正文 蛇王——杨洪昌（四）
我口舌生香，大快朵颐的吃起来，这是我先前看到的大花蛇吗？
我吃我的，爷爷和蛇王一边喝酒，一边聊蛇。
爷爷问：“杨爷，您都养了些什么蛇？”
蛇王骄傲的说：“不瞒您说，姚爷，中国境内的毒蛇我都养，有莽山烙铁头、五步蛇、竹叶青、眼镜蛇、蝮蛇和金环蛇等；无毒蛇有锦蛇、蟒蛇、大赤练等。”
“你是什么蛇毒性大，你养什么呀？”爷爷说。
“嗯，差不多。”
爷爷问道：“是买来的蛇苗？还是自己繁殖的？”
“大部分是繁殖的。”
二子问：“如何繁殖？难道蛇也分公母和阴阳吗？”
蛇王眉飞色舞的说：
人有男女，蛇分雄雌，物种的繁衍多是阴阳交合、雌雄交配的结果，蛇也不例外。
分辨蛇的雌雄最简单的办法是看尾巴，即“雄长雌短”；科学的方法是看它的交接器，雌蛇的交接器就是它的泄殖肛腔，没有特殊构造，雄蛇的交接器则是一对袋状的半阴茎，又称双鞭，位于尾基内部，其形状样子也有差异。
交配时，袋的内面翻出体外，乍看像一朵盛开的花。
交配之时，半阴茎插入雌蛇的泄殖肛腔，进行体内受精，但每次交配只使用一侧的半阴茎。
在繁殖季节内，一条雄蛇可先后和几条雌蛇交配，但雌蛇只交配一次。
随着气温逐渐上升，每年的四月下旬至五月上中旬进入发情期。
寻偶时，雌雄蛇发出的鸣叫声清晰明亮，“哒哒哒”如击石声。
蛇类的产卵期一般在四月下旬到六月上中旬，因品种而异，所产蛇卵一般粘结成一个大的卵块，卵块中卵的数量为8～15枚不等。
蛇经常处于饥饿或半饥饿状态，一般以“守株待兔”方式捕食，但有时也主动出击。
二子说：“对对，我曾看见一条蛇在江边追赶青蛙，青蛙一跃跳入江中，蛇也跟着滑入滑中，简直象两名一前一后的跳水运动员；我也见到过蛇捕食鸟卵的情景，它悄悄地爬上屋檐近侧的墙壁，游到家燕巢边，不断伸舌，惊走家燕，当蛇发现其卵时，先行攻击，缠绕，待平安后，再行张开嘴巴，囫囵吞枣，看着蛇的嘴不大呀，怎么有时候能吞下一只活鸡呢？”
蛇王说：“不要以为它的嘴巴小，实际上它能吞食相当于本身头部大8～10倍的食物。”
“蛇的食欲较强，食量也大，通常先咬死，然后吞食。嘴可随食物的大小而变化，遇到较大食物时，下颌缩短变宽，成为紧紧包住食物的薄膜。蛇常从动物的头部开始吞食，吞食小鸟则从头顶开始，这样，鸟喙弯向鸟颈，不会刺伤蛇的口腔或食管。吞食速度与食物大小有关，蛇5～6分钟即可吞食小白鼠，较大的鸟则需要15～18分钟。”
“蛇吃足食物后，感到疲倦，进入休息状态，此时极易被人捕捉。”
“蛇主要是用口来猎食，无毒蛇一般是靠其上下颌着生的尖锐牙齿来咬住猎物，然后很快用身体把活的猎物缠死或压得比较细长再吞食。”
“毒蛇还可靠它们的毒牙来注射烈性毒液，使猎物被咬后立即中毒而死。”
“毒蛇的毒液实际上是蛇的消化液，一些肉食性的蛇消化液的消化能力较强，溶解了被咬动物的身体，所以表现出“毒性”，人的胆汁也属这种消化液。”
“蛇王爷爷，蛇会害怕什么呢？”我想找到蛇的克星。
蛇王说：“别看蛇让我们恐惧，其实，蛇的天敌也数不胜数，像飞在天上的鹰、雕、鹫、犀鸟、鹳等，特别是蛇雕，简直是蛇的当家克星，主要是捕蛇为食；大蟾蜍和牛蛙见了蛇也不放过；獾，刺猬，鼬也吃蛇，还有吃蛇的蛇——眼镜王蛇。”
爷爷此时插话说：
蛇王你还没说蛇最大的敌人：人类，我们知道，野生动物在维护自然生态环境方面，所起的极其重要的作用。野生动物物种都是生态系统中的重要一环，它们通过食物链的关系互相依存、互相制约。一旦食物链的某一环节出现问题，整个生态系统的平衡就会受到严重影响。
青草——蝗虫——蛙（鼠）——蛇——鹰，这就是其中的一条食物链，如果人类无节制地捕猎野外的蛇，蛇就越来越少，导致森林、草地和农田的鼠害越来越猖獗，鼠害和虫害给农林牧业造成的损失是无法估量的，生态环境就会受到严重破坏。
我说：“我不光看到蛇害怕，就是看见蛇退的皮我都头皮发麻。”
爷爷说：
汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。
民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。
在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死，认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利，所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。
福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息，若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居住平安；要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要把自己身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，看到的人大逆不道。
农历三月五日为惊蛰节，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚说：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
酒不知喝了多少？天渐渐黑了下来，蛇王说要到蛇洞里查看一番，故意冲着我说：“小朋友，和我一块看看去？”
我连忙摆手，一想群蛇乱舞，蛇口吐信的摸样，我浑身发冷，牙后跟发酥。
看我吓得小脸发白，蛇王“嘿嘿”笑着起身，说东屋是个大炕，有被子、褥子，你们看着自己收拾吧！
回到他的西屋，不一会就出来，手里提着一盏马蹄灯，还提着那个装有烧焦了的死孩子的篮子，篮子里放着黄香和符纸。
蛇王提着马蹄灯，关上门出去。
他要去的，不是蛇洞，而是南老茔。
他不知，他身后不远处，紧跟着仨人，是谁呢？
当然是爷爷、二子和我了。
蛇王提着马蹄灯，在路上摇摇晃晃的行走着，看来喝的不少。
顺着大路往西走个十四五里地，就是陆柳的村庄，过了这个村，便看见一条小道往南拐去，顺着小道再走个百十米，就见一片全是田地，南老茔又在一个土坡上，站在这地方四下看去，却也没什么挡眼的，远山近水，也算是个不错的风水地。
南老茔这片坟地，看坟头数目，应该有些年头。如今，人去世了要火葬，就那么一撮灰一个木头匣子，要埋起来也不占地方。
老祖宗一直忌讳火葬，都说一把火烧了算死无全尸，得订棺材，穿寿衣，完完整整的殓葬才算功德圆满。
原先，每个人再世，都要留给自己一个硕大的棺材，去世的人又多，哪有那么多地方埋？这地还得种粮食，埋上了人，谁还敢在死人脑袋上动土收粮？
圈块地把去世的人都葬在一起，这倒是一个好办法，这也就是自古以来，人们很看重的“祖坟”。
南老茔就是祖坟圈子，是很多家的祖坟圈子。
俗话说，不是一家人不进一家门，你要是把自家人埋到别人家祖坟圈子里，怕是不光自个儿祖宗不乐意，别人家也不会给好脸色看。
说坟葬，就难免要提到风水，老话说的好，叫“藏风聚气，风水宝地”。找得到一块好地方下葬，可福荫子孙后代。这下葬就最忌讳自家祖坟的地气被别家占了，这跟刨人祖坟一样大的罪过。所以在我老家就有这么一句骂人的话——
“那谁谁，你真是一只刨祖坟的兔崽子！”
蛇王说过他常来这里帮人家看风水，选墓穴，看来是对这里的一切再熟悉不过了，此番寻找老陆家祖坟，心里肯定觉得有不对劲的地方。
提着马蹄灯的蛇王一路上嘴里不停的念叨：“南老茔自几十年前，就是张、王两家的地界，两家各自坟头十几座，也没听说有别家的老人葬在那里。这要真有别家的孤坟，可真不是件好事，要知道人活着争强好胜，死了到阴间也互相掐架。”
“兴许，老陆家的坟头真受了张王两家的气，才闹的子孙不宁，我得看看究竟是怎么回事？”
夜风吹凉，黑月朦胧，偶尔传来几声狗叫，呜呜咽咽，让周围的寂静显得分外神秘。
马蹄灯随着沙沙的脚步，轻轻地晃来晃去。
一袋烟功夫，蛇王爬上坡，南老茔便在眼前。
蛇王放下胳膊上的篮子，取出黄香来，先挨个坟头点了。
东面的十二座坟，应该是张家的，西面的十座是王家的。
两家大有对阵之势。
蛇王是知道的，这张王两家都是村里的大户，原本各自的族长都看好这片地，都想百年之后葬在这里，所以是两不相让，你说地是你的，我偏说是我的，就这么争起来，闹得直到现在两家人都不和。
后来，还是在村长的调解下，两家各退一步，张家在东，王家在西，中间留了个一步宽的过界。
懂点风水的人都看得出，南老茔这片地，东缺风，西缺水，就中间这一步见方是个良穴，不可多得的风水宝地。
两家都感觉自己吃了亏，但也知道对方没占便宜，所以也就罢了，南老茔这点地气，也算是平分了。
时间一长，几十年过去，两家葬在南老茔的人也多了，逐渐就成了两家的祖坟圈子。
我吃我的，爷爷和蛇王一边喝酒，一边聊蛇。
爷爷问：“杨爷，您都养了些什么蛇？”
蛇王骄傲的说：“不瞒您说，姚爷，中国境内的毒蛇我都养，有莽山烙铁头、五步蛇、竹叶青、眼镜蛇、蝮蛇和金环蛇等；无毒蛇有锦蛇、蟒蛇、大赤练等。”
“你是什么蛇毒性大，你养什么呀？”爷爷说。
“嗯，差不多。”
爷爷问道：“是买来的蛇苗？还是自己繁殖的？”
“大部分是繁殖的。”
二子问：“如何繁殖？难道蛇也分公母和阴阳吗？”
蛇王眉飞色舞的说：
人有男女，蛇分雄雌，物种的繁衍多是阴阳交合、雌雄交配的结果，蛇也不例外。
分辨蛇的雌雄最简单的办法是看尾巴，即“雄长雌短”；科学的方法是看它的交接器，雌蛇的交接器就是它的泄殖肛腔，没有特殊构造，雄蛇的交接器则是一对袋状的半阴茎，又称双鞭，位于尾基内部，其形状样子也有差异。
交配时，袋的内面翻出体外，乍看像一朵盛开的花。
交配之时，半阴茎插入雌蛇的泄殖肛腔，进行体内受精，但每次交配只使用一侧的半阴茎。
在繁殖季节内，一条雄蛇可先后和几条雌蛇交配，但雌蛇只交配一次。
随着气温逐渐上升，每年的四月下旬至五月上中旬进入发情期。
寻偶时，雌雄蛇发出的鸣叫声清晰明亮，“哒哒哒”如击石声。
蛇类的产卵期一般在四月下旬到六月上中旬，因品种而异，所产蛇卵一般粘结成一个大的卵块，卵块中卵的数量为8～15枚不等。
蛇经常处于饥饿或半饥饿状态，一般以“守株待兔”方式捕食，但有时也主动出击。
二子说：“对对，我曾看见一条蛇在江边追赶青蛙，青蛙一跃跳入江中，蛇也跟着滑入滑中，简直象两名一前一后的跳水运动员；我也见到过蛇捕食鸟卵的情景，它悄悄地爬上屋檐近侧的墙壁，游到家燕巢边，不断伸舌，惊走家燕，当蛇发现其卵时，先行攻击，缠绕，待平安后，再行张开嘴巴，囫囵吞枣，看着蛇的嘴不大呀，怎么有时候能吞下一只活鸡呢？”
蛇王说：“不要以为它的嘴巴小，实际上它能吞食相当于本身头部大8～10倍的食物。”
“蛇的食欲较强，食量也大，通常先咬死，然后吞食。嘴可随食物的大小而变化，遇到较大食物时，下颌缩短变宽，成为紧紧包住食物的薄膜。蛇常从动物的头部开始吞食，吞食小鸟则从头顶开始，这样，鸟喙弯向鸟颈，不会刺伤蛇的口腔或食管。吞食速度与食物大小有关，蛇5～6分钟即可吞食小白鼠，较大的鸟则需要15～18分钟。”
“蛇吃足食物后，感到疲倦，进入休息状态，此时极易被人捕捉。”
“蛇主要是用口来猎食，无毒蛇一般是靠其上下颌着生的尖锐牙齿来咬住猎物，然后很快用身体把活的猎物缠死或压得比较细长再吞食。”
“毒蛇还可靠它们的毒牙来注射烈性毒液，使猎物被咬后立即中毒而死。”
“毒蛇的毒液实际上是蛇的消化液，一些肉食性的蛇消化液的消化能力较强，溶解了被咬动物的身体，所以表现出“毒性”，人的胆汁也属这种消化液。”
“蛇王爷爷，蛇会害怕什么呢？”我想找到蛇的克星。
蛇王说：“别看蛇让我们恐惧，其实，蛇的天敌也数不胜数，像飞在天上的鹰、雕、鹫、犀鸟、鹳等，特别是蛇雕，简直是蛇的当家克星，主要是捕蛇为食；大蟾蜍和牛蛙见了蛇也不放过；獾，刺猬，鼬也吃蛇，还有吃蛇的蛇——眼镜王蛇。”
爷爷此时插话说：
蛇王你还没说蛇最大的敌人：人类，我们知道，野生动物在维护自然生态环境方面，所起的极其重要的作用。野生动物物种都是生态系统中的重要一环，它们通过食物链的关系互相依存、互相制约。一旦食物链的某一环节出现问题，整个生态系统的平衡就会受到严重影响。
青草——蝗虫——蛙（鼠）——蛇——鹰，这就是其中的一条食物链，如果人类无节制地捕猎野外的蛇，蛇就越来越少，导致森林、草地和农田的鼠害越来越猖獗，鼠害和虫害给农林牧业造成的损失是无法估量的，生态环境就会受到严重破坏。
我说：“我不光看到蛇害怕，就是看见蛇退的皮我都头皮发麻。”
爷爷说：
汉族民间有“蛇脱皮”的说法，认为只要看见蛇脱皮，是不吉利的征兆。
民谚说：“见到蛇脱皮，不死脱层皮。”尤其是在春季更为大忌。
在青海地区，若家中发现蛇，最忌杀死，认为若杀死蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利，所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进山洞，别再回到人家中。
福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息，若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居住平安；要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要把自己身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，看到的人大逆不道。
农历三月五日为惊蛰节，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚说：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”
酒不知喝了多少？天渐渐黑了下来，蛇王说要到蛇洞里查看一番，故意冲着我说：“小朋友，和我一块看看去？”
我连忙摆手，一想群蛇乱舞，蛇口吐信的摸样，我浑身发冷，牙后跟发酥。
看我吓得小脸发白，蛇王“嘿嘿”笑着起身，说东屋是个大炕，有被子、褥子，你们看着自己收拾吧！
回到他的西屋，不一会就出来，手里提着一盏马蹄灯，还提着那个装有烧焦了的死孩子的篮子，篮子里放着黄香和符纸。
蛇王提着马蹄灯，关上门出去。
他要去的，不是蛇洞，而是南老茔。
他不知，他身后不远处，紧跟着仨人，是谁呢？
当然是爷爷、二子和我了。
蛇王提着马蹄灯，在路上摇摇晃晃的行走着，看来喝的不少。
顺着大路往西走个十四五里地，就是陆柳的村庄，过了这个村，便看见一条小道往南拐去，顺着小道再走个百十米，就见一片全是田地，南老茔又在一个土坡上，站在这地方四下看去，却也没什么挡眼的，远山近水，也算是个不错的风水地。
南老茔这片坟地，看坟头数目，应该有些年头。如今，人去世了要火葬，就那么一撮灰一个木头匣子，要埋起来也不占地方。
老祖宗一直忌讳火葬，都说一把火烧了算死无全尸，得订棺材，穿寿衣，完完整整的殓葬才算功德圆满。
原先，每个人再世，都要留给自己一个硕大的棺材，去世的人又多，哪有那么多地方埋？这地还得种粮食，埋上了人，谁还敢在死人脑袋上动土收粮？
圈块地把去世的人都葬在一起，这倒是一个好办法，这也就是自古以来，人们很看重的“祖坟”。
南老茔就是祖坟圈子，是很多家的祖坟圈子。
俗话说，不是一家人不进一家门，你要是把自家人埋到别人家祖坟圈子里，怕是不光自个儿祖宗不乐意，别人家也不会给好脸色看。
说坟葬，就难免要提到风水，老话说的好，叫“藏风聚气，风水宝地”。找得到一块好地方下葬，可福荫子孙后代。这下葬就最忌讳自家祖坟的地气被别家占了，这跟刨人祖坟一样大的罪过。所以在我老家就有这么一句骂人的话——
“那谁谁，你真是一只刨祖坟的兔崽子！”
蛇王说过他常来这里帮人家看风水，选墓穴，看来是对这里的一切再熟悉不过了，此番寻找老陆家祖坟，心里肯定觉得有不对劲的地方。
提着马蹄灯的蛇王一路上嘴里不停的念叨：“南老茔自几十年前，就是张、王两家的地界，两家各自坟头十几座，也没听说有别家的老人葬在那里。这要真有别家的孤坟，可真不是件好事，要知道人活着争强好胜，死了到阴间也互相掐架。”
“兴许，老陆家的坟头真受了张王两家的气，才闹的子孙不宁，我得看看究竟是怎么回事？”
夜风吹凉，黑月朦胧，偶尔传来几声狗叫，呜呜咽咽，让周围的寂静显得分外神秘。
马蹄灯随着沙沙的脚步，轻轻地晃来晃去。
一袋烟功夫，蛇王爬上坡，南老茔便在眼前。
蛇王放下胳膊上的篮子，取出黄香来，先挨个坟头点了。
东面的十二座坟，应该是张家的，西面的十座是王家的。
两家大有对阵之势。
蛇王是知道的，这张王两家都是村里的大户，原本各自的族长都看好这片地，都想百年之后葬在这里，所以是两不相让，你说地是你的，我偏说是我的，就这么争起来，闹得直到现在两家人都不和。
后来，还是在村长的调解下，两家各退一步，张家在东，王家在西，中间留了个一步宽的过界。
懂点风水的人都看得出，南老茔这片地，东缺风，西缺水，就中间这一步见方是个良穴，不可多得的风水宝地。
两家都感觉自己吃了亏，但也知道对方没占便宜，所以也就罢了，南老茔这点地气，也算是平分了。
时间一长，几十年过去，两家葬在南老茔的人也多了，逐渐就成了两家的祖坟圈子。