正文 蛇王——杨洪昌（八）
好奇之心又促使我再问蛇王爷爷：“刚才听您说要‘拜太岁’和‘还太岁’，这是怎么回事？”
蛇王爷爷说：
“拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。慈元阁老师根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类：
选择往太岁庙与普通庙宇拜太岁：进大岁庙和进普通的庙的方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外要一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人；
然后先向六十太岁的统领上香；
其次向该年太岁上香，接下来按上面的方法操作。
普通庙宇门外如果没有正式的太岁衣销售，可用寿金，即拜神的金纸来代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
选择在家中自行拜太岁：不论太岁庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”，在家中可向着门外或者窗外太岁方位祈福，
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。
“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。
说着话，在不知不觉之中，我们已走回蛇园。
回到蛇园，蛇王移开条几上的瓶瓶罐罐，将盛太岁的坛子放到正中间，然后将点燃的红烛及三支香插在一香炉上。香炉贴上一张写有“彭泰大将军”的红纸，香炉前摆放了一些水果、点心等供品。
蛇王手持香烛恭敬地向坛子拜三下，并且口中细念“彭泰大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑这方圆百里的百姓，今年逢凶化吉，五谷丰登，风调雨顺，国泰民安，年底定当诚心酬谢。”
然后将香烛插在香炉上。
在香烧到一半的时候，再将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后化掉。
最后把酒杯里的酒每杯滴一些在地上，当香烛烧尽完毕，蛇王将燃烧后留下的灰烬，用红纸包着然后扔掉，蛇王让我和二子享用供品则。
至此，看来拜太岁即完成。
二子哥看着香炉，问蛇王：“杨爷爷，谁是彭泰大将军？”
蛇王请爷爷落座，他冲上一壶茶水之后，和我们围坐在一起后，这才开始讲述彭泰大将军的来历。
在明代时降生在凤翔，就是今天的陕西省凤翔县，有一人名叫彭泰。
彭泰，自幼聪明机智，在洪武二十七年科举中进士，任侍讲官职。
彭泰为人刚正不阿，虽然身为官吏，但是生活如同百姓一样淡泊和朴素。彭泰政务勤恳，经常拿古人的箴言和事迹勉励自己。在还没有考中进士的时候，彭泰曾经聘乡中贫苦家庭的女儿为妻子。
考中进士以后，彭泰家中视亲家贫穷粗陋，又鄙称原聘贫家女相貌丑陋，企图解除婚姻，为彭泰另谋高亲。彭泰得知后，坚决不同意，最后，坚持同原聘贫家女成婚，夫妻一生恩爱。
说到这里，蛇王又提及太岁，先表达了对爷爷的敬佩，对刚才回来的路上听到爷爷的讲解，深感姚爷学问之渊博。
他望着爷爷，说：“我顺着姚爷您的话接着往下说，太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。太岁神是年岁之神。主管人的‘生身命之灾’和‘流年临犯之厄’。”
“中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。”
“传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。”
“太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。”
蛇王说：“好了，眼看就中午了，大家饿了吧？谁和我一起去蛇洞抓蛇去？谁不去就不给谁吃蛇肉。”
“啊，不去就不给吃啊？”我看着蛇王爷爷。
“嗯。”
“蛇王爷爷，要是蛇咬我的时候，你可得救我。”我可怜兮兮的问道。
“放心，有我在。”蛇王笑呵呵的看着我。
我和二子跟在蛇王爷爷的身后，蛇王手提马蹄灯，二子拿着篮子。
爷爷称也想参观一下蛇王的蛇园，于是，我们几个人便随同蛇王来到屋后的山洞。
进洞前，我顺手摸起一竖在洞口的木棍，紧紧攥在手里。
推开挡在洞口的木板，眼睛一下子黑了，什么也看不见，只是下意识地跟着往前走。
等眼睛适应了洞里的光线，看见洞里到处是一个个石块垒成的池子，池子上面盖着木板。
在一个池旁，蛇王把木板一掀，我大骇：眼前一大团、一大团盘绕在一起的蛇，因受马蹄灯的光照，急速蠕动起来。
我本能地往回收缩身子时，突然觉得头顶被什么东西扫了一下，抬头一看，大声惊呼“爷爷”。
原来洞顶上悬挂着很多蛇皮，陡然间，我被惊出一身冷汗。
爷爷在身后拍拍我的肩膀，我才放松下来。
一面走，蛇王一面给我们介绍，这里面养的比较大的蛇，有乌梢蛇、大王蛇等，最大的有四五米长，手臂般粗。
蛇王指着一条蛇说，这是一条乌梢蛇，大概有三四斤重，养了三年了。他接过我手中的木棍，用木棍把这条乌梢蛇挑了出来，把这条蛇抓在手上，它显得很温顺。
蛇王让我们摸摸它，爷爷上前摸了摸，二子哥也动手摸了摸，我始终鼓不起勇气。
爷爷抓起我的手，让我用手摸摸它的身子，我紧闭双眼，感觉它的身子很凉，很光滑，像玉，但玉不及其柔。
我睁开眼，看了看蛇王爷爷，他投来鼓励的目光，于是我咬紧牙关，大胆的摸了起来。
好刺激啊！
我问：“蛇王爷爷，您是怎么取蛇毒的？多危险啊？”
“取毒，从它的牙齿里面取毒，你看它的头上有两个毒腺，毒腺一按毒就从牙齿出来了。”
蛇王捏住一条蝮蛇的头告诉我们。
“这种取毒过程看似简单，但是操作起来却非常危险。我也经常被咬，尽管如此，我对它仍然是情有独钟，一年时间里，可以在每条蝮蛇嘴里取七八次毒，取出的毒经过冷冻，制成干粉，卖给医药公司。”
“蛇全身是宝。蛇肉鲜美可口，营养丰富，为餐中佳肴。蛇胆、蛇肝、蛇皮、蛇毒、蛇油、蛇蜕，乃至蛇血、蛇肠杂等均可入药治病。将蛇浸制药酒，能治风湿性关节炎、神经痛等症。五步蛇还是治疗顽固性瘙痒和麻风的传统要药。蛇胆非常名贵，能驱风除湿、明目益肝。蝮蛇干粉可治恶性肿瘤、风湿症，若配以草药，有延年益寿的奇功。蛇毒是稀世之宝，可制成镇痛、抗毒、抗凝血的良药。蛇毒远比黄金还贵呢。”
吃过了蛇王鲜美的蛇肉，听完他说不尽的和蛇有关的知识，当爷爷说天黑之前要回去后，好奇心都满足了，我也不再留恋了。
与蛇王爷爷告辞，蛇王爷爷抱了两大玻璃瓶用蛇泡的酒，执意要送给爷爷，爷爷抱拳道谢，让二子小心接过来。
挥手作别，目送蛇园和蛇王爷爷在马车后消失，我被酒瓶里的酒香吸引，看见盘卧在玻璃容器里的花蛇，我突然问爷爷：“爷爷，蛇王的身份是二指先生，他和蛇那么有缘，真想知道他和蛇有什么故事发生过？”
“哈哈哈，我就知道，料定你会这么问，我可听到不少幺！”
爷爷神情里透着得意。
蛇王爷爷说：
“拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。慈元阁老师根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类：
选择往太岁庙与普通庙宇拜太岁：进大岁庙和进普通的庙的方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外要一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人；
然后先向六十太岁的统领上香；
其次向该年太岁上香，接下来按上面的方法操作。
普通庙宇门外如果没有正式的太岁衣销售，可用寿金，即拜神的金纸来代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
选择在家中自行拜太岁：不论太岁庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”，在家中可向着门外或者窗外太岁方位祈福，
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。
“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。
说着话，在不知不觉之中，我们已走回蛇园。
回到蛇园，蛇王移开条几上的瓶瓶罐罐，将盛太岁的坛子放到正中间，然后将点燃的红烛及三支香插在一香炉上。香炉贴上一张写有“彭泰大将军”的红纸，香炉前摆放了一些水果、点心等供品。
蛇王手持香烛恭敬地向坛子拜三下，并且口中细念“彭泰大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑这方圆百里的百姓，今年逢凶化吉，五谷丰登，风调雨顺，国泰民安，年底定当诚心酬谢。”
然后将香烛插在香炉上。
在香烧到一半的时候，再将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后化掉。
最后把酒杯里的酒每杯滴一些在地上，当香烛烧尽完毕，蛇王将燃烧后留下的灰烬，用红纸包着然后扔掉，蛇王让我和二子享用供品则。
至此，看来拜太岁即完成。
二子哥看着香炉，问蛇王：“杨爷爷，谁是彭泰大将军？”
蛇王请爷爷落座，他冲上一壶茶水之后，和我们围坐在一起后，这才开始讲述彭泰大将军的来历。
在明代时降生在凤翔，就是今天的陕西省凤翔县，有一人名叫彭泰。
彭泰，自幼聪明机智，在洪武二十七年科举中进士，任侍讲官职。
彭泰为人刚正不阿，虽然身为官吏，但是生活如同百姓一样淡泊和朴素。彭泰政务勤恳，经常拿古人的箴言和事迹勉励自己。在还没有考中进士的时候，彭泰曾经聘乡中贫苦家庭的女儿为妻子。
考中进士以后，彭泰家中视亲家贫穷粗陋，又鄙称原聘贫家女相貌丑陋，企图解除婚姻，为彭泰另谋高亲。彭泰得知后，坚决不同意，最后，坚持同原聘贫家女成婚，夫妻一生恩爱。
说到这里，蛇王又提及太岁，先表达了对爷爷的敬佩，对刚才回来的路上听到爷爷的讲解，深感姚爷学问之渊博。
他望着爷爷，说：“我顺着姚爷您的话接着往下说，太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。太岁神是年岁之神。主管人的‘生身命之灾’和‘流年临犯之厄’。”
“中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。”
“传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。”
“太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。”
蛇王说：“好了，眼看就中午了，大家饿了吧？谁和我一起去蛇洞抓蛇去？谁不去就不给谁吃蛇肉。”
“啊，不去就不给吃啊？”我看着蛇王爷爷。
“嗯。”
“蛇王爷爷，要是蛇咬我的时候，你可得救我。”我可怜兮兮的问道。
“放心，有我在。”蛇王笑呵呵的看着我。
我和二子跟在蛇王爷爷的身后，蛇王手提马蹄灯，二子拿着篮子。
爷爷称也想参观一下蛇王的蛇园，于是，我们几个人便随同蛇王来到屋后的山洞。
进洞前，我顺手摸起一竖在洞口的木棍，紧紧攥在手里。
推开挡在洞口的木板，眼睛一下子黑了，什么也看不见，只是下意识地跟着往前走。
等眼睛适应了洞里的光线，看见洞里到处是一个个石块垒成的池子，池子上面盖着木板。
在一个池旁，蛇王把木板一掀，我大骇：眼前一大团、一大团盘绕在一起的蛇，因受马蹄灯的光照，急速蠕动起来。
我本能地往回收缩身子时，突然觉得头顶被什么东西扫了一下，抬头一看，大声惊呼“爷爷”。
原来洞顶上悬挂着很多蛇皮，陡然间，我被惊出一身冷汗。
爷爷在身后拍拍我的肩膀，我才放松下来。
一面走，蛇王一面给我们介绍，这里面养的比较大的蛇，有乌梢蛇、大王蛇等，最大的有四五米长，手臂般粗。
蛇王指着一条蛇说，这是一条乌梢蛇，大概有三四斤重，养了三年了。他接过我手中的木棍，用木棍把这条乌梢蛇挑了出来，把这条蛇抓在手上，它显得很温顺。
蛇王让我们摸摸它，爷爷上前摸了摸，二子哥也动手摸了摸，我始终鼓不起勇气。
爷爷抓起我的手，让我用手摸摸它的身子，我紧闭双眼，感觉它的身子很凉，很光滑，像玉，但玉不及其柔。
我睁开眼，看了看蛇王爷爷，他投来鼓励的目光，于是我咬紧牙关，大胆的摸了起来。
好刺激啊！
我问：“蛇王爷爷，您是怎么取蛇毒的？多危险啊？”
“取毒，从它的牙齿里面取毒，你看它的头上有两个毒腺，毒腺一按毒就从牙齿出来了。”
蛇王捏住一条蝮蛇的头告诉我们。
“这种取毒过程看似简单，但是操作起来却非常危险。我也经常被咬，尽管如此，我对它仍然是情有独钟，一年时间里，可以在每条蝮蛇嘴里取七八次毒，取出的毒经过冷冻，制成干粉，卖给医药公司。”
“蛇全身是宝。蛇肉鲜美可口，营养丰富，为餐中佳肴。蛇胆、蛇肝、蛇皮、蛇毒、蛇油、蛇蜕，乃至蛇血、蛇肠杂等均可入药治病。将蛇浸制药酒，能治风湿性关节炎、神经痛等症。五步蛇还是治疗顽固性瘙痒和麻风的传统要药。蛇胆非常名贵，能驱风除湿、明目益肝。蝮蛇干粉可治恶性肿瘤、风湿症，若配以草药，有延年益寿的奇功。蛇毒是稀世之宝，可制成镇痛、抗毒、抗凝血的良药。蛇毒远比黄金还贵呢。”
吃过了蛇王鲜美的蛇肉，听完他说不尽的和蛇有关的知识，当爷爷说天黑之前要回去后，好奇心都满足了，我也不再留恋了。
与蛇王爷爷告辞，蛇王爷爷抱了两大玻璃瓶用蛇泡的酒，执意要送给爷爷，爷爷抱拳道谢，让二子小心接过来。
挥手作别，目送蛇园和蛇王爷爷在马车后消失，我被酒瓶里的酒香吸引，看见盘卧在玻璃容器里的花蛇，我突然问爷爷：“爷爷，蛇王的身份是二指先生，他和蛇那么有缘，真想知道他和蛇有什么故事发生过？”
“哈哈哈，我就知道，料定你会这么问，我可听到不少幺！”
爷爷神情里透着得意。