第1卷 面和心不和
（二十七）
现如今，谢文的俩孩子在外打工，夫妻俩又肯吃苦，夫是砖瓦匠，妻是钢筋工，忙时种田，闲时做工，还种菜卖，日子过得还可以。
谢汉在外做砖瓦匠，袁华在城里开店，日子也过得可以。
谢英的妻子因孩子多，只能专职带孩，他一个人种田连家小都养不活，家无余粮，手无余钱，只能东挪西借，拿什么供养老人？
孩子多，费用多，谢雄家的情况也差不多。虽说谢雄有手艺，但肖琳长年住在城里的娘家，既不肯回乡下种田，也不肯开铺赚钱，生活水准又不肯将高就低，纵有长辈贴补，日子也只是勉强过得下去罢了。
众眼如镜，多与少不一样，就分了疼与嫌，凡事都讲公平公正，众心如称，真假轻重，一量便知。宫喜鹊对儿媳态度不一，待遇不同，个中区别，谁不知晓？节日孝敬，应该听凭自愿，量力而行，礼物轻重，究竟多少，除了双方当事人，其他人原本不知。她却点点滴滴都提破说穿，就等于公开张榜了，谁多谁少就有了比较，孝不孝敬也分了高下，关不关照也有了计较。况且，在宫喜鹊的亲自安排下，肖琳分文不出，舒志强坐享其成，却风头出尽，好评如潮，好像在表示，只要婆婆想，关照谁，还是踩熄谁，都容易得很。
赡养虽是法定义务，但履行义务，并没有排除要求得到奖励的权利。这种奖励，包括精神奖励和物质奖励，而不能仅仅停留在口头表扬。但在谢家，履行赡养义务的，就连口头表扬也换不来。孝敬而得不到半点夸赞，听不到别人一句口头肯定，也看不到付出有什么意义，甚至连廉价的荣誉也得不到，一个口彩都不值，一点想头都没有。长此以往，愿意行孝之人，本来还有几分孝道，渐渐心寒意冷，就越来越疏忽，慢慢行怠敬减，就越来越淡漠，东西经常不给，养老费也拖拉。
吃惯了，拿惯了，陡然少了，没了，那种心里的不痛快，比从来没吃过，一直不曾拿过，要难受十倍。宫喜鹊对这两对大崽媳前恭后倨，前好后差，且越来越差的态度，极端痛恨，归罪于儿媳的不孝，儿子的窝囊，见亲友就痛哭流涕地诉苦。
大家纷纷扬扬谴责这两对晚辈不孝。在人言可畏的压力下，东西还是给，赡养费也给，却或多或少都带点情绪。
碍于情面的不愿意，宫喜鹊瞧得见，她更加愤怒，变哭诉为谩骂，到处说这两对大崽媳不孝，对肖琳和舒志强却一如既往地赞不绝口。
尽管她的反衬手段，听起来没有引起主观故意的质疑，毕竟造成了客观后果的恶劣。这几个当然恼火，又能做点什么呢？又可把她怎么样呢？气煞却作声不得，只当见了活鬼啦！一言不发，与天地同默。想起来筋根根都痛，就算前世欠了她的债啦！山静如太古，上帝无言语。
更糟糕的是，宫喜鹊的暗补明奖，固然为肖琳和舒志强赢得更高荣耀，同时也拔高了孝敬的要求，往后行孝之人，不但得不到议定的奖励，得不到相关的赞扬，相反还会被嘲笑，你为什么不能像他俩一样呢？
同是后代子孙，其待遇，天堂地狱，冰火两重天，你是为啥？别个搞不懂，她也不懂，更不愿搭理熟人的询问。她不是心头明白，言行却装糊涂，而是真糊涂，说话不晓得天高地厚，办事不晓得后果如何，一切皆以个人好恶，或谋取私利为出发点，且把持家政，算计嫡亲，整治贤能，疑神疑鬼，活似曹丕，做人败得一干二净，却不自知不自重，又不修德行善，一错到底死不回头，激起实力派反弹，实乃人之常情。许多她认为骄横犯上，大逆不道的事，在别人看来却不可持信，不必置喙，没有无妄之灾，一切都是因果报应，天道轮回。
在别人感觉不公平的内欺，在她认为却是家庭常态，不守规矩，无视情义，早已习以为常，第一确实能占到便宜，由看不惯到心向住之，根本不在乎个别人看他的眼光；第二没翻脸，或保持沉默，就表示自愿被占便宜，根本无视受害人心中的愤怒；第三高高兴兴占便宜，占了便宜就是赢，多数人鄙视的态度，根本无所谓，因为清官难判家务事；第四吃了亲人的亏，短期内埋怨记恨，家人可以隐忍，但长久误会下去，拒绝和解，就是不宽容小气鬼，不饶恕无义狗，因为谁都会犯错，不管是有心还是无意，最后总会给改错赎罪的机会，家里矛盾怎么可能抵消亲情？欠债还钱，欠恩补情，纵然事过境迁，忏悔太空，挽救太迟，但情如弱水，心结再硬，也水滴石穿，任何后天的仇恨，也湮不灭先天的骨肉亲，任何外来的力量，也割不断自然的血缘情。总而言之，子不能嫌母丑，佐证源于她从说书人嘴里听见，舜的故事，郑伯的故事，吕后，武后，慈僖，一成不变都是寿终正寝。与此同理，手足也不能相残，哪怕英明伟大如李世民，只因为杀了兄弟，就此留下历史罪证啊！
就此话题，她自然找得到以求安心的说法。行孝的，今生是来还她的债，那么不行孝的，这辈子就是来向她讨债了，因为她前世欠了债嘛，而她今世欠下哪个的债哩，等来世呢，她再还给哪个呗。
太阳底下无新鲜事。宫喜鹊对儿与媳怎样，如鱼饮水，冷暖自知，风雨满楼，毛孔警觉。
大嫂说：好马出在腿上，好人出在嘴上，在谢家不会唱赞歌，演戏法，要受气，要吃亏！
袁秋华说：自食其力，做事第一，求人不如求已，靠人不如让人靠。君子修身不修口，做事而不争利，因其不争，故天下莫能与之争。
马惠兰说：只有没本事养活自己的人，才靠联络感情，搭关系吃饭，对上当马屁精，对中曲意奉迎，对下口蜜腹剑，才能把别人的东西变成自己的。
大嫂说：与其想要而得不到，不如百事不要。谁想要，谁嘴甜，且给谁，谁都要，谁来拿呗。公平秤称世事，公道自在人心，就算谁都拿去了，也会落一世的骂名！
袁秋华说：我不想讨谁的好，也不想得谁的利，只求不要欺负我！不是我的，白送给我，我都不会要。爹有娘我，老公有，孩子有，全不如自己有，靠双手安身挣钱用，凭能力兴家立业，就是做人。
大嫂说：做事先做人哇，只有做人正确，做事才正确。福祸无门，唯人自招哦，好比风筝，越占上风，飞得越高哩，风停雨下时，则跌得越惨，淋得越透咧。
马惠兰说：从穿着打扮上，就容易看出，哪家生活水平高，哪家物质享受强嘛。一样饭养百样人，一样人摊百样命，富贵在天，不服气不行通哇，十只指头有长短，山林树木有高低，生死由命，不认输也不行通哇，人分三六九等，业分高低贵贱，一切皆有定数，不从运更行不通哪！
袁秋华说：婆媳扯皮拉筋，在于奖惩不明，多做少做一个样，谁不愿意图个轻松？能者多劳，就要多劳多得，鞭打快牛，就该管饱管够，可不是又要马儿跑得快，又要马儿不吃草！做的得不到果实，不做的却吃拿纳要，谁还肯苦做实干？兄弟不和，原因在于，权责不分，有利你争我夺，抢不到就断其财路，宁可大家都得不到，也体想一家独吞，无利之事，推诿敷衍，你既不想做，也体想叫我做。
大嫂说：做人各凭良心，做事俯仰无愧，就行得通咯。老话讲，善恶到头总有报呐，坏事做多了，害人终害已哪，就得现世报应，等不到来世呢。行善带福运，积德蓄福气，仁义惠及子孙喔，一家平安是福，日子和顺是福。
袁秋华说：辛苦做得，快活吃穿，天天乐呵，勤扒苦做，细水长流耶。欺公失德，日夜忧心，树倒猴散，墙倒众推，怕要日后遭孽呢。从长远看，奸狡的人并不能占到什么大便宜，从短时间看，也无非是讨点绳头小利。
马惠兰说：说和做从来都是两回事，做事的人，总是做事，不做事的人，总是挑事说。不做事不怕，就怕身边有人说事呐，只要想挑毛病，无论多小的瑕疵，总能拿显微镜给你照出来喽。事做得越多，挑的错也越多，不做事自然没失误，没错自然得奖赏，总是做事的人倒霉吃苦头哪！
大嫂说：不做事的人坐享其成，根本就不必她动手，动嘴足够了，贵人命咧！
马慧兰说：难怪老人讲，一个人先生八字后生命，人的命那是八字来排定，有些人生下来就是享福的，有些人活着就是吃苦的，人同命不同耶。
袁秋华说：做了事有事在，造了孽有孽在，哪个心里没得数？从前，皇上大赦天下，也是只赦刑，不赦罪嘛。
马惠兰说：赠金奖银，不如好口碑，这样讲也没错哩，雁过留声，人过留名，有人流芳千古，有人遗臭万年。
大嫂说：粗野鄙贱，见识浅陋，只图眼前享乐，哪管人后讥骂，死了留臭名，后人代其受苦。
袁秋华说：既然不是会撒娇的哈巴狗，也不是会咬能踢的赖皮狗，最明智的做法，就是闭嘴，当个心里有数的哑巴！
大嫂说：心里有数，又么样？亏吃到这个份上，还能说啥？说啥也晚了，那就啥也别说了。你未必还能秋后清算吗？
袁秋华说：俗话说，人老自然乖，可这个婆婆，却这样蛮横不讲理，怎么跟泼妇似的？她和我想的不一样，她和你想的也不可能一样。既然不一样，怎么想都想不透哦，她为啥要这样做？真是想不通呀！
大嫂说：没文化，并不代表没见识，重要的不是经历，而是阅历。年轻人误以为教育可以取代经验，年长者误以为经验可以取代教育。
马慧兰说：忍让，对得起道德，却对不起自己，不忍让，对得起自己，却对不起道德。是选遭罪，还是得享乐？
大嫂说：槽里少食猪拱猪嘛。喔，老妖婆说肖琳孝顺，谢雄说她是贤妻良母，你看见的啦，能吵能闹，能装病，能撒泼，学着点哩，是当炸药包，还是受气包？
马慧兰说：你当我是猪呀，光有口吃的就知足了？
袁秋华说：还是做人比做猪好哦，要不然，就不是人吃猪，而是猪吃人了嘛！
没有不透风的墙，也没有不漏气的嘴，是非见闻单在家里说是不满足的，也要和左邻右居说长道短，就通过传小话的口舌报告到宫喜鹊耳朵里，不管是私语之渲染，还是邻敌之口挑，她一听就生气，一气就怒发冲冠，一怒就撒泼骂街，一泼就上门闹事，一闹就寻死觅活。头发梳得油光水滑的她，举农药在手，衣裳穿得崭新鲜亮的她，找对象放撞，口里嚷嚷“狼心狗肺黑了心肝的，老娘么样亏待了你？良心让豺狗拉空的，容不下老娘，非逼死老娘才甘心？老娘活不下去了，用死成全你，叫你睡安心觉！”
众目睽睽之下，农药自然被人夺下，她就哭天拜地，满地打滚，以头叩地。儿子不当众打骂儿媳，给她撑腰，替她出气，她就不停止哭闹，儿媳不负荆请罪，下跪赔礼，请求她的宽恕，她就躺地上不起来。不闹的她，理所当然要声泪俱下地愤怒讨伐，免不得发火责骂，少不了埋怨训斥。最后，吃一餐儿媳的“谢罪饭”，得胜回去。
在后代子孙面前，宫喜鹊自认为有盖世功劳，造人之功不可抹嘛，繁殖之劳不可抹嘛，劳苦功高嘛，自以为是创家立业的老祖宗，开枝散叶人丁兴旺嘛，子女只可孝顺母亲，不得听从父亲嘛，态度一贯恶劣，作风一贯霸道，动辄训人耍长辈的威风，直截了当地没有任何遮掩和避讳。她都快七十岁的人了，还像小屁孩一样情绪不稳，一点自我控制能力都没有，为一丁点小事不顺心就能哭吵打闹个三天三夜，不吃不喝不睡觉特别骇人，常常闹得上气不接下气，甚至短暂地晕厥。在一个晕厥的老人面前，下人没法申辩，只有像个坏蛋一样忏悔，认罚，如果子孙置之不理，她就有能耐把自个闹出毛病来，不能不考虑由此可而来的后果，世人谴责的后果，及经济赔偿的后果。
哭闹寻死，婆婆一贯如此。儿媳长嘴要说，是非纠葛不休，孰慈孰孝莫衷，闹了再和，强势明泼，和了再闹，弱小暗泄，如此再三，循环往复。各人说过的话，各人心里有数，一被骂就激起反应，没说过的话，心里叫冤唱屈，就给冷钉子她碰，有意的曲解，心头更是恼火，头撞头就落得罪，脚踩脚就埋仇怨，甚至互不理睬。
婆媳不睦，亲戚劝说，长辈调和。祖宗成法，无非也是糊涂官打糊涂百姓，有理三扁担，无理扁担三，各打五十大板。先批评双方，单巴掌拍不响，两人都有名堂，错误人人有份，婆婆固然不对，儿媳也有不是，一个理无可恕，一个情有可原；接着再安抚，一只碗勿响，两只碗叮咚，婆说婆有理，媳说媳有理，有理无理且放一边，先不要伤了一家人的和气；然后送人情，你自家的事，外人也不便插嘴，承蒙大家看得起，请我出面调解，那也赏我一个脸，各退一步，有话好好说，万事好商量；最后和稀泥，有理听人劝，无理请人和，石头打上天，总有落地时，大面上总要度量得过去，这样上下失和，离心离德，连体面也无法维持，不怕遭世人冷眼么？不怕落一辈子话柄么？
和事者这么说，听着不偏不倚，看着不厚不薄，实际情况却是善恶不分，是非不辩，好坏不究，只是掩盖矛盾，不能消除矛盾，只是模糊是非，不能泯灭是非。这么做，目的是息事宁人，不企求有什么真心诚意，只要不大打出手，闹得不可开交，能维持口头上和表面上的一团和气，就是功德圆满，只要口头上和表面上变通了，就不会有人追究，即使是想来追究，也无从下手。
和稀泥嘛，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉，场面话嘛，是说给婆婆听的，也是说给儿子听的，更是说给儿媳听的。话说得真是玄之又玄，奥妙无穷，轻描淡写之下，无关痛痒之间，宽慰勉励的内容，刺激敦促的意图，想听什么，就能听出什么，不说什么，也能意会到什么，世间万象，应有尽有。
搭了梯子，必须顺势下楼，总不能困孤楼守独影，今后饮泣度日，铺了台阶，就要趁机过场，媳妇也有做婆时，何苦给后人竖坏榜样？谁都不能随便驳人面子，况且还是一群人的面子，何必塌别人的台，况且别人的台也难塌，只让自己下不了台，不得不握手言和。
面子只能缓一时之气，却不能解决根本问题，表面上不分彼此，一视同仁，实际上仍是鞭打快牛，付出的依然忍辱负重，仍是奖懒罚勤，坐享的依然伸手张嘴，仍是惩善扬恶，因为惹不起，避不开，只能蚀财免灾，仍是劫富济贫，薄者因无力赡养，厚者便又要多出许多义务，吃大窝饭的家庭，便成了弱者的天堂，强者的牢宠。
台阶虽然解一事之局，救一时之急，但掩盖起来的上下矛盾仍在，不可公开便潜藏如地下暗河，嘴不说，避祸殃。态度从表面上是缓和了，可心里的波澜依旧壮阔，咫尺似天涯，对老人始终就是亲热不了，也敬爱不起来。摊上一个糟糕的婆婆，不是儿媳的错，但又必须要听话，要孝顺，要照顾，而内心却又因为确实不喜欢，身不由已打交道，稍一靠近就汗毛竖起，提防说错话留柄，态度不恭招祸，戒备她察觉而掩饰，惧怕她挑衅而克制，整天紧张兮兮。
怨愤在骨，眼一见，心就烦，后背发凉，面对她一张不阴不阳的死人脸，浮笑在脸，苦恼在心，没法放松，没法沟通，无安全，无踏实。不争不抢，没有误会，只因强制屈从与被迫臣服，挨刀要忍痛，吃亏要隐瞒，这种隐忍引起的嫌恶便格外憋闷，甚至是侮辱，不影响感情才怪。
有了隔阂，甚至偏见，之间隔着一道漠不关心的鸿沟，犹如火星和地球，远得望而却步。这种状态不好，不仅作为婆媳，及夫妻，就是朋友也一样。应该随心所欲，应该畅所欲言，见面应该交流，心窝里肺边儿的话你我一掏，彼此还有什么过不去的沟呢？人心既是一座桥，又是一座山，沟通了渡桥而过，没沟通则隔山相望。
人与人相处，其心情与态度，怎能与往昔无关？生活的内容，虽然和过去没有什么区别，但各人心里都受到伤害，因为说了不可沟通，闹了不可改变，只能埋头受窝心火，胀肚装闷肠气，隔阂反而越深。
因为闹过矛盾，却又以惨痛告终，本能反应使下人对上人的态度特别敏感。无形无意之中，好多事情从好多方面，下人分明就感觉到，日子不比从前了，就像被老人踩在脚下，好比奴隶一样，不敢多说一句话，也不敢说错一句话，更不敢惹一是非，整天提心吊胆形同坐牢，像有罪的囚徒在服劳役，不是铁门电网武警荷枪的硬狱，而是人情脸面编织的软狱。
宫喜鹊板着一张阴沉沉的愁眉苦脸，言语不多，手脚不歇，与儿媳头碰头，面对面，儿媳从她眼里看不到热诚和关爱，只觉得心上压着一团乌云，叫人喘不过气，而只可意会，无法言传的气压，既无办法驱散，也无能力戳穿，更不便发泄心头火，越发让儿媳烦燥，憋闷，丧气。
老婆气不顺，自然要连累老公心不舒，夫妻三天吵架，五日拌嘴，七天打闹，家里没一个安宁。
虽然要细说也说不清楚，要真抓更抓不住，但面和心不和的潜流气压，终日盘旋在家里每个角落，让每个人感觉到别扭，而又心照不宣，维持着表面和气的形式。
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谢英的妻子因孩子多，只能专职带孩，他一个人种田连家小都养不活，家无余粮，手无余钱，只能东挪西借，拿什么供养老人？
孩子多，费用多，谢雄家的情况也差不多。虽说谢雄有手艺，但肖琳长年住在城里的娘家，既不肯回乡下种田，也不肯开铺赚钱，生活水准又不肯将高就低，纵有长辈贴补，日子也只是勉强过得下去罢了。
众眼如镜，多与少不一样，就分了疼与嫌，凡事都讲公平公正，众心如称，真假轻重，一量便知。宫喜鹊对儿媳态度不一，待遇不同，个中区别，谁不知晓？节日孝敬，应该听凭自愿，量力而行，礼物轻重，究竟多少，除了双方当事人，其他人原本不知。她却点点滴滴都提破说穿，就等于公开张榜了，谁多谁少就有了比较，孝不孝敬也分了高下，关不关照也有了计较。况且，在宫喜鹊的亲自安排下，肖琳分文不出，舒志强坐享其成，却风头出尽，好评如潮，好像在表示，只要婆婆想，关照谁，还是踩熄谁，都容易得很。
赡养虽是法定义务，但履行义务，并没有排除要求得到奖励的权利。这种奖励，包括精神奖励和物质奖励，而不能仅仅停留在口头表扬。但在谢家，履行赡养义务的，就连口头表扬也换不来。孝敬而得不到半点夸赞，听不到别人一句口头肯定，也看不到付出有什么意义，甚至连廉价的荣誉也得不到，一个口彩都不值，一点想头都没有。长此以往，愿意行孝之人，本来还有几分孝道，渐渐心寒意冷，就越来越疏忽，慢慢行怠敬减，就越来越淡漠，东西经常不给，养老费也拖拉。
吃惯了，拿惯了，陡然少了，没了，那种心里的不痛快，比从来没吃过，一直不曾拿过，要难受十倍。宫喜鹊对这两对大崽媳前恭后倨，前好后差，且越来越差的态度，极端痛恨，归罪于儿媳的不孝，儿子的窝囊，见亲友就痛哭流涕地诉苦。
大家纷纷扬扬谴责这两对晚辈不孝。在人言可畏的压力下，东西还是给，赡养费也给，却或多或少都带点情绪。
碍于情面的不愿意，宫喜鹊瞧得见，她更加愤怒，变哭诉为谩骂，到处说这两对大崽媳不孝，对肖琳和舒志强却一如既往地赞不绝口。
尽管她的反衬手段，听起来没有引起主观故意的质疑，毕竟造成了客观后果的恶劣。这几个当然恼火，又能做点什么呢？又可把她怎么样呢？气煞却作声不得，只当见了活鬼啦！一言不发，与天地同默。想起来筋根根都痛，就算前世欠了她的债啦！山静如太古，上帝无言语。
更糟糕的是，宫喜鹊的暗补明奖，固然为肖琳和舒志强赢得更高荣耀，同时也拔高了孝敬的要求，往后行孝之人，不但得不到议定的奖励，得不到相关的赞扬，相反还会被嘲笑，你为什么不能像他俩一样呢？
同是后代子孙，其待遇，天堂地狱，冰火两重天，你是为啥？别个搞不懂，她也不懂，更不愿搭理熟人的询问。她不是心头明白，言行却装糊涂，而是真糊涂，说话不晓得天高地厚，办事不晓得后果如何，一切皆以个人好恶，或谋取私利为出发点，且把持家政，算计嫡亲，整治贤能，疑神疑鬼，活似曹丕，做人败得一干二净，却不自知不自重，又不修德行善，一错到底死不回头，激起实力派反弹，实乃人之常情。许多她认为骄横犯上，大逆不道的事，在别人看来却不可持信，不必置喙，没有无妄之灾，一切都是因果报应，天道轮回。
在别人感觉不公平的内欺，在她认为却是家庭常态，不守规矩，无视情义，早已习以为常，第一确实能占到便宜，由看不惯到心向住之，根本不在乎个别人看他的眼光；第二没翻脸，或保持沉默，就表示自愿被占便宜，根本无视受害人心中的愤怒；第三高高兴兴占便宜，占了便宜就是赢，多数人鄙视的态度，根本无所谓，因为清官难判家务事；第四吃了亲人的亏，短期内埋怨记恨，家人可以隐忍，但长久误会下去，拒绝和解，就是不宽容小气鬼，不饶恕无义狗，因为谁都会犯错，不管是有心还是无意，最后总会给改错赎罪的机会，家里矛盾怎么可能抵消亲情？欠债还钱，欠恩补情，纵然事过境迁，忏悔太空，挽救太迟，但情如弱水，心结再硬，也水滴石穿，任何后天的仇恨，也湮不灭先天的骨肉亲，任何外来的力量，也割不断自然的血缘情。总而言之，子不能嫌母丑，佐证源于她从说书人嘴里听见，舜的故事，郑伯的故事，吕后，武后，慈僖，一成不变都是寿终正寝。与此同理，手足也不能相残，哪怕英明伟大如李世民，只因为杀了兄弟，就此留下历史罪证啊！
就此话题，她自然找得到以求安心的说法。行孝的，今生是来还她的债，那么不行孝的，这辈子就是来向她讨债了，因为她前世欠了债嘛，而她今世欠下哪个的债哩，等来世呢，她再还给哪个呗。
太阳底下无新鲜事。宫喜鹊对儿与媳怎样，如鱼饮水，冷暖自知，风雨满楼，毛孔警觉。
大嫂说：好马出在腿上，好人出在嘴上，在谢家不会唱赞歌，演戏法，要受气，要吃亏！
袁秋华说：自食其力，做事第一，求人不如求已，靠人不如让人靠。君子修身不修口，做事而不争利，因其不争，故天下莫能与之争。
马惠兰说：只有没本事养活自己的人，才靠联络感情，搭关系吃饭，对上当马屁精，对中曲意奉迎，对下口蜜腹剑，才能把别人的东西变成自己的。
大嫂说：与其想要而得不到，不如百事不要。谁想要，谁嘴甜，且给谁，谁都要，谁来拿呗。公平秤称世事，公道自在人心，就算谁都拿去了，也会落一世的骂名！
袁秋华说：我不想讨谁的好，也不想得谁的利，只求不要欺负我！不是我的，白送给我，我都不会要。爹有娘我，老公有，孩子有，全不如自己有，靠双手安身挣钱用，凭能力兴家立业，就是做人。
大嫂说：做事先做人哇，只有做人正确，做事才正确。福祸无门，唯人自招哦，好比风筝，越占上风，飞得越高哩，风停雨下时，则跌得越惨，淋得越透咧。
马惠兰说：从穿着打扮上，就容易看出，哪家生活水平高，哪家物质享受强嘛。一样饭养百样人，一样人摊百样命，富贵在天，不服气不行通哇，十只指头有长短，山林树木有高低，生死由命，不认输也不行通哇，人分三六九等，业分高低贵贱，一切皆有定数，不从运更行不通哪！
袁秋华说：婆媳扯皮拉筋，在于奖惩不明，多做少做一个样，谁不愿意图个轻松？能者多劳，就要多劳多得，鞭打快牛，就该管饱管够，可不是又要马儿跑得快，又要马儿不吃草！做的得不到果实，不做的却吃拿纳要，谁还肯苦做实干？兄弟不和，原因在于，权责不分，有利你争我夺，抢不到就断其财路，宁可大家都得不到，也体想一家独吞，无利之事，推诿敷衍，你既不想做，也体想叫我做。
大嫂说：做人各凭良心，做事俯仰无愧，就行得通咯。老话讲，善恶到头总有报呐，坏事做多了，害人终害已哪，就得现世报应，等不到来世呢。行善带福运，积德蓄福气，仁义惠及子孙喔，一家平安是福，日子和顺是福。
袁秋华说：辛苦做得，快活吃穿，天天乐呵，勤扒苦做，细水长流耶。欺公失德，日夜忧心，树倒猴散，墙倒众推，怕要日后遭孽呢。从长远看，奸狡的人并不能占到什么大便宜，从短时间看，也无非是讨点绳头小利。
马惠兰说：说和做从来都是两回事，做事的人，总是做事，不做事的人，总是挑事说。不做事不怕，就怕身边有人说事呐，只要想挑毛病，无论多小的瑕疵，总能拿显微镜给你照出来喽。事做得越多，挑的错也越多，不做事自然没失误，没错自然得奖赏，总是做事的人倒霉吃苦头哪！
大嫂说：不做事的人坐享其成，根本就不必她动手，动嘴足够了，贵人命咧！
马慧兰说：难怪老人讲，一个人先生八字后生命，人的命那是八字来排定，有些人生下来就是享福的，有些人活着就是吃苦的，人同命不同耶。
袁秋华说：做了事有事在，造了孽有孽在，哪个心里没得数？从前，皇上大赦天下，也是只赦刑，不赦罪嘛。
马惠兰说：赠金奖银，不如好口碑，这样讲也没错哩，雁过留声，人过留名，有人流芳千古，有人遗臭万年。
大嫂说：粗野鄙贱，见识浅陋，只图眼前享乐，哪管人后讥骂，死了留臭名，后人代其受苦。
袁秋华说：既然不是会撒娇的哈巴狗，也不是会咬能踢的赖皮狗，最明智的做法，就是闭嘴，当个心里有数的哑巴！
大嫂说：心里有数，又么样？亏吃到这个份上，还能说啥？说啥也晚了，那就啥也别说了。你未必还能秋后清算吗？
袁秋华说：俗话说，人老自然乖，可这个婆婆，却这样蛮横不讲理，怎么跟泼妇似的？她和我想的不一样，她和你想的也不可能一样。既然不一样，怎么想都想不透哦，她为啥要这样做？真是想不通呀！
大嫂说：没文化，并不代表没见识，重要的不是经历，而是阅历。年轻人误以为教育可以取代经验，年长者误以为经验可以取代教育。
马慧兰说：忍让，对得起道德，却对不起自己，不忍让，对得起自己，却对不起道德。是选遭罪，还是得享乐？
大嫂说：槽里少食猪拱猪嘛。喔，老妖婆说肖琳孝顺，谢雄说她是贤妻良母，你看见的啦，能吵能闹，能装病，能撒泼，学着点哩，是当炸药包，还是受气包？
马慧兰说：你当我是猪呀，光有口吃的就知足了？
袁秋华说：还是做人比做猪好哦，要不然，就不是人吃猪，而是猪吃人了嘛！
没有不透风的墙，也没有不漏气的嘴，是非见闻单在家里说是不满足的，也要和左邻右居说长道短，就通过传小话的口舌报告到宫喜鹊耳朵里，不管是私语之渲染，还是邻敌之口挑，她一听就生气，一气就怒发冲冠，一怒就撒泼骂街，一泼就上门闹事，一闹就寻死觅活。头发梳得油光水滑的她，举农药在手，衣裳穿得崭新鲜亮的她，找对象放撞，口里嚷嚷“狼心狗肺黑了心肝的，老娘么样亏待了你？良心让豺狗拉空的，容不下老娘，非逼死老娘才甘心？老娘活不下去了，用死成全你，叫你睡安心觉！”
众目睽睽之下，农药自然被人夺下，她就哭天拜地，满地打滚，以头叩地。儿子不当众打骂儿媳，给她撑腰，替她出气，她就不停止哭闹，儿媳不负荆请罪，下跪赔礼，请求她的宽恕，她就躺地上不起来。不闹的她，理所当然要声泪俱下地愤怒讨伐，免不得发火责骂，少不了埋怨训斥。最后，吃一餐儿媳的“谢罪饭”，得胜回去。
在后代子孙面前，宫喜鹊自认为有盖世功劳，造人之功不可抹嘛，繁殖之劳不可抹嘛，劳苦功高嘛，自以为是创家立业的老祖宗，开枝散叶人丁兴旺嘛，子女只可孝顺母亲，不得听从父亲嘛，态度一贯恶劣，作风一贯霸道，动辄训人耍长辈的威风，直截了当地没有任何遮掩和避讳。她都快七十岁的人了，还像小屁孩一样情绪不稳，一点自我控制能力都没有，为一丁点小事不顺心就能哭吵打闹个三天三夜，不吃不喝不睡觉特别骇人，常常闹得上气不接下气，甚至短暂地晕厥。在一个晕厥的老人面前，下人没法申辩，只有像个坏蛋一样忏悔，认罚，如果子孙置之不理，她就有能耐把自个闹出毛病来，不能不考虑由此可而来的后果，世人谴责的后果，及经济赔偿的后果。
哭闹寻死，婆婆一贯如此。儿媳长嘴要说，是非纠葛不休，孰慈孰孝莫衷，闹了再和，强势明泼，和了再闹，弱小暗泄，如此再三，循环往复。各人说过的话，各人心里有数，一被骂就激起反应，没说过的话，心里叫冤唱屈，就给冷钉子她碰，有意的曲解，心头更是恼火，头撞头就落得罪，脚踩脚就埋仇怨，甚至互不理睬。
婆媳不睦，亲戚劝说，长辈调和。祖宗成法，无非也是糊涂官打糊涂百姓，有理三扁担，无理扁担三，各打五十大板。先批评双方，单巴掌拍不响，两人都有名堂，错误人人有份，婆婆固然不对，儿媳也有不是，一个理无可恕，一个情有可原；接着再安抚，一只碗勿响，两只碗叮咚，婆说婆有理，媳说媳有理，有理无理且放一边，先不要伤了一家人的和气；然后送人情，你自家的事，外人也不便插嘴，承蒙大家看得起，请我出面调解，那也赏我一个脸，各退一步，有话好好说，万事好商量；最后和稀泥，有理听人劝，无理请人和，石头打上天，总有落地时，大面上总要度量得过去，这样上下失和，离心离德，连体面也无法维持，不怕遭世人冷眼么？不怕落一辈子话柄么？
和事者这么说，听着不偏不倚，看着不厚不薄，实际情况却是善恶不分，是非不辩，好坏不究，只是掩盖矛盾，不能消除矛盾，只是模糊是非，不能泯灭是非。这么做，目的是息事宁人，不企求有什么真心诚意，只要不大打出手，闹得不可开交，能维持口头上和表面上的一团和气，就是功德圆满，只要口头上和表面上变通了，就不会有人追究，即使是想来追究，也无从下手。
和稀泥嘛，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉，场面话嘛，是说给婆婆听的，也是说给儿子听的，更是说给儿媳听的。话说得真是玄之又玄，奥妙无穷，轻描淡写之下，无关痛痒之间，宽慰勉励的内容，刺激敦促的意图，想听什么，就能听出什么，不说什么，也能意会到什么，世间万象，应有尽有。
搭了梯子，必须顺势下楼，总不能困孤楼守独影，今后饮泣度日，铺了台阶，就要趁机过场，媳妇也有做婆时，何苦给后人竖坏榜样？谁都不能随便驳人面子，况且还是一群人的面子，何必塌别人的台，况且别人的台也难塌，只让自己下不了台，不得不握手言和。
面子只能缓一时之气，却不能解决根本问题，表面上不分彼此，一视同仁，实际上仍是鞭打快牛，付出的依然忍辱负重，仍是奖懒罚勤，坐享的依然伸手张嘴，仍是惩善扬恶，因为惹不起，避不开，只能蚀财免灾，仍是劫富济贫，薄者因无力赡养，厚者便又要多出许多义务，吃大窝饭的家庭，便成了弱者的天堂，强者的牢宠。
台阶虽然解一事之局，救一时之急，但掩盖起来的上下矛盾仍在，不可公开便潜藏如地下暗河，嘴不说，避祸殃。态度从表面上是缓和了，可心里的波澜依旧壮阔，咫尺似天涯，对老人始终就是亲热不了，也敬爱不起来。摊上一个糟糕的婆婆，不是儿媳的错，但又必须要听话，要孝顺，要照顾，而内心却又因为确实不喜欢，身不由已打交道，稍一靠近就汗毛竖起，提防说错话留柄，态度不恭招祸，戒备她察觉而掩饰，惧怕她挑衅而克制，整天紧张兮兮。
怨愤在骨，眼一见，心就烦，后背发凉，面对她一张不阴不阳的死人脸，浮笑在脸，苦恼在心，没法放松，没法沟通，无安全，无踏实。不争不抢，没有误会，只因强制屈从与被迫臣服，挨刀要忍痛，吃亏要隐瞒，这种隐忍引起的嫌恶便格外憋闷，甚至是侮辱，不影响感情才怪。
有了隔阂，甚至偏见，之间隔着一道漠不关心的鸿沟，犹如火星和地球，远得望而却步。这种状态不好，不仅作为婆媳，及夫妻，就是朋友也一样。应该随心所欲，应该畅所欲言，见面应该交流，心窝里肺边儿的话你我一掏，彼此还有什么过不去的沟呢？人心既是一座桥，又是一座山，沟通了渡桥而过，没沟通则隔山相望。
人与人相处，其心情与态度，怎能与往昔无关？生活的内容，虽然和过去没有什么区别，但各人心里都受到伤害，因为说了不可沟通，闹了不可改变，只能埋头受窝心火，胀肚装闷肠气，隔阂反而越深。
因为闹过矛盾，却又以惨痛告终，本能反应使下人对上人的态度特别敏感。无形无意之中，好多事情从好多方面，下人分明就感觉到，日子不比从前了，就像被老人踩在脚下，好比奴隶一样，不敢多说一句话，也不敢说错一句话，更不敢惹一是非，整天提心吊胆形同坐牢，像有罪的囚徒在服劳役，不是铁门电网武警荷枪的硬狱，而是人情脸面编织的软狱。
宫喜鹊板着一张阴沉沉的愁眉苦脸，言语不多，手脚不歇，与儿媳头碰头，面对面，儿媳从她眼里看不到热诚和关爱，只觉得心上压着一团乌云，叫人喘不过气，而只可意会，无法言传的气压，既无办法驱散，也无能力戳穿，更不便发泄心头火，越发让儿媳烦燥，憋闷，丧气。
老婆气不顺，自然要连累老公心不舒，夫妻三天吵架，五日拌嘴，七天打闹，家里没一个安宁。
虽然要细说也说不清楚，要真抓更抓不住，但面和心不和的潜流气压，终日盘旋在家里每个角落，让每个人感觉到别扭，而又心照不宣，维持着表面和气的形式。
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