正文 第七章 叹为观止（1）
“谢谢大师！扎西德勒！”相拥之后，依茵向伊尔杰鞠躬表示感谢。
“呵呵，有情人终成眷属！扎西德勒！”伊尔杰双手合十，也为他们的重逢感到高兴。
“弟子谢谢师傅的成全！茵茵，因为有佛祖的保佑，才让我们有重逢的机会，我们一起去佛祖面前烧香，感谢佛祖！”最开心的莫属于贝欧了，想不到自己也有还俗，而且可以娶妻的一天，让他感到自己活了20年，今天是最开心最有意义的一天。
“好的！”两人手拉手跪到高达十几米的慈祥佛祖面前虔诚地朝拜。
之后贝欧带依茵到殿内参观，当她看到栩栩如生的唐卡时，不禁惊呼它制作的精湛。
贝欧耐心地向她解释唐卡的来历仍制作情况：
唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的葩，千余年来影响深远。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
唐卡类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。早在公元9世纪，伴随着藏传佛教在青海的传播，以唐卡为代表的藏传佛教绘画艺术就在青海大地上竞相争艳。经过近千年的传承发展，如今已形成了青海热贡艺术、宗喀艺术、藏娘艺术等代表性品类。尤令世人瞩目的是被誉为“火一样的安多唐卡”的热贡唐卡艺术，其在造像、线条、色彩、构图、装饰等方面，在继承藏族传统绘画流派曼唐画派精细柔美的艺术风格的同时，大胆借鉴了汉地绘画的特点，形成了细腻圆润的绘画风格。
唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。
明清两代，中央政府为了加强对西藏地方的统治，采取敕封西藏佛教各派首领的办法，这个时期的唐卡，一是数量明显增多；二是形成了不同风格的画派，这是西藏绘画长期发展的必然结果，也是西藏绘画艺术更趋成熟的表现。大体说来，前藏的唐卡构图严谨，笔力精细，尤擅肖像，善于刻画人物的内心世界。后藏的唐卡用笔细腻，风格华丽，构图讲究饱满，线条精细，着色浓艳，属工笔彩的画法。
“真的好神秘的宗教文化耶！咦？这又是什么意思的呀？怎么观音娘娘有四只手的啊？我听过千手观音，可没见过这种情形耶！”她指一副四臂观音唐卡好奇地问。
“这是四臂观音，是藏传佛教的代表，是雪域西藏的守护神，四臂观音舆文殊菩萨、金刚手菩萨，合称三族姓尊。代表大悲、大智、大力，为密乘行者人人必修的法门。这副唐卡也正是我制作的。”他有问必答，对她浓浓的爱意都体现在这汪深深的幽潭中。
“小贝贝你真的好棒耶！”她恨不得亲上他一口，想到这是佛门圣地，只得作罢。于是向他竖起了大拇指。
“呵呵，有情人终成眷属！扎西德勒！”伊尔杰双手合十，也为他们的重逢感到高兴。
“弟子谢谢师傅的成全！茵茵，因为有佛祖的保佑，才让我们有重逢的机会，我们一起去佛祖面前烧香，感谢佛祖！”最开心的莫属于贝欧了，想不到自己也有还俗，而且可以娶妻的一天，让他感到自己活了20年，今天是最开心最有意义的一天。
“好的！”两人手拉手跪到高达十几米的慈祥佛祖面前虔诚地朝拜。
之后贝欧带依茵到殿内参观，当她看到栩栩如生的唐卡时，不禁惊呼它制作的精湛。
贝欧耐心地向她解释唐卡的来历仍制作情况：
唐卡是在松赞干布时期兴起的一种新颖绘画艺术，即用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。唐卡的品种和质地多种多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。另外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡，有的还在五彩续纷的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的葩，千余年来影响深远。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
唐卡类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。唐卡在内容上多为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术等，凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对雪域家乡的无限热爱。
唐卡艺术是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。早在公元9世纪，伴随着藏传佛教在青海的传播，以唐卡为代表的藏传佛教绘画艺术就在青海大地上竞相争艳。经过近千年的传承发展，如今已形成了青海热贡艺术、宗喀艺术、藏娘艺术等代表性品类。尤令世人瞩目的是被誉为“火一样的安多唐卡”的热贡唐卡艺术，其在造像、线条、色彩、构图、装饰等方面，在继承藏族传统绘画流派曼唐画派精细柔美的艺术风格的同时，大胆借鉴了汉地绘画的特点，形成了细腻圆润的绘画风格。
唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。
明清两代，中央政府为了加强对西藏地方的统治，采取敕封西藏佛教各派首领的办法，这个时期的唐卡，一是数量明显增多；二是形成了不同风格的画派，这是西藏绘画长期发展的必然结果，也是西藏绘画艺术更趋成熟的表现。大体说来，前藏的唐卡构图严谨，笔力精细，尤擅肖像，善于刻画人物的内心世界。后藏的唐卡用笔细腻，风格华丽，构图讲究饱满，线条精细，着色浓艳，属工笔彩的画法。
“真的好神秘的宗教文化耶！咦？这又是什么意思的呀？怎么观音娘娘有四只手的啊？我听过千手观音，可没见过这种情形耶！”她指一副四臂观音唐卡好奇地问。
“这是四臂观音，是藏传佛教的代表，是雪域西藏的守护神，四臂观音舆文殊菩萨、金刚手菩萨，合称三族姓尊。代表大悲、大智、大力，为密乘行者人人必修的法门。这副唐卡也正是我制作的。”他有问必答，对她浓浓的爱意都体现在这汪深深的幽潭中。
“小贝贝你真的好棒耶！”她恨不得亲上他一口，想到这是佛门圣地，只得作罢。于是向他竖起了大拇指。