正文 第七章 叹为观止（2）
对于她的夸奖，让他觉得好幸福，好有成就感。
他们又转到佛祖前面，当她看到神台上摆着一大堆叫不出名的供品，又好奇了：“小贝贝，这七碗水是圣水吗？还有这些是什么呀？”
“茵茵，这七碗水叫‘水水花香灯茶饭’；这香炉你是知道的，供烧香用；这些是酥油灯；这些是酥油花！”他指着供品一一介绍：
相传释迦牟尼到藏区传教时，某一天到一贫穷的藏民家，藏民也实在没有更好的食物招待释迦牟尼，竭尽所能也只拿了七样东西，这就是“水水花香灯茶饭”（代表洗脸水、洗脚水、酥油花、佛香、酥油灯、酥油茶、饭）。从此以后就演变成在神台上的供品。
在神台点三盏酥油灯，代表：戒、 定、 慧。
酥油灯由纯植物食用油脂精制而成的，火光稳定，长明不灭，燃烧时散发清淡的天然奶油香味。
酥油灯在藏族信徒生活中占据着重要位置。除了在寺庙，能看到千盏酥油灯闪闪烁烁的壮观场面，在藏族人家中，也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事，还是为逝者作祭祀活动，都要点上几盏或上百盏酥油灯。点酥油灯的最初用意是什么呢？据经书记载，点酥油灯可以将世间变为火把，使火的慧光永不受阻，肉眼变得极为清亮，懂明善与非善之法，排除障视和愚昧之黑暗，获得智慧之心，使在世间永不迷茫于黑暗，转生高界，迅速全面脱离悲悯。
酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要，把酥油灯比做是信徒们的精神之灯一点都不过分。生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑。
酥油花是藏文化中独具特色的酥油塑造艺术，龛供酥油花又称为油塑艺术，最早产生于西藏苯教。相对于“朵玛”供品的宗教性、严肃性、实用性、酥油花艺术在表现题材内容和表现形式手法上则具有更多的自由性、广泛性、生动活波的艺术性。但有时酥油花捏塑供品造型样式往往和“朵玛”捏塑很难区别。
酥油花的制作十分艰辛，它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。每年农历正月十五展出时，由民族管乐器为主组成的花架乐队演奏出节奏缓稳、庄严肃穆的花架音乐乐曲，来烘托宗教气氛，并随着灯光的闪动；在含蓄典雅的音乐中，展示出酥油花雕塑的群体千姿百态。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。
关于酥油花的来历：公元641年，唐朝同吐蕃联姻，文成公主被迎送到拉萨时，带去了一尊释迎牟尼12岁等身像，后来将佛像供奉于大昭寺，藏族人民为了表示敬意，在佛像前献了贡品。按印度传统的佛教习俗。供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯。可当时已是草枯花逝之际无法采撷鲜花，只好用酥油塑造了一束花献于佛前。酥油花是一种油塑工艺品，以酥油为主要制作原料。酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油类食物，是用牛奶经过反复搅拌后提出的黄白色油脂。这种油脂呈凝固状，柔软细腻色泽纯洁清香扑鼻，可塑性极强。其塑造的工艺品，具有形象逼真，色彩鲜艳，精巧玲珑等特点。相传，宗喀巴大师有天晚上做一奇梦，梦见荆棘变为明灯，杂草化为鲜花，无数奇珍异宝，五光十色，灿烂夺目。醒后为了再现美妙梦境，立即组织艺僧用酥油塑造各种花卉树木、奇珍异宝。连同无数的酥油灯供奉佛前。
“太神秘了，太不可思议了！小贝贝，我能成为俗家弟子吗？我希望你们能做到男女平等！”依茵不禁连连惊呼，有穿越前还没有进主殿参观，她烧香也只是在离门口还很远的位置，根本就没看到神奇的一面。
“呵呵，这倒没有先例哦！”贝欧解释。
“问问大师不就清楚了？”依茵发现自己真的很想加入到这一神秘组织中。
他们又转到佛祖前面，当她看到神台上摆着一大堆叫不出名的供品，又好奇了：“小贝贝，这七碗水是圣水吗？还有这些是什么呀？”
“茵茵，这七碗水叫‘水水花香灯茶饭’；这香炉你是知道的，供烧香用；这些是酥油灯；这些是酥油花！”他指着供品一一介绍：
相传释迦牟尼到藏区传教时，某一天到一贫穷的藏民家，藏民也实在没有更好的食物招待释迦牟尼，竭尽所能也只拿了七样东西，这就是“水水花香灯茶饭”（代表洗脸水、洗脚水、酥油花、佛香、酥油灯、酥油茶、饭）。从此以后就演变成在神台上的供品。
在神台点三盏酥油灯，代表：戒、 定、 慧。
酥油灯由纯植物食用油脂精制而成的，火光稳定，长明不灭，燃烧时散发清淡的天然奶油香味。
酥油灯在藏族信徒生活中占据着重要位置。除了在寺庙，能看到千盏酥油灯闪闪烁烁的壮观场面，在藏族人家中，也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事，还是为逝者作祭祀活动，都要点上几盏或上百盏酥油灯。点酥油灯的最初用意是什么呢？据经书记载，点酥油灯可以将世间变为火把，使火的慧光永不受阻，肉眼变得极为清亮，懂明善与非善之法，排除障视和愚昧之黑暗，获得智慧之心，使在世间永不迷茫于黑暗，转生高界，迅速全面脱离悲悯。
酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要，把酥油灯比做是信徒们的精神之灯一点都不过分。生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑。
酥油花是藏文化中独具特色的酥油塑造艺术，龛供酥油花又称为油塑艺术，最早产生于西藏苯教。相对于“朵玛”供品的宗教性、严肃性、实用性、酥油花艺术在表现题材内容和表现形式手法上则具有更多的自由性、广泛性、生动活波的艺术性。但有时酥油花捏塑供品造型样式往往和“朵玛”捏塑很难区别。
酥油花的制作十分艰辛，它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。每年农历正月十五展出时，由民族管乐器为主组成的花架乐队演奏出节奏缓稳、庄严肃穆的花架音乐乐曲，来烘托宗教气氛，并随着灯光的闪动；在含蓄典雅的音乐中，展示出酥油花雕塑的群体千姿百态。塔尔寺酥油花集雕塑艺术之大成，不仅具有很高的艺术水平和独特的艺术风格，而且规模宏大壮观，内容丰富多彩。
关于酥油花的来历：公元641年，唐朝同吐蕃联姻，文成公主被迎送到拉萨时，带去了一尊释迎牟尼12岁等身像，后来将佛像供奉于大昭寺，藏族人民为了表示敬意，在佛像前献了贡品。按印度传统的佛教习俗。供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯。可当时已是草枯花逝之际无法采撷鲜花，只好用酥油塑造了一束花献于佛前。酥油花是一种油塑工艺品，以酥油为主要制作原料。酥油是青藏高原藏族等牧民的奶油类食物，是用牛奶经过反复搅拌后提出的黄白色油脂。这种油脂呈凝固状，柔软细腻色泽纯洁清香扑鼻，可塑性极强。其塑造的工艺品，具有形象逼真，色彩鲜艳，精巧玲珑等特点。相传，宗喀巴大师有天晚上做一奇梦，梦见荆棘变为明灯，杂草化为鲜花，无数奇珍异宝，五光十色，灿烂夺目。醒后为了再现美妙梦境，立即组织艺僧用酥油塑造各种花卉树木、奇珍异宝。连同无数的酥油灯供奉佛前。
“太神秘了，太不可思议了！小贝贝，我能成为俗家弟子吗？我希望你们能做到男女平等！”依茵不禁连连惊呼，有穿越前还没有进主殿参观，她烧香也只是在离门口还很远的位置，根本就没看到神奇的一面。
“呵呵，这倒没有先例哦！”贝欧解释。
“问问大师不就清楚了？”依茵发现自己真的很想加入到这一神秘组织中。