第1卷 第五十一章 两种学习者的隔阂
阅读彻底改变铁山的生活，充实而幸福。时间不仅可以带他进入崭新的知识世界，而且让他遭遇灵感，进入思想天地，充满发现的惊喜。
他置身同学中间，却领略完全不同的人生风景，老师认定他在黑暗中摸索，他却认定师生都在黑暗中摸索，人与人之间还有什么比思想的差异更大的呢，同处一室却如隔天涯。
在阅读中，他终于发现“人”，即自我和他人，以及人与人组成的世界。所有书籍无不是在解说人是什么，人应该怎样从动物进化而来，从横的角度怎样面对他人，从纵的角度怎样面对人生。阅读引导自我进入广阔的自我天地，他开始自觉探索天地间最神圣最有意义的生命——自我。
阅读是只身到远方旅行，沉浸于优美的森林和深沉的寂静，却不感觉孤独，体验到超越喧嚣的宁静的幸福。那是与大自然徐徐对话，第一次对自然理解得如此深刻，第一次对自我理解得如此深刻。思想走到人迹罕至的远方，却不觉得荒寂，感觉格外惬意，因为有作者作向导。自我完全不必担心迷路，也不必担心天色已晚，忘记自我身处何地，兴尽而返，倦乏而归。
让自我奇怪的是，不论走向哪里，看似怎样神奇陌生，却在不经意间发现，原来所有美好的风景都似曾相识，很像梦景，似曾相识却难以辨认。自我不由得要去辨认，到底哪里是自我熟悉的天地。执拗地探索发现，自我不是在阅读著作，而是在阅读自我。那些经典不过是在记录自我的生命史，每一页无不展示自我生命的精彩。那不是死知识，而是有神奇功能的精灵，轻轻点化，他便发现自我神奇的世界。他是那样理解知识，只觉得非常亲切，一见如故友，仿佛那些思想是知己，在那里等待自我许多年，而自我终于来到。
最幸福的是，作者的思想早已存在自我的经验仓库里，只需作者一点拨，就给唤醒，仿佛不是作者的思想而是自我的思想。这种发现就仿佛把沉睡已久的最美好的情愫唤醒，自我体验到莫大的喜悦。经典是什么？就是把沉睡的美唤醒的使者。自我很诧异，为什么许多年来，沉睡的经验都不觉醒？难道没有经典的呼唤，自我永远是蒙昧生命吗？
正是阅读唤醒生命，发现灵感，启蒙思想。什么是学习？学习就是认识自我和世界的探索活动，为改变自我和世界作铺垫。学习就是寻找和发现自我的人生实践，是给自我下定义的过程。科学固然重要，可自我的人更重要，既不知道现实自我是谁，怎么知道未来自我的运行方向？那不是在黑暗中瞎撞吗？每个杰出人物无不是对自我高度清醒，也才执着追求理想，做出非凡的业绩。自我是谁？必须形成清晰的概念，准确的判断，结晶出独立的不苟同于任何人的思想。世界是什么？必须形成清晰的概念，准确的判断，结晶出独立的不苟同于任何人的思想。思想的诞生标志生命觉醒，思想是学习中伟大的创造，是认识能力的标志，蕴藏着未来无限的创新潜能。
在老师和优生的眼里，我置身于黑暗中，不学无术，而他们才是光明的使者。殊不知，他们完全给黑暗笼罩，而我却置身光明。优生最大的可悲在于，对自我一无所知，沦为难题的傀儡，生命一团漆黑，丢失自我却浑然不觉，还自以为在攀登科学高峰呢！他们苦练的解题技能把自我变成计算器，与难题恋爱，与公式谈情，哪里还有点人样？对难题有多敏感，就对人事有多麻木；对分数有多热爱，就对自我有多冷漠：这是多么荒诞的世界！呆愣的眼睛是情感蒙昧的生动写照，慌乱的举止是个性蒙昧的逼真反映，笨嘴拙舌是思想蒙昧的确凿证据，为什么人们还公然欺骗这些呆子，说高分标志的是聪明才智？题海是人类精神的最大牢狱，是用科学文明制造愚昧的典范，阿基米德呀，要是你发现当今学生的痛苦，就一定要忏悔自己的罪恶了。
李铁山体验到屈原的情怀，真是“世人皆醉我独醒”啦。悲哀中透出非凡的快乐，这就是英雄！他挂着酷相，俯视这群匍匐于题海的生物，感觉格外骄傲，真想呐喊：“你们这些呆子为什么不觉醒？那些该死的难题在欺骗你们啦！”
人类几千年教育史告诉我们，最优质的教育是启蒙学生思想的殿堂，最劣质的教育是用题海制造奴才。学生从学校出来，既对自我浑然不知，又对社会茫然无措，就是活脱脱一个白痴。只要进入社会，我们立刻发现，那些解题技能真是毫无用处，只要举步跨出门去，我们真正用的是个性和道德才干，才发现那么多年困守题海简直是场噩梦，荒诞透顶。
是启蒙思想，开发思想的智慧；还是苦练题海，挖空精神，是国人必须弄清的两大问题，这远比任何大型项目的开工有意义得多呀！把如此年轻的生命全都抛进题海，必将成为历史无法容忍的罪行。
李铁山深感幸运，因为遇到张老师；张老师是不幸的，因为遇到李铁山。张老师是思想的清醒者行动的迷途者，注定是最痛苦的生命；李铁山是思想和行动的清醒者，注定成为新生活的开拓者。李铁山很骄傲，正是遇到他，张老师的内心冲突才给激化，他教育的荒谬才充分地暴露，中庸之道才日益走不通，不能不成为应试的统治者。
一件荒唐之事，一个人做显得荒唐，所有人都做就变成真理。但张老师是清醒者，也不能不屈服于应试强大的命运功能，可也不能不痛苦。一件正确的事，一个人做显得荒唐，只因为所有人都不做。但李铁山是清醒者，豪迈地坚持下去，一定要做成功，向世人证明，他是对的。张老师是不幸者，李铁山是创造者。
张老师认定他的学习革命很虚妄，似乎只是为叛逆找到漂亮的借口，可李铁山不再是小孩子，他一定能创造崭新的学习，为生命发展找到真理。他很清楚，只要学会勤奋，排除一切干扰，就能潜心研读。不久的将来，他一定会摸索出一点路子，找到自我的生命坐标。现在，他就可以给老师开一个书目，而其中任何一本著作都远胜过所学的任何课本。除了伟人传记，他偏要读科学家的传记，坚信不练题海，仍可以接受科学精神的洗礼。企业管理的非教材著作，他尤其热爱，这跟他研究的“人”息息相关，似乎未来他是注定要办公司的。
在研读中，为了让思想碰撞出的灵感化为营养，他很自然地写读书笔记。很快，他发现这是最有效的学习方法，是自我与作者交流的轨迹，提炼出深刻的思想，成为生命发展的重大实践。他设想，要是把笔记本呈现于老师面前，他该是怎样震惊和喜悦呀！难道他还能说，我的革命是虚妄的吗？
读书笔记是跟作者对话中发现思想，日记是跟自我对话中发现思想：两者都是耕耘思想的田园。
古人都认为天圆地方，我却认为地球是圆的，这就是思想的诞生。中世纪的人说，神是第一位的，人是第二位的，可突然有人说，人比神更重要，是第一位的，于是伟大的思想诞生，就是这思想掀起伟大的文艺复兴运动。一个伟大的思想可以掀起一场深刻的革命，推动文明史向前发展；一个平凡的思想可以掀起自我革命，推动生命进入新纪元。思想是用自己的眼睛观察世界，凭自己的头脑思索世界，得出不苟同于任何人的结论。思想是靠逻辑的力量，所以是真理的前奏，任何权威都对思想无可奈何，历史的车轮是靠思想推动，任何权威都只能是螳臂当车。
叛逆是所有人都想置之死地而后快的个性，可是当叛逆者掌握思想的武器后，就再也没有人能消灭叛逆者，因为历史早已告别专制统治。我深刻理解老师们的仇恨，他们多想消灭我呀，可是我却活得很安全，很骄傲，因为我掌握思想的真理。老师不都是应试的权威吗？可为什么他们既仇视我，又不敢与我正面交锋呢？不只是因为懦弱，更是心虚呀！
他们虚张声势，把我视为匪夷所思的异类，摆出真理者的模样，把我赶出教室，其实不过是掩盖罪恶，知道自己必将成为历史的罪人。老师是什么？不过是用题海淹死生命的刽子手，却打着教育者的旗号；分明是蒙昧的制造者，却扮演着文明播种者的角色。
我把他们的面目洞察得越是清楚，就离他们越远，也就越是幸福和自豪，因为他们已对我无可奈何，考试的大棒打击不了我，题海淹没不了我，而他们也就越是气极败坏。我把这里当地狱，可地狱的烈焰再也烧不到我。觉醒的生命一旦掌握真理，谬误的统治就鞭长莫及。
否定应试的思想一经诞生就成为自我革命的强大武器，我的时间是那样宝贵，怎么可以浪费于题海中？我的自由是那样可贵，怎么可以由分数统治？我是多么幸福，光阴迈过的每一步都留下深深的踪迹——那是智慧呀！我是多么豪迈，一个自由人做着自由事，又清醒地知道行动的意义！我是多么骄傲，把一群蒙昧生命洞察得如此深刻！只要睁开眼睛，我就看到残废生命怎样受着分数的奴役，师生最细小的举措里也洞见分数的市侩，是一幅怎样惊心动魄的漫画呀！我走进教室，如入无人之境；走出教室，如入自由的天堂。我瞧着这群被残酷虐待的生物，犹如瞧着可怜可悲的迷途羊羔，被悄悄引向屠宰场。
我们的领袖在长师读书时，跟我现在读书是怎样相似啊！指点江山，激扬文字，是思想驰骋的洒脱，思想的自由和豪迈创造多少欢乐和幸福的岁月。周恩来在南开就就读时，跟我也很相似啊！那是生命觉醒的欢欣，是做自我主人的幸福，思想的诞生是年轻岁月里享受到的最崇高的快乐。人活着的魅力在于，思想让自我心花怒放，激励自我去创造从未有过的生活。
可在这群蒙昧的生物看来，我是不幸的迷途的异类，不可思议，不可救药，非要进入地狱而不能觉醒。
张老师说，有责任感的教师别无选择，只能积极地面对应试；觉醒的学生别无选择，只能积极地迎战题海。张老师是有责任感的教师，不能不号召学生拼斗没完没了的难题，他无法接受李铁山选择的路子，注定成为罪人——清醒痛苦的罪人。我是觉醒的学生，可我偏要另辟蹊径，第一个敢吃螃蟹的人纵然死掉也是英雄，何况他不可能失败，因为他明明知道螃蟹是美味，可只有吃到螃蟹的英雄才领略到美味。
张老师是特别的老师，他待我很真诚，相信他对我的担心出于真心，并非别有用心。他的教育不会使我放弃自己的思想，却是一种鞭策和激励，我必须用逻辑叛逆应试，用切实的奋斗向他证明，我并非荒唐，而是坚守真理。如果我重返应试，他的用心就值得怀疑，因为这显然是堕落之路，注定丢失自我不知归途。我怎么可以怀疑老师的真诚呢？怎么可以叛逆自己的思想而投入老师的怀抱？
是的，我本用不着解释，犹如我不对其他任何老师解释自己的行为，可一定要跟张老师讲理，不是我将被他说服，而是我将说服他。只要有点良知，老师就一定能接受我的道理，虽然无法接受我的行为。我一定要让老师有一天看到，除了可怕的应试之路，还有别的学业之路，以及人生之路。当老师面对我巨大的成功时，他就不能不放弃曾坚持的己见，不能不由衷地喜悦，因为在我的生命史上，他是启蒙过我的教育者。
老实讲，仅凭老师痛苦的内心冲突，就可见应试机器统治的强大。为什么不是凭借才干，却是凭借分数来分配人生的机遇呢？不过，我坚信，随着私人企业的崛起，机遇会日益青睐真正有才干的人，而不是学业出生证明。报上不是沉痛地说，“国际经济与贸易”存在巨大的人才缺点，而此专业毕业的大学生却难以就业？这种矛盾将成为推翻应试统治的最强有力的因素。
每解出一道难题，我们会很高兴，可是为什么高兴？不过是因为终于识破骗局，原来这些弯道和陷阱不过都是雕虫小技。可是当我们走出学校，发现学校所学毫无用处，最终识破骗局时，我们却饱受命运的折磨，因为我们举步维艰，毫无适应社会的能力，而创新人生的能力简直就是零。
虽然我暂时还没有离开学校，那是因为学校已无法束缚我飞翔的翅膀，我还渴望在荒诞的世界发现更多的荒诞。以后的路会很艰难，但注定是发展的捷径，只要选准路子，我就会随时告别这荒诞的天地。
如果曾经因为叛逆，我的生命浮得很高，那么以后因为叛逆，我的生命会沉得很深。阅读会成为我的生命要素，未来发展的全部智慧都可以从阅读中获得。经典的作者才是我最好的导师，这些无休止的难题只能把我引向毁灭。
他知道张老师是不会罢休的，会用尽全力劝说他回到应试的轨道。不过，他欢迎老师应战，因为他跟老师一样也有企图。
求金牌、求收藏、求推荐、求点击、求评论、求红包、求礼物，各种求，有什么要什么，都砸过来吧！
他置身同学中间，却领略完全不同的人生风景，老师认定他在黑暗中摸索，他却认定师生都在黑暗中摸索，人与人之间还有什么比思想的差异更大的呢，同处一室却如隔天涯。
在阅读中，他终于发现“人”，即自我和他人，以及人与人组成的世界。所有书籍无不是在解说人是什么，人应该怎样从动物进化而来，从横的角度怎样面对他人，从纵的角度怎样面对人生。阅读引导自我进入广阔的自我天地，他开始自觉探索天地间最神圣最有意义的生命——自我。
阅读是只身到远方旅行，沉浸于优美的森林和深沉的寂静，却不感觉孤独，体验到超越喧嚣的宁静的幸福。那是与大自然徐徐对话，第一次对自然理解得如此深刻，第一次对自我理解得如此深刻。思想走到人迹罕至的远方，却不觉得荒寂，感觉格外惬意，因为有作者作向导。自我完全不必担心迷路，也不必担心天色已晚，忘记自我身处何地，兴尽而返，倦乏而归。
让自我奇怪的是，不论走向哪里，看似怎样神奇陌生，却在不经意间发现，原来所有美好的风景都似曾相识，很像梦景，似曾相识却难以辨认。自我不由得要去辨认，到底哪里是自我熟悉的天地。执拗地探索发现，自我不是在阅读著作，而是在阅读自我。那些经典不过是在记录自我的生命史，每一页无不展示自我生命的精彩。那不是死知识，而是有神奇功能的精灵，轻轻点化，他便发现自我神奇的世界。他是那样理解知识，只觉得非常亲切，一见如故友，仿佛那些思想是知己，在那里等待自我许多年，而自我终于来到。
最幸福的是，作者的思想早已存在自我的经验仓库里，只需作者一点拨，就给唤醒，仿佛不是作者的思想而是自我的思想。这种发现就仿佛把沉睡已久的最美好的情愫唤醒，自我体验到莫大的喜悦。经典是什么？就是把沉睡的美唤醒的使者。自我很诧异，为什么许多年来，沉睡的经验都不觉醒？难道没有经典的呼唤，自我永远是蒙昧生命吗？
正是阅读唤醒生命，发现灵感，启蒙思想。什么是学习？学习就是认识自我和世界的探索活动，为改变自我和世界作铺垫。学习就是寻找和发现自我的人生实践，是给自我下定义的过程。科学固然重要，可自我的人更重要，既不知道现实自我是谁，怎么知道未来自我的运行方向？那不是在黑暗中瞎撞吗？每个杰出人物无不是对自我高度清醒，也才执着追求理想，做出非凡的业绩。自我是谁？必须形成清晰的概念，准确的判断，结晶出独立的不苟同于任何人的思想。世界是什么？必须形成清晰的概念，准确的判断，结晶出独立的不苟同于任何人的思想。思想的诞生标志生命觉醒，思想是学习中伟大的创造，是认识能力的标志，蕴藏着未来无限的创新潜能。
在老师和优生的眼里，我置身于黑暗中，不学无术，而他们才是光明的使者。殊不知，他们完全给黑暗笼罩，而我却置身光明。优生最大的可悲在于，对自我一无所知，沦为难题的傀儡，生命一团漆黑，丢失自我却浑然不觉，还自以为在攀登科学高峰呢！他们苦练的解题技能把自我变成计算器，与难题恋爱，与公式谈情，哪里还有点人样？对难题有多敏感，就对人事有多麻木；对分数有多热爱，就对自我有多冷漠：这是多么荒诞的世界！呆愣的眼睛是情感蒙昧的生动写照，慌乱的举止是个性蒙昧的逼真反映，笨嘴拙舌是思想蒙昧的确凿证据，为什么人们还公然欺骗这些呆子，说高分标志的是聪明才智？题海是人类精神的最大牢狱，是用科学文明制造愚昧的典范，阿基米德呀，要是你发现当今学生的痛苦，就一定要忏悔自己的罪恶了。
李铁山体验到屈原的情怀，真是“世人皆醉我独醒”啦。悲哀中透出非凡的快乐，这就是英雄！他挂着酷相，俯视这群匍匐于题海的生物，感觉格外骄傲，真想呐喊：“你们这些呆子为什么不觉醒？那些该死的难题在欺骗你们啦！”
人类几千年教育史告诉我们，最优质的教育是启蒙学生思想的殿堂，最劣质的教育是用题海制造奴才。学生从学校出来，既对自我浑然不知，又对社会茫然无措，就是活脱脱一个白痴。只要进入社会，我们立刻发现，那些解题技能真是毫无用处，只要举步跨出门去，我们真正用的是个性和道德才干，才发现那么多年困守题海简直是场噩梦，荒诞透顶。
是启蒙思想，开发思想的智慧；还是苦练题海，挖空精神，是国人必须弄清的两大问题，这远比任何大型项目的开工有意义得多呀！把如此年轻的生命全都抛进题海，必将成为历史无法容忍的罪行。
李铁山深感幸运，因为遇到张老师；张老师是不幸的，因为遇到李铁山。张老师是思想的清醒者行动的迷途者，注定是最痛苦的生命；李铁山是思想和行动的清醒者，注定成为新生活的开拓者。李铁山很骄傲，正是遇到他，张老师的内心冲突才给激化，他教育的荒谬才充分地暴露，中庸之道才日益走不通，不能不成为应试的统治者。
一件荒唐之事，一个人做显得荒唐，所有人都做就变成真理。但张老师是清醒者，也不能不屈服于应试强大的命运功能，可也不能不痛苦。一件正确的事，一个人做显得荒唐，只因为所有人都不做。但李铁山是清醒者，豪迈地坚持下去，一定要做成功，向世人证明，他是对的。张老师是不幸者，李铁山是创造者。
张老师认定他的学习革命很虚妄，似乎只是为叛逆找到漂亮的借口，可李铁山不再是小孩子，他一定能创造崭新的学习，为生命发展找到真理。他很清楚，只要学会勤奋，排除一切干扰，就能潜心研读。不久的将来，他一定会摸索出一点路子，找到自我的生命坐标。现在，他就可以给老师开一个书目，而其中任何一本著作都远胜过所学的任何课本。除了伟人传记，他偏要读科学家的传记，坚信不练题海，仍可以接受科学精神的洗礼。企业管理的非教材著作，他尤其热爱，这跟他研究的“人”息息相关，似乎未来他是注定要办公司的。
在研读中，为了让思想碰撞出的灵感化为营养，他很自然地写读书笔记。很快，他发现这是最有效的学习方法，是自我与作者交流的轨迹，提炼出深刻的思想，成为生命发展的重大实践。他设想，要是把笔记本呈现于老师面前，他该是怎样震惊和喜悦呀！难道他还能说，我的革命是虚妄的吗？
读书笔记是跟作者对话中发现思想，日记是跟自我对话中发现思想：两者都是耕耘思想的田园。
古人都认为天圆地方，我却认为地球是圆的，这就是思想的诞生。中世纪的人说，神是第一位的，人是第二位的，可突然有人说，人比神更重要，是第一位的，于是伟大的思想诞生，就是这思想掀起伟大的文艺复兴运动。一个伟大的思想可以掀起一场深刻的革命，推动文明史向前发展；一个平凡的思想可以掀起自我革命，推动生命进入新纪元。思想是用自己的眼睛观察世界，凭自己的头脑思索世界，得出不苟同于任何人的结论。思想是靠逻辑的力量，所以是真理的前奏，任何权威都对思想无可奈何，历史的车轮是靠思想推动，任何权威都只能是螳臂当车。
叛逆是所有人都想置之死地而后快的个性，可是当叛逆者掌握思想的武器后，就再也没有人能消灭叛逆者，因为历史早已告别专制统治。我深刻理解老师们的仇恨，他们多想消灭我呀，可是我却活得很安全，很骄傲，因为我掌握思想的真理。老师不都是应试的权威吗？可为什么他们既仇视我，又不敢与我正面交锋呢？不只是因为懦弱，更是心虚呀！
他们虚张声势，把我视为匪夷所思的异类，摆出真理者的模样，把我赶出教室，其实不过是掩盖罪恶，知道自己必将成为历史的罪人。老师是什么？不过是用题海淹死生命的刽子手，却打着教育者的旗号；分明是蒙昧的制造者，却扮演着文明播种者的角色。
我把他们的面目洞察得越是清楚，就离他们越远，也就越是幸福和自豪，因为他们已对我无可奈何，考试的大棒打击不了我，题海淹没不了我，而他们也就越是气极败坏。我把这里当地狱，可地狱的烈焰再也烧不到我。觉醒的生命一旦掌握真理，谬误的统治就鞭长莫及。
否定应试的思想一经诞生就成为自我革命的强大武器，我的时间是那样宝贵，怎么可以浪费于题海中？我的自由是那样可贵，怎么可以由分数统治？我是多么幸福，光阴迈过的每一步都留下深深的踪迹——那是智慧呀！我是多么豪迈，一个自由人做着自由事，又清醒地知道行动的意义！我是多么骄傲，把一群蒙昧生命洞察得如此深刻！只要睁开眼睛，我就看到残废生命怎样受着分数的奴役，师生最细小的举措里也洞见分数的市侩，是一幅怎样惊心动魄的漫画呀！我走进教室，如入无人之境；走出教室，如入自由的天堂。我瞧着这群被残酷虐待的生物，犹如瞧着可怜可悲的迷途羊羔，被悄悄引向屠宰场。
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可在这群蒙昧的生物看来，我是不幸的迷途的异类，不可思议，不可救药，非要进入地狱而不能觉醒。
张老师说，有责任感的教师别无选择，只能积极地面对应试；觉醒的学生别无选择，只能积极地迎战题海。张老师是有责任感的教师，不能不号召学生拼斗没完没了的难题，他无法接受李铁山选择的路子，注定成为罪人——清醒痛苦的罪人。我是觉醒的学生，可我偏要另辟蹊径，第一个敢吃螃蟹的人纵然死掉也是英雄，何况他不可能失败，因为他明明知道螃蟹是美味，可只有吃到螃蟹的英雄才领略到美味。
张老师是特别的老师，他待我很真诚，相信他对我的担心出于真心，并非别有用心。他的教育不会使我放弃自己的思想，却是一种鞭策和激励，我必须用逻辑叛逆应试，用切实的奋斗向他证明，我并非荒唐，而是坚守真理。如果我重返应试，他的用心就值得怀疑，因为这显然是堕落之路，注定丢失自我不知归途。我怎么可以怀疑老师的真诚呢？怎么可以叛逆自己的思想而投入老师的怀抱？
是的，我本用不着解释，犹如我不对其他任何老师解释自己的行为，可一定要跟张老师讲理，不是我将被他说服，而是我将说服他。只要有点良知，老师就一定能接受我的道理，虽然无法接受我的行为。我一定要让老师有一天看到，除了可怕的应试之路，还有别的学业之路，以及人生之路。当老师面对我巨大的成功时，他就不能不放弃曾坚持的己见，不能不由衷地喜悦，因为在我的生命史上，他是启蒙过我的教育者。
老实讲，仅凭老师痛苦的内心冲突，就可见应试机器统治的强大。为什么不是凭借才干，却是凭借分数来分配人生的机遇呢？不过，我坚信，随着私人企业的崛起，机遇会日益青睐真正有才干的人，而不是学业出生证明。报上不是沉痛地说，“国际经济与贸易”存在巨大的人才缺点，而此专业毕业的大学生却难以就业？这种矛盾将成为推翻应试统治的最强有力的因素。
每解出一道难题，我们会很高兴，可是为什么高兴？不过是因为终于识破骗局，原来这些弯道和陷阱不过都是雕虫小技。可是当我们走出学校，发现学校所学毫无用处，最终识破骗局时，我们却饱受命运的折磨，因为我们举步维艰，毫无适应社会的能力，而创新人生的能力简直就是零。
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如果曾经因为叛逆，我的生命浮得很高，那么以后因为叛逆，我的生命会沉得很深。阅读会成为我的生命要素，未来发展的全部智慧都可以从阅读中获得。经典的作者才是我最好的导师，这些无休止的难题只能把我引向毁灭。
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