第一章：少年郎周侗
齐云山下潺潺的滑过一汪溪流，迎面招来袅袅的升烟。
心情暗好的周侗，望着似淡似散的风霭。云清清的，阳光明媚。
抚摸下来的柔风，把头发丝扶顺了许多。仰天，回眸，淡然一笑。
记得那年秋天，子萱儿姐姐也是这么休闲。可惜我命福薄，享不得这般清静。
周侗起手遮面，不再去思考过往，阳光也随着挡了思绪。
闭眼睡一会。
一个时辰过后。
天气似乎面对的有些昏沉，周侗起身回身收拾行囊。剑一柄，二尺有余。
重叠山峰座座的并排围绕在一块平坦的大石块上，大约五尺见方。
周侗拾起秀剑，寒光隐鳞，冽色清湛。
另一面，齐云山上：
巍峨壮丽的大厅里，一个面容红润的老者，背着一把青纹盘蛇粉花雕饰剑鞘。目平如水，额前端正。
～武果儿长老，老者忽然言。
～搁剑长老，我在。
话说周侗前些日子去山下，怪不好意思的。粗犷的声音忽然响起，然后又道:山中有子肆在，你我二人再相互理解，何必让年轻人操劳。
搁剑言闭，武果儿对道:子肆有理想，未来不可能在山上待着。周侗是子肆的师傅，安分性子急，怕以后子肆山下出事，做师傅的力薄！
——周侗双脚疾驰而去，山峦不过三丈。
侧身一登两步连迈，翠色苍松向手臂迎面。
“握住攀爬，呼……向前走了几小步，仰头看看四处”。寻着好奇的眼光，但见瀑布模型状的小型凹壁。
思索了片刻，周侗渐渐走上前去。
“喝”！噗。伴着周侗大喝一声，掌心迎风按在凹槽点。
收回手，敛了敛袖子，凹壁应愣半刻，簌簌滑塌。“排云掌”。
————
这是一片苍茫的大陆，刚才的排云掌，其实龟裂到大后方。
这里天之生灵主宰着“庸庸凡人”生灵自幼优劣可分，思想自老越变越强。
住在俗界的凡人受到奴隶主的管教，统治世界的王者则是天之生灵的死敌！
天下第一修士，位居东方天庭，南则地之母赿趮，北隐道祖齐言，西归天之灵天明。
自天下纷争以来，天明退位，齐言当道。赿趮夺位，至今第四个天下第一修士宣化文明，文统武治。
世界里有“李白杜甫之名流”，也有“赵高嬴政之贵族”。
这个世界你会看到为何李白可以凌驾于普通人之上，李白到底为何凌驾于普通人之上。
世界的高低贵贱存在而有序，李白既然存在，那么怎样才能成为普通人呢？普通人又是如何定义的呢？
普通人为什么不能安稳享乐？为什么世界给了普通人生命与思想却不给普通人荣华富贵。
身为仁义的执行者，为什么没有给平民物质基础上的生活？而是压榨逼迫平民的存在价值。
身为道德的拥有者，为什么没有给平民相互的体谅？而残忍屠杀处于世界底层的平民。
没有仁义道德便是错误的存在！平民和平民之间交流，仁义道德被很正常的忽略。
平民没有仁义道德，自然处于底层的世界阶段。若是世界真的是以仁义道德为基础，那么站在平民之上的人，又是一种什么存在呢？
一切的一切都是盘踞在齐云山上的年轻修士看望着这摩天巨士，以底层修士的目光领略超脱世俗的顶尖修士。
画面悄然而至……
子萱儿姐姐！！南宫孙你这臭魂淡又在打我主意，一声不响的跑去欺负子肆，现在知道人家师傅回来了，晚啦。
萱儿姐姐声音还是那么好听，现在不是问好不好听的时候。
你说说子肆天天用功学习，不负俗界凡人对他的期待。人家在我们这里，就应该好生招待。我知道了。
现在还不赶紧回去教导子肆！！再扯种族言论，小心你，周侗把你藏书烧了。他敢！！烧我藏书，搁剑长老第一个饶不了他，哼哼。
说的也是，那让周侗把你绑了，让我看看藏书里有什么。
“嘘“……让其他人知道你看了，事情就大发了。严谨女子读修道书，这个禁令，除非我小命不要了还让你看，更何况这是天下第一修士的论道文。
天空澈淡，黑黑的幅边，笼罩在月亮皎洁的周旁。
一颗伫立于庭院的槐柳树，使院子显的更幽静了。
客子肆走在回家睡觉路上，惆怅着脸，抬头望望天，又不自然的看看脚下。
低下的头忽然扬起，面无光彩表情的继续前行，昂首约莫走了数十步，又停下身。
映入眼睑的是并排的四栋房子，豪华木材，气格不凡，均匀对称，看的人极舒服心情。
累了一整天了，走右边进第四间，倒头大睡，一夜无言。
伴随黑暗天空，齐云山花草树木皆不见，唯幽幽的月光凸显出它非凡的地位。
世界在这一刻，静然肃穆。飘过遥远的思绪，磅礴的海面平缓。
天际边线空空似阔，单调无垠。且人心异常的感受其中汹涌澎湃的暗潮，风云变化骤起的狰狞。
人艰不易，世道无常，力薄于地之极致，心起波澜，狭阔于一生。
况如蜉蝣朝游于滩，夕死足矣，未闻道之久矣。
狸滢滢于山间，虎啸嗷耀，但知惧，狸但跑，但不知出山。生于家处山，命之所慕宅也。
两者互生互惧，一者惧无忧便命不知所存，俗也。二者惧无餐便命忧忧于世，庸也。
四时许，渐浅的黑，似乎惆怅的叹息，朦胧的窗靄模糊不了武果儿英冽的脸庞。
负手于窗前，凝重的眉头似乎在悄悄诉语，萧瑟弥漫，人静清冷。
过了一会，起身束衣，盘发结纹。
步于中庭排渠水具，搯一碗清水渐渐浅尝，然刻，一饮而尽。
舒服后，兴致索嗨，不知喟然何为，便游于园中练武。开阖间捭臂有力，观风声訇訇劲唳。
心思沉重，尽练武也无用，搁剑轻轻的在武果儿园中说着，也似乎是在和自己诉说。
你我身旁仆佣解散，留几个人在偌大空山。
每天不是扫地收拾家居，便是练武消遣，虚度光阴。总窝囊一口气似的，不如和我去世俗中逛逛，俎几个人，看看时间，望望天下，老了！
自从世间出现万般气象，物质繁华，却迷惑命的本质，不道死后何哉？
我等存在，肉身亡，也会出现另一个世界。
天下第一修士和齐言老祖说过:命之修存，命非己生，命未还恩，其命然或出上天，然或出无间。
道:纵使我们在世间被称为神仙，创物之能，领文之先，皆非真正的老祖所说的上天或无间。
世间所传的无所不能的神仙，思想，行为，皆不可知。其实就是世俗人幻想的创造自己的神人，庸昧！
武果儿又问，老祖商言于天下第一修士，讨量记忆丢失，修为尽散，不知架人何等？
若落庸俗之界，思想未全，便也是庸情。时间会水落石出，老祖这等存在永远不可能消沉太久。
俗界的胡贵之人，我观之思想端于平民百姓，而且收养的童孩未来也优于平民。
天下有无间或上天在平衡，连老祖都困惑不已，无法去匪夷所思，说明上天和无间碾压一切。
那些被杀之人，被辱之人，修为岂能和老祖去较？思想在想什么或许我不知，但是修为如此之弱，不知在想什么也知了了之思。
老祖尚且平衡，庸人岂能做乱？
武果儿傻傻乎乎了，我等会去找子肆，带他一起回家看看，来了这么久了，长大该回去决绝了。
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心情暗好的周侗，望着似淡似散的风霭。云清清的，阳光明媚。
抚摸下来的柔风，把头发丝扶顺了许多。仰天，回眸，淡然一笑。
记得那年秋天，子萱儿姐姐也是这么休闲。可惜我命福薄，享不得这般清静。
周侗起手遮面，不再去思考过往，阳光也随着挡了思绪。
闭眼睡一会。
一个时辰过后。
天气似乎面对的有些昏沉，周侗起身回身收拾行囊。剑一柄，二尺有余。
重叠山峰座座的并排围绕在一块平坦的大石块上，大约五尺见方。
周侗拾起秀剑，寒光隐鳞，冽色清湛。
另一面，齐云山上：
巍峨壮丽的大厅里，一个面容红润的老者，背着一把青纹盘蛇粉花雕饰剑鞘。目平如水，额前端正。
～武果儿长老，老者忽然言。
～搁剑长老，我在。
话说周侗前些日子去山下，怪不好意思的。粗犷的声音忽然响起，然后又道:山中有子肆在，你我二人再相互理解，何必让年轻人操劳。
搁剑言闭，武果儿对道:子肆有理想，未来不可能在山上待着。周侗是子肆的师傅，安分性子急，怕以后子肆山下出事，做师傅的力薄！
——周侗双脚疾驰而去，山峦不过三丈。
侧身一登两步连迈，翠色苍松向手臂迎面。
“握住攀爬，呼……向前走了几小步，仰头看看四处”。寻着好奇的眼光，但见瀑布模型状的小型凹壁。
思索了片刻，周侗渐渐走上前去。
“喝”！噗。伴着周侗大喝一声，掌心迎风按在凹槽点。
收回手，敛了敛袖子，凹壁应愣半刻，簌簌滑塌。“排云掌”。
————
这是一片苍茫的大陆，刚才的排云掌，其实龟裂到大后方。
这里天之生灵主宰着“庸庸凡人”生灵自幼优劣可分，思想自老越变越强。
住在俗界的凡人受到奴隶主的管教，统治世界的王者则是天之生灵的死敌！
天下第一修士，位居东方天庭，南则地之母赿趮，北隐道祖齐言，西归天之灵天明。
自天下纷争以来，天明退位，齐言当道。赿趮夺位，至今第四个天下第一修士宣化文明，文统武治。
世界里有“李白杜甫之名流”，也有“赵高嬴政之贵族”。
这个世界你会看到为何李白可以凌驾于普通人之上，李白到底为何凌驾于普通人之上。
世界的高低贵贱存在而有序，李白既然存在，那么怎样才能成为普通人呢？普通人又是如何定义的呢？
普通人为什么不能安稳享乐？为什么世界给了普通人生命与思想却不给普通人荣华富贵。
身为仁义的执行者，为什么没有给平民物质基础上的生活？而是压榨逼迫平民的存在价值。
身为道德的拥有者，为什么没有给平民相互的体谅？而残忍屠杀处于世界底层的平民。
没有仁义道德便是错误的存在！平民和平民之间交流，仁义道德被很正常的忽略。
平民没有仁义道德，自然处于底层的世界阶段。若是世界真的是以仁义道德为基础，那么站在平民之上的人，又是一种什么存在呢？
一切的一切都是盘踞在齐云山上的年轻修士看望着这摩天巨士，以底层修士的目光领略超脱世俗的顶尖修士。
画面悄然而至……
子萱儿姐姐！！南宫孙你这臭魂淡又在打我主意，一声不响的跑去欺负子肆，现在知道人家师傅回来了，晚啦。
萱儿姐姐声音还是那么好听，现在不是问好不好听的时候。
你说说子肆天天用功学习，不负俗界凡人对他的期待。人家在我们这里，就应该好生招待。我知道了。
现在还不赶紧回去教导子肆！！再扯种族言论，小心你，周侗把你藏书烧了。他敢！！烧我藏书，搁剑长老第一个饶不了他，哼哼。
说的也是，那让周侗把你绑了，让我看看藏书里有什么。
“嘘“……让其他人知道你看了，事情就大发了。严谨女子读修道书，这个禁令，除非我小命不要了还让你看，更何况这是天下第一修士的论道文。
天空澈淡，黑黑的幅边，笼罩在月亮皎洁的周旁。
一颗伫立于庭院的槐柳树，使院子显的更幽静了。
客子肆走在回家睡觉路上，惆怅着脸，抬头望望天，又不自然的看看脚下。
低下的头忽然扬起，面无光彩表情的继续前行，昂首约莫走了数十步，又停下身。
映入眼睑的是并排的四栋房子，豪华木材，气格不凡，均匀对称，看的人极舒服心情。
累了一整天了，走右边进第四间，倒头大睡，一夜无言。
伴随黑暗天空，齐云山花草树木皆不见，唯幽幽的月光凸显出它非凡的地位。
世界在这一刻，静然肃穆。飘过遥远的思绪，磅礴的海面平缓。
天际边线空空似阔，单调无垠。且人心异常的感受其中汹涌澎湃的暗潮，风云变化骤起的狰狞。
人艰不易，世道无常，力薄于地之极致，心起波澜，狭阔于一生。
况如蜉蝣朝游于滩，夕死足矣，未闻道之久矣。
狸滢滢于山间，虎啸嗷耀，但知惧，狸但跑，但不知出山。生于家处山，命之所慕宅也。
两者互生互惧，一者惧无忧便命不知所存，俗也。二者惧无餐便命忧忧于世，庸也。
四时许，渐浅的黑，似乎惆怅的叹息，朦胧的窗靄模糊不了武果儿英冽的脸庞。
负手于窗前，凝重的眉头似乎在悄悄诉语，萧瑟弥漫，人静清冷。
过了一会，起身束衣，盘发结纹。
步于中庭排渠水具，搯一碗清水渐渐浅尝，然刻，一饮而尽。
舒服后，兴致索嗨，不知喟然何为，便游于园中练武。开阖间捭臂有力，观风声訇訇劲唳。
心思沉重，尽练武也无用，搁剑轻轻的在武果儿园中说着，也似乎是在和自己诉说。
你我身旁仆佣解散，留几个人在偌大空山。
每天不是扫地收拾家居，便是练武消遣，虚度光阴。总窝囊一口气似的，不如和我去世俗中逛逛，俎几个人，看看时间，望望天下，老了！
自从世间出现万般气象，物质繁华，却迷惑命的本质，不道死后何哉？
我等存在，肉身亡，也会出现另一个世界。
天下第一修士和齐言老祖说过:命之修存，命非己生，命未还恩，其命然或出上天，然或出无间。
道:纵使我们在世间被称为神仙，创物之能，领文之先，皆非真正的老祖所说的上天或无间。
世间所传的无所不能的神仙，思想，行为，皆不可知。其实就是世俗人幻想的创造自己的神人，庸昧！
武果儿又问，老祖商言于天下第一修士，讨量记忆丢失，修为尽散，不知架人何等？
若落庸俗之界，思想未全，便也是庸情。时间会水落石出，老祖这等存在永远不可能消沉太久。
俗界的胡贵之人，我观之思想端于平民百姓，而且收养的童孩未来也优于平民。
天下有无间或上天在平衡，连老祖都困惑不已，无法去匪夷所思，说明上天和无间碾压一切。
那些被杀之人，被辱之人，修为岂能和老祖去较？思想在想什么或许我不知，但是修为如此之弱，不知在想什么也知了了之思。
老祖尚且平衡，庸人岂能做乱？
武果儿傻傻乎乎了，我等会去找子肆，带他一起回家看看，来了这么久了，长大该回去决绝了。
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