第1卷 第二十一篇 放浪的部下(下)
第二十一篇 放浪的部下(下)
好了，现在剑之锋和孔明鉴书归正传，开始汇报了。
汇报前，孔明鉴点着一支大中华吸了起来。之后把那铁筒用报纸包了包，藏在了抽屉里，生怕手下的烟鬼们向他要。特别是那个邹秉义，老是蹭他的烟。这大中华他可不舍得给，不光是因为那烟贵，还因为送烟的那人贵。
“主任，”剑之锋开说了，“《民智大典》设计了一个《国学》卷，可见我们总编辑的匠心，通过它可以充分展现我们中国的特有文化。不过这可给我们的编辑工作出了一个大难题。不说别的，就说它应该包括的内容吧，就很难确定，因为很难给‘国学’做一个周延而又适宜的界定。
“就原有术语而言，‘国学’只是指中国古代中央政权的官办学校；而就近现代国人的通常看法，它指以儒家学说为主体的中国传统文化；如果就其内涵而言，它应该包括一切中国特有的学术。您说我们应该采用哪一个？”
孔明鉴略微思考了一下说：“第一个太窄了，不在我们设计的思考之列。第二个和第三个，还是多听听学界的意见吧。”
“主任，您真是高见！我琢磨着您一定会是这么个意见，所以没向您汇报，先去找专家了。北大、人大、北师大、社科院，拜访了二十几位，可是意见分歧很大。后来，在北大召开了一个小型坐谈会，讨论来讨论去，总算有了一个相互妥协的共识，把国学界定为‘以百家为源头，以周易学说、道家学说、儒家学说为主要脉络的中国传统学术’，您说行不行？”剑之锋试探着问。
孔明鉴沉思良久说：“道家学说与儒家学说不可等量齐观。从汉代开始独尊儒术，两千多年它的影响最大。另外按学界的传统，好像周易学说是儒家学说的一个组成部分，与儒家并列是否合适，也需要考虑。”
“您说得太对了，以往都是这么看的。不过，文革之后，学术研究有了新的进展。有一种观点认为，儒家学说的影响虽然很大，但主要局限在社会思想方面，要说思维方式的影响，眼光的深邃，眼界的开阔，哪一家都比不上道家。比如，天地是从哪里来的，万物演化的依据是什么，人是怎么产生的，人性遵循的原则是什么，这种溯源求本的思维方式，在中国，原于周代末期的老子，之后主要由道家学说和道家学者阐发的周易学说向下流传。而儒家学者到了宋代才借助道家学说和周易学说有所见树。这种思维方式对人类发展的重要性是不言而喻的。人类如果没有这种思维方式，就不知道透过事物的现象去发掘事物的本质；中国人如果没有这种思维方式，就会远远落后于西方人，而且也就不可能理解马克思主义学说，甚至不知道它是在说什么。有鉴于此，当今的学界认为，道家学说和儒家学说各有长短，在中国社会的发展中都发挥了重要重用。”剑之锋说。
“你这么说，好像也有一定道理。”孔明鉴有些认同了。
“至于周易学说，过去归于儒家学说，那是一种误解。儒家尊《易》为经，而且有许多儒家学者在注《易》，解《易》，发挥《易》的思想，所以就认为它是儒家学说。可是，这种思路是不合逻辑的。因为《周易》出现在儒家学说以前，不能把先有的东西归属于后来才有的东西。如果非要这样归的话，也可以把它归于道家，因为许多道家学者也视《易》为经，也在注《易》，解《易》和发挥《易》的思想。文革后，有的学者走出了以往的误区，认为《易》既不归于儒家，也不归于道家，它是一种独立的学说。这种观点直到现在还没有受到过质疑，所以座谈会上就把周易学说列为中国学术发展的一条独立脉络了。”
……
剑之锋的汇报使孔明鉴感慨不已。
这孔明鉴原本就是一个学者型的老编辑，以往的学术观点对他影响很大。剑之锋介绍的这些新观点，他没有接触过，也没有思考过。窄一听说，以为奇谈，一经解说，便觉透亮。于是睁大了眼睛看着剑之锋，不住地点头。在他眼前，这个不务正业的剑之锋突然变成了一个了不起的人物。几个月来，他不仅在做自己的本职工作，而且做得很深，做得到位，打破了旧有的学术框架，展现了新的学术视野，为这好似陈旧的国学注入了新意。
“好！好！”孔明鉴精神大振，一边说着，一边打开纸包，从那铁筒里又抽出了一支大中华。
“哈，老孔从哪里弄来的这宝贝？总不能一个人独吞吧！”突然，孔明鉴背后传出了邹秉义的声音，那筒大中华也随之飞到了邹秉义的手中。引起了一阵哄笑。
孔明鉴听汇报听得入了神，没有注意邹秉义、陆秀山和另外几个老编辑走进办公室，更没有注意他们渐次围拢了过来。这下亏大发了，等那筒大中华回到自己手中的时候，已有一个不小的空当了。他心疼得很，一边说“这是纪念品，这是纪念品”，一边把那铁筒又包了起来，塞在了最下面的抽屉里。
不一会工夫，这几十平米的办公室便烟雾缭绕起来。
“按照这个脉络分解下去，”剑之锋等孔明鉴塞好他的大中华后继续说，“可以分出十几个分支。每个分支可以分解出三到四个层次，全卷可以列出三千五百多个条目。如果每个条目平均一千字，全卷大约得写三百五十多万字。如果由最有研究的作者撰写自己最熟悉的条目，那得邀请三百多位作者。每个分支需要成立一个专家组，由本专业的专家组成，讨论、修改本分支的稿件。稿件进入出版社后，还得核实资料，审读、加工、二审三审，只说排版之前，就有十几道工序。
“这个工程，这么大的规模，这么多的作者，这么多的工序，一旦启动，没有一个系统的、协调的流程，就会打乱仗，既不可能出高效率，也不可能有高质量。所以，我就想要设计一个合理的流程出来。可是不行，用了二十多天，没有设计出来，找不到一种好的设计方法。”
“咳！”听到这里，孔明鉴叹出声来。他锁起了眉，用一种深怀内疚的眼光看着剑之锋。“对不起，剑之锋！我错怪了你，说你不务正业。”他这么想着。
孔明鉴这一辈子最怕误会人。近三十多年来，一个运动接着一个运动，整了不少人，把他整怕了。因为被整的人大部分都是好人，而且大都是有思想、有能力、有创新精神、有独到见解的人。由于误会，或者由于其他什么原因，这些人被打了下去。他们的精神被扼杀了，他们的能力被泯灭了，他们的事业被损毁了，革命的事业也遭到巨大的损失，令他痛心。他自己就被误会过，不然的话，他现在也不至于仅仅是个正处级的编辑部主任。他也误会过别人，虽然没有整过人，但却歧视过人，说人家这不行，那不好，最后却发现人家是个敬业忠诚的好同志。这种失误深深刺痛了他，让他看到了自己身上的毛病。他接受了教训，努力纠正着自己的偏激和执拗，可是这回还是看错了剑之锋，这让他心里很难过。
不过这次也不能全怪他。虽然他做了大半辈子的编辑工作，可从来没有编过这么大部头的工具书，也从来没有见过剑之锋那种整天不上班、在外瞎胡混的编书方法。以他那种严谨的工作作风来衡量，剑之锋的确是做的有点过。几个月了从来也没有向他汇报过，他怎么会知道剑之锋这是在工作呢？
“嗨！我的主任，你在想什么呢？我可是还没有汇报完呢。”剑之锋把孔明鉴从反省中唤醒过来。
“好，继续说，继续说！”孔明鉴回应着。
“正在我犯愁的时候，社里请人来讲系统工程论，真是雪中送炭。听课之后，我花了半个月时间，仿照系统工程论的方法，画了一幅《〈国学〉卷协调计划图》。”说着，剑之锋拿出一张一尺多宽五六尺长的图来，铺在了孔明鉴的办公桌上。“主任你看！这图中的圆圈表示工作事项。讲课的老师说，工作事项是系统工程设计中的关节点，布好了这些关节点，才能把整个工程联系起来。我试了一下，果然如此。原先设计着设计着就设计不下去了，重复，交叉，各项工作老打架。以事项为基点，一下子就梳通了。”
孔明鉴把脸贴近图纸，透过他那深度的近视镜仔细看着。
“《国学》卷的全部编辑工作有126个工作事项……”剑之锋开始讲解每个工作事项的工作内容、所需时间、所需人员以及与其他事项之间的内容联系、时间联系、人员联系。这个汇报，也就从上午八点，一直延续到了下午三点半，中间只隔了一个小时的午饭时间。
“这个设计，事项协调，时间顺畅，人员调配环环相扣。先后需要投入六名编辑，从1982年的2月算起，到1986年的2月28日发搞。”剑之锋继续说着。“这个进度，看起来并不理想，但从我国从未编辑过这种工具书的角度来衡量，却是难以想象的快速了。总编室曾根据各个学科的工作进度做过一个估计，完成150万字的一卷书，需要220个工作月。而此图显示，《国学》两卷书、350万字，只需要178个工作月。所用时间是所估时间的三分之一。希望编辑部能够批准执行。”
孔明鉴听累了，六个半小时，坐得腰酸腿困，可是却很兴奋。他没有想到，这个剑之锋会想得这么细，这么周到。不要说他，包括围观的七八个编辑，听完之后，都感到是经历了一场实战训练，参加了从头到尾的编辑全过程。他高兴，在自己的编辑部里竟然冒出了这么一个编辑流程，不只是给自己长脸的问题，那会大大推动全部的编辑进程。
剑之锋讲完了，孔明鉴没有立刻表态。他比以往聪明多了，不再像以往那样轻易冲动。自己的内心再激动，外表也得装得很平静。不然的话，剑之锋会翘尾巴的。
他点了一支烟，不过不是大中华。吸完第二支大中华，他就再也没有舍得拿出来，让邹秉义帮他买了两盒红塔山。饶是这样，也够亏的，围观的七八个人中就有好几个烟鬼。平常各自坐在自己的座位上，还蹭他的烟呢。今天围在他的旁边，他就更跑不了了。谁也没有给过他一支，好几个小时，全是他请客。这不，汇报听完了，两盒烟也快全部报销了。
“不要急，这么大的事情，得向社领导汇报。”孔明鉴开始说话了。“再准备一下吧，社领导的时间很宝贵，最好能在两个小时内讲完。汇报时间我再通知你。”说完，他就站起身来出去了。一直到下班都没有回来，谁也不知道他去了哪里。
孔明鉴没有出楼，他去了副总编辑向东方的办公室。
这向东方比孔明鉴小着好几岁，但却是孔明鉴的老领导，十几年了。孔明鉴佩服他，有什么心里话就去和他说。高兴，苦恼，激动人心的事情，解不开的疙瘩，都会倒给他。孔明鉴对剑之锋说，“社领导的时间很宝贵，最好能在两个小时内讲完”，可是他和向东方聊起来，从来也没有考虑过时间长短，由着性子说。向东方也从来没有打断过他的话，由他说下去，说累了自然会停的。
孔明鉴在向东方的对面坐下，向东方便把正在审阅的稿子移到了一边。他知道今天下午什么也别想干了，只能做一件事，那就是听孔明鉴的白话。
“老孔，又有什么大事了，这么——高兴？”向东方看见孔明鉴进来，带着一副难以捉摸的表情，好像在笑谁，可又好像在怨谁。正想用“诡秘”两字来形容他，又觉不妥，就拐了一个弯，用了“高兴”二字。
“真是奇才，真是奇才！我们编辑部出了一个奇才。”孔明鉴满脸兴奋地对向东方说。
“谁？”向东方问。
“剑——之——锋。”
“那个新来的研究生？你不是说他自由散漫、不务正业吗？”
“哎呀，误会了人家，冤枉了人家，真是一个难得的好同志！”
……
剑之锋给向东方汇报之后的第十天，一幅一米多高、八九米长的大图挂在了大饭厅。图的上方写着一行很有功底的隶书：《〈国学〉卷协调计划图》。图的左上角有几行按语：“这是《国学》卷责任编辑剑之锋设计的编辑流程。有没有参考价值，供大家品头论足。我们之所以把它挂出来，那是因为，编辑大部头的工具书，需要进行整体设计。除了要设计体例，设计框架外，有一个合理的、协调的流程设计至关重要。这幅图，至少是给我们提供了一种思路。”落款是“总编室”。图的下面有一溜钉子，挂着十几份《〈国学〉卷协调计划图》的《说明书》。
此图一出，引起了不小的轰动，围观的人一层又一层。有的赞叹，说想了许久也没有想出来，却让这《国学》卷给做了出来。有的疑惑，说不明白，看不懂。有的不屑一顾，说“纯粹是个乌托邦，年轻人的妄想”。
不管别人怎么说，它对于剑之锋来说却至关重要。社外学者的调动，分支学科的协调，社内编辑的配合，全部稿件的流转，全靠出版社编辑组的运作。有了这图，剑之锋便有了一种运筹帷幄的感觉。在四年的实践中，他基本上是按照这幅图的设计运筹的。虽然个别事项做过调整，虽然社里没能按时配齐编辑人员，《国学》卷还是于一九八六年二月二十八日如期发稿了。
不仅如期发稿了，质量也得到了社会认同。它作为中国社会科学院国学研究所编研课题，获“中国社会科学院1977～1991年优秀科研成果奖”。
《国学》卷的成功是一个起点。由此，剑之锋在民智大典出版社有了一点小小的名气，逐日受到器重。一九八七年，未经中级职称，直接评上了副高；一九九一年担任了出版社的副总编辑；一九九二年评上了正高，享受国务院特殊贡献津贴。
话虽说得轻松，但从一九八二年二月到一九八六年二月，四个年头，一千四百六十天，《国学》卷每前进一步，都让剑之锋付出了艰辛的劳动。
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“主任，”剑之锋开说了，“《民智大典》设计了一个《国学》卷，可见我们总编辑的匠心，通过它可以充分展现我们中国的特有文化。不过这可给我们的编辑工作出了一个大难题。不说别的，就说它应该包括的内容吧，就很难确定，因为很难给‘国学’做一个周延而又适宜的界定。
“就原有术语而言，‘国学’只是指中国古代中央政权的官办学校；而就近现代国人的通常看法，它指以儒家学说为主体的中国传统文化；如果就其内涵而言，它应该包括一切中国特有的学术。您说我们应该采用哪一个？”
孔明鉴略微思考了一下说：“第一个太窄了，不在我们设计的思考之列。第二个和第三个，还是多听听学界的意见吧。”
“主任，您真是高见！我琢磨着您一定会是这么个意见，所以没向您汇报，先去找专家了。北大、人大、北师大、社科院，拜访了二十几位，可是意见分歧很大。后来，在北大召开了一个小型坐谈会，讨论来讨论去，总算有了一个相互妥协的共识，把国学界定为‘以百家为源头，以周易学说、道家学说、儒家学说为主要脉络的中国传统学术’，您说行不行？”剑之锋试探着问。
孔明鉴沉思良久说：“道家学说与儒家学说不可等量齐观。从汉代开始独尊儒术，两千多年它的影响最大。另外按学界的传统，好像周易学说是儒家学说的一个组成部分，与儒家并列是否合适，也需要考虑。”
“您说得太对了，以往都是这么看的。不过，文革之后，学术研究有了新的进展。有一种观点认为，儒家学说的影响虽然很大，但主要局限在社会思想方面，要说思维方式的影响，眼光的深邃，眼界的开阔，哪一家都比不上道家。比如，天地是从哪里来的，万物演化的依据是什么，人是怎么产生的，人性遵循的原则是什么，这种溯源求本的思维方式，在中国，原于周代末期的老子，之后主要由道家学说和道家学者阐发的周易学说向下流传。而儒家学者到了宋代才借助道家学说和周易学说有所见树。这种思维方式对人类发展的重要性是不言而喻的。人类如果没有这种思维方式，就不知道透过事物的现象去发掘事物的本质；中国人如果没有这种思维方式，就会远远落后于西方人，而且也就不可能理解马克思主义学说，甚至不知道它是在说什么。有鉴于此，当今的学界认为，道家学说和儒家学说各有长短，在中国社会的发展中都发挥了重要重用。”剑之锋说。
“你这么说，好像也有一定道理。”孔明鉴有些认同了。
“至于周易学说，过去归于儒家学说，那是一种误解。儒家尊《易》为经，而且有许多儒家学者在注《易》，解《易》，发挥《易》的思想，所以就认为它是儒家学说。可是，这种思路是不合逻辑的。因为《周易》出现在儒家学说以前，不能把先有的东西归属于后来才有的东西。如果非要这样归的话，也可以把它归于道家，因为许多道家学者也视《易》为经，也在注《易》，解《易》和发挥《易》的思想。文革后，有的学者走出了以往的误区，认为《易》既不归于儒家，也不归于道家，它是一种独立的学说。这种观点直到现在还没有受到过质疑，所以座谈会上就把周易学说列为中国学术发展的一条独立脉络了。”
……
剑之锋的汇报使孔明鉴感慨不已。
这孔明鉴原本就是一个学者型的老编辑，以往的学术观点对他影响很大。剑之锋介绍的这些新观点，他没有接触过，也没有思考过。窄一听说，以为奇谈，一经解说，便觉透亮。于是睁大了眼睛看着剑之锋，不住地点头。在他眼前，这个不务正业的剑之锋突然变成了一个了不起的人物。几个月来，他不仅在做自己的本职工作，而且做得很深，做得到位，打破了旧有的学术框架，展现了新的学术视野，为这好似陈旧的国学注入了新意。
“好！好！”孔明鉴精神大振，一边说着，一边打开纸包，从那铁筒里又抽出了一支大中华。
“哈，老孔从哪里弄来的这宝贝？总不能一个人独吞吧！”突然，孔明鉴背后传出了邹秉义的声音，那筒大中华也随之飞到了邹秉义的手中。引起了一阵哄笑。
孔明鉴听汇报听得入了神，没有注意邹秉义、陆秀山和另外几个老编辑走进办公室，更没有注意他们渐次围拢了过来。这下亏大发了，等那筒大中华回到自己手中的时候，已有一个不小的空当了。他心疼得很，一边说“这是纪念品，这是纪念品”，一边把那铁筒又包了起来，塞在了最下面的抽屉里。
不一会工夫，这几十平米的办公室便烟雾缭绕起来。
“按照这个脉络分解下去，”剑之锋等孔明鉴塞好他的大中华后继续说，“可以分出十几个分支。每个分支可以分解出三到四个层次，全卷可以列出三千五百多个条目。如果每个条目平均一千字，全卷大约得写三百五十多万字。如果由最有研究的作者撰写自己最熟悉的条目，那得邀请三百多位作者。每个分支需要成立一个专家组，由本专业的专家组成，讨论、修改本分支的稿件。稿件进入出版社后，还得核实资料，审读、加工、二审三审，只说排版之前，就有十几道工序。
“这个工程，这么大的规模，这么多的作者，这么多的工序，一旦启动，没有一个系统的、协调的流程，就会打乱仗，既不可能出高效率，也不可能有高质量。所以，我就想要设计一个合理的流程出来。可是不行，用了二十多天，没有设计出来，找不到一种好的设计方法。”
“咳！”听到这里，孔明鉴叹出声来。他锁起了眉，用一种深怀内疚的眼光看着剑之锋。“对不起，剑之锋！我错怪了你，说你不务正业。”他这么想着。
孔明鉴这一辈子最怕误会人。近三十多年来，一个运动接着一个运动，整了不少人，把他整怕了。因为被整的人大部分都是好人，而且大都是有思想、有能力、有创新精神、有独到见解的人。由于误会，或者由于其他什么原因，这些人被打了下去。他们的精神被扼杀了，他们的能力被泯灭了，他们的事业被损毁了，革命的事业也遭到巨大的损失，令他痛心。他自己就被误会过，不然的话，他现在也不至于仅仅是个正处级的编辑部主任。他也误会过别人，虽然没有整过人，但却歧视过人，说人家这不行，那不好，最后却发现人家是个敬业忠诚的好同志。这种失误深深刺痛了他，让他看到了自己身上的毛病。他接受了教训，努力纠正着自己的偏激和执拗，可是这回还是看错了剑之锋，这让他心里很难过。
不过这次也不能全怪他。虽然他做了大半辈子的编辑工作，可从来没有编过这么大部头的工具书，也从来没有见过剑之锋那种整天不上班、在外瞎胡混的编书方法。以他那种严谨的工作作风来衡量，剑之锋的确是做的有点过。几个月了从来也没有向他汇报过，他怎么会知道剑之锋这是在工作呢？
“嗨！我的主任，你在想什么呢？我可是还没有汇报完呢。”剑之锋把孔明鉴从反省中唤醒过来。
“好，继续说，继续说！”孔明鉴回应着。
“正在我犯愁的时候，社里请人来讲系统工程论，真是雪中送炭。听课之后，我花了半个月时间，仿照系统工程论的方法，画了一幅《〈国学〉卷协调计划图》。”说着，剑之锋拿出一张一尺多宽五六尺长的图来，铺在了孔明鉴的办公桌上。“主任你看！这图中的圆圈表示工作事项。讲课的老师说，工作事项是系统工程设计中的关节点，布好了这些关节点，才能把整个工程联系起来。我试了一下，果然如此。原先设计着设计着就设计不下去了，重复，交叉，各项工作老打架。以事项为基点，一下子就梳通了。”
孔明鉴把脸贴近图纸，透过他那深度的近视镜仔细看着。
“《国学》卷的全部编辑工作有126个工作事项……”剑之锋开始讲解每个工作事项的工作内容、所需时间、所需人员以及与其他事项之间的内容联系、时间联系、人员联系。这个汇报，也就从上午八点，一直延续到了下午三点半，中间只隔了一个小时的午饭时间。
“这个设计，事项协调，时间顺畅，人员调配环环相扣。先后需要投入六名编辑，从1982年的2月算起，到1986年的2月28日发搞。”剑之锋继续说着。“这个进度，看起来并不理想，但从我国从未编辑过这种工具书的角度来衡量，却是难以想象的快速了。总编室曾根据各个学科的工作进度做过一个估计，完成150万字的一卷书，需要220个工作月。而此图显示，《国学》两卷书、350万字，只需要178个工作月。所用时间是所估时间的三分之一。希望编辑部能够批准执行。”
孔明鉴听累了，六个半小时，坐得腰酸腿困，可是却很兴奋。他没有想到，这个剑之锋会想得这么细，这么周到。不要说他，包括围观的七八个编辑，听完之后，都感到是经历了一场实战训练，参加了从头到尾的编辑全过程。他高兴，在自己的编辑部里竟然冒出了这么一个编辑流程，不只是给自己长脸的问题，那会大大推动全部的编辑进程。
剑之锋讲完了，孔明鉴没有立刻表态。他比以往聪明多了，不再像以往那样轻易冲动。自己的内心再激动，外表也得装得很平静。不然的话，剑之锋会翘尾巴的。
他点了一支烟，不过不是大中华。吸完第二支大中华，他就再也没有舍得拿出来，让邹秉义帮他买了两盒红塔山。饶是这样，也够亏的，围观的七八个人中就有好几个烟鬼。平常各自坐在自己的座位上，还蹭他的烟呢。今天围在他的旁边，他就更跑不了了。谁也没有给过他一支，好几个小时，全是他请客。这不，汇报听完了，两盒烟也快全部报销了。
“不要急，这么大的事情，得向社领导汇报。”孔明鉴开始说话了。“再准备一下吧，社领导的时间很宝贵，最好能在两个小时内讲完。汇报时间我再通知你。”说完，他就站起身来出去了。一直到下班都没有回来，谁也不知道他去了哪里。
孔明鉴没有出楼，他去了副总编辑向东方的办公室。
这向东方比孔明鉴小着好几岁，但却是孔明鉴的老领导，十几年了。孔明鉴佩服他，有什么心里话就去和他说。高兴，苦恼，激动人心的事情，解不开的疙瘩，都会倒给他。孔明鉴对剑之锋说，“社领导的时间很宝贵，最好能在两个小时内讲完”，可是他和向东方聊起来，从来也没有考虑过时间长短，由着性子说。向东方也从来没有打断过他的话，由他说下去，说累了自然会停的。
孔明鉴在向东方的对面坐下，向东方便把正在审阅的稿子移到了一边。他知道今天下午什么也别想干了，只能做一件事，那就是听孔明鉴的白话。
“老孔，又有什么大事了，这么——高兴？”向东方看见孔明鉴进来，带着一副难以捉摸的表情，好像在笑谁，可又好像在怨谁。正想用“诡秘”两字来形容他，又觉不妥，就拐了一个弯，用了“高兴”二字。
“真是奇才，真是奇才！我们编辑部出了一个奇才。”孔明鉴满脸兴奋地对向东方说。
“谁？”向东方问。
“剑——之——锋。”
“那个新来的研究生？你不是说他自由散漫、不务正业吗？”
“哎呀，误会了人家，冤枉了人家，真是一个难得的好同志！”
……
剑之锋给向东方汇报之后的第十天，一幅一米多高、八九米长的大图挂在了大饭厅。图的上方写着一行很有功底的隶书：《〈国学〉卷协调计划图》。图的左上角有几行按语：“这是《国学》卷责任编辑剑之锋设计的编辑流程。有没有参考价值，供大家品头论足。我们之所以把它挂出来，那是因为，编辑大部头的工具书，需要进行整体设计。除了要设计体例，设计框架外，有一个合理的、协调的流程设计至关重要。这幅图，至少是给我们提供了一种思路。”落款是“总编室”。图的下面有一溜钉子，挂着十几份《〈国学〉卷协调计划图》的《说明书》。
此图一出，引起了不小的轰动，围观的人一层又一层。有的赞叹，说想了许久也没有想出来，却让这《国学》卷给做了出来。有的疑惑，说不明白，看不懂。有的不屑一顾，说“纯粹是个乌托邦，年轻人的妄想”。
不管别人怎么说，它对于剑之锋来说却至关重要。社外学者的调动，分支学科的协调，社内编辑的配合，全部稿件的流转，全靠出版社编辑组的运作。有了这图，剑之锋便有了一种运筹帷幄的感觉。在四年的实践中，他基本上是按照这幅图的设计运筹的。虽然个别事项做过调整，虽然社里没能按时配齐编辑人员，《国学》卷还是于一九八六年二月二十八日如期发稿了。
不仅如期发稿了，质量也得到了社会认同。它作为中国社会科学院国学研究所编研课题，获“中国社会科学院1977～1991年优秀科研成果奖”。
《国学》卷的成功是一个起点。由此，剑之锋在民智大典出版社有了一点小小的名气，逐日受到器重。一九八七年，未经中级职称，直接评上了副高；一九九一年担任了出版社的副总编辑；一九九二年评上了正高，享受国务院特殊贡献津贴。
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