第三十章 华佗之死
“如何选择由你自己来决定吧。”
罗枫的话让华佗陷入了沉思，他不是怕死之人，否则也不会拒绝曹操了，可是他却在意自己的医术是否可以有所传承。
华佗在沉思，罗枫抱着环臂看着他，零零则是乖巧的站在罗枫的身侧，气氛一时间沉寂了下来，不过并没过多久，华佗就清醒了过来，他发现自己是太想当然了。
就像前面说的那样，他是一个将死之人，除了医术身无长物，虽然自认医术不输给古今任何一人，但也不过是凡人的医术而不是仙法神术，所以那种防人之心对人家来说根本没什么影响。
想通了这些，华佗的念头也通达了起来，抬起头对正在看着他的罗枫道：“这位老板，我想好了，我选择第二个选择，只是我想要把家人安排一下，不知道可否？”
看着眼前这老头转变过后满怀期待的眼神，并没有古人的那种宁死不屈的迂腐，罗枫也没有为难他的意思，“明智的选择，而且你放心，你的家人肯定可以妥善安排，再说了你只是隐姓埋名，又不是要死了。以后有机会你还可以去看看他们的。”
见华佗神色缓和了下来，罗枫接着道：“既然你做出了选择，那我们就进行交易吧。”
没等华佗再说什么，拿出一卷契约卷轴放在桌上，示意华佗查看，并为他解释他所要付出功德之力的意思。
随后在华佗确认没有其他问题签字后，罗枫收取了华佗20万功德后对他说：“现在既然你是我的客户了，那么本着为客户着想的态度，我这里有两个方案给你。首先就是我救你出去，然后你自己找个地方去隐姓埋名，重新开始。其次就是你跟我走，然后我给你找个不错的地方，虽说不一定可以让你继续悬壶济世，也会相对的限制你的自由，但是却可以经常回去看看家人。”
罗枫给了华佗一个两难的的选择，自己走或跟他走，自己走那以后是生是死，就看自己的命运了，跟他走，会限制自由无法行医济世。最后再自由和生存，事业和家庭等等的对决下，华佗选择了生存和家庭。
不过对方也说了是相应的限制自由，也就是并不会完全限制，而且还可以经常看到家人，就算不能再行医济世，他还可以继续钻研医术药理啊，
这也是人的惯性思维，在已成定居的环境下，总会去为自己做出的选择，找一个自己所能接受的说法和认知。
最后华佗还是选择了跟罗枫走，这样罗枫倒是省事了，只要制造个华佗已死的假象给曹操知道就行了，也不必再把华佗带到别的地方去影响历史进程，然后衍生新的历史轨迹了。
历史的轨迹没有改变，华佗死了，至少明面上是死了，尸体被家人带回了家乡安葬，但除了有限的几个人，谁都不知道，华佗的棺材里是空的，根本没有尸体，华佗也根本就没有死。
只是在往后的岁月里，就算知道华佗没死的人，也没人知道他究竟在哪里？每次他出现都是莫名其妙无迹可寻，走也走的悄无声息，直到知道他没死的有限几人，纷纷离世之后，华佗就再也没有出现过，只是给后人留下了一块似金非金似玉非玉的牌子，留训不得丢失。而最后一次出现，他的样子仍旧像刚走的那一天的样子，似乎他的时间静止了一般。
没错，罗枫把华佗带到了零界，不但时间是静止的，而且可以规避历史的痕迹，甚至逃脱天道的束缚。但也不是单纯的进入零界，而是被零界将生命印记一起同化了，就相当于成为了零界的一部分。如果是单纯的进入，就像七公主之前一样，只是在零界的时候，可以规避历史逃脱天道，但是离开零界很快便会被天道规则所束缚。
华佗的这种情况便是罗枫想出的两全其美的方法，既不会影响历史的进程轨迹，又可以完成任务。
罗枫带着零零和被零界同化过的华佗，一起在三国时代的名片大川福地洞天各处，寻找炼制驻颜丹所需要的天材地宝，虽然有零界的时空转换能力，加上这个时代的天材地宝还是比较容易得到，但三人也是耗费了大半天的时间，而且是在罗枫授权让华佗也可以在这里，使用跨越空间的能力下，才将所需要的材料全部找齐，并不是所需甚多，而是年份或者药性的差异。
既然是给亲人朋友用的，那肯定要挑最好的用了，至于一些年份或药性稍差的材料药材，他们也没有放过，全都带回零界储存起来，没准什么时候就会用到呢。
来到三国时期的主要事情和顺带的事情都做完了，罗枫便带着他们返回了零界，他准备把华佗就安排在零界之内，顺便让他在研究医术的同时，还可以帮他做些事情，比如这次要炼制的驻颜丹。
华佗身为当世神医，对于药理药性那肯定是熟悉无比的，只是他虽然被零界同化了生命印记，也只能让他的时间停止流失，生命变得十分漫长，他的个人能力却不会因此而提高，因此回到零界后，罗枫还得针对性的让华佗掌握一些修真的知识，好在他所创所练的五禽戏，也算得上是练气养生不错的功法了。
随后罗枫简单的先给华佗炼制了一枚筑基丹，让他筑基成为真正的修真者，让后将驻颜丹的炼制方法交给他，让他用那些次些的材料药材去学着炼制。
首次接触这些，让华佗很是兴奋了一番，对这些也非常的喜欢，学习起来也是非常认真，犹如当年刚刚接触医术之时一样。
起初的时候因为第一次接触炼丹这种事情，没有经验，也没有高深的灵力来支持他长时间的使用灵火，所以基本都以失败告终，药都炼成了残渣。之所以说是基本，是因为有那么几次也不是完全的失败，虽然成丹了，但效果确实跟真正的驻颜丹天差地别。
真正的驻颜丹，别说对凡人，就是对一些修为不高，没到元婴期无法重铸肉身的修真者也会有效果，而且服用过驻颜丹的人，可增寿50年（只一颗有效），别小看这50年，在不懂得修炼，没有修真天赋的情况下，已经是很逆天了，再有，就是年龄大的人，服用过后，外貌体态会慢慢的回复到20多岁时的样子，而年龄小的，在肉身成长到最为理想的状态时，直到寿终正寝外貌都不会再有改变，真正的达到青春永驻。
想想看，一个活了一百多岁的老人，到死还保持着20多岁的容貌，在凡人看来，这会是多么逆天的事情。
而华佗失败的伪驻颜丹，效果也是有一些的，而且效果不一，对于普通人来说也可以称得上是仙药了。有一些凡人服用后，可增寿的，有些不能增寿，却可以保持很久的年轻状态的面貌体态，甚至还有些既可以保持很久年轻体态，也可以增寿。
可以再这么短的时间内，从完全不懂得炼丹之术，到可以炼出有效用的次品丹，除了华佗对药性药理的理解外，他的天赋也是很难得的。
而在华佗领悟修真之道，学习炼丹之时，罗枫却在如闭目养神般的整理脑海里有关修真炼丹等等知识，虽然刻印在脑海一般，但是仍是需要罗枫自己领悟一番。
就在华佗第N次失败，炼出一炉9颗的次品丹药时，罗枫睁开了双眼，起身向另一个丹炉走去。
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罗枫的话让华佗陷入了沉思，他不是怕死之人，否则也不会拒绝曹操了，可是他却在意自己的医术是否可以有所传承。
华佗在沉思，罗枫抱着环臂看着他，零零则是乖巧的站在罗枫的身侧，气氛一时间沉寂了下来，不过并没过多久，华佗就清醒了过来，他发现自己是太想当然了。
就像前面说的那样，他是一个将死之人，除了医术身无长物，虽然自认医术不输给古今任何一人，但也不过是凡人的医术而不是仙法神术，所以那种防人之心对人家来说根本没什么影响。
想通了这些，华佗的念头也通达了起来，抬起头对正在看着他的罗枫道：“这位老板，我想好了，我选择第二个选择，只是我想要把家人安排一下，不知道可否？”
看着眼前这老头转变过后满怀期待的眼神，并没有古人的那种宁死不屈的迂腐，罗枫也没有为难他的意思，“明智的选择，而且你放心，你的家人肯定可以妥善安排，再说了你只是隐姓埋名，又不是要死了。以后有机会你还可以去看看他们的。”
见华佗神色缓和了下来，罗枫接着道：“既然你做出了选择，那我们就进行交易吧。”
没等华佗再说什么，拿出一卷契约卷轴放在桌上，示意华佗查看，并为他解释他所要付出功德之力的意思。
随后在华佗确认没有其他问题签字后，罗枫收取了华佗20万功德后对他说：“现在既然你是我的客户了，那么本着为客户着想的态度，我这里有两个方案给你。首先就是我救你出去，然后你自己找个地方去隐姓埋名，重新开始。其次就是你跟我走，然后我给你找个不错的地方，虽说不一定可以让你继续悬壶济世，也会相对的限制你的自由，但是却可以经常回去看看家人。”
罗枫给了华佗一个两难的的选择，自己走或跟他走，自己走那以后是生是死，就看自己的命运了，跟他走，会限制自由无法行医济世。最后再自由和生存，事业和家庭等等的对决下，华佗选择了生存和家庭。
不过对方也说了是相应的限制自由，也就是并不会完全限制，而且还可以经常看到家人，就算不能再行医济世，他还可以继续钻研医术药理啊，
这也是人的惯性思维，在已成定居的环境下，总会去为自己做出的选择，找一个自己所能接受的说法和认知。
最后华佗还是选择了跟罗枫走，这样罗枫倒是省事了，只要制造个华佗已死的假象给曹操知道就行了，也不必再把华佗带到别的地方去影响历史进程，然后衍生新的历史轨迹了。
历史的轨迹没有改变，华佗死了，至少明面上是死了，尸体被家人带回了家乡安葬，但除了有限的几个人，谁都不知道，华佗的棺材里是空的，根本没有尸体，华佗也根本就没有死。
只是在往后的岁月里，就算知道华佗没死的人，也没人知道他究竟在哪里？每次他出现都是莫名其妙无迹可寻，走也走的悄无声息，直到知道他没死的有限几人，纷纷离世之后，华佗就再也没有出现过，只是给后人留下了一块似金非金似玉非玉的牌子，留训不得丢失。而最后一次出现，他的样子仍旧像刚走的那一天的样子，似乎他的时间静止了一般。
没错，罗枫把华佗带到了零界，不但时间是静止的，而且可以规避历史的痕迹，甚至逃脱天道的束缚。但也不是单纯的进入零界，而是被零界将生命印记一起同化了，就相当于成为了零界的一部分。如果是单纯的进入，就像七公主之前一样，只是在零界的时候，可以规避历史逃脱天道，但是离开零界很快便会被天道规则所束缚。
华佗的这种情况便是罗枫想出的两全其美的方法，既不会影响历史的进程轨迹，又可以完成任务。
罗枫带着零零和被零界同化过的华佗，一起在三国时代的名片大川福地洞天各处，寻找炼制驻颜丹所需要的天材地宝，虽然有零界的时空转换能力，加上这个时代的天材地宝还是比较容易得到，但三人也是耗费了大半天的时间，而且是在罗枫授权让华佗也可以在这里，使用跨越空间的能力下，才将所需要的材料全部找齐，并不是所需甚多，而是年份或者药性的差异。
既然是给亲人朋友用的，那肯定要挑最好的用了，至于一些年份或药性稍差的材料药材，他们也没有放过，全都带回零界储存起来，没准什么时候就会用到呢。
来到三国时期的主要事情和顺带的事情都做完了，罗枫便带着他们返回了零界，他准备把华佗就安排在零界之内，顺便让他在研究医术的同时，还可以帮他做些事情，比如这次要炼制的驻颜丹。
华佗身为当世神医，对于药理药性那肯定是熟悉无比的，只是他虽然被零界同化了生命印记，也只能让他的时间停止流失，生命变得十分漫长，他的个人能力却不会因此而提高，因此回到零界后，罗枫还得针对性的让华佗掌握一些修真的知识，好在他所创所练的五禽戏，也算得上是练气养生不错的功法了。
随后罗枫简单的先给华佗炼制了一枚筑基丹，让他筑基成为真正的修真者，让后将驻颜丹的炼制方法交给他，让他用那些次些的材料药材去学着炼制。
首次接触这些，让华佗很是兴奋了一番，对这些也非常的喜欢，学习起来也是非常认真，犹如当年刚刚接触医术之时一样。
起初的时候因为第一次接触炼丹这种事情，没有经验，也没有高深的灵力来支持他长时间的使用灵火，所以基本都以失败告终，药都炼成了残渣。之所以说是基本，是因为有那么几次也不是完全的失败，虽然成丹了，但效果确实跟真正的驻颜丹天差地别。
真正的驻颜丹，别说对凡人，就是对一些修为不高，没到元婴期无法重铸肉身的修真者也会有效果，而且服用过驻颜丹的人，可增寿50年（只一颗有效），别小看这50年，在不懂得修炼，没有修真天赋的情况下，已经是很逆天了，再有，就是年龄大的人，服用过后，外貌体态会慢慢的回复到20多岁时的样子，而年龄小的，在肉身成长到最为理想的状态时，直到寿终正寝外貌都不会再有改变，真正的达到青春永驻。
想想看，一个活了一百多岁的老人，到死还保持着20多岁的容貌，在凡人看来，这会是多么逆天的事情。
而华佗失败的伪驻颜丹，效果也是有一些的，而且效果不一，对于普通人来说也可以称得上是仙药了。有一些凡人服用后，可增寿的，有些不能增寿，却可以保持很久的年轻状态的面貌体态，甚至还有些既可以保持很久年轻体态，也可以增寿。
可以再这么短的时间内，从完全不懂得炼丹之术，到可以炼出有效用的次品丹，除了华佗对药性药理的理解外，他的天赋也是很难得的。
而在华佗领悟修真之道，学习炼丹之时，罗枫却在如闭目养神般的整理脑海里有关修真炼丹等等知识，虽然刻印在脑海一般，但是仍是需要罗枫自己领悟一番。
就在华佗第N次失败，炼出一炉9颗的次品丹药时，罗枫睁开了双眼，起身向另一个丹炉走去。
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