻人对此不甚理解。
三个年轻人中，就数小肖的古文学得好，他琢磨了半天，用古人的智慧进行分析，认为南斯拉夫社会之所以纲纪驰废苞苴公行，是因为“上不明，下不正”， 于是流俗成而正道坏，他最后得出结论：一个国家应当“导民以礼，风之以乐，”否则难免“礼坏乐崩，”小肖为南斯拉夫开了药方：该国应该“劝学兴礼以为天下先，”才能改变“饰华废实，竞趣时利”的世风。他把拗口的古文翻译过去，约安娜听得一愣一愣的，不知所云，一旁的小甑笑道：“就那么个意思吧，别说是你，就是在中国也未必有多少人听得明白。”
年青人继续问老板娘，既然在巴黎的生意做得好好的，如今又为何回来趟这个浑水呢？约安娜回答，自己的海归并非是“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”的思想作祟，只是想实践一个美好的心愿，希望自己的祖国，有朝一日能够赶上西方国家，虽然有生之年不一定能够看到结果，但是还是愿意为此而尽绵薄之力，也可为后代留下一个榜样。年轻的客人们感动了，约安娜的话给他们留下了深刻的印象。多少年后他们告诉我，当年约安娜说话的神情至今历历在目。
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性格外向的约安娜从不介意谈自己的身世。年到中年的约安娜容貌姣好，看得出年轻时代是“脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”的靓女。十八岁那年，情窦初开的约安娜和风流倜傥的男友热恋。出身公卿阀阅之家的情侣亚历山大，当时正打算奔赴西欧，“愿得一心人，白头不相离”的约安娜，自然要跟着一起去，但是约安娜的父母认为，自己不过是劳动人民家庭，门不当户不对难以高攀。约安娜毅然随亚历山大私奔，去了浪漫之都法国巴黎，活脱一段现代卓文君和司马相如的爱情佳话。
约安娜说，作为二战以后东欧第一侨乡的南斯拉夫，每年奔赴西欧大量的劳工和留学生趋之若鹜，除了大多数为打工谋生之辈，其中不乏潇洒不羁的簪缨世胄子弟。南斯拉夫上层统治精英，纷纷将儿女送到西方，蔚然成风，亚历山大之父是当时南联盟的部长会议成员，地位显赫的东欧社会主义官吏，希望自己的后代移民资本主义的西欧，成了南斯拉夫一道独特的风景线。
由于亚历山大的特殊背景，这对鸳鸯在法国的留学生涯，不需要像其他游子那样胼手胝足半工半读。学业完成以后，夫妇俩在巴黎创业开了酒吧，约安娜当垆卖酒，亚历山大则打杂兼做掌柜。后来生意越做越顺，开始做起旅馆的营生，现在亚历山大在巴黎打理旗下几家连锁旅店生意，而妻子约安娜则打回老家，在贝尔格莱特开辟新兴市场。
小甑向约安娜提了一个问题，假如不是为了浪漫的爱情而私奔，她是否会离开自己的祖国，约安娜的回答是肯定的。她说，虽然历史上的南斯拉夫多灾多难，移民风潮却是出现于二战以后。毁于战火的西欧当初也是一穷二白，西欧人并不因此弃家乡而去，由此可见贫困并非是移民唯一的主因。约安娜告诉提问者，由于种种原因，人们看不见自己社稷的希望所在，国家公信力逐渐丧失怠尽的铁托政府，就像伊索寓言“狼来了”中最终无人相信的顽童， 无论其做什么都会受到质疑，这种可怕的信任危机在西方哲学中，被称为“塔西佗陷阱”。最后离开故土成了不少南斯拉夫人的共识，这实际上是一种刻骨铭心的无奈。
作为爱国的南斯拉夫人，长年侨居西欧的约安娜说起祖国的现状，显得有点忧心忡忡。约安娜告诉客人们，由于物欲横流人心不古，南斯拉夫为政者行苟且之治，“常欲治而始终无法善治，失之于当更化而不更化”，其社会染上了道德败血症，贪污腐化开始蔓延，以国际贪污印象指数和反**组织透明国际的评估，在欧洲诸国之中，挪威，瑞典和丹麦等斯堪的维纳亚国家最为清廉，而东欧的南斯拉夫则陪末座。不过涉世未深的中国年轻人对此不甚理解。
三个年轻人中，就数小肖的古文学得好，他琢磨了半天，用古人的智慧进行分析，认为南斯拉夫社会之所以纲纪驰废苞苴公行，是因为“上不明，下不正”， 于是流俗成而正道坏，他最后得出结论：一个国家应当“导民以礼，风之以乐，”否则难免“礼坏乐崩，”小肖为南斯拉夫开了药方：该国应该“劝学兴礼以为天下先，”才能改变“饰华废实，竞趣时利”的世风。他把拗口的古文翻译过去，约安娜听得一愣一愣的，不知所云，一旁的小甑笑道：“就那么个意思吧，别说是你，就是在中国也未必有多少人听得明白。”
年青人继续问老板娘，既然在巴黎的生意做得好好的，如今又为何回来趟这个浑水呢？约安娜回答，自己的海归并非是“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”的思想作祟，只是想实践一个美好的心愿，希望自己的祖国，有朝一日能够赶上西方国家，虽然有生之年不一定能够看到结果，但是还是愿意为此而尽绵薄之力，也可为后代留下一个榜样。年轻的客人们感动了，约安娜的话给他们留下了深刻的印象。多少年后他们告诉我，当年约安娜说话的神情至今历历在目。
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