正文 第六十二节
我要来一果盘，那……金銮殿就该归你啦！”
嗐！
漕运清朝基本沿用了明朝制度，
明代太祖时，设京畿都漕运司，设漕运使。洪武元年设漕运使，正四品；又在淮安府城中心设立漕运总督署，负责漕运事务，明代每年漕粮运量保持在400万石上下。又在安庆、苏州、杭州、九江、樟树镇和饶州（鄱阳）设立造船厂，但位于淮安府城西北15千米的清江浦的漕船厂规模最为庞大，东西绵延长达23华里，属于工部分司管理。 在明代，规定全国农民缴纳的漕粮赋税总额是2950万石，其中1200万石由地方政府支配，800万石供应西北边防部队，120万石供应南京，820万石供应北京。
自1415年起，明朝规定漕运全部经由内河，停止海运。此后直到19世纪才有所改变。因此，在明、清两代，大运河的运输量远远超过元代。直到近代海运和现代陆路交通兴起以前，京杭大运河的货物运输量一般占到全国的3/4。 明、清两代，大运河沿线也集中了全国大部分的商业中心城市，在长江以北的半个中国，所有的繁华几乎都集中在运河沿线：扬州，淮安-清江浦，济宁和临清。
在明朝，漕运先后采取过支运、兑运和长运3种形式。 支运是纳税人自行将税粮运到指定的仓库：支运规定苏、松、常、镇、杭、嘉、湖诸地粮，拨运淮安仓；扬州、凤阳、淮安拨运济宁仓；以三千艘支淮安粮运到济宁，以二千艘支济宁粮运赴通州；自淮至徐以浙、直军，自徐至德以京卫军，自德至通以山东、河南军，以次递运；岁四次，可运三百万余石。 长运，又称改兑，是由军队承担运粮任务：令里河官军运赴江南水次交兑，而官军长运，遂为永制。 兑运则是一种过渡形式：民间但运至淮安、瓜州，兑与卫所官军，运载至京，给与运费及耗米。
明人邱浚估计，“河漕视陆运之费省什三四，海运视陆运之费省什七八”（《大学衍义补》）。
[编辑] 明朝各省规定的漕粮份额
浙江：630000石
江西：570000石
河南：380000石
山东：375000石
湖广：250000石
南直隶：1794400石
苏州府：697000石
松江府：232950石
常州府：175000石
应天府：128000石
淮安府：104000石
镇江府：102000石
扬州府：97000石
安庆府：60000石
凤阳府：60000石
徐州：48000石
宁国府：30000石
池州府：25000石
太平府：17000石
庐州府：10000石
广德州：8000石
自从中央提出“让一部分农民先富裕起来”以后，如何使农民尽快富裕起来，已成为人们关心和经常议论的问题。《人民日报》从1980年1月1日开始， 把《农民怎样尽快富起来》作为农业问题讨论的第一个题目组织讨论。笔者回忆80年代的当初，那时为农民开拓致富，政府辅助农业有力度，持家庭农场贷款购买生产资料、汽车运输工具、免缴税等，农民的种田积极性高涨，那时还没有高速公路，每逢节假日农民组织团队，进城旅游潮不断涌现，可见宜昌地级城市各大旅社都住满了，80年代的旅社不称谓现代的名词，“几星级宾馆”， 称谓行署第一招待所、第二招待所、第三招待所、第四招待所、第五招待所等，这些招待所全住满了当年的农民旅游农民团队，而现在很少看见这一幕情景，而且当年农民进城旅游潮都是开着农用交通工具车，载满各种农产品，在当年的宜昌城夷陵广场展销，场景非常热闹，围得水泄不通。
12月4日动迁的一生活超市经营业主，是当地李家河九组村民葛強，他租赁的是菱缆厂四周临街门面，步行街似的商铺第一家门面江南大道上，生意很红火，从开始到现在一直经营生活超市，如今此地建桥，他积极带头响应动迁政策，第一名搬出此地，搬迁当日他叫菱缆农民工到他家作客，之后到橘园摘橘子，并送给每人一袋不要钱，他表示着跟菱缆农民工辞别，赠送的一份礼物！菱缆农民工合计了一下按毎袋10元付给了葛強。
菱缆农民工松柏[笔名]，工作之余他边吃橘边作诗，他作诗三百首，赞颂宜昌风景。
一、《神龙溪》
春光几缕付东流，青溪绿草嫩枝头，
高歌低语人生路，遍历寒暑沧海求。
当你遍历寒暑，你才知道四时的美丽各有千秋；当你踏遍千山，你才知道花草的清香各有滋味。
二、《邓村茶女》
梯田绿树接蓝天，姑娘采茶掐嫩尖，
云上山歌彩衣闪，疑似仙女临人间。
蓝天之下，碧海之上，仙境之中，邓村茶女一边在茶山上采着嫩嫩的茶叶，一边唱起了动听的山歌，脸上露出灿烂的笑容。
三、《三峡截流》
千古壮举破洪荒，兴利除弊锁长江，
高峡平湖儿男砌，鉴贈神女浴晨妆，
蒼龙自始流大韁，不堪人间意志张，
移民服从大利益，神州半壁出平湖，
千村有序背井乡，九城拆迁新城貌，
万吨巨轮直达渝，百亿电流造富民，
功殊五洲耸峡江，古迹遗址覆水装，
称赞神工奇态景，壮举伟业记新章。
四、《夷陵桥》
数里横江搭钢索，五龙牵向北山坡，
天堑飞虹导通途，滚滚车流鸣欢歌，
路桥桥路环回环，上下远近任由穿，
东来西往拔掉渡，舟子冒出水兰兰。
五、宜昌桥边、《嘶马坪》
三面山耸一丘低，西北天屏有流溪，
催马击敌夹路窄，手舞青龙赤马嘶。
六、宜昌桥边、《响铃囗》
东南峭壁西北流，匐岩傍河隘咽喉，
欲待挥师击险要，赤免摆铃小街口。
七、宜昌市点军区新桥坝、《雞啼坡》
战旗猎猎馬蹄疾，美须飘飘鼓声齐，
正欲揮軍击溃敌，采闻林舍雄雞啼。
嘶马坪、响铃囗、雞啼坡，它是与关羽坐骑赤免马紧密相关、充满神奇传说。宜昌地处峡囗，鄂渝咽喉，三国时期蜀国五虎将之一的关羽曾屯兵于此，乃兵家必争之地，赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，当了他的义子。
后来，这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话，曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也许是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽这人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。
从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。
爱听诗的菱缆农民工，听着松柏[笔名]每作完一首诗结尾，他总要说段背后的故事，讲到最精彩时候，对大伙儿说，明天讲下文，有句俗话，“烟出文章酒出诗”，还有“品橘出诗人”，都是我们常见常用的俗语俚词。 可他边吃橘边作诗，让人回味无穷。
菱缆农民工产业链条果脯深加工，是菱缆农民工自组经营的小微企业，新起步便很快试验第一炉一跑打响，桔子果脯生产工艺，本品精选三峡特产新鲜蜜桔制成，色泽诱人， 保留了水果的原味，清香爽口，轻轻一咬会有桔子汁流出来哦。科学表明，100克蜜桔中含维生素C 44。4毫克，并富含维生素A、P及芳香油。蜜桔还具有较高的保健价值及药用价值，化痰去咳效果显著，对眼疾和高血压还有特殊疗效。
蜜桔 ，每100克果肉内含维生素C40～50毫克及维生素A、P和芳香油、类胡罗萝卜素等多种物质，有治疗眼疾、咳嗽、哮喘、高血压、防止动脉硬化等特殊功效。除鲜食外，蜜桔还可加工成果汁、蜜饯、罐头、果脯、果酱、果酒等，为果中之王。
俗名蜜橘饼、夏橘、金枣、金弹、寿星柑。桔子金澄澄的模样，有金银财宝的涵义，对增加财源颇有帮助。性温，味甘辛。
功效：理气，解郁，化痰，止渴，消食，醒酒。蜜桔能增强机体抗寒能力，可以防治感冒、降低血脂。[/size]适宜胸闷郁结，不思饮食，或伤食饱满，醉酒口渴之人食用；适宜急慢性气管炎，肝炎，胆囊炎，高血压，直管硬化者食用。脾弱气虚之人不宜多食，糖尿病人忌食。凡口舌碎痛，齿龈肿痛者忌食。
蜜桔不仅美观，其果实含有丰富的维生素C、蜜桔甙等成分，对维护心血管功能，防止血管硬化、高血压等疾病有一定的作用。
作为食疗保健品，蜜桔蜜饯可以开胃，饮蜜桔汁能生津止渴，加萝卜汁、梨汁饮服能治咳嗽。蜜桔药性甘温，能理气解郁，化痰。其药用方法有：治慢性支气管炎用蜜桔加冰糖隔水炖服。治消化不良用蜜桔、焦麦芽、焦山楂水煎服。治慢性肝炎可用蜜桔与半枝莲熬成浓汁，加糖服用。胃部冷痛可用蜜桔、吴茱萸水煎服。用蜜桔、藿香、生姜同煎，可治疗受寒恶心，用蜜桔与党参煎汤代茶饮，则能安胎。
菱缆农民工产业链条果脯深加工，没有从菱缆分流员工，只是发动家属人力资源创办小微企业，菱缆与果脯深加工相隔咫尺，由菱缆数线工林结桔的丈夫李趙带领全厂家属男女老少齐上阵，当前10多个员工参与培训学习已经全面进入采烤期生产，已经正式开始采烤第二炉生产。
为了抢抓最佳时节烤出好脯，小家家，小口口不分男女老少，齐上阵。女主人采橘，男主人运输，虽然很辛苦，但眼看采烤在望，大家有说有笑，品尝着苦中有乐的幸福劳动滋味。
李趙大力着手金桔饼制作岗前员工培训学习。
金桔可以化痰，止渴，消食，醒酒。金桔能增强机体抗寒能力，可以防治感冒、降低血脂适宜。金桔果含有丰富的维生素C、防止血管硬化、高血压等疾病有一定的作用。
材料：金桔、白砂糖、清水、少许盐、冰糖
1、金桔去蒂，用清水反复清洗干净。
2、加入淡盐水中泡30分钟，取出，冲洗干净后沥干水分。
3、锅中加入适量清水和冰糖。
4、煮至糖溶后加入金桔。
5、大火煮开后改小火熬煮，熬煮一小时左右，直至锅中没有汤汁，呈现黏稠的状态即可。
6、取出，放在阴凉地方晾一个晚上。
7、晾了一个晚上的金桔呈很干爽的状态，晶莹剔透。
8、可以直接食或用来泡茶，口感都非常的棒，即开胃又好吃。
1、材料中的冰糖可以换成砂糖。2、脾弱气虚之人不宜多食，糖尿病人忌食。3、吃金桔前後一小时不可以喝牛奶，因牛奶中之蛋白质遇到金桔中之果酸会凝固，不易消化吸收，会腹胀难过；饭前或空腹时亦不能多吃金桔，因为金桔所含有机酸会刺激胃壁黏膜，会使胃部有不适感。4、喉痛发痒、咳嗽时，喝金桔茶时不宜加糖，糖放多了反易生痰。
依拓得天独厚“中国橘都” 宜昌菱缆农民工奋马杨鞭，延伸柑橘产业链条小微企业发展。
宜昌柑橘历史悠久历代文人骚客写诗颂橘
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮……”2000多年前，楚国文人屈原仰天长啸，大笔挥就楚辞《橘颂》。这是中国文人写的第一首咏物诗，借橘树赞美坚贞不屈的品格。民间橘文化经过屈原的提升成为一种具有深刻文化内涵的三峡地域文化，从而得以更加繁荣的发展。橘在楚国人民的心中地位更重了。
此后，旅居三峡的文人墨客洒下笔墨盛赞宜昌柑橘，从司马迁的《史记》到杜甫的《放船》，从五代十国到唐宋元明，从历代名人到民间诗人，历史的烟云里都留下了浓浓的笔墨书香。“诗圣”杜甫寓居三峡两年多，一江两岸的金橘黄柚成为他笔下的诗篇，“青惜峰峦过，黄知橘柚来。”这正是三峡秋季美景和象征。
历史的滚滚尘埃已经落定，宜昌的天空荡漾着浓浓的橘香，勤劳朴实的人民日出而作，日落而息，柑橘种植面积逐步增大，柑橘产量年年递增。宜昌柑橘文化源远流长，拥有2000多年的栽培历史，具有得天独厚的生态条件和资源优势，柑橘产业已成为全市农村经济中的一大支柱产业，在农民收入中占有举足轻重的地位。市委、市政府已将以柑橘为特色的水果产业列为全市重点发展的农业特色产业。
秭归成立橘颂诗社各地橘文化活动纷呈
民间橘文化经过屈原的提升成为深刻文化内涵的三峡地域文化，从而得以更加繁荣的发展。在宜昌市各地，各种以橘为主题的文化活动层出不穷，“草根”诗人、知名作家纷纷走进橘园，创作了一大批橘文化作品，书香笔墨将宜昌橘文化绵延下去。
橘文化是秭归柑橘产业发展过程中创造出来的物质精神财富，该县成立了橘颂诗社，汇集了百余名诗词文艺爱好者，定期开展活动。“每年端午文化节，都会组织小学生排演《橘颂》，让孩子们在排练中领悟屈原精神，传承屈原文化。”秭归县政协主持编写了《橘颂新篇》，每年冬季，该县都会举行笔会，邀请文学爱好者走进橘园，在田间地头咏诗颂词、创作文艺作品。2007年，秭归县还邀请了宜昌市各地的专家学者，开展橘文化研讨会。每年脐橙开园时，县委县政府还会举行开园仪式，举办吃橘子比赛。
在宜都、长阳等柑橘主产区，当地党委、政府主要领导曾多次进京卖橘子，举办各种柑橘展销会，帮助农民卖柑橘。
去年11月，长阳土家族自治县举办了第六届中国长阳清江椪柑文化节，当地橘农捐出部分卖橘所得，帮助贫困学子。今年11月，长阳清江椪柑文化节再度启幕，来自全国十个畅销城市的百余客商云集长阳，抢先下单订购60万件大单。客商们还实地考察清江椪柑的生长环境，查阅记录椪柑生长轨迹的“椪柑档案”，了解标准化生产的全过程，进一步增强了对清江椪柑品质的信赖。
在三峡大学，柑橘文化活动也一度成为学子们追捧的热点。2008年，三峡大学300多名师生特别精心策划了“橘动我心——宜昌市首届大学生柑橘文化节”活动，通过宫装柑橘秀表演、“柑橘送吉祥”趣味拍卖、评选柑橘形象使者、柑橘创意一条街、宜昌柑橘卡通形象设计大赛、宜昌柑橘营销策划大赛等特色活动，借助剥橘吃橘比赛、装扮橘树竞赛、“柑橘树下”吟诗会、大学生写橘画橘、文艺表演颂橘、沙龙“论橘”等丰富多彩的节目，彰显出一种雅俗共赏的柑橘文化和地域人文魅力。
政府加强引导产业稳健发展是关键
“宜昌市橘文化历史源远流长，形成了浓厚的柑橘文化氛围。”近年来，宜昌市在发展橘文化方面虽然做了大量工作，取得了一定成绩，但与经济社会发展水平和柑橘产业发展相比，还存在一定差距。
只有柑橘产业稳健发展，橘文化才能走得久远。但从现实情况看，宜昌市柑橘产业的发展存在多种制约因素。政府主导引导力度不够，橘农还处于原始自发的发展状态，现有的种植模式还没有走出“靠天吃饭”的束缚，低温冰冻、雨雪灾害等都是致命伤害。其次，宜昌市对如何有效保护柑橘品牌研究还不够深入、措施还不够有力，没有形成一个大的品牌，全市各地各自为战，缺乏抱团求发展的战略眼光。
任何一个产业和产品，要做大做强，都离不开文化的元素。如何打造宜昌的柑橘文化，也是众多市民关心的话题。必须深度挖掘悠久的柑橘栽培文化，积累深厚的文化积淀，政府要加强组织引导，加大支持力度，以文化为契机，大力推广本土品牌。另外，提升产品品质和市场竞争力也是重中之重。
整合产品统一命名举办节庆活动扩大知名度
针对宜昌市柑橘文化发展存在的问题，建议全市整合品种资源，统一命名。宜昌历史文化悠久，可以名人的名字命名，比如屈原脐橙、昭君蜜橘等，也可用地名命名，比如价值取名、形状命名、季节命名。
其次，宜昌市应加大宣传力度，充分利用国内电视、报纸、广播、互联网、手机等媒体进行宣传，广泛使用图片、文字宣传柑橘的价值。第三，标志性的建筑或雕塑也是一种形象宣传，宜昌市可在车站、码头、广场等人流量集中地竖雕塑，这不仅美化城市，还能起到较好的宣传作用。此外，当地党委政府应加大扶持力度，积极引导农民改良品种，满足市场需求。并加大研发投入，组织专家学者对宜昌柑橘进行深入的研究，走一条科技化的发展之路。“名人代言也是一条很好的路子。”宜昌市可举办大型的柑橘文化节庆活动，寻找企业冠名，通过名人代言来扩大知名度，要把宜昌柑橘文化节打造成宜昌市的一张旅游名片和文化名片，使宜昌“中国橘都”的美誉走出国门，远飘海外。
求编辑指点,修改,校正,推荐.
嗐！
漕运清朝基本沿用了明朝制度，
明代太祖时，设京畿都漕运司，设漕运使。洪武元年设漕运使，正四品；又在淮安府城中心设立漕运总督署，负责漕运事务，明代每年漕粮运量保持在400万石上下。又在安庆、苏州、杭州、九江、樟树镇和饶州（鄱阳）设立造船厂，但位于淮安府城西北15千米的清江浦的漕船厂规模最为庞大，东西绵延长达23华里，属于工部分司管理。 在明代，规定全国农民缴纳的漕粮赋税总额是2950万石，其中1200万石由地方政府支配，800万石供应西北边防部队，120万石供应南京，820万石供应北京。
自1415年起，明朝规定漕运全部经由内河，停止海运。此后直到19世纪才有所改变。因此，在明、清两代，大运河的运输量远远超过元代。直到近代海运和现代陆路交通兴起以前，京杭大运河的货物运输量一般占到全国的3/4。 明、清两代，大运河沿线也集中了全国大部分的商业中心城市，在长江以北的半个中国，所有的繁华几乎都集中在运河沿线：扬州，淮安-清江浦，济宁和临清。
在明朝，漕运先后采取过支运、兑运和长运3种形式。 支运是纳税人自行将税粮运到指定的仓库：支运规定苏、松、常、镇、杭、嘉、湖诸地粮，拨运淮安仓；扬州、凤阳、淮安拨运济宁仓；以三千艘支淮安粮运到济宁，以二千艘支济宁粮运赴通州；自淮至徐以浙、直军，自徐至德以京卫军，自德至通以山东、河南军，以次递运；岁四次，可运三百万余石。 长运，又称改兑，是由军队承担运粮任务：令里河官军运赴江南水次交兑，而官军长运，遂为永制。 兑运则是一种过渡形式：民间但运至淮安、瓜州，兑与卫所官军，运载至京，给与运费及耗米。
明人邱浚估计，“河漕视陆运之费省什三四，海运视陆运之费省什七八”（《大学衍义补》）。
[编辑] 明朝各省规定的漕粮份额
浙江：630000石
江西：570000石
河南：380000石
山东：375000石
湖广：250000石
南直隶：1794400石
苏州府：697000石
松江府：232950石
常州府：175000石
应天府：128000石
淮安府：104000石
镇江府：102000石
扬州府：97000石
安庆府：60000石
凤阳府：60000石
徐州：48000石
宁国府：30000石
池州府：25000石
太平府：17000石
庐州府：10000石
广德州：8000石
自从中央提出“让一部分农民先富裕起来”以后，如何使农民尽快富裕起来，已成为人们关心和经常议论的问题。《人民日报》从1980年1月1日开始， 把《农民怎样尽快富起来》作为农业问题讨论的第一个题目组织讨论。笔者回忆80年代的当初，那时为农民开拓致富，政府辅助农业有力度，持家庭农场贷款购买生产资料、汽车运输工具、免缴税等，农民的种田积极性高涨，那时还没有高速公路，每逢节假日农民组织团队，进城旅游潮不断涌现，可见宜昌地级城市各大旅社都住满了，80年代的旅社不称谓现代的名词，“几星级宾馆”， 称谓行署第一招待所、第二招待所、第三招待所、第四招待所、第五招待所等，这些招待所全住满了当年的农民旅游农民团队，而现在很少看见这一幕情景，而且当年农民进城旅游潮都是开着农用交通工具车，载满各种农产品，在当年的宜昌城夷陵广场展销，场景非常热闹，围得水泄不通。
12月4日动迁的一生活超市经营业主，是当地李家河九组村民葛強，他租赁的是菱缆厂四周临街门面，步行街似的商铺第一家门面江南大道上，生意很红火，从开始到现在一直经营生活超市，如今此地建桥，他积极带头响应动迁政策，第一名搬出此地，搬迁当日他叫菱缆农民工到他家作客，之后到橘园摘橘子，并送给每人一袋不要钱，他表示着跟菱缆农民工辞别，赠送的一份礼物！菱缆农民工合计了一下按毎袋10元付给了葛強。
菱缆农民工松柏[笔名]，工作之余他边吃橘边作诗，他作诗三百首，赞颂宜昌风景。
一、《神龙溪》
春光几缕付东流，青溪绿草嫩枝头，
高歌低语人生路，遍历寒暑沧海求。
当你遍历寒暑，你才知道四时的美丽各有千秋；当你踏遍千山，你才知道花草的清香各有滋味。
二、《邓村茶女》
梯田绿树接蓝天，姑娘采茶掐嫩尖，
云上山歌彩衣闪，疑似仙女临人间。
蓝天之下，碧海之上，仙境之中，邓村茶女一边在茶山上采着嫩嫩的茶叶，一边唱起了动听的山歌，脸上露出灿烂的笑容。
三、《三峡截流》
千古壮举破洪荒，兴利除弊锁长江，
高峡平湖儿男砌，鉴贈神女浴晨妆，
蒼龙自始流大韁，不堪人间意志张，
移民服从大利益，神州半壁出平湖，
千村有序背井乡，九城拆迁新城貌，
万吨巨轮直达渝，百亿电流造富民，
功殊五洲耸峡江，古迹遗址覆水装，
称赞神工奇态景，壮举伟业记新章。
四、《夷陵桥》
数里横江搭钢索，五龙牵向北山坡，
天堑飞虹导通途，滚滚车流鸣欢歌，
路桥桥路环回环，上下远近任由穿，
东来西往拔掉渡，舟子冒出水兰兰。
五、宜昌桥边、《嘶马坪》
三面山耸一丘低，西北天屏有流溪，
催马击敌夹路窄，手舞青龙赤马嘶。
六、宜昌桥边、《响铃囗》
东南峭壁西北流，匐岩傍河隘咽喉，
欲待挥师击险要，赤免摆铃小街口。
七、宜昌市点军区新桥坝、《雞啼坡》
战旗猎猎馬蹄疾，美须飘飘鼓声齐，
正欲揮軍击溃敌，采闻林舍雄雞啼。
嘶马坪、响铃囗、雞啼坡，它是与关羽坐骑赤免马紧密相关、充满神奇传说。宜昌地处峡囗，鄂渝咽喉，三国时期蜀国五虎将之一的关羽曾屯兵于此，乃兵家必争之地，赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，当了他的义子。
后来，这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话，曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也许是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽这人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。
从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。
爱听诗的菱缆农民工，听着松柏[笔名]每作完一首诗结尾，他总要说段背后的故事，讲到最精彩时候，对大伙儿说，明天讲下文，有句俗话，“烟出文章酒出诗”，还有“品橘出诗人”，都是我们常见常用的俗语俚词。 可他边吃橘边作诗，让人回味无穷。
菱缆农民工产业链条果脯深加工，是菱缆农民工自组经营的小微企业，新起步便很快试验第一炉一跑打响，桔子果脯生产工艺，本品精选三峡特产新鲜蜜桔制成，色泽诱人， 保留了水果的原味，清香爽口，轻轻一咬会有桔子汁流出来哦。科学表明，100克蜜桔中含维生素C 44。4毫克，并富含维生素A、P及芳香油。蜜桔还具有较高的保健价值及药用价值，化痰去咳效果显著，对眼疾和高血压还有特殊疗效。
蜜桔 ，每100克果肉内含维生素C40～50毫克及维生素A、P和芳香油、类胡罗萝卜素等多种物质，有治疗眼疾、咳嗽、哮喘、高血压、防止动脉硬化等特殊功效。除鲜食外，蜜桔还可加工成果汁、蜜饯、罐头、果脯、果酱、果酒等，为果中之王。
俗名蜜橘饼、夏橘、金枣、金弹、寿星柑。桔子金澄澄的模样，有金银财宝的涵义，对增加财源颇有帮助。性温，味甘辛。
功效：理气，解郁，化痰，止渴，消食，醒酒。蜜桔能增强机体抗寒能力，可以防治感冒、降低血脂。[/size]适宜胸闷郁结，不思饮食，或伤食饱满，醉酒口渴之人食用；适宜急慢性气管炎，肝炎，胆囊炎，高血压，直管硬化者食用。脾弱气虚之人不宜多食，糖尿病人忌食。凡口舌碎痛，齿龈肿痛者忌食。
蜜桔不仅美观，其果实含有丰富的维生素C、蜜桔甙等成分，对维护心血管功能，防止血管硬化、高血压等疾病有一定的作用。
作为食疗保健品，蜜桔蜜饯可以开胃，饮蜜桔汁能生津止渴，加萝卜汁、梨汁饮服能治咳嗽。蜜桔药性甘温，能理气解郁，化痰。其药用方法有：治慢性支气管炎用蜜桔加冰糖隔水炖服。治消化不良用蜜桔、焦麦芽、焦山楂水煎服。治慢性肝炎可用蜜桔与半枝莲熬成浓汁，加糖服用。胃部冷痛可用蜜桔、吴茱萸水煎服。用蜜桔、藿香、生姜同煎，可治疗受寒恶心，用蜜桔与党参煎汤代茶饮，则能安胎。
菱缆农民工产业链条果脯深加工，没有从菱缆分流员工，只是发动家属人力资源创办小微企业，菱缆与果脯深加工相隔咫尺，由菱缆数线工林结桔的丈夫李趙带领全厂家属男女老少齐上阵，当前10多个员工参与培训学习已经全面进入采烤期生产，已经正式开始采烤第二炉生产。
为了抢抓最佳时节烤出好脯，小家家，小口口不分男女老少，齐上阵。女主人采橘，男主人运输，虽然很辛苦，但眼看采烤在望，大家有说有笑，品尝着苦中有乐的幸福劳动滋味。
李趙大力着手金桔饼制作岗前员工培训学习。
金桔可以化痰，止渴，消食，醒酒。金桔能增强机体抗寒能力，可以防治感冒、降低血脂适宜。金桔果含有丰富的维生素C、防止血管硬化、高血压等疾病有一定的作用。
材料：金桔、白砂糖、清水、少许盐、冰糖
1、金桔去蒂，用清水反复清洗干净。
2、加入淡盐水中泡30分钟，取出，冲洗干净后沥干水分。
3、锅中加入适量清水和冰糖。
4、煮至糖溶后加入金桔。
5、大火煮开后改小火熬煮，熬煮一小时左右，直至锅中没有汤汁，呈现黏稠的状态即可。
6、取出，放在阴凉地方晾一个晚上。
7、晾了一个晚上的金桔呈很干爽的状态，晶莹剔透。
8、可以直接食或用来泡茶，口感都非常的棒，即开胃又好吃。
1、材料中的冰糖可以换成砂糖。2、脾弱气虚之人不宜多食，糖尿病人忌食。3、吃金桔前後一小时不可以喝牛奶，因牛奶中之蛋白质遇到金桔中之果酸会凝固，不易消化吸收，会腹胀难过；饭前或空腹时亦不能多吃金桔，因为金桔所含有机酸会刺激胃壁黏膜，会使胃部有不适感。4、喉痛发痒、咳嗽时，喝金桔茶时不宜加糖，糖放多了反易生痰。
依拓得天独厚“中国橘都” 宜昌菱缆农民工奋马杨鞭，延伸柑橘产业链条小微企业发展。
宜昌柑橘历史悠久历代文人骚客写诗颂橘
“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮……”2000多年前，楚国文人屈原仰天长啸，大笔挥就楚辞《橘颂》。这是中国文人写的第一首咏物诗，借橘树赞美坚贞不屈的品格。民间橘文化经过屈原的提升成为一种具有深刻文化内涵的三峡地域文化，从而得以更加繁荣的发展。橘在楚国人民的心中地位更重了。
此后，旅居三峡的文人墨客洒下笔墨盛赞宜昌柑橘，从司马迁的《史记》到杜甫的《放船》，从五代十国到唐宋元明，从历代名人到民间诗人，历史的烟云里都留下了浓浓的笔墨书香。“诗圣”杜甫寓居三峡两年多，一江两岸的金橘黄柚成为他笔下的诗篇，“青惜峰峦过，黄知橘柚来。”这正是三峡秋季美景和象征。
历史的滚滚尘埃已经落定，宜昌的天空荡漾着浓浓的橘香，勤劳朴实的人民日出而作，日落而息，柑橘种植面积逐步增大，柑橘产量年年递增。宜昌柑橘文化源远流长，拥有2000多年的栽培历史，具有得天独厚的生态条件和资源优势，柑橘产业已成为全市农村经济中的一大支柱产业，在农民收入中占有举足轻重的地位。市委、市政府已将以柑橘为特色的水果产业列为全市重点发展的农业特色产业。
秭归成立橘颂诗社各地橘文化活动纷呈
民间橘文化经过屈原的提升成为深刻文化内涵的三峡地域文化，从而得以更加繁荣的发展。在宜昌市各地，各种以橘为主题的文化活动层出不穷，“草根”诗人、知名作家纷纷走进橘园，创作了一大批橘文化作品，书香笔墨将宜昌橘文化绵延下去。
橘文化是秭归柑橘产业发展过程中创造出来的物质精神财富，该县成立了橘颂诗社，汇集了百余名诗词文艺爱好者，定期开展活动。“每年端午文化节，都会组织小学生排演《橘颂》，让孩子们在排练中领悟屈原精神，传承屈原文化。”秭归县政协主持编写了《橘颂新篇》，每年冬季，该县都会举行笔会，邀请文学爱好者走进橘园，在田间地头咏诗颂词、创作文艺作品。2007年，秭归县还邀请了宜昌市各地的专家学者，开展橘文化研讨会。每年脐橙开园时，县委县政府还会举行开园仪式，举办吃橘子比赛。
在宜都、长阳等柑橘主产区，当地党委、政府主要领导曾多次进京卖橘子，举办各种柑橘展销会，帮助农民卖柑橘。
去年11月，长阳土家族自治县举办了第六届中国长阳清江椪柑文化节，当地橘农捐出部分卖橘所得，帮助贫困学子。今年11月，长阳清江椪柑文化节再度启幕，来自全国十个畅销城市的百余客商云集长阳，抢先下单订购60万件大单。客商们还实地考察清江椪柑的生长环境，查阅记录椪柑生长轨迹的“椪柑档案”，了解标准化生产的全过程，进一步增强了对清江椪柑品质的信赖。
在三峡大学，柑橘文化活动也一度成为学子们追捧的热点。2008年，三峡大学300多名师生特别精心策划了“橘动我心——宜昌市首届大学生柑橘文化节”活动，通过宫装柑橘秀表演、“柑橘送吉祥”趣味拍卖、评选柑橘形象使者、柑橘创意一条街、宜昌柑橘卡通形象设计大赛、宜昌柑橘营销策划大赛等特色活动，借助剥橘吃橘比赛、装扮橘树竞赛、“柑橘树下”吟诗会、大学生写橘画橘、文艺表演颂橘、沙龙“论橘”等丰富多彩的节目，彰显出一种雅俗共赏的柑橘文化和地域人文魅力。
政府加强引导产业稳健发展是关键
“宜昌市橘文化历史源远流长，形成了浓厚的柑橘文化氛围。”近年来，宜昌市在发展橘文化方面虽然做了大量工作，取得了一定成绩，但与经济社会发展水平和柑橘产业发展相比，还存在一定差距。
只有柑橘产业稳健发展，橘文化才能走得久远。但从现实情况看，宜昌市柑橘产业的发展存在多种制约因素。政府主导引导力度不够，橘农还处于原始自发的发展状态，现有的种植模式还没有走出“靠天吃饭”的束缚，低温冰冻、雨雪灾害等都是致命伤害。其次，宜昌市对如何有效保护柑橘品牌研究还不够深入、措施还不够有力，没有形成一个大的品牌，全市各地各自为战，缺乏抱团求发展的战略眼光。
任何一个产业和产品，要做大做强，都离不开文化的元素。如何打造宜昌的柑橘文化，也是众多市民关心的话题。必须深度挖掘悠久的柑橘栽培文化，积累深厚的文化积淀，政府要加强组织引导，加大支持力度，以文化为契机，大力推广本土品牌。另外，提升产品品质和市场竞争力也是重中之重。
整合产品统一命名举办节庆活动扩大知名度
针对宜昌市柑橘文化发展存在的问题，建议全市整合品种资源，统一命名。宜昌历史文化悠久，可以名人的名字命名，比如屈原脐橙、昭君蜜橘等，也可用地名命名，比如价值取名、形状命名、季节命名。
其次，宜昌市应加大宣传力度，充分利用国内电视、报纸、广播、互联网、手机等媒体进行宣传，广泛使用图片、文字宣传柑橘的价值。第三，标志性的建筑或雕塑也是一种形象宣传，宜昌市可在车站、码头、广场等人流量集中地竖雕塑，这不仅美化城市，还能起到较好的宣传作用。此外，当地党委政府应加大扶持力度，积极引导农民改良品种，满足市场需求。并加大研发投入，组织专家学者对宜昌柑橘进行深入的研究，走一条科技化的发展之路。“名人代言也是一条很好的路子。”宜昌市可举办大型的柑橘文化节庆活动，寻找企业冠名，通过名人代言来扩大知名度，要把宜昌柑橘文化节打造成宜昌市的一张旅游名片和文化名片，使宜昌“中国橘都”的美誉走出国门，远飘海外。
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