第零章：讲一些历史故事
我讲讲人性，讲讲人性的故事。
在历史上秦会之与岳鹏举，一直被人们所诟病。
其实秦会之早期主张护国，只是朝政的当权者是迂腐之辈，秦会之慢慢变为主和。
当时的社会我们很难去评价，客观去看的话：军力不强，整体颓靡。有一两支的地方区域性强兵，如岳家军之类的军团。
同时秦会之当时提出了很多想法，也促和了现在的中国的整体。毕竟当时打的都是中国人，不论金人还是汉人，现在统称中国人。
秦会之提出的南北两地互相归属，两不相打仗，应该是一国两制的雏形。
秦会之的主和，是当时执政的思想，也是弱小的呼喊。
正如满族占领汉族，现在都归属中国人，金人也归属了中国人。
为什么很多人会把其他种族归位异族，应该是文明的创建。
在秦始皇嬴政统一七国的时候，七国的百姓一直以正统自居。
后来汉朝居于七国的土地上，以汉人自称。
正统和异族的概念，真正要划分的话，还是看文明的归属。
现在的文明缔造者，全是七国的人。
凡是我们书本上学的知识和文学，全是七国出身的人。
耳熟能详的李白、杜甫、白居易、孙武、孟轲、庄周、李耳、李时珍、辛弃疾、唯一的女性文人～李清照、及等等人。
这也一直隐晦的认为七国的普通人就是中国人。
其实在中国中，还有很多族群归位中国人。
闲话不聊了，我们来聊聊秦会之和岳飞的事。
秦会之，我不想聊他，因为对他评价的正义，则是对我的生活造成困扰。
我们先来聊聊岳鹏举，秦会之的事简单讲两句。
岳鹏举被赵构下令赐死前，岳飞有个儿子见过他。
当时岳鹏举绝食濒危，还是见了这个儿子才感受到世间的温暖，才重新进食。
这个儿子叫岳雷，当时见岳鹏举的时候十六岁。
当时也是怕岳鹏举因为受到酷刑的严打，和绝食的体力不支而死亡。
这次的儿子见父亲的效果在预期中，岳鹏举终于进食了。
后来岳鹏举被杀害，还是一个狱卒为他收的尸体。
这个狱卒叫隗顺，也是怕他心里英雄受到更多的迫害，死后还不得安稳。
赵构下令处死岳鹏举，秦会之是处于中间人的位置。
在历史上的记载中，岳鹏举和赵构交恶的表现有几次。
第一点：岳鹏举因为不满朝政的求和，数次罢官回家。由于当时朝廷的态度模棱两可，没有准许。
据可考的消息，秦会之早期之前主张拒绝割地金人，反倒升官了。可笑的是：秦会之的亲戚也是当官的，秦会之亲戚却同意割地。
简单分析一下：国家整体实力不如金人，岳飞可以局部保护朝廷，至少不像之前的两个皇帝被金人抓了。
朝廷对岳鹏举的态度很暧味，岳飞的军团，不断扩兵。要是不打仗也不要扩张岳鹏举的军团啊，直到岳飞被害，岳家军已经十万之数。
第二点：岳鹏举对赵构太过于忠心，执意上书传信给赵构，让赵构的养子当太子。（赵构没有生育能力）
因为当时金人放回了先朝皇帝的儿子，岳鹏举此时表忠心，结果被赵构当面破口大骂岳飞。
至于骂的什么，我们不得而知，反正就是此后，赵构对岳鹏举的态度让人捉摸不透。
——岳鹏举被害死后，岳飞后人被流放，再也没了荣华富贵。
事件发生转机的是：赵构退位，宋孝宗即位。
宋孝宗赵昚，也就是前面我说过的那个赵构养子。
宋孝宗继位，为岳鹏举平了反。
岳鹏举被平反的时候，宋高宗赵构还活着。
岳鹏举被害到平反，前后用时二十年。
当时唯一见过岳鹏举的亲儿子岳雷，在三十岁这般年纪，重新享受到了荣华富贵。
至于岳鹏举的其他儿子和孙子，以及其他后人，也是同样人间富贵加身。
关于岳鹏举的故事，值得反思的是：岳鹏举被赵构这个仇人害死，他的子孙后代没有羞耻心的去享受荣华富贵。
嗟来之食可香？
当时赵构还活着，没有去做些什么行动，为岳鹏举的事做些什么。
什么？或许本来就没什么吧。
岳鹏举如果当时活着，会是一种被背叛的心态？
这就是岳鹏举临死前，所感受到的温暖？
也许对于亲情和后代而言，岳飞死前是个体面人。
荣华富贵还是祖宗仇人？
大概都会选择人间福贵吧。
岳鹏举这件事告诉我们，虚假的亲人和后代不可托付，死前有亲儿子，死后有赵构这个义子报恩，报恩当时岳飞仗义执言为他谋出路。
后来赵昚当了皇帝，给岳鹏举平了反了。
普通人是一个什么样存在？在觉得对面是书本中教导的坏人模样，前去踩两脚尸体，骂两声败类？
结果自己才是坏人，是比那个尸体还要恶心的存在。
有些事没有经历过，所以你才是好人？
世间没法评判一些人的存在，是否正义与邪恶？
正因这样，很多幼稚的没有经历过世界伤痛的人，才会以正义自居去评判好与坏。
秦会之从小读书成才，官至宰相。人生事迹和流传的文明，至今还影响着现代。
秦会之发明的宋体字，应该是现代人用的最多的东西了吧……
什么是正义？什么又是邪恶？
李白杜甫既然存在，赵高嬴政既然存在。那么人群中，总有有群特殊的人，凌驾于普通人之上。
如果历史书本中记载的那些为人类文明缔造文学和思想的人物名讳～真的存在？那么凌驾于普通人之上的存在，到底是因为什么凌驾于人之上。
常常听人言说仁义道德，仁义道德如果真的普遍存在，那么人人都是神仙，都是历史文明的镌刻者。
世间一直在流传仁义道德，那么没有仁义道德会是什么人？没有仁义道德等于普通人。
以普通人的角度去评价历史人物，结果自己才是最邪怔，最恶心，最坏的那个。
不要以没做过坏事，来摆脱你是一个坏人的事实。
结果已经注定了，生活只是开始的邪恶。
～故事结尾讲个小报料～
不要以吹捧和刻意抹黑～来证明仁义道德。
世间的万物，在出生的那一刻便已定论。
我讲的故事，是历史人物的生前事迹。
接下来讲的故事，只是以事实来说话，不要恶意抨击是非常理。
喜欢看的人，多多支持我一下。
我写文章很慢很累，用心用德，不给读者个人偏激的思绪。
谁是谁非，自有历史评判。
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在历史上秦会之与岳鹏举，一直被人们所诟病。
其实秦会之早期主张护国，只是朝政的当权者是迂腐之辈，秦会之慢慢变为主和。
当时的社会我们很难去评价，客观去看的话：军力不强，整体颓靡。有一两支的地方区域性强兵，如岳家军之类的军团。
同时秦会之当时提出了很多想法，也促和了现在的中国的整体。毕竟当时打的都是中国人，不论金人还是汉人，现在统称中国人。
秦会之提出的南北两地互相归属，两不相打仗，应该是一国两制的雏形。
秦会之的主和，是当时执政的思想，也是弱小的呼喊。
正如满族占领汉族，现在都归属中国人，金人也归属了中国人。
为什么很多人会把其他种族归位异族，应该是文明的创建。
在秦始皇嬴政统一七国的时候，七国的百姓一直以正统自居。
后来汉朝居于七国的土地上，以汉人自称。
正统和异族的概念，真正要划分的话，还是看文明的归属。
现在的文明缔造者，全是七国的人。
凡是我们书本上学的知识和文学，全是七国出身的人。
耳熟能详的李白、杜甫、白居易、孙武、孟轲、庄周、李耳、李时珍、辛弃疾、唯一的女性文人～李清照、及等等人。
这也一直隐晦的认为七国的普通人就是中国人。
其实在中国中，还有很多族群归位中国人。
闲话不聊了，我们来聊聊秦会之和岳飞的事。
秦会之，我不想聊他，因为对他评价的正义，则是对我的生活造成困扰。
我们先来聊聊岳鹏举，秦会之的事简单讲两句。
岳鹏举被赵构下令赐死前，岳飞有个儿子见过他。
当时岳鹏举绝食濒危，还是见了这个儿子才感受到世间的温暖，才重新进食。
这个儿子叫岳雷，当时见岳鹏举的时候十六岁。
当时也是怕岳鹏举因为受到酷刑的严打，和绝食的体力不支而死亡。
这次的儿子见父亲的效果在预期中，岳鹏举终于进食了。
后来岳鹏举被杀害，还是一个狱卒为他收的尸体。
这个狱卒叫隗顺，也是怕他心里英雄受到更多的迫害，死后还不得安稳。
赵构下令处死岳鹏举，秦会之是处于中间人的位置。
在历史上的记载中，岳鹏举和赵构交恶的表现有几次。
第一点：岳鹏举因为不满朝政的求和，数次罢官回家。由于当时朝廷的态度模棱两可，没有准许。
据可考的消息，秦会之早期之前主张拒绝割地金人，反倒升官了。可笑的是：秦会之的亲戚也是当官的，秦会之亲戚却同意割地。
简单分析一下：国家整体实力不如金人，岳飞可以局部保护朝廷，至少不像之前的两个皇帝被金人抓了。
朝廷对岳鹏举的态度很暧味，岳飞的军团，不断扩兵。要是不打仗也不要扩张岳鹏举的军团啊，直到岳飞被害，岳家军已经十万之数。
第二点：岳鹏举对赵构太过于忠心，执意上书传信给赵构，让赵构的养子当太子。（赵构没有生育能力）
因为当时金人放回了先朝皇帝的儿子，岳鹏举此时表忠心，结果被赵构当面破口大骂岳飞。
至于骂的什么，我们不得而知，反正就是此后，赵构对岳鹏举的态度让人捉摸不透。
——岳鹏举被害死后，岳飞后人被流放，再也没了荣华富贵。
事件发生转机的是：赵构退位，宋孝宗即位。
宋孝宗赵昚，也就是前面我说过的那个赵构养子。
宋孝宗继位，为岳鹏举平了反。
岳鹏举被平反的时候，宋高宗赵构还活着。
岳鹏举被害到平反，前后用时二十年。
当时唯一见过岳鹏举的亲儿子岳雷，在三十岁这般年纪，重新享受到了荣华富贵。
至于岳鹏举的其他儿子和孙子，以及其他后人，也是同样人间富贵加身。
关于岳鹏举的故事，值得反思的是：岳鹏举被赵构这个仇人害死，他的子孙后代没有羞耻心的去享受荣华富贵。
嗟来之食可香？
当时赵构还活着，没有去做些什么行动，为岳鹏举的事做些什么。
什么？或许本来就没什么吧。
岳鹏举如果当时活着，会是一种被背叛的心态？
这就是岳鹏举临死前，所感受到的温暖？
也许对于亲情和后代而言，岳飞死前是个体面人。
荣华富贵还是祖宗仇人？
大概都会选择人间福贵吧。
岳鹏举这件事告诉我们，虚假的亲人和后代不可托付，死前有亲儿子，死后有赵构这个义子报恩，报恩当时岳飞仗义执言为他谋出路。
后来赵昚当了皇帝，给岳鹏举平了反了。
普通人是一个什么样存在？在觉得对面是书本中教导的坏人模样，前去踩两脚尸体，骂两声败类？
结果自己才是坏人，是比那个尸体还要恶心的存在。
有些事没有经历过，所以你才是好人？
世间没法评判一些人的存在，是否正义与邪恶？
正因这样，很多幼稚的没有经历过世界伤痛的人，才会以正义自居去评判好与坏。
秦会之从小读书成才，官至宰相。人生事迹和流传的文明，至今还影响着现代。
秦会之发明的宋体字，应该是现代人用的最多的东西了吧……
什么是正义？什么又是邪恶？
李白杜甫既然存在，赵高嬴政既然存在。那么人群中，总有有群特殊的人，凌驾于普通人之上。
如果历史书本中记载的那些为人类文明缔造文学和思想的人物名讳～真的存在？那么凌驾于普通人之上的存在，到底是因为什么凌驾于人之上。
常常听人言说仁义道德，仁义道德如果真的普遍存在，那么人人都是神仙，都是历史文明的镌刻者。
世间一直在流传仁义道德，那么没有仁义道德会是什么人？没有仁义道德等于普通人。
以普通人的角度去评价历史人物，结果自己才是最邪怔，最恶心，最坏的那个。
不要以没做过坏事，来摆脱你是一个坏人的事实。
结果已经注定了，生活只是开始的邪恶。
～故事结尾讲个小报料～
不要以吹捧和刻意抹黑～来证明仁义道德。
世间的万物，在出生的那一刻便已定论。
我讲的故事，是历史人物的生前事迹。
接下来讲的故事，只是以事实来说话，不要恶意抨击是非常理。
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我写文章很慢很累，用心用德，不给读者个人偏激的思绪。
谁是谁非，自有历史评判。
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