正文 第一百九十八回定情信物
五人这一阵吃，食量颇大，顷刻间便将一整只烤野猪肉从头到尾全都给吃了个精光，半点不剩，可谓：肉就是肉，骨头就是骨头，吃完了肉的骨头只有骨头而没有肉，残肉没有，肉渣没有，肉皮没有，肉末腥子没有，干干净净，清清白白，便是连野猪头上那两颗肥大眼珠子也让向来胆大的骆大元给吞食掉了，吃入肚中。
吃过之后，五人肚子填饱了，地上丢下一堆肉骨头，也不急于收拾。吃得干渴，骆大元手中提了一茶壶水，五人一人一大口，拿来对着嘴巴分将喝了，也是喝了个底朝天，点滴未剩，水足肉饱后，花刘水三人更不耽搁，想趁着洞外天色尚未全黑，还能看见，多干些活，早些造出筏子来，也要早些动身。
三人商量了，各自用手从火堆里头取出一根燃枝，不管粗大，拿在手中举了，天全黑时好用来照光，水若寒提了茶壶，三人先后走出洞去，赶造竹筏去了。
三人这一出洞，洞内便只留下了骆隋二人。
只听骆大元嚷道：“三弟，你可要去那边躺一会儿？”边说边伸手指了指东首那张石床。
隋承志一心在那黄色锦帕上，却是无心躺睡，听见大哥说话，道：“我不累，不用躺了。”
骆大元听他这般说了，笑道：“你既不躺，那大哥我便不客气了我可着实有些累了，先躺一会儿三弟，等等你要躺时，和我说上一声，我让了给你就是”边说边走到石床前，耳中听得三弟应允之声，心中对这回答颇为满意，很是高兴，嘴上也不多说，一骨碌爬上石床，仰天躺了，合上眼睛，休息起来。身子一着冰凉石床，好是爽快，头脑清醒，兴致来了，闲来无事，便哼起了一首江南水乡土语小曲来，直道：“太湖美，太湖美，美就美在太湖水。都说太湖很是美，水美草美山石美，还有太湖三宝美，银鱼白虾梅齐鱼，美滋美味就是美。白帆红菱芦苇青，稻香果香山水香，一到水产成熟季，水底鱼虾蟹肥美。人网一撒入水中，一准打上美食一大堆，唧唧就是美。美美美美美美美，还是美，美仍是美在太湖水。”
那曲子是以前师父教的，曲中词意，直是夸赞太湖的美，虽然曲调胡乱压韵，韵律不准不齐，但他们师父是习武之人，并非诗词文人，因而，能用土语作出此曲来已属难得，不易之致了，你若要他像个诗词文人一般，作出赏心悦目的高雅文章来，那可便是赶驴子上架，强求人了，他若真能做得出来，那也可称上是普天之下一桩奇事了，因而，这首曲子虽然短小，其中深意却是广博，若非他们师父情之所致，思乡心切，凭他学识，又怎能轻易作得出来？从曲风中到处充斥着赞美太湖之词来看，这首曲子充分表达了他们师父身在京城，心在太湖，感怀家乡，思念亲人之情，人说：“曲由心生，方能动人。”却很在理。
这时，骆大元嘴中哼着小曲，心中突然想起远在京城的师父师娘大师哥小师妹他们来，心中有感而发，依稀回忆起了幼年往事。
想到当年自己五兄弟打小离家，虽然都已七八岁上，会说土语，但是一应京腔话语尽皆不会，幸而师父不离不弃，不厌其烦，精心传授，虚心教导，一边教武功，一边教语言，还专门请来私塾，教导他们，同大师哥、小师妹一块儿读书识字，习文弄武，一样也不落下，很是耐心，便同对待自己亲身子女一般，认真仔细，关怀备致。
论起识字，自己小时候虽然曾受父母教过，但那时毕竟年幼，所学有限，而且会的不多，现下认真学来，识字慢慢来，三年五载，也便通了，语言却是在数月之间通过耳濡目染，言传声教，早已学会，直将一口流利京话，说得分外标准，谁听了都懂，谁听了都清，五人聪慧资质虽有差别，久而久之，也都会说了，尽皆学了个会。
听师父说，学了这门京话，可谓：“一门通，门门通。”北方语言差异不大，北方一路搭话桥梁便都通了，而且，五人又懂南方语言，可谓南北皆通，以后走南闯北，到处行镖，出门问人问路，可要方便得多了。
师父还说，多门本领多条路。五人习文练武，文武全才，将来前途，实在不可限量，今后闯荡江湖，无论到哪，都能生存，都不吃亏，其中妙处，不言而喻。
除此之外，京城生活丰富多彩，繁华之致，到处可见酒闹市张灯结彩，挂牌上匾，人来人往，熙熙攘攘，京城中人鱼蛇混杂，人脉关系很是复杂，自己当时虽然年幼，也是知道太湖边乡下生活远非如此，到了京城，一应生活习惯已是大不相同了。幸好师父言传身教，包教包会，一有闲暇，便带同大师哥小师妹和他们五人到集市上到处闲逛，看到什么就教什么，都往好的方向说明，要他们做人正派，行侠仗义，多做好事，多做善事，坏事不做，恶事不做，这样才能算得上是英雄好汉，才能称得上是真正男儿。
五人经常待在他身边，耳濡目染得多了，也便习以为常，一通百通，从而很快融入到了当地百姓生活之中，成为了京城天子脚下众多百姓中的一人，不致在京城待了数年之后，仍然是乡下人进城，啥也不懂，愣头青出山，傻冒一个，早已于本地人混同杂居，久而久之，也已差不多成为本地人了。
当下骆大元想起了许多陈年往事，只是思想掺杂太多，一时之间胡思乱想，脑中嫌烦，因而想起，也只是一笔带过，匆匆一想而已，也不多想，脑海中更多想到的，印象深刻些的，则是那些往日心情轻松愉悦的生活琐事而已。
想到那时候，师父时常于晚上带上师娘和他们师兄妹一群人去荒郊野外举行篝火晚会，趁着月明星亮，心情大畅，烤肉无事时，便哼起此小曲来助兴，并多次反复哼唱。他们好奇，都要学唱，师父便笑眯眯地教会了他们，心中想到此事，心情激动，澎湃不已。
这时，哼着哼着，哼得乐乎，人躺在石床上，浑身感到冰凉安逸，闭了眼睛，迷迷糊糊中，竟像哼着催眠曲一般，竟是不知不觉熟睡了过去，呼噜呼噜，打起了鼾，鼾声如雷，大响不已。
隋承志见大哥躺到石床上睡了，也不多看，眼睛斜处，望向洞外时，瞧着洞外昏暗，却是天色渐黑了，手中锦帕看不清楚，也便转身走到石桌旁，将手上依然潮湿的黄色锦帕摊开，平铺于桌上，自己于石凳上坐了，借着洞内火光，凑拢头去，凝目细看起来。
先看鸳鸯戏水图一面，望了望图，又望了望图旁右侧“鸳鸯情”三个黑色大字，心道：瞧这鸳鸯戏水，成双成对，依着前几年大师哥与城内大通镖局千金昌大小姐互生爱慕之情之事看来，当初他们二人眉目传情，百般交好，私下里相交往来，互通信件，我等五兄弟也曾相帮大师哥多次充当联络人，传递过信息，多有接触他们二人信物，其中信物之中，除了情信之外，有一件信物正是一条类似于这锦帕的绘有鸳鸯戏水图的锦帕，后来，这条锦帕还成了他们二人之间得能最后成其好事，成了婚姻的定情信物，这锦帕的重要之处，现在看来，可想而知了，只是他们交好那条锦帕，虽然也是锦绣丝绸，柔软细致，比之这条黄色锦帕，却又明显材质差了，不及这块锦帕这般雍容华贵，细腻柔滑。不过，从中可见，我手中这条锦帕，定然便同大哥所说那般，是女子用的锦帕了。
心中忽然想到当年大师哥成亲之事，知道“鸳鸯戏水”锦帕不同一般，乃是男女双方情意缠绵，情到深处，不由自主，海誓山盟的定情信物，一般普通男女，却也并不大会用此等锦帕。想到这儿，心中便更加肯定了这层意思。
其实，绣有“鸳鸯戏水图”之锦帕用与不用，不在锦帕本身，归根究底，是五人年纪尚幼，青春年华，不谙世事，少不更事，又都是男子，不是女子，对于情感之事似懂非懂，朦朦胧胧，不大知晓其中深意而已，而生平遇到女子之中大多都是师门中人，不是师娘，便是师妹，要不就是丫鬟伺女，而丫鬟伺女身份低微，寻常绣帕也是很少用到，又哪里用得起这“鸳鸯戏水”锦帕了？至于师娘师妹，他们平日里都好习武，习扮男装，大家闺秀之事很少为之，五人见得少了，对于何为大家闺秀，何为窈窕淑女，自是不大懂得，不大明白，俗话说得好：“女人心，海底针。”女人心思，他们便是更加不懂，更加不明，而女子所用物事，自也分不清她们什么能用，什么不能用，因而，想法上略有偏差，也在情理之中，预料之内了。
吃过之后，五人肚子填饱了，地上丢下一堆肉骨头，也不急于收拾。吃得干渴，骆大元手中提了一茶壶水，五人一人一大口，拿来对着嘴巴分将喝了，也是喝了个底朝天，点滴未剩，水足肉饱后，花刘水三人更不耽搁，想趁着洞外天色尚未全黑，还能看见，多干些活，早些造出筏子来，也要早些动身。
三人商量了，各自用手从火堆里头取出一根燃枝，不管粗大，拿在手中举了，天全黑时好用来照光，水若寒提了茶壶，三人先后走出洞去，赶造竹筏去了。
三人这一出洞，洞内便只留下了骆隋二人。
只听骆大元嚷道：“三弟，你可要去那边躺一会儿？”边说边伸手指了指东首那张石床。
隋承志一心在那黄色锦帕上，却是无心躺睡，听见大哥说话，道：“我不累，不用躺了。”
骆大元听他这般说了，笑道：“你既不躺，那大哥我便不客气了我可着实有些累了，先躺一会儿三弟，等等你要躺时，和我说上一声，我让了给你就是”边说边走到石床前，耳中听得三弟应允之声，心中对这回答颇为满意，很是高兴，嘴上也不多说，一骨碌爬上石床，仰天躺了，合上眼睛，休息起来。身子一着冰凉石床，好是爽快，头脑清醒，兴致来了，闲来无事，便哼起了一首江南水乡土语小曲来，直道：“太湖美，太湖美，美就美在太湖水。都说太湖很是美，水美草美山石美，还有太湖三宝美，银鱼白虾梅齐鱼，美滋美味就是美。白帆红菱芦苇青，稻香果香山水香，一到水产成熟季，水底鱼虾蟹肥美。人网一撒入水中，一准打上美食一大堆，唧唧就是美。美美美美美美美，还是美，美仍是美在太湖水。”
那曲子是以前师父教的，曲中词意，直是夸赞太湖的美，虽然曲调胡乱压韵，韵律不准不齐，但他们师父是习武之人，并非诗词文人，因而，能用土语作出此曲来已属难得，不易之致了，你若要他像个诗词文人一般，作出赏心悦目的高雅文章来，那可便是赶驴子上架，强求人了，他若真能做得出来，那也可称上是普天之下一桩奇事了，因而，这首曲子虽然短小，其中深意却是广博，若非他们师父情之所致，思乡心切，凭他学识，又怎能轻易作得出来？从曲风中到处充斥着赞美太湖之词来看，这首曲子充分表达了他们师父身在京城，心在太湖，感怀家乡，思念亲人之情，人说：“曲由心生，方能动人。”却很在理。
这时，骆大元嘴中哼着小曲，心中突然想起远在京城的师父师娘大师哥小师妹他们来，心中有感而发，依稀回忆起了幼年往事。
想到当年自己五兄弟打小离家，虽然都已七八岁上，会说土语，但是一应京腔话语尽皆不会，幸而师父不离不弃，不厌其烦，精心传授，虚心教导，一边教武功，一边教语言，还专门请来私塾，教导他们，同大师哥、小师妹一块儿读书识字，习文弄武，一样也不落下，很是耐心，便同对待自己亲身子女一般，认真仔细，关怀备致。
论起识字，自己小时候虽然曾受父母教过，但那时毕竟年幼，所学有限，而且会的不多，现下认真学来，识字慢慢来，三年五载，也便通了，语言却是在数月之间通过耳濡目染，言传声教，早已学会，直将一口流利京话，说得分外标准，谁听了都懂，谁听了都清，五人聪慧资质虽有差别，久而久之，也都会说了，尽皆学了个会。
听师父说，学了这门京话，可谓：“一门通，门门通。”北方语言差异不大，北方一路搭话桥梁便都通了，而且，五人又懂南方语言，可谓南北皆通，以后走南闯北，到处行镖，出门问人问路，可要方便得多了。
师父还说，多门本领多条路。五人习文练武，文武全才，将来前途，实在不可限量，今后闯荡江湖，无论到哪，都能生存，都不吃亏，其中妙处，不言而喻。
除此之外，京城生活丰富多彩，繁华之致，到处可见酒闹市张灯结彩，挂牌上匾，人来人往，熙熙攘攘，京城中人鱼蛇混杂，人脉关系很是复杂，自己当时虽然年幼，也是知道太湖边乡下生活远非如此，到了京城，一应生活习惯已是大不相同了。幸好师父言传身教，包教包会，一有闲暇，便带同大师哥小师妹和他们五人到集市上到处闲逛，看到什么就教什么，都往好的方向说明，要他们做人正派，行侠仗义，多做好事，多做善事，坏事不做，恶事不做，这样才能算得上是英雄好汉，才能称得上是真正男儿。
五人经常待在他身边，耳濡目染得多了，也便习以为常，一通百通，从而很快融入到了当地百姓生活之中，成为了京城天子脚下众多百姓中的一人，不致在京城待了数年之后，仍然是乡下人进城，啥也不懂，愣头青出山，傻冒一个，早已于本地人混同杂居，久而久之，也已差不多成为本地人了。
当下骆大元想起了许多陈年往事，只是思想掺杂太多，一时之间胡思乱想，脑中嫌烦，因而想起，也只是一笔带过，匆匆一想而已，也不多想，脑海中更多想到的，印象深刻些的，则是那些往日心情轻松愉悦的生活琐事而已。
想到那时候，师父时常于晚上带上师娘和他们师兄妹一群人去荒郊野外举行篝火晚会，趁着月明星亮，心情大畅，烤肉无事时，便哼起此小曲来助兴，并多次反复哼唱。他们好奇，都要学唱，师父便笑眯眯地教会了他们，心中想到此事，心情激动，澎湃不已。
这时，哼着哼着，哼得乐乎，人躺在石床上，浑身感到冰凉安逸，闭了眼睛，迷迷糊糊中，竟像哼着催眠曲一般，竟是不知不觉熟睡了过去，呼噜呼噜，打起了鼾，鼾声如雷，大响不已。
隋承志见大哥躺到石床上睡了，也不多看，眼睛斜处，望向洞外时，瞧着洞外昏暗，却是天色渐黑了，手中锦帕看不清楚，也便转身走到石桌旁，将手上依然潮湿的黄色锦帕摊开，平铺于桌上，自己于石凳上坐了，借着洞内火光，凑拢头去，凝目细看起来。
先看鸳鸯戏水图一面，望了望图，又望了望图旁右侧“鸳鸯情”三个黑色大字，心道：瞧这鸳鸯戏水，成双成对，依着前几年大师哥与城内大通镖局千金昌大小姐互生爱慕之情之事看来，当初他们二人眉目传情，百般交好，私下里相交往来，互通信件，我等五兄弟也曾相帮大师哥多次充当联络人，传递过信息，多有接触他们二人信物，其中信物之中，除了情信之外，有一件信物正是一条类似于这锦帕的绘有鸳鸯戏水图的锦帕，后来，这条锦帕还成了他们二人之间得能最后成其好事，成了婚姻的定情信物，这锦帕的重要之处，现在看来，可想而知了，只是他们交好那条锦帕，虽然也是锦绣丝绸，柔软细致，比之这条黄色锦帕，却又明显材质差了，不及这块锦帕这般雍容华贵，细腻柔滑。不过，从中可见，我手中这条锦帕，定然便同大哥所说那般，是女子用的锦帕了。
心中忽然想到当年大师哥成亲之事，知道“鸳鸯戏水”锦帕不同一般，乃是男女双方情意缠绵，情到深处，不由自主，海誓山盟的定情信物，一般普通男女，却也并不大会用此等锦帕。想到这儿，心中便更加肯定了这层意思。
其实，绣有“鸳鸯戏水图”之锦帕用与不用，不在锦帕本身，归根究底，是五人年纪尚幼，青春年华，不谙世事，少不更事，又都是男子，不是女子，对于情感之事似懂非懂，朦朦胧胧，不大知晓其中深意而已，而生平遇到女子之中大多都是师门中人，不是师娘，便是师妹，要不就是丫鬟伺女，而丫鬟伺女身份低微，寻常绣帕也是很少用到，又哪里用得起这“鸳鸯戏水”锦帕了？至于师娘师妹，他们平日里都好习武，习扮男装，大家闺秀之事很少为之，五人见得少了，对于何为大家闺秀，何为窈窕淑女，自是不大懂得，不大明白，俗话说得好：“女人心，海底针。”女人心思，他们便是更加不懂，更加不明，而女子所用物事，自也分不清她们什么能用，什么不能用，因而，想法上略有偏差，也在情理之中，预料之内了。