正文 蛇王——杨洪昌（十）
贩蛇者发现蛇不见了，猜想一定是藏在石堆里，便将石头一块块搬开。
正忙碌间，贩蛇者发现身前身后来有数不清的大蛇小蛇，昂起头“呼呼”地朝他靠近。
从未见过这个场面的他，此时感到一阵恐慌，想从身上取出那瓶驱蛇药喷洒出去，可是还没等他把手伸进口袋，不知躲在何处那条大青蛇“呼哧”一声出现了，并冲他扑了过来，紧接着大蛇小蛇团团将他围住……
当天下午，一个农妇砍柴打这里经过，当她发现那个贩蛇者脸色发乌，全身是血，被蛇咬死在地上时，吓得赶快跑回村里。
在家的村民知道后，都说那个外地人犯了忌，自己找死。
蛇王听后却笑着说：“人的命是由上天安排的，你该在那条路上死想跑都跑不掉，那个外来人我早就看出来了，他不怀好意来我们蛇坡村捕蛇的，这里的蛇是随便能捕的吗？它有灵性，谁心眼坏就专门对付谁！”
“第二个村叫什么庄？姚爷爷。”看爷爷停下不说话，二子沉不住气了。
爷爷清了清嗓子，说起在另一村里叫听来的传闻。
我出来周庄，走不远就看见了蛇园，但我当时没进去，我往大山深处走了进去，有一座三十多户人家的山寨，屋前流水淙淙，游鱼可数。屋后山上风光旖旎，怪石嶙峋，苍松翠柏。此时正值初秋，农人们忙着收获成熟的苞米，房前屋后，挂满了红艳艳的辣椒，黄澄澄的苞米棒子。
村子前面的石坂道上，不时走过忙秋收的农人。一切都洋溢着祥和的气氛。
我看见一个老婆婆在门前剥玉米，我过去和他她攀谈起来，我一说是到山下找蛇王的，老婆婆就给我说昨天发生的一件事。
“不好了，有人被蛇咬伤了！”
老婆婆说这一声惊恐的呼叫声，打破了村子的宁静。
农人们纷纷丢下手中的活计，赶往出事的地点。
出事点就在对面山坡上的苞米地里，村里的一个农户在自己的地里采摘苞米时，不小心受到蛇的袭击，受伤部位在脚的踝关节。
伤者倒在苞谷地里，痛得喊爹叫娘，伤口流出发黑的血。
村子里有经验的人忙给他扎住大腿根部，防止毒液侵入上身，一些乡亲舀来泉水给他冲洗伤口。
但还是无济于事，伤者的嘴唇逐渐发乌，口吐白沫，眼看着就有生命危险。
怎么办呢？伤者的家人急得直跺脚。
村子里有个叫杜四的人认为，这是为五步蛇所伤，而五步蛇有剧毒，人被它咬伤后不及时抢救，要不了多久就会死亡。
慌乱之中，那个叫杜四的人还算请醒，提醒大伙说：“别急，咱们怎么都忘了山脚下蛇园的蛇王了？他不以会养蛇，也会法术，听说会锁蛇，招蛇等法术，赶快让人把他叫来，看他有什么方法对付这蛇伤？”
看来真是人慌无智，全村老少那一个不知道这个神仙般的蛇王，村里人连忙安排人去把蛇王老杨喊来。
在派人叫蛇王的时间里，杜四向众人说起，他曾亲眼见过蛇王实施过锁蛇之术。
据说他施行锁蛇术时，可以对一座山的蛇施行定身法，所有的蛇会一动也不动。
大家却将信将疑：蛇匍伏不动，可以有多种原因，不一定就是法术的结果呀，真有那么神奇吗？
蛇王风尘尘仆仆地赶来了，后面还跟着那个喊他的村里人，手里拎着个小箱子。
老杨走近伤者，望了望伤者的伤口与瞳孔，然后对周围的人说：“我现在手头上没有蛇药。”
“那可咋办？”伤者家属开始绝望。
“别慌！”蛇王劝道，“我有办法把咬伤人的蛇喊出来，要它找草药给你家里人疗伤。”
蛇王要施行招蛇术，这消息像长了翅膀，霎时传遍了整个寨子，村民都赶过来看热闹。
看到村里围观的人，说什么的都有，蛇王毫不在意，对着大伙说：“一个山头的蛇是由蛇王统管的，蛇一般不会伤人，除非它受到了人的攻击。这条五步蛇主动攻击人，它破坏了蛇类世界的规矩，我来惩罚它。我现在念动咒语，让这条五步蛇找出草药，给人疗伤。”
蛇王让杜四等人把受蛇伤的人抬到村子南面的坪场上，这里地势平坦，蛇王以坪场的正中为圆心，由里往外划了三个不同大小的圆圈，并沿着圆圈插满了线香。
然后要求围观者站在最大一个圆圈外面，并告知在场的人，自己将于正中打坐，念咒语。待一会儿蛇出来时，大家千万别出声，更不要大声喧哗；否则惹恼了群蛇之首的蛇王，它会号召满山的蛇向人群发起进攻，后果不堪设想。
围观者立即安静下来，屏住呼吸，期待奇迹的出现。
线香点起来了，青烟缕缕，蛇王双手合十，双目紧闭，嘴里念念有词；他从外向内绕着圈子行走，越走越快，大家只听见圈内呼呼的风响。
然后，只见蛇王走到圆心，席地而坐，虽经快速奔跑，仍然气定神闲，一副莫测高深的样子。
坐定之后，见他口中念起咒语。
不知何时，刚才还晴朗的天空，突然暗了下来，还刮起了冷风，吹得树叶飒飒直响。
也不知什么原因？山坡上吃草的牛羊忽然间惊惶不安；鸟儿一群群飞往远处，发出惊恐的叫声。
雾气与线香的青烟纠结在一起，现场笼罩着一层浓厚的神秘气氛。
突然，从坪场附近的草丛中蹿出一条蛇来，有一米多长，嘴里含着草药，嗖嗖地朝圆圈处蹿来。
“蛇，五步蛇！”
现场有人惊叫，有人开始慌乱，老百姓一个个目瞪口呆，禁不住往外退却。
杜四赶紧维持秩序，示意大家站在原地不要动。
五步蛇由外而内地绕着三个圆圈滑行了一周，来到蛇王身边，在蛇王的脚边，高高的仰起头，在它扬起头时，大家发现它的嘴里有鲜血在滴，随后，五步蛇低下头从口中吐出一滩东西。
随后，五步蛇向圈外爬走。
蛇离开了坪场，朝村子前面的小溪里缓缓游去，用清澈的溪水清洗了嘴巴，然后消失在旷野中。
整个过程中，众人一言不发，那条五步蛇静静的来到，又安静的离开。
蛇王赶紧招呼杜四，拣起五步蛇吐出来的东西，杜四等人一看，是一堆嚼烂的草，带着一点腥红的血丝，蛇王说这是五步蛇送来的草药。
按蛇王的叮嘱，杜四将草药给伤者敷上。
令人惊奇的是，刚才还奄奄一息的伤者，病情立刻得到缓解,一如《白蛇传》里服过灵芝草的许仙。
现场围观的群众将蛇王老杨团团围住，纷份竖起大拇指，表示钦佩。
面对赞不绝口的大伙儿，蛇王老杨介绍：刚才五步蛇口腔流血，是因为人对它也是毒，它攻击人时，自身也受到了伤害。它在溪水边用流水清洗，是给它自己疗伤。
太神奇了，和蛇王爷爷相处的时间太短了，真不知道他身上还有什么离奇的故事？
我问：“爷爷，蛇王在众目睽睽之下，将咬人的毒蛇请了出来的，是什么法术？”
爷爷说：“这源于湘西巫术——招蛇，蛇的听觉十分灵敏，蛇王请蛇的关键在他的咒语，是咒语对蛇的听觉产生了影响。”
“哦，如此说来，蛇王掌握了与蛇交流的语言？”我若有所思。
爷爷点头，说：“在历史文献中，不乏人与动物对话的传说。中国古代神话中，人类始祖伏羲与女娲为蛇身人首，尧帝时的伯益，孔子的学生公冶长，蒙古族传说中的猎人海力布，他们都懂鸟语。其中海力布无意中听到了鸟们的说话，它们在传说着关于村子将会被洪水淹没的消息，他把这个消息告诉了村里人，从而避免了一场灭顶的洪灾，但他因为泄露了天机，化成了一块岩石。”
我听得痴了，对爷爷说：“爷爷，这次来到蛇园，接触到了黄仙，还有蛇仙，真不知道蛇王杨爷爷身上还有什么仙？”
爷爷笑呵呵的说：
关于仙家的由来，道教传世之书《封神演义》记载：“琵琶树，因为历经千万之年而修炼成琵琶之精，从而幻化成人形”。
“引典喻今，在北方地区就有五大家仙之俗，意指：“狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠”。
简称为“狐黄白柳灰”，五大家族。
而蛇仙家，在命书之中有记载曰：“巳酉丑跃马南方走”，言中之意为，属蛇的人桃花在马，马为火，火
为情欲、桃花，等等。
在历史古籍之中，蛇为冷血动物，冬时长眠，春夏秋时节出行觅食。同时蛇亦代表“龙”，神话传说的《白娘子》，指的就是一条修炼千年而成为精魄之物的“白素贞”。
白素贞为白蛇修炼成精之物。
在山海经中，动物要演化成精、成仙，就必须忍受脱皮之苦，飞过山海关，历经层层磨难。
而蛇在玄学上，主北方玄武真君的后裔，因此，白蛇又寓意为“白龙”之说。
民间的“龙宫庙”、“白蛇堂口”，堂口寺庙皆以供奉“白素贞”为主要神灵。
白素贞身形外观为：身披彩衣，头戴凤冠，面如桃花。
民间改运皆重神通之效，同时蛇仙家亦主“求财、旺子、增桃花”的作用。
民间供奉蛇仙家的人士，一旦在供奉蛇仙之后，一生之中就不能再食蛇肉，如进食蛇肉，则会起到“反蛊嗤”的作用，非但难以安身立命保佑家宅，反而容易遭遇横祸，六亲损伤。
不光是蛇王身上有数不尽的故事，春生，在大自然里，还隐藏着多少不为人知的秘密呢？慢慢了解、学习吧！
正忙碌间，贩蛇者发现身前身后来有数不清的大蛇小蛇，昂起头“呼呼”地朝他靠近。
从未见过这个场面的他，此时感到一阵恐慌，想从身上取出那瓶驱蛇药喷洒出去，可是还没等他把手伸进口袋，不知躲在何处那条大青蛇“呼哧”一声出现了，并冲他扑了过来，紧接着大蛇小蛇团团将他围住……
当天下午，一个农妇砍柴打这里经过，当她发现那个贩蛇者脸色发乌，全身是血，被蛇咬死在地上时，吓得赶快跑回村里。
在家的村民知道后，都说那个外地人犯了忌，自己找死。
蛇王听后却笑着说：“人的命是由上天安排的，你该在那条路上死想跑都跑不掉，那个外来人我早就看出来了，他不怀好意来我们蛇坡村捕蛇的，这里的蛇是随便能捕的吗？它有灵性，谁心眼坏就专门对付谁！”
“第二个村叫什么庄？姚爷爷。”看爷爷停下不说话，二子沉不住气了。
爷爷清了清嗓子，说起在另一村里叫听来的传闻。
我出来周庄，走不远就看见了蛇园，但我当时没进去，我往大山深处走了进去，有一座三十多户人家的山寨，屋前流水淙淙，游鱼可数。屋后山上风光旖旎，怪石嶙峋，苍松翠柏。此时正值初秋，农人们忙着收获成熟的苞米，房前屋后，挂满了红艳艳的辣椒，黄澄澄的苞米棒子。
村子前面的石坂道上，不时走过忙秋收的农人。一切都洋溢着祥和的气氛。
我看见一个老婆婆在门前剥玉米，我过去和他她攀谈起来，我一说是到山下找蛇王的，老婆婆就给我说昨天发生的一件事。
“不好了，有人被蛇咬伤了！”
老婆婆说这一声惊恐的呼叫声，打破了村子的宁静。
农人们纷纷丢下手中的活计，赶往出事的地点。
出事点就在对面山坡上的苞米地里，村里的一个农户在自己的地里采摘苞米时，不小心受到蛇的袭击，受伤部位在脚的踝关节。
伤者倒在苞谷地里，痛得喊爹叫娘，伤口流出发黑的血。
村子里有经验的人忙给他扎住大腿根部，防止毒液侵入上身，一些乡亲舀来泉水给他冲洗伤口。
但还是无济于事，伤者的嘴唇逐渐发乌，口吐白沫，眼看着就有生命危险。
怎么办呢？伤者的家人急得直跺脚。
村子里有个叫杜四的人认为，这是为五步蛇所伤，而五步蛇有剧毒，人被它咬伤后不及时抢救，要不了多久就会死亡。
慌乱之中，那个叫杜四的人还算请醒，提醒大伙说：“别急，咱们怎么都忘了山脚下蛇园的蛇王了？他不以会养蛇，也会法术，听说会锁蛇，招蛇等法术，赶快让人把他叫来，看他有什么方法对付这蛇伤？”
看来真是人慌无智，全村老少那一个不知道这个神仙般的蛇王，村里人连忙安排人去把蛇王老杨喊来。
在派人叫蛇王的时间里，杜四向众人说起，他曾亲眼见过蛇王实施过锁蛇之术。
据说他施行锁蛇术时，可以对一座山的蛇施行定身法，所有的蛇会一动也不动。
大家却将信将疑：蛇匍伏不动，可以有多种原因，不一定就是法术的结果呀，真有那么神奇吗？
蛇王风尘尘仆仆地赶来了，后面还跟着那个喊他的村里人，手里拎着个小箱子。
老杨走近伤者，望了望伤者的伤口与瞳孔，然后对周围的人说：“我现在手头上没有蛇药。”
“那可咋办？”伤者家属开始绝望。
“别慌！”蛇王劝道，“我有办法把咬伤人的蛇喊出来，要它找草药给你家里人疗伤。”
蛇王要施行招蛇术，这消息像长了翅膀，霎时传遍了整个寨子，村民都赶过来看热闹。
看到村里围观的人，说什么的都有，蛇王毫不在意，对着大伙说：“一个山头的蛇是由蛇王统管的，蛇一般不会伤人，除非它受到了人的攻击。这条五步蛇主动攻击人，它破坏了蛇类世界的规矩，我来惩罚它。我现在念动咒语，让这条五步蛇找出草药，给人疗伤。”
蛇王让杜四等人把受蛇伤的人抬到村子南面的坪场上，这里地势平坦，蛇王以坪场的正中为圆心，由里往外划了三个不同大小的圆圈，并沿着圆圈插满了线香。
然后要求围观者站在最大一个圆圈外面，并告知在场的人，自己将于正中打坐，念咒语。待一会儿蛇出来时，大家千万别出声，更不要大声喧哗；否则惹恼了群蛇之首的蛇王，它会号召满山的蛇向人群发起进攻，后果不堪设想。
围观者立即安静下来，屏住呼吸，期待奇迹的出现。
线香点起来了，青烟缕缕，蛇王双手合十，双目紧闭，嘴里念念有词；他从外向内绕着圈子行走，越走越快，大家只听见圈内呼呼的风响。
然后，只见蛇王走到圆心，席地而坐，虽经快速奔跑，仍然气定神闲，一副莫测高深的样子。
坐定之后，见他口中念起咒语。
不知何时，刚才还晴朗的天空，突然暗了下来，还刮起了冷风，吹得树叶飒飒直响。
也不知什么原因？山坡上吃草的牛羊忽然间惊惶不安；鸟儿一群群飞往远处，发出惊恐的叫声。
雾气与线香的青烟纠结在一起，现场笼罩着一层浓厚的神秘气氛。
突然，从坪场附近的草丛中蹿出一条蛇来，有一米多长，嘴里含着草药，嗖嗖地朝圆圈处蹿来。
“蛇，五步蛇！”
现场有人惊叫，有人开始慌乱，老百姓一个个目瞪口呆，禁不住往外退却。
杜四赶紧维持秩序，示意大家站在原地不要动。
五步蛇由外而内地绕着三个圆圈滑行了一周，来到蛇王身边，在蛇王的脚边，高高的仰起头，在它扬起头时，大家发现它的嘴里有鲜血在滴，随后，五步蛇低下头从口中吐出一滩东西。
随后，五步蛇向圈外爬走。
蛇离开了坪场，朝村子前面的小溪里缓缓游去，用清澈的溪水清洗了嘴巴，然后消失在旷野中。
整个过程中，众人一言不发，那条五步蛇静静的来到，又安静的离开。
蛇王赶紧招呼杜四，拣起五步蛇吐出来的东西，杜四等人一看，是一堆嚼烂的草，带着一点腥红的血丝，蛇王说这是五步蛇送来的草药。
按蛇王的叮嘱，杜四将草药给伤者敷上。
令人惊奇的是，刚才还奄奄一息的伤者，病情立刻得到缓解,一如《白蛇传》里服过灵芝草的许仙。
现场围观的群众将蛇王老杨团团围住，纷份竖起大拇指，表示钦佩。
面对赞不绝口的大伙儿，蛇王老杨介绍：刚才五步蛇口腔流血，是因为人对它也是毒，它攻击人时，自身也受到了伤害。它在溪水边用流水清洗，是给它自己疗伤。
太神奇了，和蛇王爷爷相处的时间太短了，真不知道他身上还有什么离奇的故事？
我问：“爷爷，蛇王在众目睽睽之下，将咬人的毒蛇请了出来的，是什么法术？”
爷爷说：“这源于湘西巫术——招蛇，蛇的听觉十分灵敏，蛇王请蛇的关键在他的咒语，是咒语对蛇的听觉产生了影响。”
“哦，如此说来，蛇王掌握了与蛇交流的语言？”我若有所思。
爷爷点头，说：“在历史文献中，不乏人与动物对话的传说。中国古代神话中，人类始祖伏羲与女娲为蛇身人首，尧帝时的伯益，孔子的学生公冶长，蒙古族传说中的猎人海力布，他们都懂鸟语。其中海力布无意中听到了鸟们的说话，它们在传说着关于村子将会被洪水淹没的消息，他把这个消息告诉了村里人，从而避免了一场灭顶的洪灾，但他因为泄露了天机，化成了一块岩石。”
我听得痴了，对爷爷说：“爷爷，这次来到蛇园，接触到了黄仙，还有蛇仙，真不知道蛇王杨爷爷身上还有什么仙？”
爷爷笑呵呵的说：
关于仙家的由来，道教传世之书《封神演义》记载：“琵琶树，因为历经千万之年而修炼成琵琶之精，从而幻化成人形”。
“引典喻今，在北方地区就有五大家仙之俗，意指：“狐仙——狐狸、黄仙——黄鼠狼、白仙——刺猬、柳仙——蛇、灰仙——老鼠”。
简称为“狐黄白柳灰”，五大家族。
而蛇仙家，在命书之中有记载曰：“巳酉丑跃马南方走”，言中之意为，属蛇的人桃花在马，马为火，火
为情欲、桃花，等等。
在历史古籍之中，蛇为冷血动物，冬时长眠，春夏秋时节出行觅食。同时蛇亦代表“龙”，神话传说的《白娘子》，指的就是一条修炼千年而成为精魄之物的“白素贞”。
白素贞为白蛇修炼成精之物。
在山海经中，动物要演化成精、成仙，就必须忍受脱皮之苦，飞过山海关，历经层层磨难。
而蛇在玄学上，主北方玄武真君的后裔，因此，白蛇又寓意为“白龙”之说。
民间的“龙宫庙”、“白蛇堂口”，堂口寺庙皆以供奉“白素贞”为主要神灵。
白素贞身形外观为：身披彩衣，头戴凤冠，面如桃花。
民间改运皆重神通之效，同时蛇仙家亦主“求财、旺子、增桃花”的作用。
民间供奉蛇仙家的人士，一旦在供奉蛇仙之后，一生之中就不能再食蛇肉，如进食蛇肉，则会起到“反蛊嗤”的作用，非但难以安身立命保佑家宅，反而容易遭遇横祸，六亲损伤。
不光是蛇王身上有数不尽的故事，春生，在大自然里，还隐藏着多少不为人知的秘密呢？慢慢了解、学习吧！