第1卷 农历五月一日
（二十四）
农历五月一日
袁秋华的妹妹袁春花来借宿。袁春花是肖琳娘家的二嫂，不想看到肖琳的人影，不想听到肖琳的哭闹。
国道边的菜地，肖琳虽然抢到手，但无钱施工下屋基。她开口和娘家人借，除了父亲资助了一万，两个哥哥都没有表示。
父亲有积蓄，就算是扶贫的善款，不用还，他们拖儿带女能力有限，没有闲钱不说，主要是看不惯谢雄的啃老心态，堂堂七尺男子汉，跟着老婆带着孩子在张家吃住，凡事放任老婆出头，纵容老婆胡闹，具有大丈夫的哪一条作为？你要没本事养活老婆孩子，干脆就莫结婚。受不得打光棍的苦，又负不起养家的责，专门图谋张家的产业，算哪门子志气？张家的女儿嫁给你为妻，给你抚育孩子，张家还欠你的吗？凭什么白吃喝白享用张家的钱？你对岳父母有什么回报吗？你对张家有什么贡献吗？对舅兄有什么付出吗？行善积德的事，帮忙援助的事，一切你都没有做过，狗拱门帘子全凭嘴对付，只知贪索取，只会捞实惠，只想吃自来食！
肖琳身为张家女儿，本该回避纷争，有争是你得我失的对手，无争则是共同进步的搭档，而她争不争，说到底还是取决于谢雄的要不要，他不贪，或不要，她又何必争？孩子多都要吃穿，也想吃好穿好，养肥了胃口，撑大了贪心，叫花子烤火，拼命往自个胯下拨！同流合污，臭味相投，真所谓不是一样人，不进一家门，恰巧黑碗打酱油，对色了，刚好王八瞧绿豆，对眼了，及至臭鱼找烂虾，对配了！神仙都预料不到，四尺高的男人，主动把脑袋拴女人的裤腰带上，脸面何在？妻子是用来爱护的，怎么能扶她上战马呢？
茅草有根，瓦片有主，客气归客气，风俗归风俗，但不是你谢家的，绝对不能碰，哪怕是无主之物呢。张家的家产就算给你，你也不能要，你不做该做的事，却拿不该拿的东西，这种不安守本分的表现，张家养了你十几年，什么看不出来？家庭前途往后看，个人出息往前数，张家什么时候靠你了？屋基没给你，还要气煞？张家的儿子卖张家的屋基，与你谢家的儿子何干？
屋基买主施工时，谢雄哭丧着脸说：张家人不讲亲疏远近，就算要卖，也该优先卖给女婿。
张海滨说：如今是市场机制，公开拍卖哦，谁出价高，就归谁得嘛，个中道理，三尺之童也耳熟能详，你还用我讲吗？
张海潮说：耽搁十几年，原本就是预备先卖给你的，可你一直拿不出现钱呀！
不讲亲疏远近这句话，小叔张治邦真正是刻骨铭心，他和肖琳的父亲是同父不同母的兄弟。他的母亲即是谢雄的奶奶，在谢家生下二个儿子，谢清泉和谢清茗。谢雄的爷爷死后，再改嫁到张家做肖琳父亲的后妈，又生下他。
文革中，张家因为是地主，张家老少变成封建主义的残渣余孽，被呼喊着革命口号的“造反”青年，拉扯着戴高帽子游街示众。红卫兵小将王为民（即王子安的老子），率领手下将张家老宅掘地三尺，试图挖出传说中的金元宝，金条，银锭，可是除了几个长绿苔的铜钱，就连银圆（俗称袁大头）也没见到一个。王为民派人将肖琳的爷爷带到城外河滩，指着事先挖掘的沙坑，言称藏金地点，你再不坦白交待，我们就活活埋葬了你。肖琳的爷爷痛哭流涕，高喊冤屈，跪拜在地，哀求饶命。王为民不为所动，指挥手下，先把他五花大绑，再推入坑内，令其站立不允动，后一齐扬揪，往坑里填沙。填至其胸口，停揪盘问，未见藏金图，再填土至脖子，见他口不能喘，眼不翻，再扒土至胸口，容他喘气均匀，再持揪拷问。如此再三，未曾听到满意招供，逐改变策略，把鞭炮当围巾绕在他脖子上，然后点燃，跑开。这样反复五六次，终无结果，他被当成反动典型，关在革委会的暗房里严刑拷打，用带钢钉的皮鞭抽，一番轮流抽，皮开肉裂，二番连环抽血肉模糊，又用开水烫，最后他一根裤带吊死在窗前。
张家被抄家，人被扫地出门，母亲便带着年少的他回了谢家。在谢河畈安置落户后，母子像其他社员一样，在生产队参加集体劳动，母亲一个劳动日记七分，他记五分，参加生产队的劳动分红，口粮与分红，施行的是人六劳四，也按人头分到二块菜地。
谢河畈依上面的政策，给社员分一些“自留地”，也允许社员到不毛之地去垦荒。劳动力多的人家喜得眉开眼笑，从生产队收工便一头扎进乱石岗，荒山荒滩，披星戴月地开荒种粮，精心营务，收获的农作物，甚至比生产队分的口粮还多。几年下来，原本生活在一个水平线上的社员，便分化成多个层次。宫喜鹊在生产队的工分是七分，又有大小几个孩子，不能出满勤又要受扣，又抽不出时间去垦荒，仅凭夫妻二人的劳动工分，和生产队分的口粮，根本就填不饱全家人的肚子，到年底当工分值与应分口粮不能持平时，不仅分不到红，还须要缴缺粮款。
就是所谓的超支户，指家庭劳动平均工分值达不到全队的平均口粮标准，想从队里吃到平均口粮，就要拿钱买工分。棒劳动力每天是十分工，值一毛钱，当工分值扣除所分得的口粮，还有富余，就可以卖工分，从队里拿到余粮款。况且随着社员出勤不出工，或出工不出力现象的泛滥，造成了生产队肥沃的田地上粮食减产，而社员家的自留地和开荒地却连年丰收，公社的领导就在分配方面制定出相应的调整，变成人四劳六，让劳动工分在分红时占的比例比过去重。这样一来，孩子多，劳动力少的人家生活水平就更低了。
那时，大的要上学，小的没人看管，宫喜鹊身怀六甲也要出工，既要给上学的做应时饭，又要顾及幼小的孩子，还要给全家人做衣服鞋袜，确实辛苦。婆婆见她活得艰难，最缺人帮手扶，就主动提出和长子家一起生活，帮她带孩子，做家务，让她脱出身来，去多挣工分，去多垦荒，去搞副业挣钱。
始料未及的是，由过去两个户头各自独立核算，到一个户头一起结帐，从不缺粮到缺粮，从分红到不分红，这种友好的做法在生活中却是不明智的。再加上，垦荒地粮食的丰收，出现了私人之间粮食的直接买卖，私卖的价格是口粮价格的五倍，而从前超支户把缺粮款交到队里后，队里再将余粮款给富余户，买卖的是工分，而不是粮食，价格这样一比较，富余户就不要余粮款，要粮食了。况且，队里搞一户对一户时，宣布超支户直接把缺粮款交给富余户，通常超支户即使领取了口粮，也拿不出缺粮款，就拖成了黑白欠条。队里分的粮食不够吃，缺粮户就得买高价粮吃。婆媳之间引起了不少因吃粮而发生的矛盾与纠纷，吃了暗亏吧，连一个儿媳都斗不过，不惹人笑话？明着争赢了吧，跟晚辈都斤斤计较，又说就会欺负自家人。
所有的家务由母亲做，所有的重体力活由他做，其实他呢，比宫喜鹊的儿女大不了几岁，却要挑水，砍柴，担粪，碾米。原本在这聚族而居的乡村，本来作为一个外姓异族人，撇开表面的恭维不说，在这家族里就低人一等，偏偏宫喜鹊又还比谁都心肠毒辣，动辄就要算计人，总是找他的茬子，吃饭时，不仅摔椅子砸碗，还要指桑骂槐，他委屈不能说，生气不能发，憋在心里不消，食在肚里不化，天长日久便落得个打嗝病，动不动就隔声连天，要直腰，要伸脖，要抚摸胸口，喉咙里吭啷一响，喷出来一股酸味，旁人避席，自己恶心。
他的打隔病，分家后，不再和她一起同桌吃饭，没打针没吃药竟然不治而愈。他都气出病来了，可宫喜鹊仍旧明里暗里欺侮他，甚至夜静更深时，还要装神弄鬼吓唬他。只要兄长一发火，拍桌子瞪眼，她就收敛一段时间，但不是知错即改，只是由明到暗让丈夫抓不到把柄。
待他的劳动工分由五分到七分，再到十分，基本上算个壮劳力，可以养活自己时，却没能如愿分家独过。因为宫喜鹊不歇气地生下八个孩子，队里按夫妻俩的工分值分下的粮食，几乎填不饱肚子，把他母子俩的工分值加进去，也每年还要买返销粮吃。直到谢文参军之后，成了军属，享受优属政策的照顾，全家人才吃到平均口粮。
况且，兄长嗜酒，是个出了名的醉鬼，不管是在家小斟，还是在外狂饮，经常喝醉，醉了就唏唏嘘嘘地哭，醒了就嬉皮笑脸，他也怜惜兄长的艰难，家大口阔喽，即使是吃些亏也算回报他过去的关照。到八二年，分田到户时，他和母亲才独立出来，母子一起生活。
后来，县委在张家所在地进行新城区开发，张家子女因为以地带劳，都进工厂当工人拿工资，吃上国家饭捧上铁饭碗。为将来儿女有个好出路，他便全家搬迁回张家，分房得地在城区生活。他在谢河畈分得的田地退还组里。他在谢家买下的房子，打算高价卖给原先的房主，母子刚回时，没地方安身，是房主自动借房子给俩人住，后来久借成买卖，他才能翻新重建，知恩知报才是做人哩，以怨报德那是畜牲不如呢。
宫喜鹊不允许，领着一群儿女堵着房门不让他搬家，哭天抹泪说他不讲亲疏远亲，就算要卖，也该优先卖给兄长，但她出价只是他当初买进的低价。难道翻建的增值价只能白送给她？宫喜鹊生下小的，大的就抱给婆婆带，她的几个子女都是婆婆帮忙带大的。
他母亲气得抽搐，跟谢雄的父亲，也就是她的大儿子说：你弟弟翻建房子花光了家底，如今孩子大的刚会跑跳，小的还在吃奶，他回城又要白手起家，你不能帮衬什么呢，也是家大口阔，我不怪你。
谢清泉明了宫喜鹊的心计，她对这个和丈夫同母不同父的弟弟，只能沾光染福，不能共难同苦，对于母亲的回归，她是欢迎的，因为能够帮她带孩子。对于不是谢家嫡亲的弟弟，她是歧视和排挤的，张嘴就是张家儿子么样。现在张家儿子要回张家去，她又想捡便宜，房子长在谢家地盘上，张家儿子搬不走，不贱卖给自家兄长，难道要处理给家门外的人？他还明了宫喜鹊的脾气，狗屁不懂，却爱出风头，逞能好胜，喜欢处处显示比别人强，连孩子也要生得比所有人都多，且她一辈子从不认错，从不服输，只能顺毛捋，谁逆着来都不行。面对母亲的轻言软责，他知道亏欠太多，可又拿妻子一点办法都没有，惟有蹲在犄角旮旯，抱头低脸，哽咽流泪。
母子俩看着谢清泉无地自容的样子，晓得他一筹莫展，也晓得宫喜鹊不是好惹的，仨人相对，痛哭一场，算是告别。
他从宫喜鹊手上接过她出的房子价钱，然后抱拳，四面拱揖，深鞠一躬：我是光身来，空手去，讨好得利，就此一拜为谢！头也不回地走了。
他在谢河畈耕田的牛，是几家人共养的。走之前，他估价卖给了合伙人谢繁荣。他走后，宫喜鹊又说他不讲亲疏远近，不讲同胞情义，又领着一群儿女堵着谢繁荣的房门哭骂闹腾，最后硬是把牛强行牵走，拉扯着鞭打着，关进了她家的牛栏。他又不得不把卖牛的钱退还给谢繁荣。
此后，他和谢家断绝来往，就是探望母亲，和参加母亲的殡葬，一家人也不和宫喜鹊说一句话，鄙视和憎恶自在不言之间。后来，在长兄的葬事间也不例外。
为争屋基，宫喜鹊的话又从谢雄嘴里说出来，这才是真正的一脉相传哦，了承母派哩。张治邦劝谢雄道：千里搭凉棚，天下没有不散的筵席，就连天上飞的鸟，地上爬的虫，都晓得自己找食吃。你不会做，难道不会看，不会听？照葫芦画瓢，依样子绣花，大家怎么做，你就怎么做，前有车，后有辙，大家怎么说，你就怎么说。不要瞎胡搞，枪打出头鸟哦，羊随大流不挨揍呢。
肖琳哭天抹泪说：哥哥卖屋基，肯定是嫂嫂捣鬼，欺负我没得崽。
谢嘉妮说：你张家是重女轻男哦，我还没得女哩，你是不是欺负我没得女呢？
袁春花说：我也没得崽哦，你说这种话给我听，是么意思？
宫喜鹊是肖琳的榜样哦，儿媳接婆婆哭闹的班哩。张治邦又劝肖琳道：嫁出去的女儿，泼出去的水，麻雀虽小，也搭茅草窝，蟋蟀虽弱，也打泥巴洞，夫家再穷，也是你的家，嫁鸡随鸡，跟狗随狗，你的天地在谢家哩！姑姑本是外来客，嫂嫂才是当家人。娘家是娘家的，别强讨恶要，娘家给你，是娘家人心善，娘家不给你，也是娘家人的本分。哭？没把柄，没人能够害你，不争气，没人可以帮你。年轻气盛不听劝，众叛亲离无人怜，哭的日子哦，还在后头等着你呢！
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农历五月一日
袁秋华的妹妹袁春花来借宿。袁春花是肖琳娘家的二嫂，不想看到肖琳的人影，不想听到肖琳的哭闹。
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父亲有积蓄，就算是扶贫的善款，不用还，他们拖儿带女能力有限，没有闲钱不说，主要是看不惯谢雄的啃老心态，堂堂七尺男子汉，跟着老婆带着孩子在张家吃住，凡事放任老婆出头，纵容老婆胡闹，具有大丈夫的哪一条作为？你要没本事养活老婆孩子，干脆就莫结婚。受不得打光棍的苦，又负不起养家的责，专门图谋张家的产业，算哪门子志气？张家的女儿嫁给你为妻，给你抚育孩子，张家还欠你的吗？凭什么白吃喝白享用张家的钱？你对岳父母有什么回报吗？你对张家有什么贡献吗？对舅兄有什么付出吗？行善积德的事，帮忙援助的事，一切你都没有做过，狗拱门帘子全凭嘴对付，只知贪索取，只会捞实惠，只想吃自来食！
肖琳身为张家女儿，本该回避纷争，有争是你得我失的对手，无争则是共同进步的搭档，而她争不争，说到底还是取决于谢雄的要不要，他不贪，或不要，她又何必争？孩子多都要吃穿，也想吃好穿好，养肥了胃口，撑大了贪心，叫花子烤火，拼命往自个胯下拨！同流合污，臭味相投，真所谓不是一样人，不进一家门，恰巧黑碗打酱油，对色了，刚好王八瞧绿豆，对眼了，及至臭鱼找烂虾，对配了！神仙都预料不到，四尺高的男人，主动把脑袋拴女人的裤腰带上，脸面何在？妻子是用来爱护的，怎么能扶她上战马呢？
茅草有根，瓦片有主，客气归客气，风俗归风俗，但不是你谢家的，绝对不能碰，哪怕是无主之物呢。张家的家产就算给你，你也不能要，你不做该做的事，却拿不该拿的东西，这种不安守本分的表现，张家养了你十几年，什么看不出来？家庭前途往后看，个人出息往前数，张家什么时候靠你了？屋基没给你，还要气煞？张家的儿子卖张家的屋基，与你谢家的儿子何干？
屋基买主施工时，谢雄哭丧着脸说：张家人不讲亲疏远近，就算要卖，也该优先卖给女婿。
张海滨说：如今是市场机制，公开拍卖哦，谁出价高，就归谁得嘛，个中道理，三尺之童也耳熟能详，你还用我讲吗？
张海潮说：耽搁十几年，原本就是预备先卖给你的，可你一直拿不出现钱呀！
不讲亲疏远近这句话，小叔张治邦真正是刻骨铭心，他和肖琳的父亲是同父不同母的兄弟。他的母亲即是谢雄的奶奶，在谢家生下二个儿子，谢清泉和谢清茗。谢雄的爷爷死后，再改嫁到张家做肖琳父亲的后妈，又生下他。
文革中，张家因为是地主，张家老少变成封建主义的残渣余孽，被呼喊着革命口号的“造反”青年，拉扯着戴高帽子游街示众。红卫兵小将王为民（即王子安的老子），率领手下将张家老宅掘地三尺，试图挖出传说中的金元宝，金条，银锭，可是除了几个长绿苔的铜钱，就连银圆（俗称袁大头）也没见到一个。王为民派人将肖琳的爷爷带到城外河滩，指着事先挖掘的沙坑，言称藏金地点，你再不坦白交待，我们就活活埋葬了你。肖琳的爷爷痛哭流涕，高喊冤屈，跪拜在地，哀求饶命。王为民不为所动，指挥手下，先把他五花大绑，再推入坑内，令其站立不允动，后一齐扬揪，往坑里填沙。填至其胸口，停揪盘问，未见藏金图，再填土至脖子，见他口不能喘，眼不翻，再扒土至胸口，容他喘气均匀，再持揪拷问。如此再三，未曾听到满意招供，逐改变策略，把鞭炮当围巾绕在他脖子上，然后点燃，跑开。这样反复五六次，终无结果，他被当成反动典型，关在革委会的暗房里严刑拷打，用带钢钉的皮鞭抽，一番轮流抽，皮开肉裂，二番连环抽血肉模糊，又用开水烫，最后他一根裤带吊死在窗前。
张家被抄家，人被扫地出门，母亲便带着年少的他回了谢家。在谢河畈安置落户后，母子像其他社员一样，在生产队参加集体劳动，母亲一个劳动日记七分，他记五分，参加生产队的劳动分红，口粮与分红，施行的是人六劳四，也按人头分到二块菜地。
谢河畈依上面的政策，给社员分一些“自留地”，也允许社员到不毛之地去垦荒。劳动力多的人家喜得眉开眼笑，从生产队收工便一头扎进乱石岗，荒山荒滩，披星戴月地开荒种粮，精心营务，收获的农作物，甚至比生产队分的口粮还多。几年下来，原本生活在一个水平线上的社员，便分化成多个层次。宫喜鹊在生产队的工分是七分，又有大小几个孩子，不能出满勤又要受扣，又抽不出时间去垦荒，仅凭夫妻二人的劳动工分，和生产队分的口粮，根本就填不饱全家人的肚子，到年底当工分值与应分口粮不能持平时，不仅分不到红，还须要缴缺粮款。
就是所谓的超支户，指家庭劳动平均工分值达不到全队的平均口粮标准，想从队里吃到平均口粮，就要拿钱买工分。棒劳动力每天是十分工，值一毛钱，当工分值扣除所分得的口粮，还有富余，就可以卖工分，从队里拿到余粮款。况且随着社员出勤不出工，或出工不出力现象的泛滥，造成了生产队肥沃的田地上粮食减产，而社员家的自留地和开荒地却连年丰收，公社的领导就在分配方面制定出相应的调整，变成人四劳六，让劳动工分在分红时占的比例比过去重。这样一来，孩子多，劳动力少的人家生活水平就更低了。
那时，大的要上学，小的没人看管，宫喜鹊身怀六甲也要出工，既要给上学的做应时饭，又要顾及幼小的孩子，还要给全家人做衣服鞋袜，确实辛苦。婆婆见她活得艰难，最缺人帮手扶，就主动提出和长子家一起生活，帮她带孩子，做家务，让她脱出身来，去多挣工分，去多垦荒，去搞副业挣钱。
始料未及的是，由过去两个户头各自独立核算，到一个户头一起结帐，从不缺粮到缺粮，从分红到不分红，这种友好的做法在生活中却是不明智的。再加上，垦荒地粮食的丰收，出现了私人之间粮食的直接买卖，私卖的价格是口粮价格的五倍，而从前超支户把缺粮款交到队里后，队里再将余粮款给富余户，买卖的是工分，而不是粮食，价格这样一比较，富余户就不要余粮款，要粮食了。况且，队里搞一户对一户时，宣布超支户直接把缺粮款交给富余户，通常超支户即使领取了口粮，也拿不出缺粮款，就拖成了黑白欠条。队里分的粮食不够吃，缺粮户就得买高价粮吃。婆媳之间引起了不少因吃粮而发生的矛盾与纠纷，吃了暗亏吧，连一个儿媳都斗不过，不惹人笑话？明着争赢了吧，跟晚辈都斤斤计较，又说就会欺负自家人。
所有的家务由母亲做，所有的重体力活由他做，其实他呢，比宫喜鹊的儿女大不了几岁，却要挑水，砍柴，担粪，碾米。原本在这聚族而居的乡村，本来作为一个外姓异族人，撇开表面的恭维不说，在这家族里就低人一等，偏偏宫喜鹊又还比谁都心肠毒辣，动辄就要算计人，总是找他的茬子，吃饭时，不仅摔椅子砸碗，还要指桑骂槐，他委屈不能说，生气不能发，憋在心里不消，食在肚里不化，天长日久便落得个打嗝病，动不动就隔声连天，要直腰，要伸脖，要抚摸胸口，喉咙里吭啷一响，喷出来一股酸味，旁人避席，自己恶心。
他的打隔病，分家后，不再和她一起同桌吃饭，没打针没吃药竟然不治而愈。他都气出病来了，可宫喜鹊仍旧明里暗里欺侮他，甚至夜静更深时，还要装神弄鬼吓唬他。只要兄长一发火，拍桌子瞪眼，她就收敛一段时间，但不是知错即改，只是由明到暗让丈夫抓不到把柄。
待他的劳动工分由五分到七分，再到十分，基本上算个壮劳力，可以养活自己时，却没能如愿分家独过。因为宫喜鹊不歇气地生下八个孩子，队里按夫妻俩的工分值分下的粮食，几乎填不饱肚子，把他母子俩的工分值加进去，也每年还要买返销粮吃。直到谢文参军之后，成了军属，享受优属政策的照顾，全家人才吃到平均口粮。
况且，兄长嗜酒，是个出了名的醉鬼，不管是在家小斟，还是在外狂饮，经常喝醉，醉了就唏唏嘘嘘地哭，醒了就嬉皮笑脸，他也怜惜兄长的艰难，家大口阔喽，即使是吃些亏也算回报他过去的关照。到八二年，分田到户时，他和母亲才独立出来，母子一起生活。
后来，县委在张家所在地进行新城区开发，张家子女因为以地带劳，都进工厂当工人拿工资，吃上国家饭捧上铁饭碗。为将来儿女有个好出路，他便全家搬迁回张家，分房得地在城区生活。他在谢河畈分得的田地退还组里。他在谢家买下的房子，打算高价卖给原先的房主，母子刚回时，没地方安身，是房主自动借房子给俩人住，后来久借成买卖，他才能翻新重建，知恩知报才是做人哩，以怨报德那是畜牲不如呢。
宫喜鹊不允许，领着一群儿女堵着房门不让他搬家，哭天抹泪说他不讲亲疏远亲，就算要卖，也该优先卖给兄长，但她出价只是他当初买进的低价。难道翻建的增值价只能白送给她？宫喜鹊生下小的，大的就抱给婆婆带，她的几个子女都是婆婆帮忙带大的。
他母亲气得抽搐，跟谢雄的父亲，也就是她的大儿子说：你弟弟翻建房子花光了家底，如今孩子大的刚会跑跳，小的还在吃奶，他回城又要白手起家，你不能帮衬什么呢，也是家大口阔，我不怪你。
谢清泉明了宫喜鹊的心计，她对这个和丈夫同母不同父的弟弟，只能沾光染福，不能共难同苦，对于母亲的回归，她是欢迎的，因为能够帮她带孩子。对于不是谢家嫡亲的弟弟，她是歧视和排挤的，张嘴就是张家儿子么样。现在张家儿子要回张家去，她又想捡便宜，房子长在谢家地盘上，张家儿子搬不走，不贱卖给自家兄长，难道要处理给家门外的人？他还明了宫喜鹊的脾气，狗屁不懂，却爱出风头，逞能好胜，喜欢处处显示比别人强，连孩子也要生得比所有人都多，且她一辈子从不认错，从不服输，只能顺毛捋，谁逆着来都不行。面对母亲的轻言软责，他知道亏欠太多，可又拿妻子一点办法都没有，惟有蹲在犄角旮旯，抱头低脸，哽咽流泪。
母子俩看着谢清泉无地自容的样子，晓得他一筹莫展，也晓得宫喜鹊不是好惹的，仨人相对，痛哭一场，算是告别。
他从宫喜鹊手上接过她出的房子价钱，然后抱拳，四面拱揖，深鞠一躬：我是光身来，空手去，讨好得利，就此一拜为谢！头也不回地走了。
他在谢河畈耕田的牛，是几家人共养的。走之前，他估价卖给了合伙人谢繁荣。他走后，宫喜鹊又说他不讲亲疏远近，不讲同胞情义，又领着一群儿女堵着谢繁荣的房门哭骂闹腾，最后硬是把牛强行牵走，拉扯着鞭打着，关进了她家的牛栏。他又不得不把卖牛的钱退还给谢繁荣。
此后，他和谢家断绝来往，就是探望母亲，和参加母亲的殡葬，一家人也不和宫喜鹊说一句话，鄙视和憎恶自在不言之间。后来，在长兄的葬事间也不例外。
为争屋基，宫喜鹊的话又从谢雄嘴里说出来，这才是真正的一脉相传哦，了承母派哩。张治邦劝谢雄道：千里搭凉棚，天下没有不散的筵席，就连天上飞的鸟，地上爬的虫，都晓得自己找食吃。你不会做，难道不会看，不会听？照葫芦画瓢，依样子绣花，大家怎么做，你就怎么做，前有车，后有辙，大家怎么说，你就怎么说。不要瞎胡搞，枪打出头鸟哦，羊随大流不挨揍呢。
肖琳哭天抹泪说：哥哥卖屋基，肯定是嫂嫂捣鬼，欺负我没得崽。
谢嘉妮说：你张家是重女轻男哦，我还没得女哩，你是不是欺负我没得女呢？
袁春花说：我也没得崽哦，你说这种话给我听，是么意思？
宫喜鹊是肖琳的榜样哦，儿媳接婆婆哭闹的班哩。张治邦又劝肖琳道：嫁出去的女儿，泼出去的水，麻雀虽小，也搭茅草窝，蟋蟀虽弱，也打泥巴洞，夫家再穷，也是你的家，嫁鸡随鸡，跟狗随狗，你的天地在谢家哩！姑姑本是外来客，嫂嫂才是当家人。娘家是娘家的，别强讨恶要，娘家给你，是娘家人心善，娘家不给你，也是娘家人的本分。哭？没把柄，没人能够害你，不争气，没人可以帮你。年轻气盛不听劝，众叛亲离无人怜，哭的日子哦，还在后头等着你呢！
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