正文 损丁拆后
三十八
谢文在村办塑料编织厂当厂长，经常需要出远门跑业务。大嫂把次子背着上地干活，吩咐大儿子在家玩。
那时候，没有幼儿园，也没有学前班，小朋友满七岁才能上小学。再加上，谢文与宫喜鹊不对脾气，连累老婆孩子也受到“冷眼相看”的待遇。他的孩子爷爷奶奶不管，小姑小叔不带，只能自己生自己带。刚结婚那几年家里穷，小日子过得紧巴巴，惟有节衣缩食，勤扒苦作。
大嫂从嫁到这个家，就如同由“富贵乡”跌落“贫民窟”，则没正儿八经地舒畅过，顺风顺水地活跃过，一直被谢家人踩在脚底下，喘不过气来。尤其是宫喜鹊，从来就没拿正眼看过她，摆一副视而不见的嘴脸。大嫂把这看作婆母无言的恨，正因为无言，也就抓不到话柄。俗话说，嫁女添一子，娶媳增一女，自己刚嫁来，没出错，没招惹，莫名其妙就被婆母恨得牙痒痒，她心里确实屈辱得慌，想不明白究竟啥时候啥地方做啥事，得罪了婆母？自己咋稀里糊涂就成了婆母的仇敌？
大嫂爱说爱笑爱热闹，热情热诚热心肠，是个心直口快的人，心里装不下事，嘴里也藏不着事，无论啥人的啥话，只要传到她耳朵里，不出一周便满城风雨。她无端遭受婆母的不待见，她迷茫就说出口，她生气就讲出来，她委屈就吐苦水，她遭罪就诉抱怨。这样说上人的不是，就换来谢家人的一通数落，和谢文狠狠的批评，及婆母的漫骂。宫喜鹊在有人的时候不骂，俩人单独待在一起，旁边没人的时候才骂，开始并不直接骂，只是阴阳怪气地指桑骂槐，只限冷嘲热讽地骂鸡骂狗，都是溜话外音，哼曲里调给她听。
听说家里来客了，没等婆婆派人来请，大嫂自觉主动的到婆婆屋里，伸手想帮忙做点家务事。她拿起菜要洗，宫喜鹊让她放下，嫌她以前没洗干净。她从锣锅里用筷子扦起肉要切，宫喜鹊让她停手，嫌她以前肉块的大小没切均称。当着客人的面，她被婆母冰冷僵硬的指责，弄得手足无措，不知如何是好。正当她坐也不是，留也不是，走也不是，宫喜鹊却又开腔了：只要我没瘫在床上，能做的就自己来，决不容忍你来乱插手，瞎折腾！刚来几月呵，屁股还没坐热呢，就想当家做主，谋权夺位啊？只要我活着，想都不要想！
寒风灌牛耳，牛头也会摆几摆，何况是人。大嫂感觉如芒在背，浑身不自在，讲给谢文听。谢文脑子一过，就惊觉母亲不明说，也不明骂的用意，过去母亲故意给冷脸，只为刺激得她牢骚满腹，进而乱说乱动，再抓错柄，再抓现形，如今母亲刻意做暗示，也只为彻底激怒她，想她怨气冲天，进而揭竿而起，质问，较劲，对峙，自投不孝的罪网，真是老奸巨滑。
谢文说：扁担长的几步路哩，以后嘛，她特意来喊哈，请你去帮忙哦，你就去耶。取悦讨好的事呢，就莫要再做下去了唷，免得又是热脸贴了冷屁股咧！
大嫂没踩地雷，宫喜鹊嘴上不饶，话上更不饶，挑剔这，苛刻这，总是削她胡子，剥她面子。大嫂故意装着没听见，装着无动于衷，学会了忍耐，就当婆母在训练自己的承事能力。宫喜鹊一看什么作用也没起，就直截了当地大口大口，指名道姓，高声喊叫着臭骂，每次都把她骂个狗血淋头。那几年，两个孩子哭哇哇，闹喳喳地要人带，家里地里的活都要她经心经手，谢文又经常出门在外，依赖不上，什么事都落在一个人肓上，她忙得没时间跟婆婆生气，累得没力气跟婆婆计较。婆婆一直都这样，她又自顾不暇，后来就习惯了，修炼到充耳不闻的高度，就仿佛婆母用咒骂式唠叨，在跟自己聊家常。
至于谢家人对她的嘲笑和鄙视，在她看来，则更不值一提。大嫂的自立与忍让，不仅没换来谢家人的钦佩，羡慕，敬重。但凡族人称赞她总是为别人想得多，一直是个好老婆，好儿媳，或感叹她这些年忙里忙外，确实过得不容易。他们话里话外，人前人后，反倒要出语讽刺“这个傻瓜，不会哄人灌米汤，不会顺人吹拍捧，不会摆谱捞资历，不会拿捏作姿态，不会过渡假变真，吃苦吃亏是自作自受，遭罪遭冷是自侮自辱，得轻得踩是自厌自嫌，活该噻！
一转眼，这么多年就过来了，眼看着家里过得风声风起，孩子也慢慢长大了，原以为生活就这样波澜不惊，日子就这样平安无事，没料到意外事故从天而降。
小孩子不懂事，他玩水打湿了衣袖，便趴开火灶的火星，添柴，吹燃，烧起大火，自个烤衣服。一不留神，摔倒在火灶中，被活活烧死了。
谢文回家后，便责怪父母道：我还在读书，你们就逼我娶妻，火烧屁股地焦急抱孙子。如今我生了儿子，你们又不帮忙照管，有孙子不抱，干吗要我生儿子？
宫喜鹊说：你娶我相中的，我就带。你自作主张娶的，我不管。
谢文说：只要是我明媒正娶的妻子，就是你的儿媳嘛，只要是我妻子生的儿子，就是你的孙子嘛。
宫喜鹊说：你这贱胚，完全被老婆牵着鼻子走，对我们的事毫不关心，为什么要替她带儿子？
谢文说：她的儿子？原来你巴不得她的儿子都死掉！损丁折后，你不难过，还要兴灾乐祸？
宫喜鹊说：家大口阔，每时每刻都有一堆事，等着我做，哪里有空闲？
谢文说：唔，你又不上地，整天在家呆着，把只眼睛看孩子一下，即便出事，也不会烧死呀！亏你还吃斋念佛，积下什么德？修了什么善？
谢雄说：嗤，我生的，就不要父母操半点心，生个崽有什么不得了？要搞特殊咧？
谢文说：你老婆是么样人？特殊得不能再特殊了呗！专职带孩子的妇女，整个村子能有几个？
谢英拍着胸脯说：我生下儿子，就不要父母带！
谢文说：说一套，做一套，明一种，暗一种，你这话，等于马屁。
谢清泉说：不管是谁生的，都是我的后人。跟你老婆讲，日后你不在家，她要上地，就把孩子送过来。
宫喜鹊说：你叫她送来，你带，我是不管的。
谢清泉说：我带就我带，大不了我歇一天工嘛。地上的活，耽搁一时，没什么。孙子的事，再小也是大事，误不得啦！
谢英说：她天天送来，你天天带，反正你歇，我也歇，大不了我们都喝西北风去。
谢清泉说：未必我找你要吃要穿？我还没老到要你养，就要看你的脸色吗？那我搬去和长子一起生活，田地的活我帮他干，让他老婆在家带孩子，我就不信有病有痛，他不给我治？老得动不了，他不肯养老埋葬！
谢雄说：什么狗屁孙子呀？阿爹，你就是重男轻女！
宫喜鹊说：重又么样？未必你敢动手教训？家有万金不为贵，有儿有子享荣耀，人家有本钱，死了一个，还有一个！该他特殊对待。
谢英和谢雄眼珠子一对，心有灵犀，惊鸿一瞥，母亲话外有音，言里有机，什么意思都听明白了。两个前后夹攻，围上谢文就拳打脚踢。谢文还手，三个人扭打起来。进退无序之间，也不知是谁的哪只脚，又怎样把宫喜鹊绊倒在地。待听到她杀猪一样的嚎叫，猛然回顾，才发现她跌倒了。
她坐在地上，头往前一伸一缩，发左甩一下，右甩一下，双手拍地，嘴里不歇气地骂：谢文，你这杀千刀的，挨弹子的，敢对老娘下毒手？你这雷打的，怎么不出门一跤摔死？你这火焚的，怎么不喝茶一口呛死？
宫喜鹊一口咬死是谢文，并咬牙切齿地骂个不停。这样，谢英和谢雄便打谢文欧得更是理直气壮了，用脚踹，用拳擂，用肘顶，两人累得衣裳汗透，打得大哥身上青一块，紫一块。最后，谢文的脑袋被谢雄从身后紧抓头发板得死死的，他的双手被谢英拦腰搂抱着动弹不得，而宫喜鹊脱下解放鞋，拿鞋板狠狠地抽他的面孔，她凶神恶煞的样子，简直像个魔鬼。
谢文无从挣扎，只能任她打骂，嘴里连声赔礼道歉。他真认为是自己不小心绊倒了母亲呢，说：对不起！说：我不是故意的！说：生十个，生二十个，都自己带！
可谢文越是告饶，宫喜鹊越是下手毒辣，抽得他眼看着就鼻青脸肿了，口鼻流血了。但宫喜鹊还不罢休，她一定要打出长辈的威严，让所有下人都害怕，叫所有家人都闭目塞听，不敢再乱说什么。
谢清泉跑去喊人来拖架。等人们七手八脚把四个人分开，谢文的脸，已经像发酵面团一样肿得老高，眼睛都肿得看不清路了，只有由妻子搀扶着回家去。
当晚，谢文买了几斤肉送给宫喜鹊赔礼致歉。
按常理说，如此施暴酷打，她的气也该消了，恨也当解了。可她仍然不肯善罢干休，还不依不饶，通知女儿们，哭哭啼啼说谢文打娘骂爹，要女儿和女婿来替她作主，帮她出气，讨个说法，要回公道。
蛇无头不动，鸟无头不飞。于是乎，第二天，呼啦啦几十人从各地涌到谢家，再簇拥着一瘸一拐的母亲，众星捧月般，冲门而入，乌涣涣涌入谢文家。真可谓，路上相遇，见者躲闪，入室喧嚷，闻者避席。
再就是，宫喜鹊那一号啕，一哭喊，虽然干嚎无泪，却似受了莫大的冤屈，违人伦反家理，不尊不敬不孝，所有罪过便是长子的了，呱呱一叫，哇哇一哭，好像天理人情仁义道德唾手可得，顿时一言堂，话没有不重要的，也没有不在行的，更没有一句是错的，所作所为都是千正万确的，只差有人振臂高呼，万岁，万岁，万万岁。这就是家长的权威，再有用的无价之宝，扔到垃圾堆，那就成了垃圾，只等处理。
在乡村，事情通常就是这样，谁人多谁先说话，谁势众谁声音大，谁就占据了优势地位，哪一种声音附合者众，哪一种声音就左右了事态的去向。如果没有众多的追随者支持，哭天拜地，撒泼谩骂，放赖打滚，以头抢地，也不过是乡村庸常妇女的表演秀，即使横刀于项，举农药于唇，试图以死相胁从，谁都不会认真对待。众人面前哭闹咋呼，动不动就跑人家门口上吊的，只为满足要求，怎么舍得去死？纯粹吓唬人罢了，反倒没事。现实生活中，只有蔫不拉叽的，平常间不言不语，急难之时想不开，真会避开所有人，悄无声息地上吊，跳塘，喝毒药。
宫喜鹊气焰嚣张是可以理解的，她不孤单呵，树大杈多，母起子跟，婆唱媳和，强母手下无弱兵，母哭女随，妻动夫从，有其母必有其女。这么多人马整齐出动，列成一队如同出军操哦，手挽手站成一排嘛，就是九八抗洪的人墙肉坝哩，堵水也要断一断的呢。况且，串通之下，女的呼天抢地，唆使之下，男的摩拳擦掌，要打架，要验伤，要付药费，要是在乡里医不好，就去县城，去地区，去省城！
宫喜鹊那恶辣的心肠，是动辄就要整治人，长孙的烧死她自知有过错，正因为过错无法抵赖，才需要制造谢文更大的过错，来消除自己的小过错，所以明知是谢雄将自己绊倒的，偏要反咬谢文一口不松嘴，偏要指定谢文不放手，她打得越狠，便越能证明谢文是故意，她闹得越凶，便越能说明谢文有过错，甚至不惜装痛喊伤，装瘸作拐，她逼得越紧，便越能表明谢文不可饶恕，她纠得势力越大，便越能压制谢文不敢吱声。
他们怒目圆睁，眼睛血红，头发倒竖，杀气腾腾，完全就是打人命的样子。谢文像过街老鼠被揪出来示众，乖乖站在猫群里，灰头土脑任人宰割的样子。嚷嚷中，他脸色一下子就白了，额头的冷汗一层层渗出来，揩也忘了揩。
族中长辈闻讯赶到，从中劝解，左右调和，但宫喜鹊一点顺水人情也不肯做，坐在那儿一副吃定长子的模样，看谁搬起石头，砸破天？
果真这样，事情便闹大了，谢文穷家底怎么经得起折腾？他终于意识到，正是自己一味的息事宁人，才让她步步紧逼，正是自己一味的包容退让，才让她随意而为。一时的被动，三刻的迷惘之后，他很容易便知道自己该怎么做，不该干什么，先做什么，后做什么，就扬起个肿得发亮如气球似的脸膛，进进出出，倒茶，分烟，然后赶紧给在县大医院骨科当主治大夫的战友打电话，恳请他来替母亲治疗骨伤。
战友随叫随到，主治大夫拿着宫喜鹊的脚，用小医锤左敲右敲，又用手指东揉西搓，还板着脚踝左右摇动。末了，只对她说一句话：人才呀，你没当演员，真是浪费嘛！
谢文醒悟，不仅母亲算计他，兄弟姐妹一开始就是和她一伙的，一起做笼子涮他呢。他说：嚯，我犯了哪个天条？用霹雳手段炮轰，这样兴师问罪！千奇百怪地找麻烦，这是亲娘干的事吗？打架无好事，不是打破头，就是打断脚，叫儿女同室操戈，果真断手断脚，给你脸面添光荣吗？怎么对得住祖宗儿孙？咋个对得起天地良心？
宫喜鹊虚荣心特强，尤其好面子，伎俩识破是件丢脸的事。俗话说，人非圣贤，孰能无过？谁也不会永远正确，知错能改，善莫大焉。日常生活中，她总有正确无误的道理，即使明知错了，也是一副对的姿态，绝对不会认错，她错一千回，就有一千个理由为自己开脱和辩护，至少也是好心办了坏事，善行结了恶果。
何况在儿子面前，好歹也是长上，所谓天下无不是的父母，下人要为上人隐恶扬善，代行补过，如果让大家指责上人有错，那一定是下人的错，如果不是下人的错，那一定是下人害上人犯了错，如果下人还坚持上人有错，那就更是下人的错，如果上人真错了，那尊重上人的错，下人才不会犯错。总之，上人绝对不会错，肯定没错。要她当众认错不可能，要她低头就坡下驴不可能，要她服输见好就收不可能。否则，这张老脸，往哪里搁？
耍嘴皮子是谢文的长项，不仅温和沉稳，灵活机变，日常说话还文绉绉的，能讲古论今，还能纵横辩论，几个人捆一起，也未必能说得过他。讲起理来，并不满口粗话，一二三四条条排开，古人今人个个搬出，转弯抹角绕圈子，一口气追下去，斯条慢理探虚实，大半天不停究个底，杀伤力尤其大，往往让被责问的人，根本无法在第一时间作出相应的反攻，从而显得理屈词穷，仓皇无措，说不过，躲不及，藏不住，最后自惭形愧而抱头鼠窜。
在他一连串的追问下，宫喜鹊恼羞成怒，她的泼皮脾气上来了，无赖面目也露出了，拍手跺脚，跳到半空，就破口大骂：打娘骂爹，是儿子该做的？我没有你这种儿子，就当你生下来就死了！
谢嘉娣说：娘有五个儿子，死你一个，还有四个，不怕没人养老送终，不怕没人披麻带孝！
谢英说：我越想越觉得害怕，父母死后，做小弟的，该怎么抵挡变相报复？
大嫂说：为人没做亏心事，半夜不怕鬼敲门，你没做缺德事，干吗担心有人报复？
谢英说：娘崽吵架，关你屁事？一个外姓旁人，这里没你说话的余地，滚一边呆着去！
谢文怒容满面：不顾人伦情理，还是正常人吗？不说人话，不做人事，还有一点人味吗？
谢嘉娇说：怎么啦？还要打娘骂爹呀？我就相信你吃了狼心狗肺，动得了一回手，就动得了二回手！
谢嘉娣说：做这种忤逆不孝的事，你还好意思坐在这说三道四？我听着，还羞见父老乡亲呢！出丑丢脸哪，换了我，早就找根绳子吊死了！
肖琳说：意气话就不用说了吧。我们不用想太多，烦恼就是因为强出头！事情过去了就算了，权当什么都没发生，大家都要心平气和，宽宏大度。
谢雄说：我家的事，你插什么嘴？滚一边去！我们知道该怎么办。
宫喜鹊说：从今往后，我不是你的娘，你也不是我的崽，咱俩一刀两断！
谢文说：你说这话，是么心意？是要断绝血缘关系吗？
谢嘉娇说：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，你对父母非打即骂，连畜牲都不如！有你不如无你，断了更好，绝了更好，逃难不如逃静。
宫喜鹊号哭：我的命，怎么这样苦呀？生养这号不肖之子，真是恨不得用石头把他砸死。
大嫂说：亲生骨肉一刀两断，和别人的崽，倒是耦断丝连。留在家里，不是亲生疼过亲生，世间谁养老鼠来拖鸡？疼得不成文！
舒志强说：我在这，是吃了你的，是喝了你的？还是住了你的？
谢文说：那谁又找你要吃，要喝，要房住？
大嫂说：四十岁的人了，不晓得自成自立去讨亲，名正言顺地过自家的正经日子，死皮赖脸的守在这，算么回事？
宫喜鹊捶胸顿脚：他一个壮劳力，几时吃过闲饭？
大嫂说：耕田种地，帮你们养老婆孩子嘛！又不是女婿，有这个义务吗？
舒志强说：我又不当你的女婿，这是你该管的事吗？
大嫂说：留你养老送终，当然不关我家的事！只要谢姓家族有这种规矩，理所应当，我就不说。
谢文说：你是我谢家什么人？你是啥地位，又是啥身份？谢家的事，该你管吗？
宫喜鹊说：我是留不得，还是用不得？
大嫂说：没羞丑呗，留下来，就是用的嘛，可惜世人没穿隐身衣。
宫喜鹊哭喊起来：我么样没羞？又几时做了么丑事？
谢雄说：坏东西，快给老子少瞎说胡扯乱咬人，嘴巴放干净点，免得乱拳乱棒打死！
谢文说：说理要想着说，不要抢话说。我们之所以没管，是没办法管。
谢雄说：女人B眼泪，就是多，哭什么哪？
谢英说：这种不孝之人，老天有眼，不得好活，也不得好死，死后会上刀山，下油锅，剥皮挖眼点天灯！
谢雄说：事出有因，罪有应得，看你还有何话说？
谢文说：记住呵，父母不是我不愿意养老送终，而是不允我尽心行孝。此等事，怪人不讲理，日后莫降罪于我！
宫喜鹊说：你这样不孝，就该死得崽毛都没得一根！
一言既出，驷马难追。果不其然，母亲和兄弟姐妹见了谢文一家，碰面也会假装不认识，如同陌路。视而不见，当作无言的羞辱，或严厉的惩罚。只有谢清泉见长子，无语泪暗滴，焦虑不能言，苦闷说不得，见长孙偷抱一下，悄悄给点零钱，或吃食。
后来，大嫂生下一个女孩，儿女双全，更加称心如意。
谢文说话看似尖酸刻薄，实则快人快语，初听颇以为过分，真傻，怎么会说这种话呢？尊老敬上，在任何时代都是社会孝理的主流，对长上的批驳，从一开口就有一种道德上的底气不足。但仔细一想，年老不能为师，辈高不能为范，再老，再高，又有么用？不孝可憎，人人知之，不慈尤可恨，人多不知，盖逆子自知德亏，不敢公然作恶，老人则自拥道德优势，而惟自薄意行，何所不为？治家施政，人老容易自以为是，习惯唯我独尊，随从也附合为正确，事事正确，一切正确，一贯正确，把错误发展到登峰造极的地步，小则害已，处理乖舛，不近人情，相习而成风，大则误家，致乱之源已暗藏矣。
再说，有理走遍天下，无理寸步难行，得道多助，失道寡助，不靠人多势众，不必狗仗人势，不用狐假虎威。他也只是说理，从来不涉谩骂，并无卑劣行为，也未出口污秽，绝无骂詈之意。君子动口不动手，以道理服人方是优雅，以智慧慑人方是体面，以德行感人方是身份，没有威严是不需要，没有脾气是没必要。反之，火气特大，耀武扬威，你拉我扯，张嘴骂街，挥拳动粗，凶悍打人，暴戾易怒，只能是恐慌，理亏，自责，羞愧的本能反应。
他们不知其过，一听批评，立刻想到恶意，想到阴险，想到密谋，想到受害，立刻想到幕后黑手，权力旁落的后果。若一味谩骂，不过青皮样，痞子相，泼妇腔，不遵礼数破口大骂之后，横行霸道砸锅闹场之后，对手因嫌厌其粗鄙，不屑与之辩，心恶其低劣，不愿与之言，便洋洋得意，班师回朝，更是迹近无赖。
秀才遇到兵哦，君子碰见小人哩，有理讲不清呢。君子动口的策略不切实际，只能压箱底了。何况，他们张嘴脏话，闭口国骂，认为文化九分无用，一分捏造，不抵半文钱，以为读书比做饭，养猪更简单，人人以粗暴鲁莽为荣，无人肯说君子之言，愿学圣贤节操，倒是棍棒拳脚代替说话，稍不小心，就挨一顿打，还不知道个缘由呢，武治暴力上了台面，人海术，车轮战，转轴般登台表演，哪有沟通交流的权利？哪有自由谈判的权利？哪有对等交易的权利？
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大嫂从嫁到这个家，就如同由“富贵乡”跌落“贫民窟”，则没正儿八经地舒畅过，顺风顺水地活跃过，一直被谢家人踩在脚底下，喘不过气来。尤其是宫喜鹊，从来就没拿正眼看过她，摆一副视而不见的嘴脸。大嫂把这看作婆母无言的恨，正因为无言，也就抓不到话柄。俗话说，嫁女添一子，娶媳增一女，自己刚嫁来，没出错，没招惹，莫名其妙就被婆母恨得牙痒痒，她心里确实屈辱得慌，想不明白究竟啥时候啥地方做啥事，得罪了婆母？自己咋稀里糊涂就成了婆母的仇敌？
大嫂爱说爱笑爱热闹，热情热诚热心肠，是个心直口快的人，心里装不下事，嘴里也藏不着事，无论啥人的啥话，只要传到她耳朵里，不出一周便满城风雨。她无端遭受婆母的不待见，她迷茫就说出口，她生气就讲出来，她委屈就吐苦水，她遭罪就诉抱怨。这样说上人的不是，就换来谢家人的一通数落，和谢文狠狠的批评，及婆母的漫骂。宫喜鹊在有人的时候不骂，俩人单独待在一起，旁边没人的时候才骂，开始并不直接骂，只是阴阳怪气地指桑骂槐，只限冷嘲热讽地骂鸡骂狗，都是溜话外音，哼曲里调给她听。
听说家里来客了，没等婆婆派人来请，大嫂自觉主动的到婆婆屋里，伸手想帮忙做点家务事。她拿起菜要洗，宫喜鹊让她放下，嫌她以前没洗干净。她从锣锅里用筷子扦起肉要切，宫喜鹊让她停手，嫌她以前肉块的大小没切均称。当着客人的面，她被婆母冰冷僵硬的指责，弄得手足无措，不知如何是好。正当她坐也不是，留也不是，走也不是，宫喜鹊却又开腔了：只要我没瘫在床上，能做的就自己来，决不容忍你来乱插手，瞎折腾！刚来几月呵，屁股还没坐热呢，就想当家做主，谋权夺位啊？只要我活着，想都不要想！
寒风灌牛耳，牛头也会摆几摆，何况是人。大嫂感觉如芒在背，浑身不自在，讲给谢文听。谢文脑子一过，就惊觉母亲不明说，也不明骂的用意，过去母亲故意给冷脸，只为刺激得她牢骚满腹，进而乱说乱动，再抓错柄，再抓现形，如今母亲刻意做暗示，也只为彻底激怒她，想她怨气冲天，进而揭竿而起，质问，较劲，对峙，自投不孝的罪网，真是老奸巨滑。
谢文说：扁担长的几步路哩，以后嘛，她特意来喊哈，请你去帮忙哦，你就去耶。取悦讨好的事呢，就莫要再做下去了唷，免得又是热脸贴了冷屁股咧！
大嫂没踩地雷，宫喜鹊嘴上不饶，话上更不饶，挑剔这，苛刻这，总是削她胡子，剥她面子。大嫂故意装着没听见，装着无动于衷，学会了忍耐，就当婆母在训练自己的承事能力。宫喜鹊一看什么作用也没起，就直截了当地大口大口，指名道姓，高声喊叫着臭骂，每次都把她骂个狗血淋头。那几年，两个孩子哭哇哇，闹喳喳地要人带，家里地里的活都要她经心经手，谢文又经常出门在外，依赖不上，什么事都落在一个人肓上，她忙得没时间跟婆婆生气，累得没力气跟婆婆计较。婆婆一直都这样，她又自顾不暇，后来就习惯了，修炼到充耳不闻的高度，就仿佛婆母用咒骂式唠叨，在跟自己聊家常。
至于谢家人对她的嘲笑和鄙视，在她看来，则更不值一提。大嫂的自立与忍让，不仅没换来谢家人的钦佩，羡慕，敬重。但凡族人称赞她总是为别人想得多，一直是个好老婆，好儿媳，或感叹她这些年忙里忙外，确实过得不容易。他们话里话外，人前人后，反倒要出语讽刺“这个傻瓜，不会哄人灌米汤，不会顺人吹拍捧，不会摆谱捞资历，不会拿捏作姿态，不会过渡假变真，吃苦吃亏是自作自受，遭罪遭冷是自侮自辱，得轻得踩是自厌自嫌，活该噻！
一转眼，这么多年就过来了，眼看着家里过得风声风起，孩子也慢慢长大了，原以为生活就这样波澜不惊，日子就这样平安无事，没料到意外事故从天而降。
小孩子不懂事，他玩水打湿了衣袖，便趴开火灶的火星，添柴，吹燃，烧起大火，自个烤衣服。一不留神，摔倒在火灶中，被活活烧死了。
谢文回家后，便责怪父母道：我还在读书，你们就逼我娶妻，火烧屁股地焦急抱孙子。如今我生了儿子，你们又不帮忙照管，有孙子不抱，干吗要我生儿子？
宫喜鹊说：你娶我相中的，我就带。你自作主张娶的，我不管。
谢文说：只要是我明媒正娶的妻子，就是你的儿媳嘛，只要是我妻子生的儿子，就是你的孙子嘛。
宫喜鹊说：你这贱胚，完全被老婆牵着鼻子走，对我们的事毫不关心，为什么要替她带儿子？
谢文说：她的儿子？原来你巴不得她的儿子都死掉！损丁折后，你不难过，还要兴灾乐祸？
宫喜鹊说：家大口阔，每时每刻都有一堆事，等着我做，哪里有空闲？
谢文说：唔，你又不上地，整天在家呆着，把只眼睛看孩子一下，即便出事，也不会烧死呀！亏你还吃斋念佛，积下什么德？修了什么善？
谢雄说：嗤，我生的，就不要父母操半点心，生个崽有什么不得了？要搞特殊咧？
谢文说：你老婆是么样人？特殊得不能再特殊了呗！专职带孩子的妇女，整个村子能有几个？
谢英拍着胸脯说：我生下儿子，就不要父母带！
谢文说：说一套，做一套，明一种，暗一种，你这话，等于马屁。
谢清泉说：不管是谁生的，都是我的后人。跟你老婆讲，日后你不在家，她要上地，就把孩子送过来。
宫喜鹊说：你叫她送来，你带，我是不管的。
谢清泉说：我带就我带，大不了我歇一天工嘛。地上的活，耽搁一时，没什么。孙子的事，再小也是大事，误不得啦！
谢英说：她天天送来，你天天带，反正你歇，我也歇，大不了我们都喝西北风去。
谢清泉说：未必我找你要吃要穿？我还没老到要你养，就要看你的脸色吗？那我搬去和长子一起生活，田地的活我帮他干，让他老婆在家带孩子，我就不信有病有痛，他不给我治？老得动不了，他不肯养老埋葬！
谢雄说：什么狗屁孙子呀？阿爹，你就是重男轻女！
宫喜鹊说：重又么样？未必你敢动手教训？家有万金不为贵，有儿有子享荣耀，人家有本钱，死了一个，还有一个！该他特殊对待。
谢英和谢雄眼珠子一对，心有灵犀，惊鸿一瞥，母亲话外有音，言里有机，什么意思都听明白了。两个前后夹攻，围上谢文就拳打脚踢。谢文还手，三个人扭打起来。进退无序之间，也不知是谁的哪只脚，又怎样把宫喜鹊绊倒在地。待听到她杀猪一样的嚎叫，猛然回顾，才发现她跌倒了。
她坐在地上，头往前一伸一缩，发左甩一下，右甩一下，双手拍地，嘴里不歇气地骂：谢文，你这杀千刀的，挨弹子的，敢对老娘下毒手？你这雷打的，怎么不出门一跤摔死？你这火焚的，怎么不喝茶一口呛死？
宫喜鹊一口咬死是谢文，并咬牙切齿地骂个不停。这样，谢英和谢雄便打谢文欧得更是理直气壮了，用脚踹，用拳擂，用肘顶，两人累得衣裳汗透，打得大哥身上青一块，紫一块。最后，谢文的脑袋被谢雄从身后紧抓头发板得死死的，他的双手被谢英拦腰搂抱着动弹不得，而宫喜鹊脱下解放鞋，拿鞋板狠狠地抽他的面孔，她凶神恶煞的样子，简直像个魔鬼。
谢文无从挣扎，只能任她打骂，嘴里连声赔礼道歉。他真认为是自己不小心绊倒了母亲呢，说：对不起！说：我不是故意的！说：生十个，生二十个，都自己带！
可谢文越是告饶，宫喜鹊越是下手毒辣，抽得他眼看着就鼻青脸肿了，口鼻流血了。但宫喜鹊还不罢休，她一定要打出长辈的威严，让所有下人都害怕，叫所有家人都闭目塞听，不敢再乱说什么。
谢清泉跑去喊人来拖架。等人们七手八脚把四个人分开，谢文的脸，已经像发酵面团一样肿得老高，眼睛都肿得看不清路了，只有由妻子搀扶着回家去。
当晚，谢文买了几斤肉送给宫喜鹊赔礼致歉。
按常理说，如此施暴酷打，她的气也该消了，恨也当解了。可她仍然不肯善罢干休，还不依不饶，通知女儿们，哭哭啼啼说谢文打娘骂爹，要女儿和女婿来替她作主，帮她出气，讨个说法，要回公道。
蛇无头不动，鸟无头不飞。于是乎，第二天，呼啦啦几十人从各地涌到谢家，再簇拥着一瘸一拐的母亲，众星捧月般，冲门而入，乌涣涣涌入谢文家。真可谓，路上相遇，见者躲闪，入室喧嚷，闻者避席。
再就是，宫喜鹊那一号啕，一哭喊，虽然干嚎无泪，却似受了莫大的冤屈，违人伦反家理，不尊不敬不孝，所有罪过便是长子的了，呱呱一叫，哇哇一哭，好像天理人情仁义道德唾手可得，顿时一言堂，话没有不重要的，也没有不在行的，更没有一句是错的，所作所为都是千正万确的，只差有人振臂高呼，万岁，万岁，万万岁。这就是家长的权威，再有用的无价之宝，扔到垃圾堆，那就成了垃圾，只等处理。
在乡村，事情通常就是这样，谁人多谁先说话，谁势众谁声音大，谁就占据了优势地位，哪一种声音附合者众，哪一种声音就左右了事态的去向。如果没有众多的追随者支持，哭天拜地，撒泼谩骂，放赖打滚，以头抢地，也不过是乡村庸常妇女的表演秀，即使横刀于项，举农药于唇，试图以死相胁从，谁都不会认真对待。众人面前哭闹咋呼，动不动就跑人家门口上吊的，只为满足要求，怎么舍得去死？纯粹吓唬人罢了，反倒没事。现实生活中，只有蔫不拉叽的，平常间不言不语，急难之时想不开，真会避开所有人，悄无声息地上吊，跳塘，喝毒药。
宫喜鹊气焰嚣张是可以理解的，她不孤单呵，树大杈多，母起子跟，婆唱媳和，强母手下无弱兵，母哭女随，妻动夫从，有其母必有其女。这么多人马整齐出动，列成一队如同出军操哦，手挽手站成一排嘛，就是九八抗洪的人墙肉坝哩，堵水也要断一断的呢。况且，串通之下，女的呼天抢地，唆使之下，男的摩拳擦掌，要打架，要验伤，要付药费，要是在乡里医不好，就去县城，去地区，去省城！
宫喜鹊那恶辣的心肠，是动辄就要整治人，长孙的烧死她自知有过错，正因为过错无法抵赖，才需要制造谢文更大的过错，来消除自己的小过错，所以明知是谢雄将自己绊倒的，偏要反咬谢文一口不松嘴，偏要指定谢文不放手，她打得越狠，便越能证明谢文是故意，她闹得越凶，便越能说明谢文有过错，甚至不惜装痛喊伤，装瘸作拐，她逼得越紧，便越能表明谢文不可饶恕，她纠得势力越大，便越能压制谢文不敢吱声。
他们怒目圆睁，眼睛血红，头发倒竖，杀气腾腾，完全就是打人命的样子。谢文像过街老鼠被揪出来示众，乖乖站在猫群里，灰头土脑任人宰割的样子。嚷嚷中，他脸色一下子就白了，额头的冷汗一层层渗出来，揩也忘了揩。
族中长辈闻讯赶到，从中劝解，左右调和，但宫喜鹊一点顺水人情也不肯做，坐在那儿一副吃定长子的模样，看谁搬起石头，砸破天？
果真这样，事情便闹大了，谢文穷家底怎么经得起折腾？他终于意识到，正是自己一味的息事宁人，才让她步步紧逼，正是自己一味的包容退让，才让她随意而为。一时的被动，三刻的迷惘之后，他很容易便知道自己该怎么做，不该干什么，先做什么，后做什么，就扬起个肿得发亮如气球似的脸膛，进进出出，倒茶，分烟，然后赶紧给在县大医院骨科当主治大夫的战友打电话，恳请他来替母亲治疗骨伤。
战友随叫随到，主治大夫拿着宫喜鹊的脚，用小医锤左敲右敲，又用手指东揉西搓，还板着脚踝左右摇动。末了，只对她说一句话：人才呀，你没当演员，真是浪费嘛！
谢文醒悟，不仅母亲算计他，兄弟姐妹一开始就是和她一伙的，一起做笼子涮他呢。他说：嚯，我犯了哪个天条？用霹雳手段炮轰，这样兴师问罪！千奇百怪地找麻烦，这是亲娘干的事吗？打架无好事，不是打破头，就是打断脚，叫儿女同室操戈，果真断手断脚，给你脸面添光荣吗？怎么对得住祖宗儿孙？咋个对得起天地良心？
宫喜鹊虚荣心特强，尤其好面子，伎俩识破是件丢脸的事。俗话说，人非圣贤，孰能无过？谁也不会永远正确，知错能改，善莫大焉。日常生活中，她总有正确无误的道理，即使明知错了，也是一副对的姿态，绝对不会认错，她错一千回，就有一千个理由为自己开脱和辩护，至少也是好心办了坏事，善行结了恶果。
何况在儿子面前，好歹也是长上，所谓天下无不是的父母，下人要为上人隐恶扬善，代行补过，如果让大家指责上人有错，那一定是下人的错，如果不是下人的错，那一定是下人害上人犯了错，如果下人还坚持上人有错，那就更是下人的错，如果上人真错了，那尊重上人的错，下人才不会犯错。总之，上人绝对不会错，肯定没错。要她当众认错不可能，要她低头就坡下驴不可能，要她服输见好就收不可能。否则，这张老脸，往哪里搁？
耍嘴皮子是谢文的长项，不仅温和沉稳，灵活机变，日常说话还文绉绉的，能讲古论今，还能纵横辩论，几个人捆一起，也未必能说得过他。讲起理来，并不满口粗话，一二三四条条排开，古人今人个个搬出，转弯抹角绕圈子，一口气追下去，斯条慢理探虚实，大半天不停究个底，杀伤力尤其大，往往让被责问的人，根本无法在第一时间作出相应的反攻，从而显得理屈词穷，仓皇无措，说不过，躲不及，藏不住，最后自惭形愧而抱头鼠窜。
在他一连串的追问下，宫喜鹊恼羞成怒，她的泼皮脾气上来了，无赖面目也露出了，拍手跺脚，跳到半空，就破口大骂：打娘骂爹，是儿子该做的？我没有你这种儿子，就当你生下来就死了！
谢嘉娣说：娘有五个儿子，死你一个，还有四个，不怕没人养老送终，不怕没人披麻带孝！
谢英说：我越想越觉得害怕，父母死后，做小弟的，该怎么抵挡变相报复？
大嫂说：为人没做亏心事，半夜不怕鬼敲门，你没做缺德事，干吗担心有人报复？
谢英说：娘崽吵架，关你屁事？一个外姓旁人，这里没你说话的余地，滚一边呆着去！
谢文怒容满面：不顾人伦情理，还是正常人吗？不说人话，不做人事，还有一点人味吗？
谢嘉娇说：怎么啦？还要打娘骂爹呀？我就相信你吃了狼心狗肺，动得了一回手，就动得了二回手！
谢嘉娣说：做这种忤逆不孝的事，你还好意思坐在这说三道四？我听着，还羞见父老乡亲呢！出丑丢脸哪，换了我，早就找根绳子吊死了！
肖琳说：意气话就不用说了吧。我们不用想太多，烦恼就是因为强出头！事情过去了就算了，权当什么都没发生，大家都要心平气和，宽宏大度。
谢雄说：我家的事，你插什么嘴？滚一边去！我们知道该怎么办。
宫喜鹊说：从今往后，我不是你的娘，你也不是我的崽，咱俩一刀两断！
谢文说：你说这话，是么心意？是要断绝血缘关系吗？
谢嘉娇说：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，你对父母非打即骂，连畜牲都不如！有你不如无你，断了更好，绝了更好，逃难不如逃静。
宫喜鹊号哭：我的命，怎么这样苦呀？生养这号不肖之子，真是恨不得用石头把他砸死。
大嫂说：亲生骨肉一刀两断，和别人的崽，倒是耦断丝连。留在家里，不是亲生疼过亲生，世间谁养老鼠来拖鸡？疼得不成文！
舒志强说：我在这，是吃了你的，是喝了你的？还是住了你的？
谢文说：那谁又找你要吃，要喝，要房住？
大嫂说：四十岁的人了，不晓得自成自立去讨亲，名正言顺地过自家的正经日子，死皮赖脸的守在这，算么回事？
宫喜鹊捶胸顿脚：他一个壮劳力，几时吃过闲饭？
大嫂说：耕田种地，帮你们养老婆孩子嘛！又不是女婿，有这个义务吗？
舒志强说：我又不当你的女婿，这是你该管的事吗？
大嫂说：留你养老送终，当然不关我家的事！只要谢姓家族有这种规矩，理所应当，我就不说。
谢文说：你是我谢家什么人？你是啥地位，又是啥身份？谢家的事，该你管吗？
宫喜鹊说：我是留不得，还是用不得？
大嫂说：没羞丑呗，留下来，就是用的嘛，可惜世人没穿隐身衣。
宫喜鹊哭喊起来：我么样没羞？又几时做了么丑事？
谢雄说：坏东西，快给老子少瞎说胡扯乱咬人，嘴巴放干净点，免得乱拳乱棒打死！
谢文说：说理要想着说，不要抢话说。我们之所以没管，是没办法管。
谢雄说：女人B眼泪，就是多，哭什么哪？
谢英说：这种不孝之人，老天有眼，不得好活，也不得好死，死后会上刀山，下油锅，剥皮挖眼点天灯！
谢雄说：事出有因，罪有应得，看你还有何话说？
谢文说：记住呵，父母不是我不愿意养老送终，而是不允我尽心行孝。此等事，怪人不讲理，日后莫降罪于我！
宫喜鹊说：你这样不孝，就该死得崽毛都没得一根！
一言既出，驷马难追。果不其然，母亲和兄弟姐妹见了谢文一家，碰面也会假装不认识，如同陌路。视而不见，当作无言的羞辱，或严厉的惩罚。只有谢清泉见长子，无语泪暗滴，焦虑不能言，苦闷说不得，见长孙偷抱一下，悄悄给点零钱，或吃食。
后来，大嫂生下一个女孩，儿女双全，更加称心如意。
谢文说话看似尖酸刻薄，实则快人快语，初听颇以为过分，真傻，怎么会说这种话呢？尊老敬上，在任何时代都是社会孝理的主流，对长上的批驳，从一开口就有一种道德上的底气不足。但仔细一想，年老不能为师，辈高不能为范，再老，再高，又有么用？不孝可憎，人人知之，不慈尤可恨，人多不知，盖逆子自知德亏，不敢公然作恶，老人则自拥道德优势，而惟自薄意行，何所不为？治家施政，人老容易自以为是，习惯唯我独尊，随从也附合为正确，事事正确，一切正确，一贯正确，把错误发展到登峰造极的地步，小则害已，处理乖舛，不近人情，相习而成风，大则误家，致乱之源已暗藏矣。
再说，有理走遍天下，无理寸步难行，得道多助，失道寡助，不靠人多势众，不必狗仗人势，不用狐假虎威。他也只是说理，从来不涉谩骂，并无卑劣行为，也未出口污秽，绝无骂詈之意。君子动口不动手，以道理服人方是优雅，以智慧慑人方是体面，以德行感人方是身份，没有威严是不需要，没有脾气是没必要。反之，火气特大，耀武扬威，你拉我扯，张嘴骂街，挥拳动粗，凶悍打人，暴戾易怒，只能是恐慌，理亏，自责，羞愧的本能反应。
他们不知其过，一听批评，立刻想到恶意，想到阴险，想到密谋，想到受害，立刻想到幕后黑手，权力旁落的后果。若一味谩骂，不过青皮样，痞子相，泼妇腔，不遵礼数破口大骂之后，横行霸道砸锅闹场之后，对手因嫌厌其粗鄙，不屑与之辩，心恶其低劣，不愿与之言，便洋洋得意，班师回朝，更是迹近无赖。
秀才遇到兵哦，君子碰见小人哩，有理讲不清呢。君子动口的策略不切实际，只能压箱底了。何况，他们张嘴脏话，闭口国骂，认为文化九分无用，一分捏造，不抵半文钱，以为读书比做饭，养猪更简单，人人以粗暴鲁莽为荣，无人肯说君子之言，愿学圣贤节操，倒是棍棒拳脚代替说话，稍不小心，就挨一顿打，还不知道个缘由呢，武治暴力上了台面，人海术，车轮战，转轴般登台表演，哪有沟通交流的权利？哪有自由谈判的权利？哪有对等交易的权利？
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