第1卷 第二十七章 听说书
随着社会的稳定，农闲时节就有说书的出来说出啦。
听说晚上有说出的，吃罢晚饭都聚拢而去。
男的女的，老的少的，大的小的，黑的白的，高的矮的，胖的廋的，里三层外三层，群头攒动，很快就把说书人围得水泄不通。
年龄段不同，衣着打扮及其各个方面皆不一样。老头子们除了穿着纯一色的黑粗布袄之外，其余的不尽相同：有带着火车头帽子的，也有蓝色帽子盖不住耳朵的；有叼着旱烟袋吧嗒吧嗒抽烟的，也有两手蹿进袖筒里取暖的；有议论着今晚天气怪冷的，也有谈论打春后怎么怎么的。
老婆子们有两个相同之处，一是都裹着小脚，走路一拧一拧的，虽然比不上舞蹈的美丽，但为数已经不多，依稀还能见到（如今却也寻她不着）；二是都把头巾裹住头顶和半个脸面防寒，不同之处，就是头巾颜色不一，红褐色，浅蓝色，粉紫色，大红色，色色俱全。
中年男子和中年妇女另有一番打扮。这些男子正是顶天立地的汉子，带着帽子的不多，多数都是赤着头发，捂着耳朵。
中年妇女一族，也就花样多多。纯一色的枣红大袄，外套不同花色的衣服，另具风采。不是解开扣子，忍受寒冷给孩子喂奶的，就是哄着孩子赶快瞌睡，不影响待会儿听说书的；或者俩妇女把头拱在一起，说着神秘兮兮的话儿，接着相互轻轻一扛，然后抿嘴偷笑，发出轻轻笑声的。
那些正处于谈恋爱的青年男女，比小时候看到的大不一样，有着一番风韵：比较胆大的男子，突然偷偷拉住她的手，这姑娘害怕被外人看见，急忙缩回，怎奈被拉的太紧，便会稍稍打一个小小的趔趄。
这是什么年代？本来就是夜晚，谁能看的见呢？即便被看见了，也是和心上人火热进行的，有什么不好意思呢？
咳咳！撑死胆大的，饿死胆小的。如果这样的表示都不敢实施的话，谈的是什么恋爱呢？呵呵，这是文明恋爱，古老的美德恐怕比这还要严肃呢。
话又说回来了，默默恋爱，虽然外表不风火，但心里的旺火也会燃烧，结婚后照样生育儿女，代代相传。
啧啧！优良传统啊。
无论是哪一族的人群，有个完全一样的特征，这就是衣褶严谨，不该露骨的绝不出露，不是自己的心上人，想观看审美，绝对惘然。
吼吼！封建死了。
扯的太离谱了，还是看看这里三层外三层的情形吧。
里三层多属学生族，不是坐在石头上，就是干脆坐在地面上，任由尘土扑屁。少数是娃娃的妈妈，坐在矮小的木凳上，一边照顾怀里的婴儿，一边照看身边的娃娃，偶尔骂上娃娃一句“猪精，这么脏”的话儿后，不再理睬了。
这外三层全部站着，看说书还没有开始，尤其是正需要谈恋爱的男娃们，三三两两蹲下，嘴里叼着烟卷，轻轻喷着烟雾，窃窃议论哪个庄的姑娘长得好，怎样才能搞到手的课题来。
“那小子真幸福，有女友了。”一个小青年羡慕的说。
“那是人家的本事，能把姑娘弄到手，羡慕吗？你也弄一个呀！”另一个小青年鼓舞伙伴说。
“说话文明点，不要说弄，不好听。说出搞字，多文雅，多礼貌呀！”第三个小青年擦嘴道。
其实，弄和搞都不文明，不过，在那样的年代，怎么说都行，反正，亲个zui儿都是偷偷摸摸的，即便说成弄和搞，会有什么恶作剧呢？
嘿嘿！不必细细推敲字眼了。
就在这时，说书人走了过来，放在桌上的臭石灯火苗被一股微风刮了一个小弯儿，说书人便风趣的说：“哟，还有拐弯风哩。”惹来一阵笑声。
笑声中，说书的坐了下来，拉响了小玄子。那吱扭吱扭的声音，预示着说书就要开始，提醒没有准备就绪或者正在说话的人们，赶快做好听书的准备。
玄子声越拉越紧凑，听书的人们都呼啦一下围拢过来，喧闹的嘈杂声立刻哑语无声。
“小玄子一拉，咱就开正本。开正本之前，可是有小曲儿，小曲可要细心听，虽然不是闹天宫，却比闹天宫还要有趣儿。”说书人一边拉着玄子，一边唱了起来。
“说书的，快说吧。我们等不及了。”一个听书的大声叫喊道。
“饭要一口一口吃，水要一口一口喝，说书也不能违规律，一口气，一句话，就叫说出情节来，恐怕比孙悟空大闹天宫还要难。劝大家细细听，听听正本之前的副本（小曲儿），究竟是个啥情形。”说书人唱到这里，接着啪啪两下，把竹板打的十非响亮，接着喝了一口水，正告大家说，“虽然是小曲儿，也有小书名，要问书名是什么，名字就叫《三个妮儿》。”
“快说快说，这三个妮咋了？”接着传来口哨声，鼓掌声。
说书人看大家来了兴致，这便把竹板呱唧呱唧打了三五下，再清了清嗓子，随即拉开了《三个妮儿》的序幕。
那个年代就是这样，莫说孩童天真，就是大人也不例外。文明的古国传统，优良的思想品德，体现的非常丰满。最值得一提的，一个是关于鬼神的传说，一个是年轻人如何走过。尤其年轻人，虽然是祖国未来的创造者，可他们在谈情说爱方面竟显得如此谨慎，拘谨和文明。
听说晚上有说出的，吃罢晚饭都聚拢而去。
男的女的，老的少的，大的小的，黑的白的，高的矮的，胖的廋的，里三层外三层，群头攒动，很快就把说书人围得水泄不通。
年龄段不同，衣着打扮及其各个方面皆不一样。老头子们除了穿着纯一色的黑粗布袄之外，其余的不尽相同：有带着火车头帽子的，也有蓝色帽子盖不住耳朵的；有叼着旱烟袋吧嗒吧嗒抽烟的，也有两手蹿进袖筒里取暖的；有议论着今晚天气怪冷的，也有谈论打春后怎么怎么的。
老婆子们有两个相同之处，一是都裹着小脚，走路一拧一拧的，虽然比不上舞蹈的美丽，但为数已经不多，依稀还能见到（如今却也寻她不着）；二是都把头巾裹住头顶和半个脸面防寒，不同之处，就是头巾颜色不一，红褐色，浅蓝色，粉紫色，大红色，色色俱全。
中年男子和中年妇女另有一番打扮。这些男子正是顶天立地的汉子，带着帽子的不多，多数都是赤着头发，捂着耳朵。
中年妇女一族，也就花样多多。纯一色的枣红大袄，外套不同花色的衣服，另具风采。不是解开扣子，忍受寒冷给孩子喂奶的，就是哄着孩子赶快瞌睡，不影响待会儿听说书的；或者俩妇女把头拱在一起，说着神秘兮兮的话儿，接着相互轻轻一扛，然后抿嘴偷笑，发出轻轻笑声的。
那些正处于谈恋爱的青年男女，比小时候看到的大不一样，有着一番风韵：比较胆大的男子，突然偷偷拉住她的手，这姑娘害怕被外人看见，急忙缩回，怎奈被拉的太紧，便会稍稍打一个小小的趔趄。
这是什么年代？本来就是夜晚，谁能看的见呢？即便被看见了，也是和心上人火热进行的，有什么不好意思呢？
咳咳！撑死胆大的，饿死胆小的。如果这样的表示都不敢实施的话，谈的是什么恋爱呢？呵呵，这是文明恋爱，古老的美德恐怕比这还要严肃呢。
话又说回来了，默默恋爱，虽然外表不风火，但心里的旺火也会燃烧，结婚后照样生育儿女，代代相传。
啧啧！优良传统啊。
无论是哪一族的人群，有个完全一样的特征，这就是衣褶严谨，不该露骨的绝不出露，不是自己的心上人，想观看审美，绝对惘然。
吼吼！封建死了。
扯的太离谱了，还是看看这里三层外三层的情形吧。
里三层多属学生族，不是坐在石头上，就是干脆坐在地面上，任由尘土扑屁。少数是娃娃的妈妈，坐在矮小的木凳上，一边照顾怀里的婴儿，一边照看身边的娃娃，偶尔骂上娃娃一句“猪精，这么脏”的话儿后，不再理睬了。
这外三层全部站着，看说书还没有开始，尤其是正需要谈恋爱的男娃们，三三两两蹲下，嘴里叼着烟卷，轻轻喷着烟雾，窃窃议论哪个庄的姑娘长得好，怎样才能搞到手的课题来。
“那小子真幸福，有女友了。”一个小青年羡慕的说。
“那是人家的本事，能把姑娘弄到手，羡慕吗？你也弄一个呀！”另一个小青年鼓舞伙伴说。
“说话文明点，不要说弄，不好听。说出搞字，多文雅，多礼貌呀！”第三个小青年擦嘴道。
其实，弄和搞都不文明，不过，在那样的年代，怎么说都行，反正，亲个zui儿都是偷偷摸摸的，即便说成弄和搞，会有什么恶作剧呢？
嘿嘿！不必细细推敲字眼了。
就在这时，说书人走了过来，放在桌上的臭石灯火苗被一股微风刮了一个小弯儿，说书人便风趣的说：“哟，还有拐弯风哩。”惹来一阵笑声。
笑声中，说书的坐了下来，拉响了小玄子。那吱扭吱扭的声音，预示着说书就要开始，提醒没有准备就绪或者正在说话的人们，赶快做好听书的准备。
玄子声越拉越紧凑，听书的人们都呼啦一下围拢过来，喧闹的嘈杂声立刻哑语无声。
“小玄子一拉，咱就开正本。开正本之前，可是有小曲儿，小曲可要细心听，虽然不是闹天宫，却比闹天宫还要有趣儿。”说书人一边拉着玄子，一边唱了起来。
“说书的，快说吧。我们等不及了。”一个听书的大声叫喊道。
“饭要一口一口吃，水要一口一口喝，说书也不能违规律，一口气，一句话，就叫说出情节来，恐怕比孙悟空大闹天宫还要难。劝大家细细听，听听正本之前的副本（小曲儿），究竟是个啥情形。”说书人唱到这里，接着啪啪两下，把竹板打的十非响亮，接着喝了一口水，正告大家说，“虽然是小曲儿，也有小书名，要问书名是什么，名字就叫《三个妮儿》。”
“快说快说，这三个妮咋了？”接着传来口哨声，鼓掌声。
说书人看大家来了兴致，这便把竹板呱唧呱唧打了三五下，再清了清嗓子，随即拉开了《三个妮儿》的序幕。
那个年代就是这样，莫说孩童天真，就是大人也不例外。文明的古国传统，优良的思想品德，体现的非常丰满。最值得一提的，一个是关于鬼神的传说，一个是年轻人如何走过。尤其年轻人，虽然是祖国未来的创造者，可他们在谈情说爱方面竟显得如此谨慎，拘谨和文明。