第一百零三章 方丈的烦恼，罗汉功
鹿正康对自己新创的掌法还算满意，不过他其实也明白，这并不能算作是一门武功，充其量是在挥霍内力，这一掌中，谬误错漏往往而有，唯一亮眼的就是须弥山宏大的神意，以及先天之气对自然元气的牵引作用。
神意强大，意味着敌人会被震慑，若无法突破精神压力，就不可能躲闪。
天地交感，意味着这一掌在击中目标前，威力会随着时间推移而越来越大，直到鹿正康的气机收回，掌力才会消融无形。
这门掌法可以说是潜力无限，前提是鹿正康能打好基础，成为一代武学宗师，不断完善这项武功，如此才能展现无穷的威力。
一直潜伏在树林里的子性禅师跳上了连天峰，装作一副匆匆赶来的样子，斜睨了一下那几位满脸幸福神色的和尚，然后脸上盛放笑容，凑到鹿正康跟前，“方才可是菩萨挥掌？贫僧就说怎么突然天降异象，原来是佛子神功大成，真是可喜可贺……”
鹿正康对这位老秃驴的厚脸皮倍感无奈，“你明明都看到了。”
“呃，说来也巧，贫僧只是恰好路过，阿弥陀佛，”方丈转头，板起脸瞪着那几个随行的僧人，“你们不在寺里练武坐禅，却跑来这里搅扰菩萨清净，还不跟我走！”
“方丈你有什么事直说吧。”
子性禅师一听，顿时冰消雪融，“菩萨慧眼，贫僧确有俗事搅扰。”
方丈把他的烦心事一说，鹿正康也就明白了。
原来是有一群外寺和尚要来辩经斗禅，而且他们的目的并不在于胜过少林僧人，而在鹿缘菩萨。
他们想证明自己比少林更具佛法智慧，希望通过辩经击败少林，把菩萨请到他们寺院里。
方丈对此还是很紧张的，毕竟少林说是一个佛寺，其实里面的僧人更擅长武功，所谓禅武合一其实就是肌肉与佛法同在，让他们去把那群挑衅的外寺和尚揍翻不成问题，可要在嘴皮子上胜过就很强人所难了。
鹿正康问他：“他们是哪一宗的？”
“是律宗。”方丈一脸忐忑。
“那你们是要打机锋还是较艺？”
“较艺。”说到这个，子性禅师脸都皱起来了。
鹿正康点点头，也正常，毕竟禅宗讲的是性灵、顿悟，互相探讨佛学修为本就很困难，多以各种隐晦的比喻表达思想境界，而人家律宗就很严肃苛正，修佛老老实实的，不来静虑这一套，所以要是不谈佛经，双方根本聊不到一块。
打机锋这套是在欺负客人，而较艺比拼的是对经典的解读能力，算是和尚的基本功，要是比这个，双方都无可非议。
“多交流是有好处的，他们想见我便来，你们不要阻拦。”
“是。”子性禅师见鹿正康一锤定音，也不好再多说，当即告辞。
随行的僧人跟着方丈走了，鹿正康独自站在山上吹了一会儿风，也返回居处。
他居住的小屋颇有单身宿舍的风采，整个室内不超过二十平米，原本就是给值守阅经阁的僧人住的，条件很一般。
方方正正的屋子，坐北朝南，两扇木门单薄老旧，原先窗户上积了点灰，被洒扫的和尚匆忙清理干净，还换上了新的窗纸，用来挡风不成问题。
走进屋内，鹿正康无奈地摇摇头，原本只有一张木床、一套桌椅的小屋里，现在多了各色的装饰。
床前多了一展屏风，四张扇面上镶的梅兰竹菊四君子的文人画，一看题词的落款，竟然是徐染血画的。
屏风两边摆着两份盆栽，一份是赤松，一份是山茶，叶片还滴着水，看起来青翠可爱。
书桌被换成红木的了，桌上还搁了一个小香炉，檀香袅袅，闻之宁神。
墙边有几个铜镜烛台，到了晚上一点蜡烛，肯定是亮堂堂的。
绕过屏风，屏风后还有一张长桌，上面的置物架上摆着鹿正康心爱的鹿角，还有一块珊瑚摆件。
鹿正康回头看向自己的床，这个倒是变化不大，除了被褥换新，只是多了两个床头柜。
角落里放着便溺桶，还是一个漆器呢。
打开床头柜，里面是整整齐齐的经文，数目不多，但种类还算齐全。
一低头就看到床底下有个箱子，鹿正康把它拖出来。
木雕铜钮，悬着一枚金锁，钥匙就插在锁孔里。
打开后，里面放着的是当初逸姑庵比丘尼们送的宝物，除了放在桌上的鹿角和珊瑚，剩下五件都仔细安置在箱底。
放回箱子，鹿正康再次打量自己的住处。
原本就不大的地方，显得有些逼仄了。
他把那两份占地方的盆栽搬到了屋外，剩余的也没有去改动。
不久后，少林寺会很热闹，除了清明节香客会来庙里祈福外，就是要应付那前来挑战的律宗净业寺众僧。
不过这些都和鹿正康没什么关系。
他开始练习新的内功，也就是外壮内铄的罗汉功。
罗汉即是阿罗汉简称，也都是大修行者。
罗汉功是模仿十六罗汉的形体动作而成的一门动功，少林寺内有十六罗汉金身塑像，为某位前辈僧人所铸，各个神气活现，姿态大方舒展，手结法印，气度宛然，看似是普普通通的雕像，其实就是罗汉功的行功动作。
罗汉功属金刚内功，一年里最佳的修炼时间为秋，一天里最佳的修炼时间申时至戌时，行功时最好面朝西方，接引金气。
姿势变幻时，心中要观想十六罗汉神意，达到外动内静，大松大紧的境界，此时最能增长功力。
练习罗汉功锻炼体魄，大成之后，就能不畏寒暑，身强力壮。
从觉光处得到了功法，鹿正康一天的工作就又多了一项。
由于头顶鹿角练功不便，所以他将自己的外形变作一位普普通通的小僧人，鹿角虚化，头上的乌发脱落，在半空中就燃烧化作光焰消散无形。
他现在也算是无漏之体，一切身体部位脱离后就会回归上缘。
包括练功后的汗水，也是化作点点星光湮灭。
这具化身永远是干净清爽，不染尘埃。
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神意强大，意味着敌人会被震慑，若无法突破精神压力，就不可能躲闪。
天地交感，意味着这一掌在击中目标前，威力会随着时间推移而越来越大，直到鹿正康的气机收回，掌力才会消融无形。
这门掌法可以说是潜力无限，前提是鹿正康能打好基础，成为一代武学宗师，不断完善这项武功，如此才能展现无穷的威力。
一直潜伏在树林里的子性禅师跳上了连天峰，装作一副匆匆赶来的样子，斜睨了一下那几位满脸幸福神色的和尚，然后脸上盛放笑容，凑到鹿正康跟前，“方才可是菩萨挥掌？贫僧就说怎么突然天降异象，原来是佛子神功大成，真是可喜可贺……”
鹿正康对这位老秃驴的厚脸皮倍感无奈，“你明明都看到了。”
“呃，说来也巧，贫僧只是恰好路过，阿弥陀佛，”方丈转头，板起脸瞪着那几个随行的僧人，“你们不在寺里练武坐禅，却跑来这里搅扰菩萨清净，还不跟我走！”
“方丈你有什么事直说吧。”
子性禅师一听，顿时冰消雪融，“菩萨慧眼，贫僧确有俗事搅扰。”
方丈把他的烦心事一说，鹿正康也就明白了。
原来是有一群外寺和尚要来辩经斗禅，而且他们的目的并不在于胜过少林僧人，而在鹿缘菩萨。
他们想证明自己比少林更具佛法智慧，希望通过辩经击败少林，把菩萨请到他们寺院里。
方丈对此还是很紧张的，毕竟少林说是一个佛寺，其实里面的僧人更擅长武功，所谓禅武合一其实就是肌肉与佛法同在，让他们去把那群挑衅的外寺和尚揍翻不成问题，可要在嘴皮子上胜过就很强人所难了。
鹿正康问他：“他们是哪一宗的？”
“是律宗。”方丈一脸忐忑。
“那你们是要打机锋还是较艺？”
“较艺。”说到这个，子性禅师脸都皱起来了。
鹿正康点点头，也正常，毕竟禅宗讲的是性灵、顿悟，互相探讨佛学修为本就很困难，多以各种隐晦的比喻表达思想境界，而人家律宗就很严肃苛正，修佛老老实实的，不来静虑这一套，所以要是不谈佛经，双方根本聊不到一块。
打机锋这套是在欺负客人，而较艺比拼的是对经典的解读能力，算是和尚的基本功，要是比这个，双方都无可非议。
“多交流是有好处的，他们想见我便来，你们不要阻拦。”
“是。”子性禅师见鹿正康一锤定音，也不好再多说，当即告辞。
随行的僧人跟着方丈走了，鹿正康独自站在山上吹了一会儿风，也返回居处。
他居住的小屋颇有单身宿舍的风采，整个室内不超过二十平米，原本就是给值守阅经阁的僧人住的，条件很一般。
方方正正的屋子，坐北朝南，两扇木门单薄老旧，原先窗户上积了点灰，被洒扫的和尚匆忙清理干净，还换上了新的窗纸，用来挡风不成问题。
走进屋内，鹿正康无奈地摇摇头，原本只有一张木床、一套桌椅的小屋里，现在多了各色的装饰。
床前多了一展屏风，四张扇面上镶的梅兰竹菊四君子的文人画，一看题词的落款，竟然是徐染血画的。
屏风两边摆着两份盆栽，一份是赤松，一份是山茶，叶片还滴着水，看起来青翠可爱。
书桌被换成红木的了，桌上还搁了一个小香炉，檀香袅袅，闻之宁神。
墙边有几个铜镜烛台，到了晚上一点蜡烛，肯定是亮堂堂的。
绕过屏风，屏风后还有一张长桌，上面的置物架上摆着鹿正康心爱的鹿角，还有一块珊瑚摆件。
鹿正康回头看向自己的床，这个倒是变化不大，除了被褥换新，只是多了两个床头柜。
角落里放着便溺桶，还是一个漆器呢。
打开床头柜，里面是整整齐齐的经文，数目不多，但种类还算齐全。
一低头就看到床底下有个箱子，鹿正康把它拖出来。
木雕铜钮，悬着一枚金锁，钥匙就插在锁孔里。
打开后，里面放着的是当初逸姑庵比丘尼们送的宝物，除了放在桌上的鹿角和珊瑚，剩下五件都仔细安置在箱底。
放回箱子，鹿正康再次打量自己的住处。
原本就不大的地方，显得有些逼仄了。
他把那两份占地方的盆栽搬到了屋外，剩余的也没有去改动。
不久后，少林寺会很热闹，除了清明节香客会来庙里祈福外，就是要应付那前来挑战的律宗净业寺众僧。
不过这些都和鹿正康没什么关系。
他开始练习新的内功，也就是外壮内铄的罗汉功。
罗汉即是阿罗汉简称，也都是大修行者。
罗汉功是模仿十六罗汉的形体动作而成的一门动功，少林寺内有十六罗汉金身塑像，为某位前辈僧人所铸，各个神气活现，姿态大方舒展，手结法印，气度宛然，看似是普普通通的雕像，其实就是罗汉功的行功动作。
罗汉功属金刚内功，一年里最佳的修炼时间为秋，一天里最佳的修炼时间申时至戌时，行功时最好面朝西方，接引金气。
姿势变幻时，心中要观想十六罗汉神意，达到外动内静，大松大紧的境界，此时最能增长功力。
练习罗汉功锻炼体魄，大成之后，就能不畏寒暑，身强力壮。
从觉光处得到了功法，鹿正康一天的工作就又多了一项。
由于头顶鹿角练功不便，所以他将自己的外形变作一位普普通通的小僧人，鹿角虚化，头上的乌发脱落，在半空中就燃烧化作光焰消散无形。
他现在也算是无漏之体，一切身体部位脱离后就会回归上缘。
包括练功后的汗水，也是化作点点星光湮灭。
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