第1卷 第47章 一个世代
美玉在家里看书，但是只要感觉可能是邮差来了，就会立刻跑出去迎接，但是她的信箱往往是空的，她好失落，何时能收到下一封信？又会是谁写给她的呢？她不知道。
长海再次写信来了，说他第四次失恋了。
失恋多，也说明恋爱多啊。美玉觉得爱情是人生里最自然的一种感情，他若是来了，你无法拒绝，他若是离去了，你也无法挽留，一切都听其自然吧！爱与不爱，热恋与失恋，都不是自己一个人所能左右的事儿，所以不妨在任何时候都力求洒脱地说：啊，我也有过那么一段生活！爱情，最需要洒脱的人生态度。
美玉放下信，翻开书。
那天，美玉和同学们一起讨论马克思主义，她一下子想不起来马克思主义学说的三大组成部分和代表作品了，她惭愧自己不是一个合格的马克思主义弟子。
现在，她终于想起来了，马克思主义三大组成部分是：
1、辩证唯物主义和历史唯物主义；
2、马克思主义政治经济学；
3、科学社会主义；
主要的代表作品有：
＜费尔巴哈论＞＜德意志意识形态＞＜德国古典哲学终结＞＜资本论＞＜国家与革命＞＜共chan党宣言＞等。
这些书都是度过的，有的甚至读了2·3遍，可是如今居然一个字也回想不出来了，好像根本没有读过。
“天啊，难道需要重新读一遍”。
有同学说马克思主义在日本已经过时了，美玉不以为然，只笑他们对这个伟大的思想还是一窍不通罢了。
午后，大雨倾盆。
人，无论在哪儿，都必须有一个自己的小家。
在这狂风暴雨的日子里，美玉坐在自己清洁，漂亮，温暖的家里，一边品茶，看书，写字，一边倾听窗外的风雨声，心里有满满的安慰和惬意。
家，太重要了！
11月3日，周六，晴天，下午2：30，渡边慕美和她的朋友来传教了。
＂徐小姐，您好！我的朋友木间明子对您的事儿特别好奇，所以我带她来了，没有提前告诉您，请原谅！＂暮美站在门外说，一脸歉意，好像美玉会怪罪她们似的。
＂很高兴，请进来吧！＂
美玉在小方桌的对面又加了一个座垫。
慕美：＂明子初次拜访您，她特别带来了抹茶点心，请您享用＂暮美满口的敬语。
美玉：＂谢谢！非常感谢！暮美小姐，我们已经是老朋友了，不要说敬语了吧！因为我还说不好敬语，呵呵＂
明子有可爱的，白净的娃娃脸，齐肩而垂直的短发，一个土黄色的小发夹将右侧耳朵上方的头发束起，令她显得时尚活泼。杏黄色棉麻料子衬衫，外面罩着一件自己钩织的白色网扣小开衫，配一条刚过膝盖的，土黄色底儿，深咖啡色，百合花的a字裙，脚上是深咖啡色的半高跟鞋子。臂上挽着一个不大也不小的玉米叶子编织的黄色休闲包。
＂天啊，明子是多么淑女，多么可爱啊！＂
美玉在心里赞叹着。暮美和她的教友们真是与众不同，都有着那么优雅的气质。
慕美：＂美玉，这是新的月刊，你慢慢的看吧！今天，我向你介绍上帝的乐园。关于未来，人们有着各种各样的理想，但是上帝的乐园才是最好的。＂
美玉：＂目前看来，世界上不同的国家，社会制度也不同，所以关于未来的理想也不可能一样。基督教笃信上帝的乐园，共财党人追求的共财主义的社会，民主人士看好大同世界，统一教致力打造一个宗教的世界。没有办法让所有人遵循一个梦想的。＂
慕美：＂上帝关于乐园有一个重建的计划，正在实施中，可是只有上帝和他的代表耶稣知道。＂
美玉：＂人们描述未来理想的言辞各不相同，但是都追求没有战争和犯罪的和平世界，都期盼快乐和幸福的生活。不同的情况下，会选择不同的道路，最后达到一样的目标。这叫'殊途同归'。到那个时候，世界上有上帝的乐园，也有大同社会。出现差别是符合社会发展规律的。＂
慕美：＂上帝乐园的重建计划是从1914年开始的，到什么时候完成，我们不知道，＜圣经＞说需要一个世代的时间。一个世代是多少时间，我们也不知道，但是我们相信上帝。＂
美玉：＂究竟哪一条道路能顺利走向美好的未来，现在也不能轻易地断言，必须从整个世界发展的角度观察和判断，才能作出正确的选择。我认为努力实现未来理想的道路和社会发展的规律必须是一致的。＂
慕美：＂人间充满了战争的不幸和各种犯罪，只有进行以＜圣经＞为核心的统一教育，才能实现美好的未来，进入上帝的乐园。＂
美玉：“＜圣经＞是在3500年前写成的，从那个时候起，教徒们便有了乐园的憧憬，可是有梦想容易，达到目标却很艰难，甚至不可能。＂
慕美：＂我们作为＜圣经＞的见证人，所做的一切努力就是为了重建上帝的乐园。有一天，不分国家，不分种族，所有人都笃信＜圣经＞，都拥有一样的感情和思想，世界就能变好，就能实现上帝的乐园。＂
美玉：＂不断学习先进的思想才是重要的，同时不光要学习，更要付诸行动。我更在乎行动，更相信人类的力量。我不会被动地等待上帝的恩赐。＂
慕美：＂我通过学习和调查，发现＜圣经＞所写的一切都是真理，没有神话和传说。＂
美玉：＂关于统一教育是世界发展的必然趋势，这个现象已经表现出来，我也认同。今天，在社会生活的各个领域中，都出现了日益广泛的国际交流活动，人们正努力克服语言，种族，制度，信仰和习惯的障碍，共同追求，学习，创造着更为美好的生活。我在东大学习时，和来自不同国家的留学生们一起，都用日语交流，讨论许多和大家都有关系的问题，我从中感受到了人心向善，正如＜圣经＞里描绘的那种亲切，神圣的感觉。我认为社会一直在不断地进步着，推动这种进步的力量是广大民众，不是实际上并非存在的上帝。＂
美玉：＂那个美好的未来梦想一定能实现，我不怀疑，只是那将是十分遥远的事儿。我更加在乎的是今天，是当下。我十分赞赏你们笃信上帝，宣传圣经，劝人为善，追求和平的行为，但是我还是要用自己的哲学去思考各种问题，去选择我的生活之路。我还认为正是这种差别的存在，才有利于我们今后继续讨论相关的问题。＂
美玉和暮美隔着小方桌，相对而坐，彼此友好地微笑着，和颜悦色地，用优雅的语气和不慌不忙的节奏，辩论着一个接着一个的问题。观点相悖，语言犀利，讨论到最后，都不能说服彼此。
明子一直默不作声，她一边倾听，一边给大家准备了茶水，还把抹茶点心切成拇指肚大的小块，精致地摆在三只小盘子里，放在三杯绿茶的旁边。
一个小时很快过去了，大家愉快地享用茶水和点心，闲聊着生活琐事，就像闺蜜好友，都是凡人美女，都逃不出衣食住行的俗人天地，这般的融洽，仿佛刚才不曾有过关于信仰的激烈争论。
暮美和明子回去了。
美玉承诺每个周六的10：00到11：00的时间会属于她们。
美玉一边整理杯盘，一边呐呐自语：
＂从什么时候起，我开始怀疑一切了？暮美说的'一世代'的时间到底是多久？在人间，一世代大多指一个世纪吧！那也不过是一百年而已。从圣经出现到今天，已经过去了三千五百多年了，也经历了三千五百多个世代，还没有进入那个上帝的乐园啊！所以，从1914年开始一个世代就能建设好上帝的乐园是不可能的。也许一个世代是上帝的概念，就是＂永恒＂。暮美也常说上帝是永恒的，上帝的信徒也是永恒的，永恒的一个世代，只有开始，没有结束，天啊，简直是怪论，谬论，上帝的乐园是无稽之谈。上帝的乐园，一个世代，永恒，这些是问题的关键，如果搞不清楚，和暮美的辩论也就不会停止了。＂
美玉拿起暮美留下的月刊＜守望台＞，封底上写着：1987年创办。
长海再次写信来了，说他第四次失恋了。
失恋多，也说明恋爱多啊。美玉觉得爱情是人生里最自然的一种感情，他若是来了，你无法拒绝，他若是离去了，你也无法挽留，一切都听其自然吧！爱与不爱，热恋与失恋，都不是自己一个人所能左右的事儿，所以不妨在任何时候都力求洒脱地说：啊，我也有过那么一段生活！爱情，最需要洒脱的人生态度。
美玉放下信，翻开书。
那天，美玉和同学们一起讨论马克思主义，她一下子想不起来马克思主义学说的三大组成部分和代表作品了，她惭愧自己不是一个合格的马克思主义弟子。
现在，她终于想起来了，马克思主义三大组成部分是：
1、辩证唯物主义和历史唯物主义；
2、马克思主义政治经济学；
3、科学社会主义；
主要的代表作品有：
＜费尔巴哈论＞＜德意志意识形态＞＜德国古典哲学终结＞＜资本论＞＜国家与革命＞＜共chan党宣言＞等。
这些书都是度过的，有的甚至读了2·3遍，可是如今居然一个字也回想不出来了，好像根本没有读过。
“天啊，难道需要重新读一遍”。
有同学说马克思主义在日本已经过时了，美玉不以为然，只笑他们对这个伟大的思想还是一窍不通罢了。
午后，大雨倾盆。
人，无论在哪儿，都必须有一个自己的小家。
在这狂风暴雨的日子里，美玉坐在自己清洁，漂亮，温暖的家里，一边品茶，看书，写字，一边倾听窗外的风雨声，心里有满满的安慰和惬意。
家，太重要了！
11月3日，周六，晴天，下午2：30，渡边慕美和她的朋友来传教了。
＂徐小姐，您好！我的朋友木间明子对您的事儿特别好奇，所以我带她来了，没有提前告诉您，请原谅！＂暮美站在门外说，一脸歉意，好像美玉会怪罪她们似的。
＂很高兴，请进来吧！＂
美玉在小方桌的对面又加了一个座垫。
慕美：＂明子初次拜访您，她特别带来了抹茶点心，请您享用＂暮美满口的敬语。
美玉：＂谢谢！非常感谢！暮美小姐，我们已经是老朋友了，不要说敬语了吧！因为我还说不好敬语，呵呵＂
明子有可爱的，白净的娃娃脸，齐肩而垂直的短发，一个土黄色的小发夹将右侧耳朵上方的头发束起，令她显得时尚活泼。杏黄色棉麻料子衬衫，外面罩着一件自己钩织的白色网扣小开衫，配一条刚过膝盖的，土黄色底儿，深咖啡色，百合花的a字裙，脚上是深咖啡色的半高跟鞋子。臂上挽着一个不大也不小的玉米叶子编织的黄色休闲包。
＂天啊，明子是多么淑女，多么可爱啊！＂
美玉在心里赞叹着。暮美和她的教友们真是与众不同，都有着那么优雅的气质。
慕美：＂美玉，这是新的月刊，你慢慢的看吧！今天，我向你介绍上帝的乐园。关于未来，人们有着各种各样的理想，但是上帝的乐园才是最好的。＂
美玉：＂目前看来，世界上不同的国家，社会制度也不同，所以关于未来的理想也不可能一样。基督教笃信上帝的乐园，共财党人追求的共财主义的社会，民主人士看好大同世界，统一教致力打造一个宗教的世界。没有办法让所有人遵循一个梦想的。＂
慕美：＂上帝关于乐园有一个重建的计划，正在实施中，可是只有上帝和他的代表耶稣知道。＂
美玉：＂人们描述未来理想的言辞各不相同，但是都追求没有战争和犯罪的和平世界，都期盼快乐和幸福的生活。不同的情况下，会选择不同的道路，最后达到一样的目标。这叫'殊途同归'。到那个时候，世界上有上帝的乐园，也有大同社会。出现差别是符合社会发展规律的。＂
慕美：＂上帝乐园的重建计划是从1914年开始的，到什么时候完成，我们不知道，＜圣经＞说需要一个世代的时间。一个世代是多少时间，我们也不知道，但是我们相信上帝。＂
美玉：＂究竟哪一条道路能顺利走向美好的未来，现在也不能轻易地断言，必须从整个世界发展的角度观察和判断，才能作出正确的选择。我认为努力实现未来理想的道路和社会发展的规律必须是一致的。＂
慕美：＂人间充满了战争的不幸和各种犯罪，只有进行以＜圣经＞为核心的统一教育，才能实现美好的未来，进入上帝的乐园。＂
美玉：“＜圣经＞是在3500年前写成的，从那个时候起，教徒们便有了乐园的憧憬，可是有梦想容易，达到目标却很艰难，甚至不可能。＂
慕美：＂我们作为＜圣经＞的见证人，所做的一切努力就是为了重建上帝的乐园。有一天，不分国家，不分种族，所有人都笃信＜圣经＞，都拥有一样的感情和思想，世界就能变好，就能实现上帝的乐园。＂
美玉：＂不断学习先进的思想才是重要的，同时不光要学习，更要付诸行动。我更在乎行动，更相信人类的力量。我不会被动地等待上帝的恩赐。＂
慕美：＂我通过学习和调查，发现＜圣经＞所写的一切都是真理，没有神话和传说。＂
美玉：＂关于统一教育是世界发展的必然趋势，这个现象已经表现出来，我也认同。今天，在社会生活的各个领域中，都出现了日益广泛的国际交流活动，人们正努力克服语言，种族，制度，信仰和习惯的障碍，共同追求，学习，创造着更为美好的生活。我在东大学习时，和来自不同国家的留学生们一起，都用日语交流，讨论许多和大家都有关系的问题，我从中感受到了人心向善，正如＜圣经＞里描绘的那种亲切，神圣的感觉。我认为社会一直在不断地进步着，推动这种进步的力量是广大民众，不是实际上并非存在的上帝。＂
美玉：＂那个美好的未来梦想一定能实现，我不怀疑，只是那将是十分遥远的事儿。我更加在乎的是今天，是当下。我十分赞赏你们笃信上帝，宣传圣经，劝人为善，追求和平的行为，但是我还是要用自己的哲学去思考各种问题，去选择我的生活之路。我还认为正是这种差别的存在，才有利于我们今后继续讨论相关的问题。＂
美玉和暮美隔着小方桌，相对而坐，彼此友好地微笑着，和颜悦色地，用优雅的语气和不慌不忙的节奏，辩论着一个接着一个的问题。观点相悖，语言犀利，讨论到最后，都不能说服彼此。
明子一直默不作声，她一边倾听，一边给大家准备了茶水，还把抹茶点心切成拇指肚大的小块，精致地摆在三只小盘子里，放在三杯绿茶的旁边。
一个小时很快过去了，大家愉快地享用茶水和点心，闲聊着生活琐事，就像闺蜜好友，都是凡人美女，都逃不出衣食住行的俗人天地，这般的融洽，仿佛刚才不曾有过关于信仰的激烈争论。
暮美和明子回去了。
美玉承诺每个周六的10：00到11：00的时间会属于她们。
美玉一边整理杯盘，一边呐呐自语：
＂从什么时候起，我开始怀疑一切了？暮美说的'一世代'的时间到底是多久？在人间，一世代大多指一个世纪吧！那也不过是一百年而已。从圣经出现到今天，已经过去了三千五百多年了，也经历了三千五百多个世代，还没有进入那个上帝的乐园啊！所以，从1914年开始一个世代就能建设好上帝的乐园是不可能的。也许一个世代是上帝的概念，就是＂永恒＂。暮美也常说上帝是永恒的，上帝的信徒也是永恒的，永恒的一个世代，只有开始，没有结束，天啊，简直是怪论，谬论，上帝的乐园是无稽之谈。上帝的乐园，一个世代，永恒，这些是问题的关键，如果搞不清楚，和暮美的辩论也就不会停止了。＂
美玉拿起暮美留下的月刊＜守望台＞，封底上写着：1987年创办。